[摘要]中華民族創(chuàng)造了綿延數(shù)千年的燦爛文明，形成了深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中國人民一筆無價的精神財富，它無時無刻不在影響著中國人民做人做事的思想，規(guī)范著每一個人的言行舉止。對于當(dāng)前高校的思政教育來說，新時代多元化文化和思想容易對學(xué)生的思想和觀點形成一定的沖擊，也使得當(dāng)前的高校思政教育面臨著困難和挑戰(zhàn)。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校的思政教育中，將傳統(tǒng)文化中有價值、有意義的理論成果、思想認識與高校思政教育有機結(jié)合，增強對大學(xué)生思想政治教育的效果，是高校思想政治工作者需要思考的問題。本文闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代學(xué)生思政教育的價值及應(yīng)用，從而更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并提升高校思政教育的實效。

[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思政教育;價值觀;愛國主義

[作者簡介]張家騰，中國礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院碩士研究生，北京 100083。

[中圖分類號] D642 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2022）04-0059-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的形成經(jīng)歷了幾千年的積累，是無數(shù)先輩的思想結(jié)晶，囊括了思想、道德、精神觀念、哲學(xué)、經(jīng)濟、政治等諸多元素，對人們的道德倫理、行為規(guī)范、社會風(fēng)氣等方面都有著深遠影響。傳統(tǒng)文化之中的精粹能夠幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可作為思政教育的重要內(nèi)容，發(fā)揮其指引和導(dǎo)向的作用。作為年輕一代學(xué)子，也要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定共產(chǎn)主義理想信念，形成正確人生觀、價值觀。①

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年積淀、流傳并不斷豐富的先進文化，雖歷經(jīng)千年但依舊具有強大的生命力和實際價值，與社會的發(fā)展和民族的未來具有高度一致性，為人們提供了日常生活中做人做事的基本規(guī)范，這有助于全民形成較為一致且正確的價值觀念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的教育思想、哲學(xué)理念，也是當(dāng)下思政教育能夠借鑒的寶貴資源，兩者的有機結(jié)合具有很深遠的意義。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容用于學(xué)校思想政治教育不僅是將已有的教學(xué)內(nèi)容進行豐富，形成了良好的育人環(huán)境，更重要的是可以更好培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和規(guī)范其個人行為，提高思政課的立德育人效果。

（一）加深思政教育的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容具有催人奮進的力量，如：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物?！薄盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！睙o不體現(xiàn)出深厚的家國情懷和個人追求進取精神，這些高尚的道德品格和精神風(fēng)貌對于學(xué)生人格品格的養(yǎng)成具有重要的促進作用，能夠在潛移默化中影響學(xué)生的成長，使之朝著更好的方向發(fā)展。當(dāng)前思政教育圍繞“立德樹人”的目標(biāo)進行開展，這恰恰符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，具有內(nèi)在一致性，有助于培養(yǎng)道德修養(yǎng)高尚的新時代人才，幫助大學(xué)生樹立健康向上的理想信念。

（二）弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)五千多年不斷豐富和發(fā)展，內(nèi)含大量的德育思想、傳統(tǒng)美德、做人標(biāo)準等，是高校進行思政教育不可或缺的鮮明素材。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，需要一代一代人不斷地傳承并發(fā)揚。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思政教育，可以讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的理解，從而傳承弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）拓展了思政教育的外延和深度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的高尚節(jié)操、先進思想、科學(xué)文化是構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，將這些內(nèi)容融入思政教育，必能拓寬思政教育的外延和深度。傳統(tǒng)文化中的“知行合一”“己所不欲勿施于人”等教育觀點能夠使思政教育的內(nèi)容更加豐富，提升思政工作的效果。傳統(tǒng)文化中所包含的諸多歷史典故、名人事跡、文學(xué)著作等內(nèi)容，能夠體現(xiàn)出中華民族所特有的精神與道德，對于思政教育能夠提供生動案例，使學(xué)生了解到更多的歷史文化精髓，一改此前思政教育死板、單一的教學(xué)模式和內(nèi)容，增加思政教育的人文性、藝術(shù)性和生動性。②

（四）提升學(xué)生的核心素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，“自強不息”“嚴于律己”“海納百川，有容乃大”等內(nèi)容，對培養(yǎng)高校大學(xué)生奮勇向前、艱苦樸素、自強不息、開拓進取、無私奉獻的人生態(tài)度起到鞭策作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生提升自身道德品質(zhì)，提升核心素養(yǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的精神力量，可以促進學(xué)生的全方位發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容寓于學(xué)校思政教育，使思政課程內(nèi)容豐富化，在融入中華民族特有的精神文化的同時創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度和處事觀念，使學(xué)生的思想道德品質(zhì)得到提升。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)高校學(xué)生愛國主義情懷和使命感具有引導(dǎo)作用。在中華文明史中，有許多仁人志士為國家和民族事業(yè)獻身，這些人物及其事跡都能成為影響學(xué)生建立愛國思想，樹立愛國情懷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)校思政教育有義務(wù)將這些優(yōu)秀的愛國主義內(nèi)容傳遞給每一位學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。一個民族的希望就在于是否能夠始終堅持民族自信，崇尚本國文化，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)遇到危機和挑戰(zhàn)時，緊緊圍繞在黨中央周圍，團結(jié)協(xié)作為國家和民族化解各種危機，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，捍衛(wèi)國家安全，弘揚民族文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文知識是幾千年來的社會實踐的重要成果，“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”便是其中的典型代表。汲取中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的“營養(yǎng)”能夠幫助學(xué)生強化個人涵養(yǎng)，提升精神境界，學(xué)習(xí)為人處世的道理，塑造高尚品格，有助于學(xué)生理解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，形成無私奉獻、舍己為人的優(yōu)秀品質(zhì)。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，促進國際文化交流的同時也使一些不良外來文化涌入，對正處于價值觀、世界觀和人生觀形成發(fā)展階段的學(xué)生，產(chǎn)生一定影響。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、道德品質(zhì)、哲學(xué)論點、人生感悟，對于學(xué)生群體具有重要的引導(dǎo)、啟示、影響作用，能夠幫助學(xué)生建立良好的個人信念和人生目標(biāo)。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合可以讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀具有重要的時代意義。

二、當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合的問題

（一）人才培養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在脫節(jié)現(xiàn)象

當(dāng)前，受外來不良文化的影響，部分學(xué)生更熱衷于追求新生事物，盲目追求外來文化和流行潮流。其原因之一是學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不太重視，學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教授和宣傳還不夠深入，人才培養(yǎng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在脫節(jié)現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機會和深度還有一定差距，造成了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不深，理解不透。

（二）對傳統(tǒng)文化認識不到位

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容經(jīng)過幾千年的洗禮和篩選可以留存至今必然是精華，具有它的理論意義和現(xiàn)實意義，值得后人去學(xué)習(xí)和思考。但是對于當(dāng)代部分學(xué)生，由于對傳統(tǒng)文化欠缺了解，接觸不多，認識不到位，不能充分感受和理解中國傳統(tǒng)文化。更有人認為，傳統(tǒng)文化已經(jīng)遠遠跟不上時代的潮流，不再具備現(xiàn)實意義和理論價值，因此對其不屑一顧，不愿意學(xué)習(xí)和接觸。眾所周知，中國的傳統(tǒng)文化中所包含的“仁、義、禮、智、信”“溫、良、恭、儉、讓”“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等內(nèi)容，都是優(yōu)秀人格品質(zhì)的要求和指導(dǎo)，未來的新時代人才，依然有責(zé)任和義務(wù)去宣傳和傳承這些優(yōu)秀美德。針對那些認識不到位的學(xué)生，學(xué)校要積極引導(dǎo)他們的思想，讓大學(xué)生用心感受傳統(tǒng)文化的魅力所在，以及其中蘊含的強大能量與意義。同時發(fā)揮思政教育的各種手段，提高大學(xué)生的思想認識，使他們重新審視中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育對學(xué)生的道德素養(yǎng)、精神理念等方面的發(fā)展具有非常重要的意義。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典故、名人名言等內(nèi)容，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和主要思想;將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新的教學(xué)模式中，在課程改革和教育教材中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化之美，傳統(tǒng)文化之魂;建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚的專業(yè)教師隊伍，從教育教學(xué)的方方面面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升教育人才的水平③，從而提升學(xué)校思政教育的實際效果，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育課程相結(jié)合

學(xué)校思政教育是由學(xué)習(xí)、實踐等方面構(gòu)成的，它的主要載體為思政教育課程，也是最為直接的教育形式。在教學(xué)過程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以結(jié)合地方特色文化，形成有特色的校本德育教材和地方思政教育課程，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)校思政教育增添活力，既能充實思政教育課程的內(nèi)容，又能增加思政教育課程的活躍性和趣味性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到更好的教學(xué)效果。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實踐活動相結(jié)合

除了課堂教育之外，在日常的實踐活動中，也可以體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，結(jié)合傳統(tǒng)文化節(jié)日，舉辦校園文化活動月、詩歌比賽、漢字書寫大賽、國畫比賽、讀書會、國學(xué)文化周等活動，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，使學(xué)生在活動過程中汲取到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自身成長的動力，塑造自身良好的道德品格和理論。同時，學(xué)校還要制定相關(guān)規(guī)章制度來約束學(xué)生的行為，提出學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，營造出全校學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生互相交流，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)平臺相結(jié)合

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)成為思想政治教育的重要渠道，它承載的豐富海量信息所帶來的影響也是非常巨大的。學(xué)生日常接觸網(wǎng)絡(luò)的次數(shù)高，上網(wǎng)已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一。學(xué)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)平臺的先天優(yōu)勢和學(xué)生當(dāng)前的行為特點，設(shè)置專門的網(wǎng)站或利用好微信、QQ、抖音等學(xué)生日常生活中使用率較高的網(wǎng)絡(luò)平臺來傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推送相關(guān)消息，使學(xué)生在生活中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

（四）引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣

從學(xué)習(xí)效果的角度出發(fā)，最好的方式是學(xué)生自己愿意學(xué)習(xí)。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)亦是如此，如何調(diào)動學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主觀能動性，是學(xué)校思政教育需要考慮的一大問題，只有引導(dǎo)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和理念真正走入學(xué)生的心中，繼而傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校開展思政教育要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)為主動學(xué)，從而學(xué)好用好傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于思想政治教育有著不可或缺的意義和價值，思政工作者要正確認識到這一點并在實際工作中始終秉承和堅持將思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理念，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的各個方面。在思政課程中，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的融合應(yīng)用進行深入探索，尋找最佳契合點。重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞和繼承，進一步培養(yǎng)和樹立當(dāng)代學(xué)生的文化自信和愛國主義情懷，提升學(xué)生的思想道德水平。年輕學(xué)生是祖國的未來和希望，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校人才培養(yǎng)體系，堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，使學(xué)生成為祖國合格的接班者和建設(shè)者。④

[注釋]

①倪皓.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價值與應(yīng)用[J].南京理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020，33（01）：85-88.

②朱小峰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價值及應(yīng)用[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2019（10）：89-90.

③周曉晶，王忠春.新時代紅色文化在大學(xué)生思政教育中的價值及其應(yīng)用探究[J].理論觀察，2019（09）：60-63.

④楊兆瑞，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價值與應(yīng)用[J].福建茶葉，2020（02）：319-320.

[參考文獻]

[1]倪皓.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價值與應(yīng)用[J].南京理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020，33（01）：85-88.

[2]朱小峰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價值及應(yīng)用[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2019（10）：89-90.

[3]周曉晶，王忠春.新時代紅色文化在大學(xué)生思政教育中的價值及其應(yīng)用探究[J].理論觀察，2019（09）：60-63.

[4]許靜波，王春朝.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2018（14）：85-87.

[5]劉基河，程玉霞.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的融入[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（36）：29-30.

[6]孟敏.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報，2017（04）：36-39.

[7]馬曉芳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育路徑探究[J].新西部（理論版），2016（01）：97.

[8]王靜，榮芳芳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的價值與應(yīng)用[J].公關(guān)世界，2021（03）：143-144.

[9]楊兆瑞，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價值與應(yīng)用[J].福建茶葉，2020（02）：319-320.