姚 燕

（朔州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 朔州 036002）

在高校的教學(xué)當(dāng)中，思想政治教育極其重要，它關(guān)系到人才培養(yǎng)中綜合素養(yǎng)的高低，而綜合素養(yǎng)又是人才評價的標(biāo)準(zhǔn)。高校通過在培養(yǎng)人才的過程中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以茶文化理念為例，將其融入到高校課堂的思想政治課堂中去，提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)能力，達到茶文化理念和高校思政教育的碰撞與融合，就是一種嘗試。

1 關(guān)于茶文化

本質(zhì)上來說，茶文化來自于茶，茶是通過精細加工后制作成的一種天然、無添加的飲用品。在日常生活中，飲茶有很多的好處，比如醒目提神、靜心養(yǎng)生等。不同的茶葉有不同的口味，對于飲茶愛好者來說飲茶已經(jīng)成為生活中必需的一部分。我國是茶文化的發(fā)源地，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，茶文化已經(jīng)成為華夏文明傳承與發(fā)展的代表之一，也是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瑰寶。在唐朝，陸羽創(chuàng)作的《茶經(jīng)》就被譽為茶葉的百科全書，書中對茶藝精神和文化特色進行了解釋和總結(jié)。后來隨著時代的變遷，儒家思想、道家哲學(xué)以及佛家智慧也和茶文化有了一定的融合，其中最具代表的就是“和”、“靜”、“真”的思想精髓和茶文化的融合，為世人展現(xiàn)了一種全新的茶文化。在品茶的過程中，可以靜心養(yǎng)性，還能夠?qū)⑺袩罀佒X后，起到升華心靈的作用，讓精神到達一種高尚的境界。

2 茶文化在高校思政教育中的具體應(yīng)用

思想政治教育的功能具有延遲性，其效果的體現(xiàn)可能需要一個月，可能需要幾年，不是立竿見影的，就如同茶文化的體驗，需要經(jīng)過內(nèi)在的滲透和結(jié)合，才能結(jié)果。在中國的茶文化當(dāng)中最講究“品”字，在“品”茶的同時，既追求內(nèi)心的情感體驗，也講究細致入微和慢慢融入，這與高校思政教育的模式有相似之處。茶文化的“品”體現(xiàn)在茶制作的整個過程，一是在茶葉的采摘中，主要根據(jù)時節(jié)來采摘，以谷雨前后的茶葉最佳，同時對于茶葉的炙烤上也有適當(dāng)?shù)臅r間要求。二是在辨別茶葉上，要將茶葉按不同等級進行分類，一般來說，色澤光鮮亮麗，形狀平整沒有褶皺的茶葉為最好的茶葉，反之為比較次的茶葉。三是在茶具的選擇上要講究，煮茶和飲茶的茶具不能太過簡陋，也不能太過奢華。四是泡茶的時候選用流動水等。古代的文人把煮茶品茶當(dāng)做一門學(xué)問，通過品茶和所學(xué)知識進行交融，從而更好的傳遞“修身、齊家、治國、平天下”的哲學(xué)理念以及培養(yǎng)高尚的道德情操。

現(xiàn)代社會的大學(xué)生容易浮躁，茶文化能夠在一定程度上緩解其焦慮的心態(tài)，因為通過感受“和諧、寧靜、舒適”的茶文化精髓，能讓他們的心境更加平靜，讓心靈得到有效的休憩，這有助于學(xué)生的心理健康，還能引導(dǎo)他們總結(jié)自身的缺點和不足，從而進行改正和彌補；也有助于學(xué)生樹立正確的三觀，促進高校學(xué)生思想政治教育向健康積極的方向發(fā)展。

此外，將中國傳統(tǒng)茶文化中所蘊含的文化涵養(yǎng)和高等院校的思政教育結(jié)合，可以讓大學(xué)生在對茶的品讀和認知過程中，更好地理解以人為本是中華文化的根本精神之一，更好地理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，更好地理解我們黨的執(zhí)政理念。在新的時期，茶文化和高校思政教育有很多切合之處，將茶文化滲透到思政教育的各個環(huán)節(jié)中，可以促進大學(xué)生的全面綜合發(fā)展，但這是一個極其復(fù)雜的過程，甚至可以說是一項“巨大”系統(tǒng)的工程，需要從實際情況出發(fā)探索實施路徑，建立一套切實可行的教學(xué)機制，從而更加彰顯茶文化的精神內(nèi)涵。

3 高校思想政治教育的問題及對策

3.1 思想政治教育效果有待提升

我國一直以來都十分重視學(xué)生的思想政治教育，然而在實際中，存在著課堂教學(xué)偏理論化的問題，這是由思想政治課的專業(yè)特點決定的。但晦澀難懂的理論知識一方面降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面很難讓學(xué)生將課堂所學(xué)與生活實際相聯(lián)系，進而內(nèi)化于心、外化于形。就算是學(xué)習(xí)積極性很高的考研同學(xué)，也會在高壓力的學(xué)習(xí)過程中，漸漸變得功利化，將思政教育分為“有用”和“無用”兩個方面，只關(guān)注考點涉及的學(xué)習(xí)范圍，為考而學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念存在問題，學(xué)生失去主觀能動性的思政教育無法入學(xué)生的腦，也無法入學(xué)生的心，思想政治教育效果大打折扣。

針對這一問題，教師應(yīng)理論結(jié)合實際，結(jié)合知識的背景，選擇身邊的故事、接地氣的案例、當(dāng)前的時事進行講解，教學(xué)案例的選擇要與時俱進，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚勞模精神、勞動精神和工匠精神，讓學(xué)生知其然，也要知其所以然，并根據(jù)學(xué)生接受能力有所取舍；要明確思政教育的德育目標(biāo)，充分發(fā)揮思政課的德育功能；要根據(jù)專業(yè)特點有針對性地設(shè)計，不能千篇一律，一個課件用到底，有茶學(xué)專業(yè)的學(xué)校可以在授課時體現(xiàn)思政元素，將課程思政的理念貫穿其中，沒有茶學(xué)專業(yè)的學(xué)校將“茶文化”融入思政教育中。

3.2 思想政治教育改革有待完善

當(dāng)前，思政教育教學(xué)改革中還存在很多問題，比如思政教育的發(fā)展模式、實踐教學(xué)的實施路徑、思政教育如何為就業(yè)服務(wù)等。這些問題不能僅僅依賴研究者來解決，高校思政教育專業(yè)的專職和兼職教師作為一線的教學(xué)工作者，有天然的研究平臺，可以根據(jù)學(xué)生特點和課堂教學(xué)情況確定好思想政治課堂的教學(xué)方向，尋找可以融入“茶文化”的點，進行課程設(shè)計，并通過集體備課活動整合教師的思想，二度設(shè)計后形成完善的教學(xué)體系，生成統(tǒng)一的教學(xué)資源，如課件、教案等，充分讓學(xué)生體會到思想政治課程的意義。

就業(yè)是民生之本，每年的高校畢業(yè)生面臨巨大的就業(yè)壓力，因此在高校的思政課堂教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育，培養(yǎng)他們綜合素養(yǎng)，在課堂上進行創(chuàng)新，通過新的思維模式和理念發(fā)揮思想政治教育的作用。

4 茶文化理念和高校思政教育交融的意義

4.1 豐富高校思政教育內(nèi)容

當(dāng)前思想政治課程教育以傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容為主，其改革可以從內(nèi)容著手，加入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將茶文化納入教學(xué)大綱之中，利用茶文化豐富的知識內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容進行碰撞交融，對其進行補充和豐富。比如高校在思想政治教育當(dāng)中將茶文化的思想理念融合到思政教學(xué)過程中，將思政教育的課堂進行改革創(chuàng)新，對內(nèi)容和形式上進行全新的設(shè)計，再結(jié)合茶文化的不同元素同步豐富思想政治教育課程。

這樣的方式豐富了高校思政教育，教師能夠根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容選取對應(yīng)的茶文化知識給學(xué)生進行講解，使得課堂變得更加豐富多彩，對思政教育的改革也起到極大的促進作用。尤其對于平常對思政課不感興趣的學(xué)生來說能夠激發(fā)他們的興趣，從而提升他們的素養(yǎng)。

4.2 促進茶文化的發(fā)揚光大

之所以說茶文化是我國傳統(tǒng)文化的核心，是因為它集聚了儒家、道家還有佛家思想文化的精髓，它不僅沒有隨著歲月而流失，反而在漫長的歷史長河中不斷沉淀，最終成為如今我們所看到和感受到的茶文化。隨著科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，社會經(jīng)濟高速發(fā)展，傳承千年的茶文化慢慢消失。這個時候，如果能夠出現(xiàn)一種方式將茶文化理念繼續(xù)傳播下去，為后代留下一些寶貴的精神財富顯得尤為重要。

高校是知識的聚集地，也是廣大青年學(xué)生的集散地，能夠高效便利的傳播茶文化。高校應(yīng)該充分發(fā)揮作用，將茶文化和高校思政教育切實結(jié)合起來，讓茶文化的真正思想內(nèi)涵能夠與思政教育相互交融。在課堂上，讓學(xué)生意識和領(lǐng)悟到茶文化的精髓，領(lǐng)會其思想內(nèi)涵，從而讓學(xué)生受益終生。

茶文化包含了很多不同的文化內(nèi)容，有茶學(xué)、茶畫、茶書法以及茶古詩等，將它們獨有的思想融入到思想政治教育中，作為高校思政教育的常見教學(xué)內(nèi)容和形式，不僅可以讓學(xué)生在潛移默化中感受茶文化的魅力，還能調(diào)動學(xué)生自主探索的主動性，進而傳承和發(fā)揚茶文化。

5 茶文化融入高校思政教育的實施路徑

將茶文化引入高校思政教育課堂，需要考慮到茶文化的邏輯性，還要考慮不同高校不同專業(yè)的不同需求，通過創(chuàng)新，讓茶文化符合高校的教學(xué)模式，進而最大限度的發(fā)揮出茶文化在思政教育中的作用。

5.1 全面認識功能

要建立健全思政教育體系，就要全面了解茶文化的功能。

首先，茶文化具有修身養(yǎng)性的功能?，F(xiàn)代社會競爭壓力大，大學(xué)生年輕氣盛，個性鮮明，有強烈的競爭意識，總是靜不下心來。身處信息爆炸的時代，良莠不齊的信息容易讓學(xué)生浮躁，也容易在面對職業(yè)問題時缺乏理性思考，此時，教師可以結(jié)合茶文化對學(xué)生進行職業(yè)素養(yǎng)的提升，充分利用茶文化修身養(yǎng)性的特性調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)，對其進行思想政治教育。

其次，茶文化具有提升個人涵養(yǎng)的功能。提升高校學(xué)生的個人涵養(yǎng)，有利于增強他們的核心競爭力，有助于他們面對今后的職業(yè)生活。培養(yǎng)學(xué)生的個人涵養(yǎng)，可以融入傳統(tǒng)文化的思想，而茶文化就是很好的文化素材。比如培養(yǎng)耐心方面，大學(xué)生自身經(jīng)歷少、社會經(jīng)驗不足，“線性思維”模式會很大程度的影響他們，導(dǎo)致他們耐心變差，而茶文化中包含的隱性元素能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的耐心。

5.2 創(chuàng)設(shè)茶文化課程

課程是為了實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)從而規(guī)定的教學(xué)科目及其結(jié)構(gòu)和進程的總和。它包括為了學(xué)生的個性能夠全面發(fā)展而營造的校園環(huán)境，也包括學(xué)生參加的實踐活動，以及為使學(xué)生獲得經(jīng)驗體驗的全部內(nèi)容。因此，在思政教育課堂上融入茶文化，可以以茶文化為主體開設(shè)理論課程，可以以思政教育為主體開設(shè)理論課程，還可以組織學(xué)生積極開展以茶文化為主體的思政教育實踐活動，讓茶文化和教學(xué)實踐相結(jié)合，如開設(shè)茶文化講座，或圍繞茶文化主題展開小組討論交流，或舉行讀書活動，或開展實踐活動帶學(xué)生參觀茶園。還可以展開思政課堂討論、學(xué)生模擬教學(xué)、團隊輔導(dǎo)教育、主題討論實踐、情景劇表演、人物訪談、社會考察等以思政教育為主體的活動。需要注意的是，若是以茶文化為主體的課程內(nèi)容，則要在教學(xué)活動中穿插思政元素；若是以思政教育為主體，則要在教學(xué)活動中穿插茶文化元素。

以參觀茶園為例，學(xué)生們通過認茶、泡茶、品茶、實地采摘，參與制作茶葉的過程，除了能親身體會茶文化的真諦，還能體會當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕兔褡逦幕?，學(xué)生可以充分理解禮儀之邦的深刻意義，生發(fā)出對民族的認同感和自豪感，從而達到思政政治教育的目的。由此可見，實踐教學(xué)能讓高校的思政教育更接地氣，將思政課變得更為生動有趣，是一種很好的教學(xué)方式。

5.3 強化課程師資

教師作為知識的傳播者，對學(xué)生的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。高校思政教育能否成功都與教師有著直接的關(guān)系，與教師的專業(yè)素質(zhì)密不可分。高校思政老師的專業(yè)化水平越高，學(xué)生的認識會更深刻，學(xué)生的核心素養(yǎng)、道德素質(zhì)越能得到提升。因此，高校應(yīng)建設(shè)一支水平高、專業(yè)性強的茶文化思政教育的教師隊伍。

在高校思政教育中引入茶文化的同時，教師要與時俱進，及時更新教學(xué)觀念，摒棄不科學(xué)的教學(xué)理念，努力提高自身的教學(xué)能力。與此同時，要對思政教育的教師進行更加優(yōu)質(zhì)的專門培訓(xùn)，可以通過專業(yè)化的講座，專家座談會或者研究比賽等形式促進茶文化和高校思政課的完美融合，使教師教學(xué)更加專業(yè)化。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有很深厚的文化底蘊，這需要思政教育教師必須提前深入研究和探索，才能夠更好地將二者融合，從而在課堂之上更加充分生動地展現(xiàn)出來。同時，在這個過程中，教師自身的思想政治素養(yǎng)也能得到很大的提升。

5.4 優(yōu)化資源配置

開設(shè)融入茶文化的思政課程，離不開教學(xué)資源的合理配置。首先要結(jié)合學(xué)生的綜合特點選擇相關(guān)教材，目前市面上的書籍，多以介紹茶的種類還有茶道為主要內(nèi)容，應(yīng)選擇能切實對教學(xué)提供幫助的教材。在此基礎(chǔ)上，高校老師要將書中的精髓進行提取，然后再將其編制成專業(yè)適合的茶文化書籍，讓學(xué)生感受到茶文化是生活中的一部分，讓茶文化更深地融入大學(xué)生的精神世界當(dāng)中去，與此同時教師要將課程內(nèi)容與社會實踐相結(jié)合進行分析講解，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進二者更高效的融合。

其次，可以整合線上和線下的課程資源。課程資源的合理開發(fā)不應(yīng)局限于單一資源類型的教材、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思等，利用慕課等新型可視化資源，也是可取的方法。線上的課程資源能夠擴寬學(xué)生的眼界，在課堂學(xué)習(xí)之余，汲取更優(yōu)質(zhì)更豐富的知識，能幫助學(xué)生更好的理解茶文化理念。

5.5 評價教學(xué)效果

當(dāng)高校思政課堂融入茶文化以后，經(jīng)過一段時間碰撞，就需要對其教學(xué)效果進行評價，考察茶文化理念是否對教學(xué)產(chǎn)生了積極作用。評價要重視評價的目的，注重評價的科學(xué)性，采取多種評價手段，結(jié)合過程性評價和終結(jié)性評價，通過自評、他評、互評的方式進行。比如：如果認為在高校思政教育中引入茶文化的主要目的是為了促進學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的全面發(fā)展，那么就應(yīng)該將評價的重點放在學(xué)生在茶文化融入教學(xué)之后的職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)，通過設(shè)計科學(xué)的評價方法準(zhǔn)確測評，從根本上挖掘有價值的信息。

6 總結(jié)

茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，更是華夏民族文化和智慧的結(jié)晶。正因為茶文化具有深層的滲透性以及生動形象性，才使得高校思政教育有了與其結(jié)合的可能性。茶文化中所體現(xiàn)的內(nèi)在哲理和高校思政教育的教學(xué)目標(biāo)有著極大的吻合性，將茶文化融入思想政治教育中，有利于思政教育目標(biāo)的達成，也有利于弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在二者的融合過程中，需要考慮目前我國高校的思政教育上面臨的問題，并且需要充分了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能在此基礎(chǔ)上以茶文化為代表，將其深入融合到高校思想政治教育當(dāng)中去，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和正確的三觀。