牛 童

（商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000）

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)處于世界的前列，經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，我國(guó)的國(guó)際地位明顯提升，那么在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)之下，相較于文化和教育的發(fā)展顯得有些不足，外來文化的入侵改變了我國(guó)文化發(fā)展的軌跡，限制了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的方式。而目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)發(fā)生了變化，從粗放式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向?yàn)榫珳?zhǔn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加大了對(duì)文化的扶植力度。近年來我國(guó)的文化發(fā)展處于抬頭勢(shì)頭，我國(guó)文化的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。目前對(duì)文化的扶植力度最大的就數(shù)茶文化的發(fā)展和教育，當(dāng)前對(duì)茶文化的研究較多，相關(guān)文獻(xiàn)豐富，因此茶文化的騰飛，也可促進(jìn)我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在主流經(jīng)濟(jì)以及外來文化的作用下，我國(guó)青少年的價(jià)值傾向以及文化傾向都發(fā)生了很大的變化，大學(xué)生的思想意志出現(xiàn)了很大的分歧，有的意志不堅(jiān)定，有的甚至倒向了外來文化，從而迷失在物質(zhì)橫流的時(shí)代，那么這一部分人就會(huì)成為社會(huì)上的不穩(wěn)定因素，最終甚至是走向犯罪的深淵。究其原因還是思想政治教育的工作存在不足，應(yīng)試教育下，高校的教育也出現(xiàn)了很大的分歧，關(guān)于學(xué)生思想道德教育的問題也進(jìn)行了研究和論證，最終形成了現(xiàn)代高校的思想政治教育課程體系。茶文化蘊(yùn)含許多先進(jìn)的思想和人生哲理，并且可以使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及民族精神得到傳承。因?yàn)樾聲r(shí)代年輕人才是時(shí)代的中流砥柱，因此必須有新鮮的血液注入進(jìn)去，對(duì)于思想政治教育而言，思想政治教育的資源也會(huì)更新。所以，高校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思想政治教育工作的重要性，其與茶文化的結(jié)合也可以利用現(xiàn)有的文化政策提升高校的地位以及尋找高校新的發(fā)展方向，從而培養(yǎng)出全面發(fā)展、思想政治覺悟高、適合時(shí)代的社會(huì)主義新型人才，進(jìn)而從精神層面提升境界，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

1 茶文化與高校思想政治教育的融合意義

我國(guó)是四大文明古國(guó)，在五千年的歷史中積淀的深厚的文化，凝聚了無數(shù)先輩的智慧和心血。隨著我國(guó)改革開放的逐漸深化，外來文化的備受國(guó)人的推崇，而在這個(gè)過程中我國(guó)文化就形成了一種混合的文化存在模式。外來文化的輸入造成了我國(guó)文化體系的破壞，在一定程度上造成了很大的文化傳播困境。雖然我國(guó)文化在海外也收獲了一定的成就，但是從世界文化之林上來看，我國(guó)的文化在世界范圍內(nèi)影響力還不夠，相較于其它民族和國(guó)家的文化而言略顯遜色，因此我國(guó)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)須更進(jìn)一步。在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，茶文化是備受推崇的文化形式，它蘊(yùn)含了我國(guó)文化中的“仁”、“和”等核心思想，所以復(fù)興中華文化是當(dāng)代年輕人身上的重?fù)?dān)。

1.1 豐富高校思想政治教育內(nèi)容

素質(zhì)教育已經(jīng)提出很多年了，但是從總體的情況來看，效果并不是很明顯，因?yàn)閼?yīng)試教育的理念一直存在，體現(xiàn)在高校中主要是思想政治教育的禁錮和缺失，另外在教材方面有的教材內(nèi)容多年沒發(fā)生變化，沒有將時(shí)代的因素融合在其中。雖然應(yīng)試教育是人才培養(yǎng)的一種方式，但其缺點(diǎn)是明顯存在的，培養(yǎng)的人才創(chuàng)新性和創(chuàng)造性思維不完善，并且理論禁錮性較強(qiáng)，所以思想政治的教育應(yīng)該從培養(yǎng)方式和教材內(nèi)容的改革入手。

茶文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含的政治思想以及民族思想都具有時(shí)代的先進(jìn)性，茶文化的發(fā)展已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)相融合，并且在各方面的研究也比較成熟，所以對(duì)于高校思想政治教育而言，它就是思想政治教育的資源寶庫(kù)。例如，高校可以將茶文化的“和”思想融合思想政治教育中，該思想能夠培養(yǎng)人們以平和的心態(tài)生活和學(xué)習(xí)，正視現(xiàn)代的生活，并且引入這一概念以后還可以對(duì)思想政治課堂進(jìn)行革新和優(yōu)化。

另一方面，高校的思想政治教育徒有其表，真正開展思想政治教育的課程較少，多數(shù)流于形式，因此在學(xué)校中思想政治教育較為空洞，學(xué)生大量表現(xiàn)出厭倦和逃課等現(xiàn)象。那么在這里就可以通過茶文化中優(yōu)秀的典故和案例，活化思政課堂，提高學(xué)生的積極性，并且其對(duì)他們的吸引力較強(qiáng)，因?yàn)檫@不僅是學(xué)習(xí)思想政治，茶文化也是我國(guó)的重要文化成分，學(xué)習(xí)茶文化對(duì)以后的工作和生活都有很大的幫助，所以教師利用茶文化的知識(shí)對(duì)思想政治教材進(jìn)行優(yōu)化可以促進(jìn)思政教育的改革。

1.2 促進(jìn)茶文化的傳承與弘揚(yáng)

茶文化集合了儒釋道三家的文化精髓，這也是茶文化是我國(guó)文化的核心的原因，并且在經(jīng)歷了歷史積淀以后，茶文化經(jīng)過不斷的發(fā)展和融合，已經(jīng)成為了體系完整的文化形式，無論從傳承和發(fā)展的角度來看，均達(dá)到了較高的水平。

我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承主要依賴于教育，教育的對(duì)象主要是青少年，因此必須抓住青少年階段，讓其樹立正確的人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)出合格的人才，奉獻(xiàn)社會(huì)。茶文化也需要不斷地傳承與發(fā)展。高校作為文化傳承的集中區(qū)域，有必要利用好茶文化這個(gè)元素對(duì)學(xué)生的思想政治教育培養(yǎng)和改革。近年來茶文化在我國(guó)已經(jīng)得到了極大地發(fā)展，形成了遍地開花之勢(shì)，所以將茶文化運(yùn)用到思想政治教育中可以拓展茶文化的傳承渠道，加速茶文化的發(fā)展。

高校的畢業(yè)生是新時(shí)代建設(shè)者，也是茶文化傳承與弘揚(yáng)的主力軍，因此在高校思想政治教育中加入茶文化元素是非常有必要的，但是對(duì)于茶文化的融合又不是簡(jiǎn)單的混合。這需要高校不斷地探究和融合，在授課的過程中不斷引入茶文化的相關(guān)概念，例如茶元素、茶葉、茶具、茶文化的理念等，在潛移默化中滲透茶文化，培養(yǎng)學(xué)生寧?kù)o致遠(yuǎn)品性，腳踏實(shí)地的品格，從而逐漸的成為教學(xué)的常用形式，在不知不覺中開展文化之旅，逐漸形成以點(diǎn)破面，進(jìn)而升級(jí)到精神層面的教育。

2 高校思想政治教育出現(xiàn)的問題

2.1 尚未完善高校的思政教育體系

高校的思想政治教育已經(jīng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，但是其地位確實(shí)比較尷尬，從教師教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度來講都感覺是一種可有可無的狀態(tài)，那么這樣一種狀態(tài)就形成了思想政治教育的失敗結(jié)果。造成這種現(xiàn)象的直接原因就是高校思想政治教育體系不夠完善，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，高校方面思想政治教育課程較少，并且設(shè)置的也不合理。在素質(zhì)教育的理念下思想政治教育工作雖然做出了一定的改變，但是治標(biāo)不治本，思想政治課程的重視程度依然沒有體現(xiàn)出來。課程方面，一般每周高校的思想政治教育是一節(jié)課，主要內(nèi)容還是集中在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，該內(nèi)容的設(shè)置存在一定的欠缺，主要表現(xiàn)為該理論的內(nèi)容比較枯燥，講解起來比較麻煩，用詞太專業(yè)，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。對(duì)于教材的內(nèi)容而言，有的內(nèi)容缺乏時(shí)代性，現(xiàn)代的教育主要體現(xiàn)就是與時(shí)俱進(jìn)，讓學(xué)生與社會(huì)接軌。在授課方式上依然采取大班授課的模式，缺乏教學(xué)方法的改革，甚至有的思想政治教育存在專業(yè)交叉授課。另外其問題也表現(xiàn)在課程考核的方式上，許多高校的思想政治教育課程依然采取考察的方式，沒有將其納入考試范圍內(nèi)。

第二，高校思想政治教育課程的設(shè)置上主要是沒有對(duì)學(xué)生的情況做詳細(xì)的了解，造成思想政治教育工作的滯后。許多高校都是面向全國(guó)招生的，有的地區(qū)教學(xué)質(zhì)量和資源比較豐厚，質(zhì)量較高，自身的思想覺悟較高，在進(jìn)行相關(guān)教育的時(shí)候就會(huì)造成教育的重復(fù)。有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力較差，接受的教育有限，因此在高校接受思想政治教育的時(shí)候，課程對(duì)他們來講較難理解。而高校的一刀切教育很容易讓思想政治教育得不到應(yīng)有的效果，課程間的銜接不是很好，所以讓思想政治教育的效果越來越差，最后達(dá)不到相應(yīng)的教育目標(biāo)。

2.2 教學(xué)理念陳舊，教師隊(duì)伍素質(zhì)較低

素質(zhì)教育之風(fēng)雖然刮遍中國(guó)大地，但是從思想政治的表現(xiàn)來看，學(xué)生的整體素質(zhì)以及思想覺悟并沒有提升，其中的原因較多，主要原因在于教學(xué)理念和教師的教學(xué)素養(yǎng)。

教學(xué)理念是長(zhǎng)期形成的教學(xué)方式，改變起來比較困難，但是為了適應(yīng)時(shí)代的需求和人才培養(yǎng)的需要，尤其是高等學(xué)校的人才，是直接與社會(huì)接軌的應(yīng)用型人才，其教學(xué)理念應(yīng)該時(shí)刻緊貼社會(huì)實(shí)際。那么從實(shí)際的教學(xué)情況來看，授課方式依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)理念，沒有跟上素質(zhì)教育的步伐。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，教師的教學(xué)理念比較陳舊，教學(xué)積極性不高，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，最終造成了人才社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)，跟不上時(shí)代的需求的嚴(yán)重后果。

另一個(gè)導(dǎo)致高校思想政治教育出現(xiàn)問題的原因在于從事該科目教育的教師隊(duì)伍建設(shè)不完善，缺乏專職的思想政治教育教師。高校里面許多教師都是公用的，尤其是思想政治教師帶的班級(jí)較多，授課的時(shí)候也多采取大班授課，造成教師履職能力不足，教學(xué)水平有限，從而造成學(xué)生的思想政治水平不高。另外，教師專業(yè)化水平不高，不能做到信息的與時(shí)俱進(jìn)，其專業(yè)課程設(shè)計(jì)能力也存在明顯的不足。為了增加學(xué)生的趣味性以及學(xué)習(xí)積極性，一般都采取教學(xué)活動(dòng)或者多媒體教學(xué)，但是高校的思想政治教育教師平均年齡較大，其現(xiàn)代化教育理念不高。對(duì)其他年輕教師而言，其缺乏相應(yīng)的專業(yè)教學(xué)能力和知識(shí)，其教學(xué)效果不能得到有效的保證。

2.3 相關(guān)教學(xué)設(shè)施缺乏

高校的思想政治教育應(yīng)該是活動(dòng)形式的教育，盡可能的走出教室，去各個(gè)紅色紀(jì)念館以及茶文化博物館等接受實(shí)地的思想政治教育。條件較差的也可以邀請(qǐng)相關(guān)的專家對(duì)其進(jìn)行專門的講解。從以上方面來看，高校普遍存在的就是教學(xué)設(shè)施的缺乏。

目前每個(gè)高校教育情況不同，根據(jù)學(xué)生思想政治教育實(shí)際情況，合理開展相關(guān)設(shè)施的建設(shè)是改革的重要方向，其中教學(xué)硬件設(shè)施必須得到保障，包括教師的相關(guān)培訓(xùn)資源以及多媒體教學(xué)資源等?？梢赃x取相關(guān)思政教育資源，不斷開發(fā)新的資源形式，接入互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)庫(kù)，建立校級(jí)的思想政治教育資源管理中心。完善互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)設(shè)施的建設(shè)，將學(xué)校的教育課堂建設(shè)到網(wǎng)絡(luò)上，與各高校之間建立學(xué)術(shù)交流機(jī)制，優(yōu)化各高校的合作機(jī)制，但是目前這一方面的建設(shè)基本上處于空白狀態(tài)，學(xué)校之間的交流甚少，資源不能相互利用和共享。

另外，在教學(xué)活動(dòng)的開展上，應(yīng)該在學(xué)校建立紅色教育基地或者是開展相關(guān)的教育資源服務(wù)中心，讓學(xué)生在課余時(shí)間可以更好地接受相關(guān)的思想政治教育。教育并不一定必須集中在課堂教育中，更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。根據(jù)自身的喜好，從不同的方面融合思想政治教育內(nèi)容，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3 茶文化與高校思想政治教育的深度融合策略

3.1 充分利用茶文化的作用，構(gòu)建新的思想政治教育體系

茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心文化，因?yàn)槠涮N(yùn)含的思想和我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的思想非常接近，并且有的思想依舊適用于現(xiàn)代的高校思想政治教育。例如茶文化思想中的“和”，“仁”，“靜”等思想正是當(dāng)前青少年所缺乏的品質(zhì)，那么這些品質(zhì)雖然在儒家看來是必須的，但是從全局的角度來講，這也是全面的，因?yàn)槲覈?guó)的文化從其存在的根本上可以發(fā)現(xiàn)就是為了傳播的，從我國(guó)茶文化的發(fā)展角度來看也可以得出我國(guó)的文化發(fā)展是和平發(fā)展的，其目的也是和平演變的，因此和的思想歷來都是文化的中心。我國(guó)的外交思想也是以和為主，那么茶文化的思想是符合我國(guó)的基本國(guó)情的，也符合我國(guó)的國(guó)策，因此將茶文化融入到高校的思想政治教育中可以充分發(fā)揮茶文化的作用。

融合了茶文化的思想政治教育就可以利用茶文化重構(gòu)思政教育體系，即可以豐富學(xué)校的思想政治教育資源，也可以豐富學(xué)生的思想政治教育見聞。以茶道和茶葉為中心，認(rèn)識(shí)茶葉、學(xué)習(xí)茶道，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從而做到正心修身，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治水平的提升。茶文化中思想政治資源比較豐富，引入茶文化以后，思政教育學(xué)習(xí)材料比較豐富，并且經(jīng)典案例可以從歷史中引入，起到以史明鑒的作用，最終達(dá)到思想政治教育的目的。

3.2 更新教師觀念，建立專職思想政治教師隊(duì)伍

教師是堅(jiān)守教育第一線的教育工作者，因此其自身的教學(xué)觀念必須得到保障。教師應(yīng)該及時(shí)更新教學(xué)理念，時(shí)刻關(guān)注時(shí)事政治，學(xué)習(xí)最新的教學(xué)理念。思想政治教師在高等教育中是非常重要的，因?yàn)樵谶@個(gè)階段學(xué)生的思維以及社會(huì)觀、價(jià)值觀已經(jīng)初步形成，社會(huì)上的誘惑因素較多，所以需要專職的思政教師進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)觀和價(jià)值觀。

在這里就需要加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，首先對(duì)于教師而言，必須建立專職的思想政治教育教師隊(duì)伍，優(yōu)化人員結(jié)構(gòu)，合理分配各年齡段的教師，及時(shí)進(jìn)行人才的引進(jìn)。另外注重思想政治教育教師的培訓(xùn)工作，包括專業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)培訓(xùn)，主要培養(yǎng)他們的教育理念和教學(xué)水平，提高教師隊(duì)伍的專業(yè)性。社會(huì)對(duì)思想政治教育的需求是很大的，因?yàn)槟壳拔覈?guó)的年輕一代已經(jīng)表現(xiàn)出相關(guān)的問題，所以思想政治教育是一個(gè)亟待需要解決的事情。對(duì)于思想政治教育來講，還應(yīng)該泛化教學(xué)模式，從單純的教室教育轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N形式的教育方式，例如增專家講座、紅色教育、茶園和茶道的參觀學(xué)習(xí)等，體會(huì)其中的教育意義和思想理念，從而全面的發(fā)展學(xué)生的思想政治教育工作。

對(duì)于茶文化，對(duì)學(xué)生的吸引力比較大，受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，學(xué)生對(duì)茶的需求已經(jīng)有了很高的水平，一部分學(xué)生經(jīng)常喝茶，對(duì)茶也有較深的研究，那么這就可以適當(dāng)擴(kuò)大茶文化對(duì)思政教育的影響。在茶文化的影響下逐漸的培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀，形成以茶觀世界的思維理念，擴(kuò)大茶文化的影響力。

3.3 思想政治教育中增加茶文化內(nèi)容

思政教育中的茶文化是必要的，也是具有重大研究意義的，所以在新時(shí)代，思政教育也應(yīng)該緊跟時(shí)代的潮流，提升思政教育的地位和意義。促進(jìn)茶文化與思政教育的融合，必須在思政教育教材中增加茶文化的相關(guān)內(nèi)容，選取具有代表性的文化方向，全面建設(shè)茶文化中的思想政治教育理念。

教師應(yīng)該增加對(duì)茶文化的了解，尤其是專職的思想政治教育教師，必須樹立茶文化與思想政治教育融合理念，只有教師對(duì)茶文化有充分的了解，才可以順利成章的將茶文化融合。

教育理念的融合是茶文化與思政融合的第一步，保持思想上的高度一致性，然后對(duì)教材進(jìn)行分析，尋找教材茶文化的突破口，實(shí)現(xiàn)無縫銜接，保證思政教育教材的體系性，從而開創(chuàng)新的思政教育教材體系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思政教育改革的目的。