趙 琳

（太原科技大學，山西 太原 030024）

目前我國高校提倡思想政治教育，旨在提高大學生的思想覺悟，培養(yǎng)大學生正確的三觀，讓正確的政治思想指導大學生的學習和生活，使大學生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。雖然思政教育已在我國高校開展多年，但教育效果并不好，主要是思政教育內(nèi)容枯燥乏味，難以提高學生的學習興趣。高校思政教育工作急需一個切入點和一個載體，來提高師生對思政質(zhì)教育的重視程度，并調(diào)動學生學習的熱情。近些年我國年輕人群體中流行古風，即穿古代人衣服，搭配古人飾品，學習古代禮儀等，并且在年輕人中開始流行茶文化，年輕人逐漸喜愛上茶文化的恬靜與淡泊。高?？梢砸源藶槠鯔C，在思政教育中引入茶文化，投其所好，讓高校學生通過茶文化更深入地了解中國文化，學習傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良思想和品德，以人民和國家為己任，努力學習和工作，做一個對人民對國家有用的人才。

1 茶文化的內(nèi)涵

茶文化內(nèi)涵就是在我國古代人民種植和加工茶葉過程中，將人對世間萬物的了解和情感融入到茶葉當中，形成以茶葉為載體的文化形態(tài)。茶文化的本質(zhì)是一種文化意識形態(tài)，包含了古代人民對世界的認知和對人生的思考。我國擁有上千年的茶文化歷史，因此我國茶文化是多元化的，其形式多樣，有茶道、茶藝和茶畫等，這些茶文化不僅具有藝術(shù)價值，還具有精神價值，是我國勞動人民智慧和精神的結(jié)晶，值得當代人學習和傳承。茶文化雖然屬于獨立的文化類型，但具有較高的包容度，能夠與我國其他傳統(tǒng)文化很好的融合，例如茶文化與詩詞歌賦等文學相融合，也可以和儒道釋等宗教相融合，這才豐富了我國茶文化內(nèi)容和思想內(nèi)涵，正是茶文化的包容性，才使得我國傳統(tǒng)文化中處處有茶文化的身影。也正是由于茶文化的包容性，才能適應當代人文環(huán)境，與現(xiàn)代人的飲食和文化思想相融合，也才更能夠成為高校思政教育的載體，通過對茶文化的學習，讓大學生學習“和、靜、怡、真”的思想內(nèi)涵，從而提高自己的思想道德水平。

2 高校輔導員思政教育內(nèi)容

2.1 理想信念教育

古人云：育人必先育德，育德必先育魂。這里的“魂”其實就是理想與信念。高校思政教育工作首先要把理想信念教育放在首位，而當代高校理想信念教育主要以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為主，要培養(yǎng)大學生遠大志向與抱負，將大學生個人信念理想與中華復興和社會發(fā)展緊密聯(lián)系起來，并努力為國家和人民學習和工作，才能真正成為一個德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

2.2 民族精神教育

民族精神是指傳統(tǒng)文化中能夠維系、協(xié)調(diào)、引導和推動民族發(fā)展的精神思想，是一個民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。因此高校輔導員思政教育工作中要培養(yǎng)大學生的民族精神，樹立大學生民族自信心和自豪感，尤其是當今外來文化激蕩的網(wǎng)絡(luò)時代，大學生接觸越來越多的外來文化，可能會喪失民族自信心和歸屬感，只有激發(fā)大學生的民族精神，才能培養(yǎng)大學生忠于國家和人民的崇高思想，才能樹立報效祖國和人民的崇高信念和理想。

2.3 道德素質(zhì)教育

德才兼?zhèn)鋸墓胖两袷呛饬咳瞬诺臉藴?，高校的教育理念也是通過文化素質(zhì)教育和思想道德教育來培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。文化素質(zhì)教育就是專業(yè)課程教育，來提高大學生專業(yè)知識與技能。思想道德教育則主要通過素質(zhì)教育來實現(xiàn)，例如馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論等課程。大學生道德素質(zhì)會影響其三觀和行為，決定大學生能否成為一名德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

2.4 心理健康教育

近些年大學生心理健康問題成為社會關(guān)注焦點，大學生心理健康問題的原因比較多元，有學業(yè)壓力、就業(yè)壓力、情感糾紛和社交障礙等因素，加上互聯(lián)網(wǎng)時代大學生每天受到海量信息的沖擊，容易迷失自我，被他人的思想和言論左右，從而產(chǎn)生焦慮、抑郁和沮喪等一系列不良心理。為了治療大學生心理健康問題，高校將心理健康教育納入思政教育工作范疇，大學生只有能夠客觀自我評價，并樹立強大的理想與人生目標，不以物喜不以己悲，才能不被外界干擾，提高自己的心理素質(zhì)。高校輔導員除了要通過思政課堂教育進行心理健康教育外，還應該開展心理咨詢和疏導活動，來預防和治療大學生心理健康問題。

3 我國高校素質(zhì)教育存在的問題

3.1 高校對思政教育工作不重視

高校以及大學生普遍存在重視學科教育，輕視思政教育的問題，究其原因是學科教育與學生成績相掛鉤，也與學生就業(yè)相關(guān)。企業(yè)在招聘大學生時，也更側(cè)重對學生學科成績的考察，忽視對大學生思想政治和精神道德的考察，使得大學生對思政教育存在不準確的認知，不重視對思政課程的學習。

3.2 教學模式落后

目前高校開展思政教育主要有兩種模式。一是思政課堂教育，二是輔導員宣傳教育。無論是哪種思政教育，都是以灌輸教學和填鴨教學為主，教學內(nèi)容枯燥乏味，難以提起學生學習興趣。加上輔導員普遍不重視大學生的思想政治教育，使得思政教育工作沒有落實到位，輔導員大多處理班務(wù)，少有精力去進行大學生的思政教育工作。

3.3 學生缺乏正確認知

思政教育課程從小學貫穿到大學，很多學生對思政教育課程已經(jīng)麻木，認為思政課程是約束大學生思想的課程，最主要的是錯誤地認為思政課程沒有實用價值，不能提高學習成績，也不能促進學生就業(yè)，因此很多大學生在思政課程上玩手機和睡覺，不認真聽課，甚至存在逃課等情況，嚴重影響思政教育效率和質(zhì)量。

4 茶文化對高校輔導員思政教育工作的啟示

4.1 以茶學尊人思想為指導思想

尊人思想是我國茶文化的主要思想內(nèi)容，它主要體現(xiàn)在對茶具和茶葉的認知上，所以將具有托盤和杯蓋的茶杯稱為三才杯，三才分別指杯托的“地”、杯蓋的“天”和杯體的“人”，人之所以在中間，是古人認為人比天地要大，這就是尊人思想的內(nèi)涵，尊人思想的直觀感受是優(yōu)雅精致。一方面茶社選址要優(yōu)雅寧靜，能夠讓人心平氣和地享受茶文化洗禮熏陶，另一方面茶具要制作精美且有文化內(nèi)涵。尊人思想可以作為高校輔導員進行思政教育工作的指導思想，以學生為中心，尊重關(guān)心大學生，以朋友的身份與大學生交流溝通，了解大學生的思想和情感需求，通過一種潤物細無聲的教學方法來滿足大學生的思想情感需求，讓大學生感受思想政治教育的魅力，從而熱愛上思想政治教育課程，努力提高自己的思想道德水平。

4.2 以茶道貴生思維為評價機制

茶道的貴生思想是道家的功利主義思想，是在茶文化中的另一種體現(xiàn)。道家注重養(yǎng)生，而喝茶能夠冥神靜氣和怡情養(yǎng)性，符合道家的養(yǎng)生之道，因此道家思想融入到茶文化中，衍生出“貴生、養(yǎng)生、樂生”的茶道思想，而貴生思想在茶道上的表現(xiàn)就是飲茶的多元文化，講究飲茶的種類和時機，例如清晨飲綠茶可以提神醒腦，晚上飲寧神茶可以助眠。茶道的貴生思想應用到高校思政教育工作中，可以完善高校思政教育的考評機制。傳統(tǒng)的大學生思想政治課程的考核以筆試為主，考察內(nèi)容比較片面，難以調(diào)動學生學習思想政治課程的興趣。將茶道貴生思想融入思想政治課程考評中，就要以多元化的考察方式對大學生思想政治進行考察，例如采用“課堂表現(xiàn)+期末考試”的學分評價機制，學生期末成績占總評分的60%，課堂表現(xiàn)占總評分的40%，課堂表現(xiàn)包括課堂回答問題準確性和積極性、作業(yè)完成情況和對思想政治獨到見解等。通過多元化的思政考評機制，不僅能夠調(diào)動學生學習思想政治的積極性，提高學生思想政治成績，還可以發(fā)揮學生主觀能動性，分享自己對思想政治的理解，有助于學生形成自己完善的思想道德體系。

4.3 以茶藝坐忘思想為教學方法

“坐忘”是茶藝的一種忘我境界，源自于道家的“致虛極，守靜篤”思想，追求人與自然、人與宇宙的溝通交流，從而拋卻塵世煩惱與憂愁，達到平心靜氣和擁有強大內(nèi)心的效果?！白痹诓杷囍械木唧w體現(xiàn)是專注于沏茶、泡茶和飲茶等內(nèi)容，來培養(yǎng)人的專注力。網(wǎng)絡(luò)時代高校大學生很容易被網(wǎng)絡(luò)信息轟炸，離不開手機和電腦，尤其是在上思想政治課時，一方面由于思想政治課程內(nèi)容枯燥乏味，另一方面學生抵受不住手機的誘惑，很多學生上課玩手機，難以專注學習思想政治課程。為了提高輔導員思政教育工作效率和質(zhì)量，可以引入茶文化中的“坐忘”精神，先讓學生了解茶文化，然后講解茶藝及其坐忘精神，并教授學生茶藝動作，讓學生在新鮮有趣的茶藝活動中培養(yǎng)自己專注力，不受手機、噪音和其他外界影響因素干擾，達到“坐忘”的境界。然后再將這種專注力轉(zhuǎn)移到思想政治學習中去，專心學習思想政治課程內(nèi)容，提高學習效率和成績。坐忘思想作為一種創(chuàng)新型教學方法，培養(yǎng)的是大學生的一種不受外界干擾專心做某事的品質(zhì)和能力，這種品質(zhì)和能力是超越思想政治教育的，能夠使大學生在生活學習和今后的工作中受益匪淺。

5 茶文化對高校輔導員思政教育工作的踐行

5.1 利用茶文化構(gòu)建高校思政課堂

茶文化的“貴生、養(yǎng)生、樂生”思想、“和、靜、怡、真”思想和“坐忘”境界都對現(xiàn)代人以啟發(fā)，能夠提高人的思想境界，培養(yǎng)人的道德品質(zhì)。高校輔導員在開展思想政治教育工作時，要吸收茶文化豐富的思想內(nèi)涵，高瞻遠矚，將其引入到思政教育工作中去。首先茶文化與思政教育的融合不限于對思政教材內(nèi)容和相關(guān)理論的程式化的講解，而是將思想政治核心內(nèi)涵放到當今風云激蕩的全球政治環(huán)境和中華偉大復興的歷史使命中去，要讓大學生充分了解當前的就業(yè)形勢、行業(yè)發(fā)展形勢和政治形勢，讓大學生具有國際視野和堅定地政治立場，從而發(fā)奮學習，為成為國之棟梁而努力。高校思想政治教育在大格局下再融入茶文化，增加思政教育的趣味性，緩解大格局下緊張的氛圍。在思政課程融入茶文化時，輔導員需要將我國歷史發(fā)展與茶文化進行融合，也可以將我國哲學思想與茶文化融合，要發(fā)揮傳統(tǒng)思政教材內(nèi)容的優(yōu)勢，也要利用茶文化思想內(nèi)涵幫助學生找到自己人生目標，培養(yǎng)大學生“先天下之憂而憂”的家國情懷，也需要培養(yǎng)大學生“不以物喜不以己悲”的高尚品德。

5.2 做好線上線下思政教育工作

為了提高高校學生學習思想政治課程的興趣，輔導員不僅要融入茶文化這種傳統(tǒng)文化，以茶文化為載體，將茶文化的思想內(nèi)涵和高校思想政治教育相結(jié)合。除此之外，還可以利用現(xiàn)代科技，采用線上線下雙線教學的方法，來增加思政課堂的娛樂性和互動性，輔導員可以組織學生進行線上分享茶文化所反映的思想內(nèi)涵的探討與研究，也可以組織學生觀賞茶文化紀錄片，讓學生寫觀影感受，尤其是要寫茶文化對自己思想道德上的啟發(fā)。通過線上思政教學，輔導員不僅可以讓學生認識歷史文化悠久的茶文化，還可以培養(yǎng)學生學習興趣，加強學生對思想政治文化的認識。在線下傳統(tǒng)課堂上，輔導員可以加強學生思想與行為的互動。輔導員可以利用多種教學方法來提高學生學習效率和興趣，例如采用情景教學、多媒體教學和互動教學等。要學生針對目前的思政教育提出建議和意見，還可以以學生為主導，通過小組學習的方法來推動思政課程的實踐教學，讓學生通過采訪、調(diào)查問卷和查閱文獻資料的方法來感受思想政治教育對當代人三觀建立和思想道德培養(yǎng)的重要性，從而更深入了解思想政治的內(nèi)涵，吸收學習思想政治教育核心內(nèi)容與思想，提高自身的思想覺悟。

5.3 開設(shè)茶道課程

中國茶道的核心就是茶文化，因此可以通過在高校開設(shè)茶道課程來弘揚宣傳茶文化，提高高校學生的思想道德水平。首先要在高校普及茶道選修課，學生根據(jù)興趣愛好進行選修茶道課程，課程設(shè)置要科學合理，一周至少2個課時，同時為了確保學生聽課效率，要設(shè)置茶道課程考核機制，即修完茶道課程，要對學生進行考試，提高學生學習茶道的積極性。其次是要聘請專業(yè)茶道老師進行專業(yè)授課，任何一門課程的學習都離不開優(yōu)秀的教師，茶道雖然是以選修課身份學習，但不能降低茶道課程的教學質(zhì)量，為了提高教學質(zhì)量就要聘請專業(yè)茶道教師任教。同時也要對茶道教師進行績效考核，如果茶道教師教課質(zhì)量不好，就會降低績效成績。茶道教師的績效考核以教導處監(jiān)督為主，學生評價為輔，通過完善的績效考核來提高茶道課程的教學質(zhì)量。最后茶道教學宜采用多元化的教學方式，例如情景教學、多媒體教學、互動教學等等，充分調(diào)動學生學習積極性，增加茶道學習氛圍和代入感，讓學生充分感受茶道和茶文化的魅力。

5.4 通過茶話會來提高思政教育功能

茶文化集道家、儒家和釋家思想之所長，是古人智慧的結(jié)晶，茶文化所凝結(jié)的思想和精神，是人類的非物質(zhì)的寶庫，能夠啟發(fā)和指導現(xiàn)代人的行為。茶文化最喜聞樂見的形式就是茶話會，因此高校輔導員可以通過開展茶話會來增進學生間的思想交流，不僅了解茶文化內(nèi)涵，還可以深入研究哲學、政治和思想道德。為了讓茶話會更具有趣味性，輔導員要將教室布置成茶室，擺放足夠的茶具和桌椅板凳，用中國繪畫和書法裝飾茶室，營造古色古香的傳統(tǒng)文化氛圍，將茶詩、茶畫和茶藝等茶相關(guān)的文藝形式相結(jié)合，提高學生學習茶文化的興趣。在茶話會上，輔導員可以組織學生觀看茶文化紀錄片、品嘗不同品種的茶葉和朗誦茶文化相關(guān)詩詞，在濃郁的茶文化氛圍中讓學生耳濡目染茶文化內(nèi)涵，凈化學生心理，提高學生思想境界，達到茶藝追求的“坐忘”境界。最后輔導員要以茶文化為切入點，帶領(lǐng)學生了解與茶文化思想內(nèi)涵相關(guān)的思想政治內(nèi)容，讓學生暢言在茶文化中體會到的政治思想和精神思想，輔導員在一旁引導，對錯誤的政治思想認知予以點播修正，對正確的思想精神予以認可鼓勵。通過充滿茶文化的課堂氛圍和輕松愉悅的談話交流培養(yǎng)學生正確的三觀，不僅讓學生對茶文化感興趣，還提高學生對思想政治教育的興趣，并通過溝通交流深入的心得體會。

6 結(jié)論

本文從理想信念教育、道德素質(zhì)教育、民族精神教育和心理健康教育四方面分析了高校輔導員思政教育的內(nèi)容，根據(jù)茶文化的人、事、物的和諧思想，指導高校輔導員思政教育工作。研究認為，茶文化不僅是一種傳統(tǒng)文化，更體現(xiàn)了“貴生、養(yǎng)生、樂生”思想和“和、靜、怡、真”思想，這種思想對于當代高校學生而言非常重要，能夠指導其學習和生活，使高職學生成為優(yōu)秀的人才。高校應該重視茶文化和高校輔導員思政教育工作的融合，在思政課堂中加入茶文化教學，用茶文化來吸引學生學習興趣，并將茶文化的思想內(nèi)涵與思政教育結(jié)合，培養(yǎng)大學生的理想信念、民族精神、道德素質(zhì)，為大學生樹立正確的三觀，認清當前政治形勢，明確自己的政治抱負與人生追求，提高自己的思想覺悟，使自己成為德才兼?zhèn)淝覟閲鵀槊衽^斗的人才。