王亞敏

（商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000）

茶文化內(nèi)容豐富，包括茶道、茶藝、茶精神、茶具等等，當(dāng)然也包括了所有與茶相關(guān)的其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，作為茶文化起源地的中國已經(jīng)形成了一套完整的茶文化發(fā)展、傳承和傳播的體系，并且對(duì)周邊國家甚至是歐美國家也產(chǎn)生了一定的影響。茶文化可以說是我國人民的思想文化主線，因?yàn)樗殡S著中國歷史的發(fā)展，所以茶文化也是一種大眾文化，它不分階層、不分年齡更不會(huì)區(qū)分種族，唯一的區(qū)別就是流傳的形式和飲茶的習(xí)慣。一些大學(xué)生由于受到各種思想的沖擊，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的物質(zhì)化；或者有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，不能有效的與現(xiàn)實(shí)生活銜接。在高校教育中，大學(xué)生思想政治教育課程體系建立的比較完善，但在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，還需要做到把思政教育真正融入到學(xué)生的實(shí)踐中去。同時(shí)作為我國未來社會(huì)發(fā)展的主力軍，一些大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，那么在這種情況下，可以將茶文化與思政教育體系融合為切入點(diǎn)，讓大學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)茶文化、學(xué)習(xí)茶文化思想、學(xué)習(xí)如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從而真正成為合格的時(shí)代青年、新型社會(huì)人才。

1 當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

目前我國大學(xué)生的思想政治教育中存在各種影響其思想政治教育的因素，那么在這些因素中主要是學(xué)生自身思想政治的狀態(tài)，一些學(xué)生存在的問題就是在當(dāng)代環(huán)境中，受文化沖擊以及網(wǎng)絡(luò)的影響較大，已經(jīng)影響到了學(xué)生的思想和身心健康，從而造成一些大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱和價(jià)值觀偏離的社會(huì)需求。另一方面就表現(xiàn)在受到學(xué)校思想政治教育環(huán)境的影響，整個(gè)高校的思想政治教育氛圍以及思想政治教育活動(dòng)等。

大學(xué)生的思想政治教育是必須的，也是國家教育課程體系要求的課程，但是實(shí)際上在這方面的表現(xiàn)還存在一些問題，很多情況下思想政治教育只是停留在純理論層面，缺乏系統(tǒng)的相配套的實(shí)踐課程，沒有使學(xué)生真正的做到入腦、入心，因此高校思想政治教育的重視程度還需要不斷加強(qiáng)；另外在課程的設(shè)計(jì)以及課程相關(guān)的考察方面，也存在著一些不足，其直接表現(xiàn)就是高校的思想政治教育課通常被作為考察課的形式出現(xiàn)，并沒有做考試性的總結(jié)，一些高校依然受應(yīng)試教育思想的影響，認(rèn)為思政課程不是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估科目，所以并不重視高校的思想政治教育。

大學(xué)生的思想政治教育不應(yīng)該停留在書面化的教育和課堂教育，所以就要求對(duì)課程設(shè)計(jì)進(jìn)行改革，而大學(xué)生的思政教育又分為多維度、形成影響因素以及發(fā)揮作用等方式，這些教育方式是系統(tǒng)的，也是復(fù)雜的，所以現(xiàn)有的大學(xué)生思想政治教育體系又面臨著更大的挑戰(zhàn)。

思想政治教育的價(jià)值就是讓大學(xué)生通過教育認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐，了解人在社會(huì)發(fā)展中的需求，而且思想政治教育的對(duì)象雖然都是大學(xué)生，但是也應(yīng)該考慮大學(xué)生自身，思想政治教育建設(shè)的水平進(jìn)行教育的，也就是說思想政治教育需要按需教育。思想政治教育的考察也是一項(xiàng)比較復(fù)雜的過程，因?yàn)閷?duì)于不同基礎(chǔ)的大學(xué)生，接受能力不同，思想水平不同，用同樣的考查方式，會(huì)造成學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力的缺失，大學(xué)應(yīng)該是開放式的教學(xué)，也應(yīng)該是實(shí)踐與理論相結(jié)合的教學(xué)。在考察方式上也應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，正確引導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，作為教師，應(yīng)該更多的普及我國傳統(tǒng)文化知識(shí)，以實(shí)踐能力較強(qiáng)并且考察學(xué)生思維能力的多維度方式，促進(jìn)學(xué)生的思想政治水平的提升。

思想政治教育要堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，要不斷推動(dòng)馬克思主義的時(shí)代化大眾化，在學(xué)校教育中應(yīng)該盡可能的尋找多方載體與馬克思主義結(jié)合，逐漸推進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，尤其是歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及重大事件的分析以實(shí)踐教育理論，用理論知識(shí)解決實(shí)踐問題，從而將大學(xué)生的思想政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)性強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)的新時(shí)代人才。

2 茶文化的內(nèi)涵

茶文化是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是茶具、茶葉是我們經(jīng)常見到的與茶相關(guān)的物品。那么對(duì)于大學(xué)生來講，大學(xué)生對(duì)茶文化也是喜聞樂見的，因?yàn)樵诓璧陌l(fā)展歷史長河中，有有趣的故事，也有比較經(jīng)典的茶文化語錄，更是在茶文化中注入了我國最優(yōu)秀的思想。茶自古以來都是社交場合的禮儀，也是招待尊貴客人的飲品，并且在我國形成了不同系列的茶業(yè)產(chǎn)品和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，增加了我國的就業(yè)市場，因此對(duì)于大學(xué)生而言，茶文化與傳統(tǒng)文化有著異曲同工之妙，因此茶文化的教育意義是非常重大的。

2.1 陶冶情操

茶是一種隨心的飲品，所以說茶可以陶冶情操，它雖然是一種物質(zhì)，但是已經(jīng)超脫了物質(zhì)的含義，更多的賦予了其文化內(nèi)涵，因此飲茶就是品味文化，所以茶也就體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)，那么這也就是大學(xué)生思想政治教育的重要方向。作為新時(shí)代的青年，必須學(xué)會(huì)高雅豁達(dá)的品質(zhì)，只有腳踏實(shí)地，平心靜氣，才可以實(shí)現(xiàn)人生的騰飛，通過茶文化的學(xué)習(xí)，了解茶文化的發(fā)展，學(xué)習(xí)茶文化的相關(guān)知識(shí)，并最終實(shí)現(xiàn)人生理想的升華；通過學(xué)習(xí)茶文化，明白人生的最終目的，學(xué)會(huì)如何做人，如何回報(bào)社會(huì)，對(duì)自然給予極高的崇拜。從儒釋道的角度來看就是為了不斷提升自己的文化修養(yǎng)，最終形成高雅的情操。

2.2 社交文化

茶文化也意味著社交文化，社交是現(xiàn)代人必須掌握的能力，社交方式與禮儀也是需要每一個(gè)年輕人學(xué)習(xí)和掌握的，那么茶的社交禮儀是比較嚴(yán)格的，而且符合人們的日常社交方式的，所以茶也被更多的賦予了社交的含義。自從我國確立了文化發(fā)展的道路，茶文化就受到了很大的發(fā)揚(yáng)，在各個(gè)場合以及每個(gè)社交方方面，都離不開茶葉，最近茶館也比較興盛，生意人從西餐廳或者酒店轉(zhuǎn)戰(zhàn)到茶館中，就是為了提升自己的文化素養(yǎng)，以茶文化提升自己的文化底蘊(yùn)。茶文化中的禮儀也蘊(yùn)含了促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的因素，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，人際關(guān)系比較微妙，稍有不慎就有可能鬧出很大的矛盾，因此在隨著社會(huì)在不斷地進(jìn)步，當(dāng)人們的思想達(dá)到一定的水平以后，就會(huì)形成一種穩(wěn)定的社會(huì)體系，從而提升整體的社會(huì)道德水平。

2.3 靜氣凝神

茶中蘊(yùn)含的重要精神就是“靜”，靜不僅指環(huán)境的寧靜，也是飲茶者的心境，只有靜氣凝神才可以讓思維變得敏銳，才能在競爭氣息濃厚，生活節(jié)奏快的社會(huì)中脫穎而出，我們保持良好的心態(tài)，從而降低心里不平衡的現(xiàn)象。茶文化本身就是溫柔的文化，主要體現(xiàn)為茶文化是養(yǎng)人、練氣、通性的文化，每個(gè)民族和國家都需要這種思想，盡可能減少因社會(huì)發(fā)展帶來的心理失衡的問題，那么就有必要學(xué)習(xí)一下茶文化中“和”的思想，它更加強(qiáng)調(diào)的就是以禮待人，講究對(duì)人心理的作用，以點(diǎn)破面，從而凈化整個(gè)社會(huì)的浮躁氣息，在快速的生活節(jié)奏中找到舒緩心理壓力的方式，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

3 茶文化中蘊(yùn)含的思想政治教育價(jià)值

茶文化與思想政治教育看似不沾邊的概念，但是仔細(xì)品味一下，茶文化的教育意義還是非常大的，其思想符合大學(xué)生思想政治教育的路徑，茶文化的發(fā)展也是大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的過程，也有利于錘煉學(xué)生優(yōu)秀的品格，縱觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展歷程，茶文化的發(fā)展中有許多名家大作，也有很多的經(jīng)典事跡，因此茶文化中蘊(yùn)含的思想政治教育理念還是比較豐富的。

3.1 歷史價(jià)值

歷史是我國重要的文化資源，那么在茶文化中也蘊(yùn)含豐富的歷史知識(shí)，包括歷史典故等。一些大學(xué)生對(duì)歷史的關(guān)注相對(duì)不足，因此他們的歷史知識(shí)匱乏。針對(duì)這種情況，為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史興趣，可以從我們身邊的茶的發(fā)展歷史為切入點(diǎn)，以點(diǎn)到面，既可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，也可以豐富學(xué)生的史學(xué)底蘊(yùn)；因此在思想政治教育中融入茶文化教育，有利于擴(kuò)展學(xué)生的歷史文化知識(shí)、茶相關(guān)的知識(shí)以及對(duì)思想政治的教育。另外對(duì)于一些學(xué)生的對(duì)歷史學(xué)習(xí)淺嘗輒止的情況，可以通過歷史典故的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，從而引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。茶文化中的歷史典故也是比較重要的思想政治材料，這里就包括茶的禮儀，茶文化以及茶道等相關(guān)知識(shí)，在傳授這些知識(shí)的同時(shí)就可以融入思想政治的教育，所以茶文化的學(xué)習(xí)也是歷史文化的學(xué)習(xí)，因此茶文化與思想政治教育的融合是具有較高的歷史價(jià)值的。

3.2 文化價(jià)值

茶文化是對(duì)我國歷史傳承較久的文化，同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，也是比較重要的文化成分，因此在茶文化中有具有我國文化思想的核心價(jià)值，那就是仁、和思想，這種思想一直以來都是我國堅(jiān)持的一種思想，也是我國快速發(fā)展的主旨，從實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)來看，這種思想是具有時(shí)代意義并且能滿足現(xiàn)代人生活的觀念，所以將其運(yùn)用到大學(xué)生思想政治文化教育只足以體現(xiàn)其文化價(jià)值。

學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化也就相當(dāng)于學(xué)習(xí)我國的歷史，還相當(dāng)于學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充分理解我國文化中的思想理念，進(jìn)而形成主動(dòng)研究我國文化，學(xué)習(xí)我國茶道，探尋我國傳統(tǒng)文化的核心思想的目的。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，茶文化可以規(guī)范學(xué)生的行為、凈化學(xué)生的思想，有效保護(hù)學(xué)生在思想政治、文化活動(dòng)帶來的文化沖擊和社會(huì)行為的轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)學(xué)生社會(huì)觀和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，逐漸從心浮氣躁的心情中剝離出來，重新融入我國的傳統(tǒng)文化。

3.3 人才培養(yǎng)價(jià)值

思想政治教育的目的就是塑造合格的人才，那么既然茶文化可以作為大學(xué)生思想政治教育的教材，那么就可以體現(xiàn)出人才塑造的價(jià)值。而對(duì)于茶文化教育和思想政治教育應(yīng)該重點(diǎn)以潤物細(xì)無聲式的引導(dǎo)為主，太主觀的思政教育不能很好的收到效果，過于散漫的思想政治教育又不利于教育考核，茶文化是一種比較溫和的文化，也是相對(duì)人性化的文化，所以將茶文化的相關(guān)內(nèi)容融合到思政教育中，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并且對(duì)于思想政治教育效果的提升有很大的助推作用。將茶文化的思想內(nèi)容融合到思政教育中也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求，因?yàn)樵趹?yīng)試教育下，一些高校教育并沒有真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，很少發(fā)展學(xué)生其他方面的能力，因此經(jīng)常出現(xiàn)一些高精尖的人才受不了某些壓力而放棄研究崗位，從而造成資源的損失，那么茶文化就可以培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的忍耐力和心態(tài)，最終為社會(huì)的發(fā)展提供合格的人才。

4 融合茶文化的高校思想政治教育策略

4.1 優(yōu)化思政教育環(huán)境

教育環(huán)境是教學(xué)順利進(jìn)行的條件，只有各方面的因素達(dá)到最佳狀態(tài)才能有更好的收獲，那么從教育的角度來看，茶文化可利用的教育資源很多，但是又不能全盤的引入，所以只能汲取其中有利于優(yōu)化現(xiàn)有思政教育環(huán)境的方面進(jìn)行研究和開發(fā)。在這里就需要對(duì)茶文化進(jìn)行深入的研究，注重傳統(tǒng)茶文化與思政教育在思想上和行動(dòng)上的融合開發(fā)，主要可以從一下方面入手：

定期舉辦思想政治教育的相關(guān)活動(dòng)，例如宣傳馬克思主義理論或者中國特色社會(huì)主義理論，在活動(dòng)方式上可以與學(xué)校的相關(guān)社團(tuán)聯(lián)合舉辦，并且讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)；另外，相關(guān)部門構(gòu)建出大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)研究基地，尤其是加入與茶元素相關(guān)的內(nèi)容，包括茶產(chǎn)業(yè)、茶藝、茶道的教育等；最后思政教育，黨政機(jī)關(guān)應(yīng)該走在最前面，高?？梢匝?qǐng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也可以派出相關(guān)茶文化研究機(jī)構(gòu)進(jìn)駐高校，組成茶文化高校聯(lián)合體，切實(shí)推動(dòng)高校思政建設(shè)；同時(shí)政府財(cái)政也應(yīng)該支持高校的紅色教育，盡可能的提供相關(guān)專項(xiàng)資金的支持。

4.2 創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境

思政教育應(yīng)該表現(xiàn)為春風(fēng)化雨式教育，其中家庭環(huán)境的教育對(duì)學(xué)生的思想政治影響較大。生活在環(huán)境寬松、家庭氛圍活躍的孩子，自信心較高，同時(shí)在性格上多表現(xiàn)為活潑開朗，行為舉止更加適應(yīng)現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，另外在心理上也比較健全，那么針對(duì)這些孩子的進(jìn)行思想政治教育就比較容易，其自身的人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀都是比較符合社會(huì)的發(fā)展和需求，這樣的人才也是社會(huì)最受歡迎的。那么對(duì)于家庭環(huán)境氛圍相對(duì)緊張的孩子問題可能相對(duì)來講較多，不論是溝通還是學(xué)習(xí)甚至包括生活在內(nèi)，經(jīng)常表現(xiàn)為與世界的格格不入，嚴(yán)重的可能造成與社會(huì)生活的脫節(jié)，因此家長應(yīng)該營造出一個(gè)良好的適合思政教育的環(huán)境，例如在休息的時(shí)候可以邀請(qǐng)全體成員進(jìn)行品茶活動(dòng)，講解茶藝和茶相關(guān)的歷史，尤其是孩子比較多的家庭更適合開展該方面的活動(dòng)。另一方面家長以身作則，主動(dòng)建立良好的思想政治觀念，多給孩子傳遞正能量，最后，家長應(yīng)善于觀察，適時(shí)的進(jìn)行思政教育。

4.3 營造和諧的校園環(huán)境

校園是大學(xué)生成長的第二樂園，也是溝通社會(huì)與家庭的橋梁，因此必須把握好學(xué)校思政教育的開展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，擁有社會(huì)責(zé)任感，明白思政教育的重要性。首先，從學(xué)校政策上完善對(duì)學(xué)生思想政治教育的考察，開展全方位、多角度、全覆蓋的多重考核體系，建立思政教育責(zé)任人制度，對(duì)思想政治需要改造的學(xué)生建立校長負(fù)責(zé)制，輔導(dǎo)員和思政教師直接督促的思政教育體系，對(duì)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行茶文化的潤物細(xì)無聲式的教育，不斷地提升他們的茶文化綜合素質(zhì)；另外還需要不斷地完善思政教育制度，不斷提高思政教育的地位，完善思政教育體系，并且思政教育應(yīng)該以制度的形式確定思政教育的重要性。

我國正處于重要的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期，這也是國家發(fā)展的必經(jīng)之路，因此在該時(shí)期必須保障學(xué)生思想政治教育的有效性。大學(xué)生是高等教育人才的重要產(chǎn)地，培養(yǎng)出一批具有高素質(zhì)人才是必須的，所以，思政教育必須緊抓茶文化發(fā)展的時(shí)機(jī)，加快茶文化與思政教育的融合，不斷完善思政教育體系。