[摘 要]傳統(tǒng)村落的選址和空間形態(tài)布局蘊(yùn)涵豐富的文化內(nèi)涵與地方特色。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)村落空間組織、形態(tài)都發(fā)生了改變。文章運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)查法以及問卷調(diào)查法對(duì)揚(yáng)美古鎮(zhèn)和鼓鳴寨傳統(tǒng)村落空間進(jìn)行調(diào)查，探討鄉(xiāng)村振興下傳統(tǒng)村落空間的發(fā)展路徑。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，揚(yáng)美古鎮(zhèn)與鼓鳴寨在空間形成布局上因歷史背景與自然環(huán)境而各具特點(diǎn)。針對(duì)現(xiàn)狀，提出傳統(tǒng)村落文化空間的四點(diǎn)發(fā)展路徑：一是傳統(tǒng)村落空間核心的確定;二是傳統(tǒng)元素的恢復(fù);三是敘事情景的再現(xiàn);四是鄉(xiāng)土環(huán)境特色是傳統(tǒng)村落空間發(fā)展的精神內(nèi)核。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)村落;村落空間;空間發(fā)展

[中圖分類號(hào)]TU982.29 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1008-7656（2022）01-0056-05

引言

鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)是要堅(jiān)持農(nóng)村農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，統(tǒng)籌推薦農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。傳統(tǒng)村落保護(hù)與傳承是文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，傳統(tǒng)村落作為居民原生態(tài)“納氣”之處，具有豐富宜人的空間結(jié)構(gòu)、貼合自然的空間變化，對(duì)民居的生活有著深遠(yuǎn)的影響，是生態(tài)民居評(píng)價(jià)指標(biāo)之一，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)村落的空間不僅有助于提升民居的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，也能讓居民在空間中體會(huì)舊時(shí)情景，營造濃厚的鄉(xiāng)村氛圍。

一、調(diào)研的基本情況

（一）調(diào)查對(duì)象

1.揚(yáng)美古鎮(zhèn)

揚(yáng)美古鎮(zhèn)，屬南寧市江南區(qū)江西鎮(zhèn)，位于左江下游南岸，距南寧市城區(qū)38千米。該村落屬于低丘陵臺(tái)地崗地地貌，地形起伏小，只有相對(duì)高度小于50米的小山丘零星分布。揚(yáng)美古鎮(zhèn)歷史悠久，是宋代左江鎮(zhèn)駐地所在，清末設(shè)有揚(yáng)美鄉(xiāng)。1990年，揚(yáng)美撤鄉(xiāng)為村，隸屬江西鎮(zhèn)。2010年7月，揚(yáng)美村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局列入第五批“中國歷史文化名村”。2012年12月，揚(yáng)美村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。

揚(yáng)美古鎮(zhèn)，是一個(gè)自然景觀與人文景觀相結(jié)合的典型村落，現(xiàn)保留了700余間的明清古建筑，是南寧市保存完好的明清建筑群，2003年被評(píng)為南寧“十大景觀”之首，主要的人文景觀及古建筑有明代的七柱屋、舉人屋、黃氏大院（黃氏莊園）、五疊堂和清代的青石板街、古鎮(zhèn)碑等。

2.上林縣鼓鳴寨

鼓鳴寨，位于南寧市上林縣，距離南寧市城區(qū)70多千米，地處大明山東麓，古民水庫旁，擁有良好的地理優(yōu)勢(shì)，整個(gè)古寨約有160戶人家，約有500人居住，均為壯族。據(jù)縣志記載，古村落形成于宋代，現(xiàn)存57座清朝建造的夯土建筑，大部分建筑保存完好。鼓鳴寨雖是壯族村落，但其建筑形式并不是傳統(tǒng)的吊腳樓，而是有漢族民居“一明兩暗”風(fēng)格，帶著天井的夯土院落形式，由此可見漢族文化對(duì)壯族文化產(chǎn)生了深厚的影響。

（二）調(diào)查時(shí)間與方法

1.實(shí)地調(diào)查時(shí)間

揚(yáng)美古鎮(zhèn)：第一次，2018年7月23日;第二次，2018年7月30日;第三次，2021年7月13日。

鼓鳴寨：2021年8月15日—8月18日。

2.調(diào)查方法

文獻(xiàn)調(diào)查法：一是從通志、縣志中尋找相關(guān)古村落的歷史信息，包括形成年代、歷史沿革、村落布局等;二是各類文化載體對(duì)古村落的介紹及解讀;三是從現(xiàn)代學(xué)術(shù)期刊搜索相關(guān)的古村落信息。

實(shí)地調(diào)查法：實(shí)地調(diào)查法包括實(shí)地勘察、測量以及訪談?？辈熘饕菍?duì)兩處古村落進(jìn)行局部建筑和空間節(jié)點(diǎn)勘察、測量，分析自然與建筑、建筑與空間的關(guān)系，同時(shí)，利用與村民的訪談，了解村落歷史空間形態(tài)以及村民對(duì)村落空間的意向，為空間發(fā)展提供重要線索。

問卷調(diào)查法：問卷調(diào)查的主題是人與空間的活動(dòng)調(diào)查。問卷內(nèi)容主要包括村落空間節(jié)點(diǎn)青睞度和歷史感、生活對(duì)空間的需求度、對(duì)村落空間提升和改善的意向。

二、傳統(tǒng)村落的調(diào)研總結(jié)分析

傳統(tǒng)村落的空間在形態(tài)上沒有固定的模式，一般圍繞巷道、廣場等公共空間形成，這種空間受地形地勢(shì)的影響，布局靈活自然。通過這些空間節(jié)點(diǎn)，結(jié)合街巷形成了“可大可小，收放自如”有機(jī)的空間體系，給人寬松而又舒適的空間感受。經(jīng)過對(duì)揚(yáng)美古鎮(zhèn)與鼓鳴寨兩個(gè)傳統(tǒng)村落的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)村落的空間形態(tài)有較大的區(qū)別，民居對(duì)村落空間的看法也是不一樣的，具體區(qū)別及原因分析如下。

（一）不同歷史背景下形成的村落帶來的空間差異

揚(yáng)美古鎮(zhèn)因其特殊的地理位置以及優(yōu)越的自然條件，是扼守邕寧縣西南大門、交通物流的重要基地。靠著左江的優(yōu)勢(shì)交通條件，其在歷史的發(fā)展過程中形成了較為濃厚的商業(yè)氛圍，上可以往龍州，下可達(dá)南寧、梧州、廣州和香港，這是西江上重要的交通節(jié)點(diǎn)之一，是當(dāng)時(shí)著名的商埠。因此，在空間布局上，揚(yáng)美古鎮(zhèn)有著天然優(yōu)勢(shì)，作為以貿(mào)易為媒介的村落，揚(yáng)美古鎮(zhèn)具有多個(gè)節(jié)點(diǎn)空間，在滿足貿(mào)易來往的同時(shí)，也營造了良好的村落空間氛圍，人們?cè)谠搱鏊臻g進(jìn)行聊天、喝茶、下棋等活動(dòng)，賦予了揚(yáng)美村的村落空間活力。

鼓鳴寨，是先人根據(jù)“天人合一”、人與自然和諧共生的思想形成的少數(shù)民族傳統(tǒng)村落，該村落不像侗族傳統(tǒng)村落一樣有鼓樓作為標(biāo)志性公共活動(dòng)中心，主要原因是自然環(huán)境、技術(shù)條件以及禮儀制度文化的不同。

（二）不同自然環(huán)境下造就的空間差異

揚(yáng)美古鎮(zhèn)所在地區(qū)屬于低丘陵臺(tái)地崗地地貌，地形起伏小，只有相對(duì)高度小于50米的小山丘零星分布，古鎮(zhèn)正好建在左江形成的半島上，其地形只有南面與陸地相連，東、西、北三面均臨左江，由于其地勢(shì)相對(duì)平坦，受山地條件影響較小，揚(yáng)美古鎮(zhèn)村落的形態(tài)呈線狀發(fā)展，由此形成的巷道空間中心逐步向外延伸，延伸的巷道串聯(lián)次巷道，再由次巷道連接主巷道，以此形成的方形巷道系統(tǒng)，巷道路面采用青石板鋪砌。由于揚(yáng)美屬亞熱帶季風(fēng)氣候，濕氣比較重，街巷布置較寬，利于通風(fēng)采光?？菢鞘菗P(yáng)美村的標(biāo)志物，也是其文化和活動(dòng)中心。除了魁星樓，揚(yáng)美村的標(biāo)志物還有金馬廣場、金馬埠碼頭廣場、梁家巷的遺留牌坊。

鼓鳴寨地處大明山東麓，面朝古民水庫，背靠大山，形成了坐南朝北、依山就勢(shì)的村落布局形態(tài)。鼓鳴寨因處于山腳下，形成山地型的村落，民居建造就勢(shì)而建，沿等高線布局，基本占據(jù)較為平坦的地面，一條主巷道從村頭穿過村落中心。雖然鼓鳴寨采用夯土建筑，民居空間布局采用具有漢族民居的“一明兩暗”的空間特點(diǎn)，但是村落坐落于山腳下，屬于壯族民居常見的山地型布局，民居受自然地理環(huán)境影響較大，以山水環(huán)境為主線，呈行列式排布，生產(chǎn)和活動(dòng)的場所分別位于兩側(cè)，雖然村落東側(cè)有寬敞的活動(dòng)場所，但村落中并沒有明確公共中心，只有村落巷道形成的公共道路。

（三）村落民居對(duì)空間的意向表達(dá)

對(duì)空間的意向調(diào)查是調(diào)研的主要工作，在設(shè)計(jì)問卷調(diào)查的時(shí)候，本著尊重歷史文化、尊重傳統(tǒng)空間形態(tài)的原則，針對(duì)當(dāng)?shù)鼐用衽c游客人群進(jìn)行設(shè)計(jì)。問卷內(nèi)容主要包括村落空間節(jié)點(diǎn)青睞度和歷史感、生活對(duì)空間的需求度、對(duì)村落空間提升和改善的意向等。

1.村落空間節(jié)點(diǎn)的青睞度和歷史感

揚(yáng)美古鎮(zhèn)是一個(gè)住著幾千人的大鎮(zhèn)，有的居民覺得村內(nèi)公共空間凌亂，歷史感不夠。對(duì)于游客而言，則認(rèn)為揚(yáng)美古鎮(zhèn)給人的印象就是空間上的歷史印記不足，不能帶給視覺沖擊的體驗(yàn)感，缺少強(qiáng)烈的歷史文化元素與氛圍。而鼓鳴寨因其自然環(huán)境條件的影響，公共活動(dòng)空間較少，村民對(duì)村落空間需求基本上以滿足生活的需求為主。

2.村落空間提升和改善意向

首先從村民的角度，揚(yáng)美古鎮(zhèn)的居民對(duì)公共空間的意向主要是改善村落空間環(huán)境，還有豐富空間的意向，提升傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，提高居民收入，進(jìn)而提升居民精神生活。其次是從旅客的角度，更多的意見是利用揚(yáng)美古鎮(zhèn)的文化、自然地理優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)代技術(shù)手段，系統(tǒng)打造傳統(tǒng)文化、休閑、娛樂為一體的現(xiàn)代娛樂體驗(yàn)中心。最后在村落空間上，要善于利用敘述情景的方式，再現(xiàn)歷史的痕跡。

鼓鳴寨居民對(duì)村落空間的意向基本上是一致的，首先是要充分整合村內(nèi)的公共空間，因其地理環(huán)境的限制，在空間組織上要充分利用地勢(shì)之差營造層次豐富的村落空間，并且利用民居之間的空地或走道對(duì)空間進(jìn)行延伸設(shè)計(jì)，總之就是利用有限的空間創(chuàng)造豐富而又具有傳統(tǒng)文化地域的空間村落形態(tài)。

揚(yáng)美古鎮(zhèn)和鼓鳴寨都是廣西著名的傳統(tǒng)村落，都具有較好的旅游價(jià)值，每年都有外地游客慕名而來，作為歷史比較悠久的兩個(gè)傳統(tǒng)村落，揚(yáng)美古鎮(zhèn)因其特色的歷史形成和發(fā)展背景，鼓鳴寨因其獨(dú)特的建筑風(fēng)格受到游客青睞。但最近幾年，隨著人們旅游審美層次的提升，兩個(gè)傳統(tǒng)村落的吸引力減弱，主要原因體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是旅游業(yè)態(tài)較單一，雖然在過去幾年投資改造相對(duì)應(yīng)的配套設(shè)施，但改造的效果不是很理想，鼓鳴寨的部分設(shè)施已經(jīng)停工;二是對(duì)空間的改造還需提升，需要結(jié)合民情、民意，在空間形態(tài)布局上，進(jìn)一步提升旅游價(jià)值的層次。

三、鄉(xiāng)村振興中的傳統(tǒng)村落空間發(fā)展路徑探析

（一）傳統(tǒng)村落空間核心的確定

要確定傳統(tǒng)村落空間的核心，首先要把村落空間分為幾個(gè)層次，一是從宏觀角度，自然、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面為建立村落、建筑和場景的格局提供了基本的框架。二是從中觀村落的角度確定村落空間核心，比如鼓樓、祠堂、入口、山坡、河流、大樹等都是生活相關(guān)場所。三是從微觀的角度確定建筑空間的核心，比如堂屋、火塘、院子等，更細(xì)微的角度還有人的心理認(rèn)知和行為聯(lián)系產(chǎn)生的非固定場所。針對(duì)這些不同層次的村落空間核心進(jìn)行位置、數(shù)量及相互間的構(gòu)成關(guān)系的調(diào)查、梳理，根據(jù)現(xiàn)代的需求進(jìn)行核心空間的更新、再建。

對(duì)于揚(yáng)美古鎮(zhèn)，良好的自然、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境為其確定了村落的基本宏觀空間格局;從中觀與微觀的角度上，要確認(rèn)好魁星樓、古碼頭、金馬街、梁家巷、古廟、古樹、烽火臺(tái)、七柱屋、舉人屋、黃氏大院（黃氏莊園）、五疊堂、清代青石板街和古鎮(zhèn)碑等空間節(jié)點(diǎn)，梳理它們的具體位置、數(shù)量以及彼此之間的構(gòu)成關(guān)系，為進(jìn)一步的分析和更新奠定基礎(chǔ)。

對(duì)于鼓鳴寨，有利的環(huán)境在相對(duì)缺乏公共空間的客觀條件下，注重中、微觀核心空間的塑造，利用有限的空間形態(tài)組成具有較豐富的歷史文化空間，創(chuàng)作敘事情景，而在微觀上，要確定好深入挖掘合院的空間魅力，為分析改造提供參考及延續(xù)。

（二）傳統(tǒng)元素的恢復(fù)

傳統(tǒng)元素是傳統(tǒng)村落的靈魂，首先要挖掘揚(yáng)美古鎮(zhèn)和鼓鳴寨歷史元素，包括傳統(tǒng)街巷、碼頭、構(gòu)筑物、傳統(tǒng)空間意向、故事情境等，在尊重原址、原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行修復(fù)改造。從點(diǎn)狀空間出發(fā)，以傳統(tǒng)街巷為線絡(luò)，將文脈、村落空間、建筑功能等結(jié)合起來，形成具有大小序列的歷史文化空間，在原有街巷的基礎(chǔ)上恢復(fù)傳統(tǒng)街巷格局，比如揚(yáng)美古鎮(zhèn)恢復(fù)唐時(shí)期的軍事指揮部，重新打造歷史事件場景;內(nèi)街要打造明清時(shí)期的商業(yè)繁盛情境，重現(xiàn)歷史場景。鼓鳴寨則需要保護(hù)和挖掘村內(nèi)庭院、亭臺(tái)和景觀小品，呈現(xiàn)的歷史場景應(yīng)該是“采菊東籬下，悠然見南山”和“日出而作，日入而息”的情境，重現(xiàn)鼓鳴寨自給自足、世外桃源般的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)韻。

（三）敘事情景的再現(xiàn)

如何讓傳統(tǒng)村落空間體現(xiàn)歷史的生命力，這是我們關(guān)注的重點(diǎn)，可以用敘事的方式重現(xiàn)歷史，通過敘事的手法將物質(zhì)形態(tài)和故事信息在空間上得以耦合，實(shí)現(xiàn)歷史場景的重現(xiàn)。揚(yáng)美古鎮(zhèn)和鼓鳴寨雖然是在不同的歷史背景下形成的，有著不一樣的傳統(tǒng)文化，但它們都有著豐富的歷史文化資源。因此，以村落發(fā)展為脈絡(luò)，敘述故事，打造不同的歷史文化單元。其中，揚(yáng)美古鎮(zhèn)可以打造居民遷徙文化、明清時(shí)期商業(yè)文化、讀書文化和鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)文化等，將村落空間、建筑空間和街道空間進(jìn)行空間耦合，把這敘事元素融入景觀空間，感受歷史進(jìn)程、文化的變遷，詮釋傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵。而鼓鳴寨要側(cè)重于傳統(tǒng)村落形成過程單元和鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)單元，將單元具體內(nèi)容豐富和多樣化，體現(xiàn)過去歷史中的鄉(xiāng)村生活的情景，讓更多的人了解歷史，了解中華傳統(tǒng)文化。

（四）鄉(xiāng)土環(huán)境特色是傳統(tǒng)村落空間發(fā)展的精神內(nèi)核

傳統(tǒng)特色文化的傳承與保護(hù)也是鄉(xiāng)村振興的主要內(nèi)容。單一的村莊面貌，需要提升氣質(zhì)和文化，因此，特色化的鄉(xiāng)村是當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的發(fā)展方向，是傳統(tǒng)村落空間發(fā)展的精神內(nèi)核。傳統(tǒng)村落發(fā)展要走與城市有差異的道路，傳承與發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村特色文化、鄉(xiāng)村建筑藝術(shù)，塑造符合民風(fēng)民俗和生活方式的鄉(xiāng)村村落空間形態(tài)。因此，要吸收傳統(tǒng)村落的營造手法，保持鄉(xiāng)土環(huán)境特色，摸清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與村落空間生活的關(guān)聯(lián)性，在保持鄉(xiāng)村原生態(tài)的基礎(chǔ)上，不斷改善居民生活，這是鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)村落洋溢著濃濃的鄉(xiāng)情。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)建筑、民俗民風(fēng)等都有所變化，鄉(xiāng)村振興的提出，要求對(duì)村落傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和保護(hù)。落實(shí)好國家關(guān)于鄉(xiāng)村振興的政策，尋找適合鄉(xiāng)村可持續(xù)、生態(tài)發(fā)展的路徑，全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的宏偉目標(biāo)，是后續(xù)需要進(jìn)一步探討的課題。

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[作者簡介]黃文進(jìn)，廣西開放大學(xué)文理學(xué)院助理研究員，碩士，研究方向：開放教育、傳統(tǒng)建筑文化。

[責(zé)任編輯 方 仁]

*[基金項(xiàng)目]2019年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“古建筑、古村落資料采集與匯編——以南寧地區(qū)民居為例”（編號(hào)：2019KY1669）;2018年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“基于技術(shù)與文化相融合的開放教育課程建設(shè)實(shí)踐與研究——以《中國建筑史》為例”（編號(hào)：2018JGA352）

[收稿日期]2021-11-30