烏云　傲登其木格

摘要：審閱地名資料，烏拉特中旗蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有地名錄，唯獨同和太種畜場沒有與之相關(guān)的資料。只找到兩張權(quán)屬界線圖。其中一張1976年繪制，另一張2001年繪制。隨著邊界的變化，地名也發(fā)生了變化。兩張界線圖旨在確定地界，因此沒有涵蓋所有地名。為了完整記錄同和太種畜場地名，進行了實地田野調(diào)查，記錄了一批地名，并按照地名規(guī)則將收集到的地名用漢字音譯書寫的同時加注漢語拼音，附帶了簡要說明。這將是同和太地名錄前期工作之一。

關(guān)鍵詞：巴彥淖爾;同和太;地名;研究

巴彥淖爾市同和太種畜場（Ba Yan Nao Ey Shi Tong He Tai Zhong Xu Chang），位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市東北部（東經(jīng)108°38′47〞～108°41′59″;北緯：41°22′00″～41°22′37″之間）。東鄰新忽熱蘇木、西靠溫更鎮(zhèn)、北與海流圖鎮(zhèn)相鄰、南與德嶺山鎮(zhèn)相望。同和太種畜場距旗人民政府駐地海流圖鎮(zhèn)12公里，總面積220平方公里（天然草場31萬畝），總戶數(shù)442戶，總?cè)丝?72人。

1956年5一7月間烏蘭察布盟烏拉特中后聯(lián)合旗在海流圖河兩邊建立了兩個牧場。河西邊建的牧場叫同和太國營牧場，是旗政府投資建立的。河東邊建的牧場叫海流圖公私合營牧場。由烏蘭察布盟委承辦，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委批復建立的。全自治區(qū)同時批建了7個公私合營牧場。烏蘭察布盟有三個，海流圖合營牧場就是其中之一。當時那么高規(guī)格建立公私合營牧場，是為了繼續(xù)貫徹執(zhí)行黨的“三不兩利”政策，做好民主改革階段的過度工作，對“巴音”戶在“穩(wěn)、寬、長”的政策指引下進行社會主義改造，帶動牧區(qū)整體走上合作化道路。1958年秋，海流圖合營牧場和同和太國營牧場合并，統(tǒng)稱同和太國營牧場。1969年春，內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團二師十六團進駐牧羊海牧場和同和太牧場，團部設(shè)在牧羊海牧場，同和太牧場設(shè)后山營，駐九連、三連、七連三個連隊。1975年內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團撤消，整建下放到地方管理，十六團歸屬巴盟農(nóng)牧場管理局。2001年同和太種畜場下放到烏拉特中旗屬地管理。

就“同和太”名字的來歷有兩種說法。在《烏拉特中旗志》中《1956年，烏中旗人民政府建立同和太國營牧場，同和太源于解放前在此做買賣的商號"同和泰"》解放前在此地是否存在過做買賣的商號，還沒有找到確鑿的依據(jù)，這是其一。其二為什么不叫“同和泰”要更名為“同和太”呢？因此這種解釋沒有說服力。還有一種說法“同和太”是蒙古語即“t?g?ltai”意思為“有牛犢的地方”。這是采訪90歲高齡烏拉特中旗剛其格老人而得知的。老人敘述說由于同和太牧場在地形上很適合放牛，因此50年代這里牛群很多。到夏天，母牛在海流圖河旁休息，牛犢在同和太梁上奔跑嬉戲，故此地取名位“t?g?ltai”，意思為“有牛犢的地方”，音譯為“同和太”。這一解釋雖然符合本土實際，但還需收集相關(guān)資料進行進一步論證。

同和太種畜場建立已經(jīng)六十五年了。這六十五年來，隨著地界的變化，作為歷史文化印記的地名也發(fā)生了變化。下面對1977年和2001年繪制的兩份地圖中地名進行比較。

1977年繪制的地界圖中一共標識了配種站、查黑烏爾圖、沙爾哈達、努爾斯烏拉、查干崩洪、烏蘭崩洪、希騰海努如、希達海、英格阿木、霍布敖包、準霍布、呼市敖包、崩洪、烏日哈圖、爛山、棗樹口、海流圖河、老崩廟、善丹口、德勒呼舒、查干楚魯、九連、同和太牧場總部、太陽場、三連等、大圣溝26個地名。

2001年12月繪制的同和太種畜場權(quán)屬界線圖中標識了羊店、國營牧場西分場、爛山、呼仍敖包、薩音呼熱、努爾斯烏拉、德嶺山煤礦、爛山、海流圖口子、昭蘇花、馬蓋圖廟、蘇來圖浩來、國營牧場、哈德呼舒、博仁阿木、三連、國營牧場南分場、德嶺山水庫、棗樹口、海流圖河、流圖河口子、蘆草溝、腦包圖、英格阿木等24個地名。

通過對兩張地圖中地名比較，2001年繪制的地圖中沒有位于東南端的準霍布、呼市敖包、查干楚魯、崩洪、烏日哈圖?德勒呼舒等六個地名。原因為到2001年，這些地方已劃歸巴音哈太蘇木或德嶺山鄉(xiāng)管轄?！皣鵂I牧場西分場”與“查黑烏日圖”，“九連”與“馬蓋圖廟”為一個地方的兩種名稱。以上兩張地圖旨在標識邊界地名或主要地名，而沒有涵蓋所有地名。因此有些地名已經(jīng)被人們遺忘了，逐漸從人們的視野中消失。地名是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人類生活軌跡的活化石。保護地名刻不容緩。

著名地理學家，現(xiàn)代地名學的發(fā)起人之一譚啟祥先生說：“地名是各個歷史時期人類活動的產(chǎn)物，它記錄了人類對世界和自身的探索，記錄了戰(zhàn)爭，疾病，災(zāi)難和苦難，記錄了自然環(huán)境的變化，具有豐富的歷史，地理，語言，民族，社會等科學內(nèi)涵，是一種特殊的文化現(xiàn)象，是人類歷史的活化石。第九屆聯(lián)合國地名大會，即第二十四次聯(lián)合國地名專家組會議指出：“地名是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。應(yīng)當適用“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護公約”對其進行保護和繼承。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烏拉特地名保護工作已是當務(wù)之急。為了記錄保存同和太種畜場的所有地名于2021年8月在同和太進行了為期一周的田野調(diào)查。收集到了一些地名。

內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府令（第207號）第24條規(guī)定：“標準化地名一般由專有名和通用名兩部分組成，應(yīng)采用蒙漢兩種文字及漢語拼音字母為標準書寫。蒙古語地名譯寫漢字時，應(yīng)在蒙古文字及標準音的基礎(chǔ)上，按漢語普通話讀音，使用規(guī)范漢字譯寫。拼寫或轉(zhuǎn)寫地名時，應(yīng)采用《少數(shù)民族地名漢語拼音字母音譯轉(zhuǎn)寫法》。蒙語地名漢語音譯選字時應(yīng)按照國家測繪局于1982年頒布的《蒙古語地名音譯規(guī)則（CHIV-801-1982）》。按照地名規(guī)則將收集到的地名用漢字音譯書寫的同時加注漢語拼音，附帶了簡要說明。

阿熱色日崩Ar Serbeng （當?shù)厝艘回灧Q之為北爛山，現(xiàn)在更名為怪石林）

英格阿木Inggiin Am （因放駝人居住此地而得名）

烏蘭伊日更分場?laan Ergiin H?baar Talbai

烏蘭伊日更河 ?laan Ergiin G?l

烏蘭伊日更（三連）?laan Ereg （紅色河崖）

烏蘭鋪洪?laan B?ngh?n （儲藏舊經(jīng)文和佛像的紅色石碓）

沃布日色日崩Obor Serbeng（當?shù)厝艘回灧Q之為南爛山，現(xiàn)在更名為怪石林）

努爾斯烏拉Nuursen （煤山）

努爾斯敖瑞Nuursnai ?r?i（煤山頭）

巴嘎布拉格Bag B?lag（小泉流）

巴嘎布拉格Bag B?lgiin G?l（小河槽）

巴潤敖包圖Bar??n ?b??t（西敖包）

巴潤色日崩 Bar??n Serbeng（當?shù)厝艘回灧Q之為南爛山，現(xiàn)在更名為怪石林）

博仁阿木Booriin Am（灣河口）

博仁高勒Booriin G?l（灣河）

海流圖河Hal??t G?l（水草豐美的河灣濕地）

海流圖口子Hal??tiin Am

海流圖廟Ha??tiin? Sum

哈德呼舒Hadan H?x??（石嘴）

配種站Heeltuulgiin Ortoo

渾都楞梁 Hondlon N?r??（橫梁）

霍布Hob（土層松軟的地方）

霍布敖包Hobiin ?b??

呼榮敖包 Hureng ?b??（棕色敖包）

馬蓋圖廟 M?g?itiin Sum

毛蓋圖（九連）M?g?it（有蛇的地方）

老崩L?b?ngiin Hir（老崩為喇嘛職務(wù)）

老崩廟L?b?ngiin Sum

薩音呼熱Xar H?r??（因黃色圍墻而得名）

蘇來圖浩來Suultiin H??L?i（黃羊成群的壕溝）

希達海Xatangxai（因燒焦的羊盤而得名）

希騰海梁Xatangxain? N?r??

沙爾哈達Xar Had（黃巖石）

善丹口Xangdiin Am（有泉眼的濕地口）

善丹梁Xangdiin N?r??（有泉眼的濕地旁邊的梁）

毛勒格爾M?lg?r（同和太牧場南分場）（因山頂上形狀圓圓的石頭而得名）

同和太國營牧場T?galtai Maljiliin Talbai

圖希格圖Tuxigt（河水沖刷形成的土壩）

德嶺山煤礦Del ?liin Nuursen ??rhai（馬鬃山煤礦）

德勒呼舒Del H?x??（馬鬃山嘴）

德嶺山水庫Del ??liin ?san Qoorom（馬鬃山水庫）

德嶺山Del ??l（馬鬃山）

道老敖包圖D?l??n ?b??t（七個敖包）

查呼烏日圖（同和太牧場西分場）Qah??rt（有火石的梁）

查干崩洪Qagan B?ngh?n（儲藏舊經(jīng)文和佛像的白色石碓）

準色日崩Jun Serbeng（當?shù)厝艘回灧Q之為東爛山，現(xiàn)在更名為怪石林）

棗樹口J?siin Am（因該山產(chǎn)紅涂而得名）

棗樹西山頭J?siin Br??n ?r?i

棗樹東山頭J?siin? J?n ?r?i

以上只是同和太國種蓄場地名錄的前期工作之一。下一步以地理學方法、語言學、文化學等方法對每一個地點進行考察，做更多的調(diào)研，咨詢更多的老者、記錄地名的歷史、來歷、傳說，進行更深層次的分析。

參考文獻：

[1]烏拉特中旗地方志編纂委員會：烏拉特中旗志，內(nèi)蒙古人民出版社，78頁

[2]仁欽道爾吉：蒙古語地名保護研究，遼寧人民出版社，2016年5月，第210頁

[3]斯琴夫：地名：文化的活化石在閃爍德令哈地區(qū)蒙古語地名文化拾趣，柴達木開發(fā)研究，2009年第3期，第7頁

[4]達蘭泰：蒙古地名的漢語譯音，內(nèi)蒙古人民出版社，2015年12月，第876頁

作者簡介：烏云（1973-）女，蒙古族、河套學院、副教授，研究方向：語言文化。

傲登其木格：巴彥淖爾市烏拉特中旗電視臺

基金項目：內(nèi)蒙古自治區(qū)民委蒙古語言文字科研資助項目，編號MW-YB-2020007。