林力婷

（莆田學(xué)院 工藝美術(shù)學(xué)院，福建 莆田 351100）

我國作為茶文化的起源國家，在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中融入茶文化既能展現(xiàn)華夏的審美觀和價值觀，也能提升傳統(tǒng)茶文化的影響力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，各國間的競爭也愈發(fā)激烈。確保中國茶文化在世界上處于優(yōu)勢地位，可有效迎接不同文化思潮的來襲，有利于我國民眾樹立正確的審美觀念和價值觀念，也能在華夏文明發(fā)展過程中提升茶文化的國際性。茶文化融入于視覺傳達(dá)設(shè)計有助于本土性茶文化走向國際，也能使民族性文化創(chuàng)新傳承，確保人類在生存繁衍過程中感受中國傳統(tǒng)茶文化的魅力。

1 茶文化在視覺傳達(dá)設(shè)計中的價值體現(xiàn)

1.1 社會價值

視覺傳達(dá)設(shè)計在發(fā)展過程中具備經(jīng)濟(jì)價值，也具備社會價值。具備社會價值的視覺傳達(dá)設(shè)計極具感染力，而茶文化傳承本身具備社會價值，將其融入于視覺傳達(dá)設(shè)計，了解視覺傳達(dá)設(shè)計和茶文化傳承的契合性，有利于二者強(qiáng)化融合，能塑造優(yōu)秀的民族性品牌，可加強(qiáng)對區(qū)域茶文化的傳承。借助茶文化感受視覺傳達(dá)設(shè)計的社會價值，能使民眾加強(qiáng)思考，并設(shè)計具有更高社會價值的視覺傳達(dá)作品，向全球展現(xiàn)中國的風(fēng)俗習(xí)慣。茶文化符號在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用，可使人們在視覺傳達(dá)設(shè)計中感受作品的藝術(shù)生命力，也能接近人們的文化心理，使人們在感受文化時加強(qiáng)對視覺傳達(dá)設(shè)計的正確理解和認(rèn)知，從而推動中國化視覺傳達(dá)設(shè)計邁向新的發(fā)展階段。

1.2 經(jīng)濟(jì)價值

視覺傳達(dá)設(shè)計本身存在經(jīng)濟(jì)價值，只有具有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)價值的視覺傳達(dá)設(shè)計才能在發(fā)展過程中獲得較多的重視和關(guān)注。我國已步入全新發(fā)展階段，這一階段人們更注重構(gòu)建品牌，視覺傳達(dá)設(shè)計優(yōu)化既能形成品牌形象，也能在傳達(dá)經(jīng)營理念的同時展現(xiàn)作品的藝術(shù)。感受藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價值，能凸顯視覺傳達(dá)設(shè)計的特色，也能借助特色提升核心競爭力，從而贏得世界的關(guān)注和目光。茶文化本身屬于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其作為設(shè)計核心融入視覺傳達(dá)設(shè)計過程中能滿足消費者的精神需求，也能在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)不同企業(yè)的文化底蘊(yùn)。由此可見，茶文化背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計本身具備經(jīng)濟(jì)性特征，而茶文化本身屬于物質(zhì)精神和文化精神相融合的文化，將其融入于視覺傳達(dá)設(shè)計，有利于滿足人們的多元化需求，也能進(jìn)一步提升視覺傳達(dá)設(shè)計的經(jīng)濟(jì)價值。

2 茶文化在視覺傳達(dá)設(shè)計中的提煉

2.1 象形手法

象形手法是將具有代表性的茶文化符號進(jìn)行概括，并通過重塑融入于視覺傳達(dá)設(shè)計中。象形手法不會直接體現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計表達(dá)的中心思想，會通過相似的形象吸引人們注意力并產(chǎn)生一定聯(lián)想以此獲得情感體驗。因茶文化而形成的象形手法凝練出的茶文化符號應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計中，既能使人們對茶文化符號有全新的認(rèn)知和印象，也能打破傳統(tǒng)茶文化融入形式，提煉更多茶類語言，以此確保茶文化在創(chuàng)新傳承過程中實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，并加強(qiáng)對茶文化的有效傳播。

2.2 象征手法

象征是一種暗示，也是對茶文化原型的延伸，屬于超越性的存在。在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中借助象征手法運用茶文化元素，有利于加強(qiáng)對茶文化符號的提煉，也能在茶文化應(yīng)用時超越茶文化符號限制，打開創(chuàng)作者和觀賞者的想象空間。創(chuàng)作者可借助藝術(shù)性想象，實現(xiàn)茶文化符號的有機(jī)融合，也可借助象征手法創(chuàng)造獨特的茶文化設(shè)計體系，以此給人們帶來新的視覺享受。設(shè)計者可加強(qiáng)對茶文化符號的深入理解，創(chuàng)造具有茶文化特色的獨特性作品，以此展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計作品的獨特情感，創(chuàng)造全新色彩，有利于茶文化符號的進(jìn)一步傳承，也有利于確定藝術(shù)作品的情感色彩。

2.3 裝飾手法

人類在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計過程中，會加強(qiáng)對傳達(dá)信息的藝術(shù)性設(shè)計，這種設(shè)計會依賴于符號，而茶文化符號在裝飾過程中進(jìn)行提煉能展現(xiàn)茶文化的審美功能和教化功能，也能在茶文化符號提煉的同時，展現(xiàn)中華民族的思想和歷史發(fā)展軌跡。感受茶文化在視覺傳達(dá)設(shè)計中的有效提煉，通過多元化設(shè)計形式，將茶文化相關(guān)習(xí)俗以及故事融入于視覺傳達(dá)設(shè)計中，既有利于設(shè)計師向外傳遞茶文化符號，也能使設(shè)計師在表達(dá)作品的中心情感時感受茶文化的源遠(yuǎn)流長。

2.4 隱喻手法

隱喻手法會通過暗示對歷史和傳統(tǒng)茶文化以及地域相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行提煉，借助隱喻型手法展現(xiàn)茶文化的不同面貌，有利于視覺傳達(dá)設(shè)計開展和優(yōu)化，也能借助隱喻符號使設(shè)計者和觀賞者形成一種文化默契。隱喻手法本身具備較強(qiáng)的復(fù)雜性，設(shè)計師對茶文化符號進(jìn)行提煉時，可借助隱喻手法加強(qiáng)對茶文化相關(guān)符號的修飾，以此展現(xiàn)茶文化的意境美和朦朧美，更有利于展現(xiàn)茶文化的藝術(shù)性和科學(xué)性，也能在茶文化傳承和提煉過程中形成多元化的茶文化符號。

3 茶文化背景下視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展思路

3.1 借助茶文化重組設(shè)計元素

經(jīng)過千年發(fā)展而形成的茶文化本身具備較強(qiáng)的民族性特征和本土性特征，其在發(fā)展和優(yōu)化過程中產(chǎn)生的不同圖形和茶文化相關(guān)元素，融入于視覺傳達(dá)設(shè)計中能提升視覺傳達(dá)設(shè)計的民族性，也能通過創(chuàng)意性組合構(gòu)建具有中國特色的視覺傳達(dá)設(shè)計。茶文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用能提升視覺感染力，也能使多元民族了解視覺傳達(dá)設(shè)計的本土化特色。借助茶文化元素實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計元素重組，既能加強(qiáng)色彩設(shè)計和結(jié)構(gòu)設(shè)計，也能遵循茶文化發(fā)展規(guī)律設(shè)計與民族文化規(guī)律相符作品以表達(dá)茶文化內(nèi)涵。茶文化具有廣博性特征，還具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，將其應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計中，能使人們產(chǎn)生情感依托。例如，茶文化在發(fā)展過程中衍生的茶學(xué)、茶藝、茶道等內(nèi)容，分別出現(xiàn)在茶歌和茶故事中，以此形成的茶相關(guān)文化內(nèi)容融入于視覺傳達(dá)設(shè)計，能為設(shè)計者提供新的創(chuàng)造靈感，也能提升視覺傳達(dá)設(shè)計的協(xié)調(diào)性。例如，設(shè)計師可基于茶文化元素加強(qiáng)對本土化視覺設(shè)計風(fēng)格的深層挖掘，借助茶文化提升視覺傳達(dá)的靈動性有利于茶文化的傳播和發(fā)揚(yáng)，也能借助先進(jìn)科技確保新工藝和新技術(shù)應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計，從而創(chuàng)新茶文化傳承形式與傳承理念，增強(qiáng)我國視覺傳達(dá)設(shè)計的藝術(shù)性。我國擁有豐厚的茶文化資源，以此提升視覺傳達(dá)設(shè)計感染力，確保視覺傳達(dá)和茶文化有機(jī)融合，能基于自然因素和經(jīng)濟(jì)文化，完善視覺傳達(dá)設(shè)計架構(gòu)，也能在本土茶文化融合過程中借助現(xiàn)代化技術(shù)營造夢幻的視覺傳達(dá)效果?；诓栉幕O(shè)計具有辨識度的作品提升視覺傳達(dá)作品的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值，能使作品成為傳達(dá)情感的有效載體，也能借助視覺傳達(dá)設(shè)計更好的反映不同區(qū)域的文化特色。不同區(qū)域茶文化特點不同，將其與視覺傳達(dá)設(shè)計有機(jī)融合，有利于世界各國了解我國不同民族的熱情好客與精神面貌，也能在推動茶文化傳承發(fā)展過程中形成全新的藝術(shù)體驗。例如，可借助茶文化明確視覺傳達(dá)設(shè)計風(fēng)格，構(gòu)建具有本土化特色的藝術(shù)性作品，確保我國視覺傳達(dá)設(shè)計在發(fā)展過程中強(qiáng)化民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)，以此實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計的藝術(shù)性重生。茶文化和視覺傳達(dá)設(shè)計都具備較強(qiáng)的復(fù)雜性，設(shè)計者應(yīng)在提升藝術(shù)素養(yǎng)的同時，加強(qiáng)對茶文化以及現(xiàn)代化視覺傳達(dá)設(shè)計的全方位認(rèn)知，并創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計的造型語言，借助全新表達(dá)方式，提升其經(jīng)濟(jì)價值和社會價值，才能使具有我國特色的視覺傳達(dá)設(shè)計邁向新的發(fā)展階段，并創(chuàng)新茶文化傳承結(jié)構(gòu)，使茶文化影響力和輻射力不斷增強(qiáng)。以視覺傳達(dá)設(shè)計為依托，傳承茶文化有利于我國傳統(tǒng)文化走出國門，也能打破西方文化對我國視覺傳達(dá)設(shè)計的桎梏，確保我國視覺傳達(dá)設(shè)計延續(xù)和傳承中國文化，并實現(xiàn)中國傳統(tǒng)茶文化的新生。

3.2 借助茶文化拓展設(shè)計形式

傳統(tǒng)文化博大精深，而茶文化作為華夏民族的精髓文化可為視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展提供創(chuàng)作源泉，也能使設(shè)計師在設(shè)計過程中感受傳統(tǒng)茶文化的厚重感。借助茶文化拓展設(shè)計形式有利于實現(xiàn)茶文化的新生，也有利于視覺傳達(dá)設(shè)計邁向新的發(fā)展階段。首先，加強(qiáng)文字表達(dá)。視覺傳達(dá)設(shè)計過程中可借助茶相關(guān)的詩詞以及故事進(jìn)行科學(xué)排版。相關(guān)故事和詩詞都屬于茶文化內(nèi)容，用漢字表達(dá)傳統(tǒng)茶文化能使人們在文字中感受中華傳統(tǒng)文化韻味，也能利用文字作為載體創(chuàng)新茶文化傳承形式與傳承目標(biāo)，提升作品的民族價值。與茶相關(guān)的文字相對較多，而茶文化集合儒釋道三家思想精華，將其融入于視覺傳達(dá)設(shè)計中，能構(gòu)建與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相符的藝術(shù)作品，也能在展現(xiàn)茶文化特性的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對茶文化的創(chuàng)新傳承；其次，加強(qiáng)對茶文化相關(guān)圖形的應(yīng)用。我國因茶葉種植和茶風(fēng)俗而形成的茶文化相關(guān)圖形，將對多元化茶文化圖形融入于視覺傳達(dá)設(shè)計中，既能向人們展示優(yōu)雅景象，也能流露茶人的精神境界，以此使世界各國人民加強(qiáng)對茶文化內(nèi)涵的全方位了解，構(gòu)建民族氣息較強(qiáng)的視覺傳達(dá)設(shè)計作品。茶葉的種類相對較多，因茶葉而衍生的圖形也千姿百態(tài)，加強(qiáng)科學(xué)化研究和應(yīng)用可展現(xiàn)設(shè)計的文化之美；再次，加強(qiáng)對茶文化相關(guān)色彩的應(yīng)用。色彩作為直觀感最強(qiáng)的視覺要素能提升視覺傳達(dá)設(shè)計的視覺沖擊力，也能為人們帶來不同的心理反應(yīng)，基于茶文化發(fā)展需要以清新自然的綠色和棕褐色系作為主色調(diào)，強(qiáng)化視覺傳達(dá)設(shè)計既能展現(xiàn)茶文化相關(guān)色彩的藝術(shù)性，也能在情感映射中使人們產(chǎn)生主觀聯(lián)想，以此加強(qiáng)對茶葉相關(guān)色彩的應(yīng)用可更好的增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計的核心思想，給人們帶來審美享受；最后，視覺傳達(dá)設(shè)計中加強(qiáng)對茶葉相關(guān)造型的應(yīng)用。因茶葉而產(chǎn)生的造型和文化元素相對較多，在視覺傳達(dá)過程中加強(qiáng)對造型的重視和關(guān)注構(gòu)建古樸型設(shè)計風(fēng)格，更有利于文字和色彩的全方位融合，也能增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計的故事性，確保在茶文化傳承過程中賦予作品豐厚的文化底蘊(yùn)，以此使作品產(chǎn)生的影響力更有利于構(gòu)建系列性品牌，也能使茶文化在傳承過程中增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計的影響力。借助茶文化傳承創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計模式，既有利于茶文化的創(chuàng)新發(fā)展，也能在藝術(shù)性設(shè)計的基礎(chǔ)上實現(xiàn)茶文化的有效延續(xù)，以此提升民眾的審美能力，創(chuàng)建新時期的藝術(shù)特色，有利于茶文化走向世界，也能借助茶文化塑造中國化視覺傳達(dá)設(shè)計品牌，可使中國的視覺傳達(dá)設(shè)計真正形成民族化品牌，并提升國際影響力。

3.3 借助茶文化明確設(shè)計路徑

茶文化中蘊(yùn)含中國精神，在茶文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計時，展現(xiàn)中國精神和中國歷史能提升作品的藝術(shù)性和感染力，也能在視覺傳達(dá)設(shè)計中凝聚中國力量強(qiáng)化情感表達(dá)。將具有民族特色的茶文化融入于視覺傳達(dá)設(shè)計中，有利于表現(xiàn)我國積極向上的精神，也能給人帶來堅定的精神感受，雖然傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計中也有部分作品涉及茶文化元素，但在表達(dá)中國精神方面存在一定不足。視覺傳達(dá)設(shè)計作為信息傳遞的載體，應(yīng)在創(chuàng)新發(fā)展過程中引導(dǎo)民眾加強(qiáng)對社會風(fēng)氣的認(rèn)知，反映社會主流意識與不同區(qū)域的民族風(fēng)情，才能通過茶文化展現(xiàn)社會風(fēng)貌，以此折射當(dāng)代華夏人民的世界觀和價值觀。借助對茶文化的了解，提升視覺傳達(dá)設(shè)計作品的藝術(shù)性，實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計與茶文化的有機(jī)融合，能明確視覺傳達(dá)設(shè)計的未來發(fā)展趨勢，更能借助茶文化提升視覺傳達(dá)設(shè)計的國際化，以此實現(xiàn)我國視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，并在茶文化傳承過程中使視覺傳達(dá)設(shè)計師擔(dān)負(fù)傳承茶文化的光榮使命。雖然我國處于快速發(fā)展階段，但由于起步較晚，視覺傳達(dá)設(shè)計仍處于初期發(fā)展階段，想在國際舞臺提升核心競爭力，必須加強(qiáng)民族文化和茶文化的有機(jī)融入，才能在設(shè)計全球化的基礎(chǔ)上提升我國視覺傳達(dá)設(shè)計的民族化特點，以此加強(qiáng)對全球民眾的審美熏陶，更有利于本土茶文化走出國門、走向世界，也能通過本土茶文化作品使世界感知東方智慧。例如，視覺傳達(dá)設(shè)計過程中，可將本土茶文化元素與多元創(chuàng)意進(jìn)行有機(jī)融合，既要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與茶文化的有機(jī)融合，也要在視覺傳達(dá)設(shè)計中展現(xiàn)茶文化的精神特質(zhì)，使全球認(rèn)知東方的美學(xué)觀念，有利于我國把握時代潮流，更能在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中使中國傳統(tǒng)茶文化邁入創(chuàng)新發(fā)展階段。茶文化經(jīng)由我國流傳到不同國家后形成了不同茶文化體系，這也充分說明茶文化的包容性。在創(chuàng)新發(fā)展過程中將中國化茶文化元素融入于視覺傳達(dá)設(shè)計中，展現(xiàn)不同區(qū)域的茶文化特色，使世界感知中國的藝術(shù)魅力，既能提升茶文化的影響力，也能使視覺傳達(dá)設(shè)計邁入新的發(fā)展階段。設(shè)計人員可在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中，加強(qiáng)對茶文化元素的深入挖掘，創(chuàng)新茶文化表達(dá)符號。以此使全世界真正認(rèn)知華夏民族，能進(jìn)一步了解中國化視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)涵。設(shè)計師在借助茶文化進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計時需加強(qiáng)對茶文化符號的針對性處理，要基于國際流行趨勢巧妙運用本土茶文化，也要走出概念性的國際化尷尬處境，確保視覺傳達(dá)設(shè)計和茶文化的健康融合才能使世界民眾加強(qiáng)對中國茶文化精髓的領(lǐng)會，確保社會提升對傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)同感。隨著我國快速發(fā)展，人們對視覺傳達(dá)設(shè)計的要求越來越高，在對傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行繼承的基礎(chǔ)上我國應(yīng)正確處理視覺傳達(dá)設(shè)計和傳統(tǒng)茶文化間的關(guān)系，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化，也要對傳統(tǒng)茶茶文化符號進(jìn)行凝煉和取舍，才能真正設(shè)計創(chuàng)新性藝術(shù)作品。民族的就是世界的，強(qiáng)調(diào)視覺傳達(dá)設(shè)計的本土化特征時，也需充分把握中國茶文化的精髓內(nèi)容，加強(qiáng)對中國茶文化的藝術(shù)性創(chuàng)新，才能在加強(qiáng)傳承時打造中國化設(shè)計風(fēng)格，以此使傳統(tǒng)茶文化融入在世界主流流行體系中。設(shè)計者既要加強(qiáng)對茶文化的全方位認(rèn)知，以全新視角探究本土化視覺傳達(dá)設(shè)計的文化內(nèi)涵，也要在視覺傳達(dá)設(shè)計中展現(xiàn)中國人的獨有審美，才能重塑我國的生活方式和文化傳播模式，確保利用視覺傳達(dá)設(shè)計，增強(qiáng)我國的文化軟實力。

4 結(jié)語

通過茶文化感受視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新的價值，加強(qiáng)對茶文化的正確認(rèn)知和了解，強(qiáng)化合理化應(yīng)用，能構(gòu)建具有我國特色的視覺傳達(dá)設(shè)計體系，也能將茶文化作為設(shè)計的靈感源泉。茶文化與視覺傳達(dá)設(shè)計有機(jī)融合有利于中國茶文化提升影響力，也能加強(qiáng)對本土文化的全方位詮釋，更能在藝術(shù)作品重構(gòu)時展現(xiàn)華夏文明魅力。由此可見，社會各界應(yīng)共同加強(qiáng)對茶文化的挖掘并形成良好的藝術(shù)設(shè)計氛圍，才能使傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計中融入茶文化元素，確保本土化文化步入更寬廣的發(fā)展空間，以此形成更多中國創(chuàng)意實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計的新生。