程 林，肖宇翔

（重慶人文科技學(xué)院，重慶 401524）

人常說，動商高的人成功幾率就越大。動商素養(yǎng)具體指什么，不同層面具有不同的定義，通俗來說，更多是指一個人的運動素質(zhì)、運動心理、身體機(jī)能等。動商更多的是天賦，是與生俱來的獨特技能，換言之就是運動健兒在娘胎里就已經(jīng)在拳打腳踢了。但是個體在發(fā)展過程中總會受到外界客觀因素的干擾，因此動商素養(yǎng)的培養(yǎng)與后天教育具有密不可分的關(guān)系。

1 茶文化的精神內(nèi)涵

1.1 高雅與通俗的結(jié)合

古人認(rèn)為，茶文化是雅俗共賞的文化，且茶文化在不斷發(fā)展與演變的過程中也逐漸表現(xiàn)出高雅與通俗兩個方面，二者并沒有完全脫離，而是在相互結(jié)合的過程中以不同的形式表現(xiàn)出不同階段茶文化的異同性。縱觀歷史，皇室王族的茶宴，僧侶士大夫的斗茶，文壇墨客的品茗等，都是高雅茶文化的體現(xiàn)方式。再由茶文化向周邊延伸與拓展，滋生出種種文化形式，最常見的就是詩詞歌賦、舞蹈、戲劇、音樂等，這些都是我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，與之結(jié)合也是茶文化高雅的一種體現(xiàn)形式。而通俗則指民間的飲茶文化，更貼近于平凡人的平凡生活。通俗并非是指一種不好的文化形式，更多指的是茶文化更加大眾化。民間關(guān)于茶文化也流出了不少諺語，例如不喝隔夜茶，不喝過量酒；常喝茶，少爛牙。此類諺語也是茶文化在民間生活中一種通俗性的體現(xiàn)，但是國內(nèi)尊崇的文化依然以高雅為主，只有融入更多的文化，才能使茶文化的價值在歷史發(fā)展中凸顯出來。

1.2 功能與審美的結(jié)合

茶文化從古至今深受推崇，除了其高雅的特性之外，還具有一定的實用性。如唐代劉貞亮在《茶十德》中將飲茶的公德歸為十項，具體包括以茶解悶氣、以茶養(yǎng)生氣等，其中“利禮讓”、“表敬意”、“可雅心”等都可歸納入茶道范疇。此外，在儒家道家對茶文化的講述中也可發(fā)現(xiàn)，茶除了可以康身健體之外，還能帶動不同時代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新時代要想弘揚茶文化的優(yōu)勢，可以具體從下述三方面展開：首先是以茶養(yǎng)心，利用茶文化陶冶情操，如茶道中的“寂”、“美”、“靜”等都能達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，將其融入籃球?qū)ｍ椷\動訓(xùn)練中，也能提升運動員的運動心理；其次是以茶敬客，用茶文化來調(diào)和人際關(guān)系，茶道中的“敬”、“理”、“和”等，主要告誡人們要和誠處事、化解矛盾，進(jìn)而遞增情感，將這種文化融入籃球運動中，可以促進(jìn)運動員之間的和睦；最后是以茶行道，關(guān)于這一點內(nèi)容在現(xiàn)代應(yīng)用較為廣泛，如商業(yè)競爭激烈，以茶行道可以有效緩解這一現(xiàn)狀。茶文化是藝術(shù)展示，優(yōu)勢民俗的體現(xiàn)，將其融入籃球?qū)ｍ椷\動中，可以有效緩解訓(xùn)練壓力，提升運動員的運動素質(zhì)、運動心理等。

2 茶文化教育發(fā)展的條件與目的

2.1 發(fā)展的條件

茶文化在我國起源于南北朝與唐朝初期，不同階段對于茶文化具有不同的認(rèn)知，在飲茶方面也有極大的文化差異，但相似的是各個朝代的茶文化均具有極強(qiáng)的民族色彩，并蘊藏著時代精神與民族價值。近年來，健康生活理念成為了人們重點關(guān)注的問題，并且成為了國家部門大力支持的理念。其次，隨著教育事業(yè)的日益發(fā)展，教育意識也在原有的基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)，國家相關(guān)部門越來越重視傳統(tǒng)文化，將目光投向了這一方面的教育，并對于茶文化的發(fā)展與傳承作出了戰(zhàn)略性部署，在時代發(fā)展基礎(chǔ)上為茶文化的傳承謀求了新出路。最后，各大院校教育的目標(biāo)就是讓學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀念，改變自身不良行為習(xí)慣，改善生活模式，確保茶文化在籃球運動中具有一定的發(fā)展空間，并且立足實際規(guī)劃多個教育方向，促進(jìn)學(xué)生在新理念教育下養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣與行為規(guī)范。

2.2 發(fā)展的目的

茶葉不僅在我國歷史發(fā)展中具有一定的社會經(jīng)濟(jì)地位，也在人文精神和價值內(nèi)涵上具有豐富的教育價值。茶葉在飲用上能促進(jìn)人們新陳代謝，為人們的健康提供了廣泛的選擇。在教育領(lǐng)域，一部分教育者開始挖掘茶文化的教育內(nèi)涵，旨在促進(jìn)學(xué)生的身心健康，輔助學(xué)生建立正確的生活習(xí)慣。在籃球運動過程中，飲茶有非常多的益處，能夠在一定程度上健康運動員的心理。具體來說，在教學(xué)活動中，茶文化中的“禮讓”精神，能夠幫助運動員形成健康、平等、科學(xué)的運動態(tài)度。將茶文化融入教學(xué)活動中，能夠使學(xué)生有規(guī)劃、有目標(biāo)、有系統(tǒng)、有價值的投入訓(xùn)練。故此擁有一個健康的身體與心理，能夠提升籃球運動員的教學(xué)質(zhì)量，并在茶文化的影響下，使其摒棄不良的生活習(xí)慣，更好的投入運動訓(xùn)練，提升運動素質(zhì)，增強(qiáng)運動心理，改善身體機(jī)能。

3 茶文化對籃球?qū)ｍ椷\動員鍛煉行為的影響

3.1 抗疲勞

茶葉蘊含著極強(qiáng)的保健功能，內(nèi)含豐富的物質(zhì)對運動員的身體具有積極的影響。抗疲勞是茶葉最大的功能，通俗來講，茶葉在籃球?qū)ｍ椷\動員進(jìn)行高強(qiáng)度運動的過程中，可以降低運動員疲憊感，減少在運動過程中的疼痛感，讓運動員時刻保持清醒，擁有一個良好、積極的心態(tài)，增強(qiáng)運動心理。高校學(xué)生在進(jìn)行籃球?qū)ｍ椨?xùn)練過程中，部分難度較高的動作通常會使學(xué)生出現(xiàn)心跳加速、惡心頭暈的狀態(tài)，針對這一現(xiàn)象，茶葉可以有效應(yīng)對。運動過后，飲茶可以汲取茶葉內(nèi)所含的微量元素，減小運動后的重力，改善身體機(jī)能。

3.2 保護(hù)心臟

籃球?qū)ｍ椷\動員在運動過程中，需要消耗自身大量的能量、水分等元素，尤其是一些難度較大的運動，極易出現(xiàn)心跳加速、體力不支的現(xiàn)象，這樣的運動頻率身體難以在短期內(nèi)適應(yīng)，呼吸緊促、心跳加速對于身體機(jī)能造成的傷害不可忽視。而茶葉中含有豐富的茶多酚，對于劇烈運動后的運動員有極大的益處，運動員在飲用茶水的過程中可以增強(qiáng)心臟內(nèi)壓速率，可在最大程度上降低心肌損傷。實踐證明，茶水對于籃球?qū)ｍ椷\動員保護(hù)心臟具有極強(qiáng)的作用，有助于運動員開展高難度訓(xùn)練，提升其運動素質(zhì)。

3.3 提神醒腦作用

提神醒腦是茶葉最為顯著的一個功能，茶葉內(nèi)含有咖啡因成分，而咖啡因?qū)ι窠?jīng)系統(tǒng)具有一定的刺激作用，可使運動員的神經(jīng)系統(tǒng)保持興奮、清醒，減緩頭暈?zāi)垦５陌Y狀。在籃球?qū)ｍ椷\動員訓(xùn)練過程中，其動作、肢體行為、思想意識、大腦指揮系統(tǒng)等均受到神經(jīng)的支配，經(jīng)過一定的運動量之后，神經(jīng)系統(tǒng)會敗下陣來，工作效率逐漸降低，身體就會感到疲憊，運動難以有效進(jìn)行，直接導(dǎo)致運動質(zhì)量降低、注意力難以集中等情況。然而，飲用茶水能使運動員長期保持情緒高昂的狀態(tài)，微量元素咖啡因會刺激籃球運動員的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，再次將神經(jīng)復(fù)原，進(jìn)入正常支配的工作狀態(tài)，也就是運動員在茶水作用后能瞬間提神醒腦，延長運動熱情。因此，茶葉對籃球運動員具有積極的影響。

4 茶文化與籃球?qū)ｍ椷\動員動商素養(yǎng)的有效結(jié)合

4.1 整合茶文化資源，結(jié)合運動目標(biāo)

在籃球運動中融入茶文化，一方面可以有效的傳承茶文化；一方面可以使運動項目在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。茶文化在籃球運動中有效傳承，可以使運動員在籃球訓(xùn)練過程中明確其價值所在，并遵循茶文化價值加強(qiáng)其運動效果。運動目標(biāo)是籃球運動員訓(xùn)練的根本，在訓(xùn)練開展之前，教師可以整合茶文化資源，將其融入運動目標(biāo)，讓二者有一個本質(zhì)上的關(guān)聯(lián)，拉近籃球運動員與茶文化之間的距離，夯實運動心理。茶文化資源的有機(jī)融入主要是滿足籃球運動員的真實需求，使其在運動過程中增強(qiáng)積極性，促進(jìn)身體機(jī)能的健康穩(wěn)定發(fā)展，更好的適應(yīng)運動生活。

運動目標(biāo)是籃球運動員開展訓(xùn)練的重要方向，所有的運動項目都要圍繞目標(biāo)展開。要想使傳統(tǒng)的茶文化在運動過程中發(fā)揮積極作用，籃球訓(xùn)練應(yīng)突破傳統(tǒng)方式，從運動員的實際能力出發(fā)，選擇他們感興趣的訓(xùn)練元素、動作等，引導(dǎo)他們在運動過程中認(rèn)識到傳統(tǒng)茶文化的重要性，讓運動員在訓(xùn)練過程中對于茶文化有深入透徹的理解，使茶文化在籃球運動中有效傳承。例如在設(shè)置運動目標(biāo)的同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生主動挖掘茶文化與運動項目之間的關(guān)系，根據(jù)學(xué)生提出的有關(guān)建議，可以尋找核心內(nèi)容進(jìn)行切入，構(gòu)建科學(xué)合理的籃球運動方案，并鼓勵運動員對相關(guān)文化進(jìn)行實踐，鞏固其動商素養(yǎng)。

4.2 改變運動策略，提升運動員動商

首先，應(yīng)在實踐中不斷強(qiáng)化飲茶運動動機(jī)。將籃球運動轉(zhuǎn)化為運動員的興趣，而并非一種職業(yè)生涯，是當(dāng)前籃球運動員動商素養(yǎng)培養(yǎng)的一種有效策略。我國茶文化是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，茶文化歷史悠久，蘊含著豐富的民族精神，對不同朝代均產(chǎn)生了不同程度的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的影響。在籃球運動員開展運動過程中，教師可以根據(jù)他們的身體機(jī)能與運動素養(yǎng)，選定飲茶方式，有效傳遞茶文化，盡可能提升運動員的飲茶質(zhì)量，并且引導(dǎo)他們明確飲茶在籃球運動中的作用。與此同時，可以聯(lián)合茶藝專業(yè)人員，對籃球運動員的茶文化展開培訓(xùn)，使其明確更多的茶文化內(nèi)容，并在茶文化中尋覓與籃球運動項目有關(guān)聯(lián)的元素，例如茶文化中的“和”思想，正好對應(yīng)籃球運動員的運動心理，可以使他們在運動過程中不急功近利，不過分重視成績等，對于提升籃球運動員的運動心理具有一定的幫助。

其次，輔助運動員形成良好的運動習(xí)慣。茶文化可修身養(yǎng)性，關(guān)于這些內(nèi)容，道家、儒家均有解說，教師可以挖掘有用資源，將茶文化精神滲透到運動項目中，使籃球運動員在訓(xùn)練過程中形成良好的運動習(xí)慣?；@球運動員在利用茶文化提升其動商素養(yǎng)的同時，應(yīng)形成一個積極的生活態(tài)度，將茶文化理念融入運動目標(biāo)中，夯實運動基礎(chǔ)。例如在進(jìn)行籃球訓(xùn)練過程中，運動員應(yīng)結(jié)合茶文化知識，將其充分融入運動，強(qiáng)化身體機(jī)能，增強(qiáng)運動心理，提升運動素質(zhì)，進(jìn)一步落實籃球運動員動商素養(yǎng)的提升。亦或者將茶藝與籃球運動員訓(xùn)練基地有機(jī)結(jié)合，一方面可以改善運動員的飲茶態(tài)度，將運動訓(xùn)練在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新；另一方面可以實現(xiàn)精神文化相互熏陶，促進(jìn)籃球運動員的動商素養(yǎng)與茶文化在運動過程中有效結(jié)合，更好的將茶文化在運動中傳承下去。

最后，提升籃球運動員運動興趣。良好的運動興趣對于提升運動員動商素養(yǎng)具有極強(qiáng)的輔助性，運動興趣能夠使運動員積極主動的加入到籃球訓(xùn)練中來，此過程較為主觀，并非被動。在參與過程中充分釋放自己的籃球運動技能，創(chuàng)造積極的籃球訓(xùn)練實踐課堂，提升運動效率?；@球運動項目豐富，對于學(xué)生的身體機(jī)能消耗較大，這一特點極大程度上降低了運動員對于籃球運動項目的參與激情。要改善這一方式，可以充分利用儒家與道家的茶文化學(xué)說，循循善誘的引導(dǎo)運動員對籃球產(chǎn)生強(qiáng)烈的運動興趣，在積極主動的思維意識下提升自己的運動素質(zhì)，增強(qiáng)運動心理，強(qiáng)化身體機(jī)能，進(jìn)一步提高動商素養(yǎng)。

5 茶文化精神在籃球?qū)ｍ椷\動員動商素養(yǎng)中的體現(xiàn)

茶文化對籃球?qū)ｍ椷\動在心理方面有一定的影響，具體可以分為下述兩點：一方面，茶文化可以輔助籃球?qū)ｍ椷\動員修身養(yǎng)性，不斷在實踐訓(xùn)練中提升自己的身體素質(zhì)與道德品行，不斷在訓(xùn)練中沉淀體育精神并且將這種精神在后期的訓(xùn)練中不斷鞏固。此外，儒家道家思想關(guān)于茶文化修身養(yǎng)性給予了詳細(xì)說明，具體思想可以參考相關(guān)書籍；另一方面，茶文化能緩解籃球?qū)ｍ椷\動員的心理壓力，籃球本身就是一項綜合能力較強(qiáng)的運動，對于運動員各項素質(zhì)都有極強(qiáng)的考驗，例如運動員的耐力、靈活度、觀察力等方面，在長期緊繃的訓(xùn)練狀態(tài)下，運動員必然會產(chǎn)生一種心理壓力。茶文化就能改善這一狀態(tài)，尤其是儒家道家思想，主張茶文化凈化人的心靈，洗禮一切不愉悅的心理因素。

茶文化對籃球?qū)ｍ椷\動員的運動素質(zhì)有一定的影響，運動素質(zhì)不僅包括身體素質(zhì)，還包括運動員的體育精神，茶文化中的“禮讓”、“和”等可以有效提升運動員的運動素質(zhì)。奧運精神呼吁友誼第一、比賽第二，這種就是比賽理念中最高標(biāo)準(zhǔn)的體育精神?；@球運動一方面是提升運動員的身體素質(zhì)，一方面是一種國際間的友好交流形式，在比賽中可以掌握對方的更多技能，進(jìn)而在體育訓(xùn)練中提升自己的技能。籃球比賽以茶文化的角度分析，更多的是一種交流與進(jìn)步的活動。例如2020年10月份，爵士隊用一天短合同簽下白血病小男孩，全場包括對手在內(nèi)，都在配合小男孩打好這場籃球賽，圓了小男孩的籃球夢。這樣的賽場早已經(jīng)打破了傳統(tǒng)比賽，更多的是一種體育精神，并且將這種體育精神更好的踐行在了這個小小追夢人的身上。同時，茶文化中的“和”還主張籃球訓(xùn)練過程中應(yīng)相互團(tuán)結(jié)，除了隊友之外，對對手也應(yīng)秉持尊重，在比賽中相互影響，相互進(jìn)步，取他人之長，彌補(bǔ)自己的不足。借鑒儒家思想，籃球運動就是相互取長補(bǔ)短的過程。將茶文化融入籃球日常訓(xùn)練，會提升自己的閱歷與境界，將茶文化融入每一場比賽中，就是對體育文化與精神的實質(zhì)性體現(xiàn)，賽場不是非要奪得第一，賽場是見證自己實力的過程，是體現(xiàn)自己日常訓(xùn)練成果的地方。關(guān)于茶文化對身體機(jī)能的影響，此處就不多加解釋，籃球運動能提升運動員的身體機(jī)能是必然趨勢，適當(dāng)?shù)娜谌氩栉幕梢愿玫脑谟?xùn)練過程中強(qiáng)化自己的身體機(jī)能。上述三方面只是籃球運動員動商素養(yǎng)的一部分體現(xiàn)，關(guān)于更深層的文化影響，還需進(jìn)一步探究。

6 結(jié)語

綜上所述，茶文化對于籃球?qū)I(yè)運動員的動商素養(yǎng)提升具有一定的正面影響，本文主要從運動素質(zhì)、運動心理、身體機(jī)能三方面展開分析，扼要概述了茶文化對于籃球?qū)ｍ椷\動員動商素養(yǎng)提升的影響。但動商素養(yǎng)遠(yuǎn)不止上述三方面，要想將茶文化充分融入籃球?qū)ｍ椷\動員的動商素養(yǎng)提升中，還應(yīng)投入更多的研究。本文研究內(nèi)容有限，對于籃球遠(yuǎn)動員動商素養(yǎng)的提升僅起到拋磚引玉之用。