曾敏

摘要：黑白木刻版畫，其本身擁有悠久的歷史和文化，黑白木刻版畫作為一種具有復(fù)數(shù)性質(zhì)的印痕雕刻藝術(shù)，擁有區(qū)別于其它藝術(shù)門類的獨特形式美感。用不同的木刻印刷工藝刀法和木刻印痕上的紋理元素來相互結(jié)合加以組織構(gòu)成一種木刻拓印畫面，使木刻拓印畫面產(chǎn)生協(xié)調(diào)豐富的木刻藝術(shù)視覺效果。木刻印刷將木刻上的印痕直接印刷轉(zhuǎn)印于紙上 ，印痕黑白兩種顏色之間反差強(qiáng)烈，產(chǎn)生強(qiáng)烈的木刻藝術(shù)文化視覺效果具有沖擊力和感染力，使木刻特有的一種藝術(shù)文化視覺效果魅力。

關(guān)鍵詞： 黑白木刻;印痕 ;關(guān)聯(lián)

首先討論黑白彩色木刻的間接性質(zhì)就是因為這一點可能成為重新解讀黑白木刻版畫語言獨特性的一個重要關(guān)鍵點。從一般性和傳統(tǒng)意義上來講，版畫印刷是一種需要一個印刷媒介，刻版后再多次轉(zhuǎn)印到不同的印刷媒介上的一種具有藝術(shù)性的表現(xiàn)形式，且版畫可以多次反復(fù)進(jìn)行印刷，也就是大家常說的版畫的復(fù)數(shù)性。木刻版畫是版畫大家庭的一員，藝術(shù)家通過在木板上進(jìn)行刻制，制版，利用不同刀口的木刻刀，結(jié)合不同材質(zhì)的木料，最終刻制形成的藝術(shù)作品和藝術(shù)效果。間接性也就是說泛指在我們制作版畫時的藝術(shù)最終形態(tài)中，直接性是直接形成整個畫面最終具體形態(tài)的主要藝術(shù)手段。而且也正是在這一點上，黑白相間木刻上的版畫與一般人的繪畫藝術(shù)形態(tài)截然不同不同。它其實是一種無加減法的版畫藝術(shù)，即運用不同形式的刻刀在木板上進(jìn)行雕刻，畫面所創(chuàng)作的藝術(shù)形態(tài)是通過不斷的消減形成的。

木刻的刻制過程，不是用刻刀進(jìn)行直接鏤刻具體的物象空間形態(tài)，而是可以通過發(fā)展規(guī)律性的刀法組織、刻畫制造出所描繪自然物象的負(fù)形?？痰剁U刻的功能是制造出畫面的空白，經(jīng)刻刀鏤刻后殘留的部分才形成了畫面最終的物象形態(tài)。這種制作過程剛好與一般繪畫創(chuàng)作形式的描繪過程相反。對于黑白木刻藝術(shù)家來講，這種運用刻刀刻制方法已成為一種創(chuàng)作描繪的間接性。而黑白木刻則是以刀具通過對所描繪物象的負(fù)形的鏤刻，保留出物象的正形來創(chuàng)造物象空間形態(tài)和基本結(jié)構(gòu)具體畫面的。因此可以這么說其在制版版畫過程中創(chuàng)作描繪的間接性也正是黑白木刻藝術(shù)版畫家所擁有的獨有的、最大的審美特點。黑白色的木刻版畫印痕創(chuàng)作中的物象線與形也正是通過運用刻刀進(jìn)行雕刻出的空白而創(chuàng)造出來的。這種運用線和形與一般木刻繪畫創(chuàng)作形態(tài)的這種筆墨描繪創(chuàng)作效果就具有著完全不同的藝術(shù)審美視覺意趣，同時也正正是一般木刻畫家這種創(chuàng)作無可取代的審美特點。反過來說，假如版畫藝術(shù)家沒有意識到這一點，就不能說是真正理解木刻版畫藝術(shù)。

對于一般初學(xué)版畫者來說，在木板上進(jìn)行刻制時，通常會感覺到運用木刻刀刻制還不如用傳統(tǒng)畫筆來的酣暢淋漓，肆意表達(dá)。當(dāng)刻刀在模板上做切割、弧線、時會受到很大技術(shù)難題。但是雕刻刀刻能夠制造力度感、強(qiáng)硬感、挺拔感等視覺心理感覺。與其他的傳統(tǒng)畫種有典型不同視覺沖擊力和藝術(shù)風(fēng)格。符合了木刻版畫的審美是刻刀與木板共建之美，是力量之美，是詩意高雅之美。藝術(shù)家在創(chuàng)作處理畫面的過程中，可以通過畫面黑白的組合、線與面的組合、點與線的組合等多種方式來進(jìn)行藝術(shù)家創(chuàng)作表達(dá)。而這些組合又可以通過更多的途徑來完成。例如中央美術(shù)學(xué)院著名版畫家王華祥先生總結(jié)的一幅人像的十八種刻法，通過不同表現(xiàn)形式的訓(xùn)練來達(dá)到技能及審美表現(xiàn)的提升。黑白木刻創(chuàng)作往往是需要藝術(shù)家富有激情的。將各種刀口、肌理，痕跡有機(jī)組合在一起，點、線、面，黑白灰的組合方式與自己的成長經(jīng)歷、生活中的酸甜苦樂、五味雜陳交融匯集到一起，這也是木刻版畫最直觀的創(chuàng)作處理方式之一。

從黑白木刻藝術(shù)畫面刀法藝術(shù)品的本質(zhì)來說，一幅和諧統(tǒng)一的木刻刀法精巧完美組合的木刻作品一旦誕生肯定能夠給每個人觀者帶來某種深刻情感視覺上的深刻體驗和某種深刻情感上的深刻觸動。如四川著名版畫家徐匡王林先生的著名黑白木刻立體版畫《主人》作品獲得第五屆上海全國美展美術(shù)一等獎，畫面形象有力地深刻打動著廣大勞動人民，由此可以得到一種藝術(shù)精神的推動力量。明快而強(qiáng)烈的黑白木刻對比，從整體畫面上到構(gòu)圖、人物造型都能創(chuàng)造一種樸素的卻最終又能深刻打動現(xiàn)代人的木刻藝術(shù)表現(xiàn)形式，這本身就是黑白木刻的生命力之美的一種藝術(shù)精神感染力。從其在版畫上的視覺效果上而言，刀工刻畫雕刻在這些傳統(tǒng)中國木板上的形象簡潔、明晰，透出強(qiáng)健之后的生命力。

黑白木刻版畫屬于復(fù)數(shù)藝術(shù)和印痕藝術(shù)，是畫家將自己的創(chuàng)作思想通過木刻刀呈現(xiàn)在木板上，再經(jīng)過技術(shù)手段打磨、刻制、上色、印制，最終呈現(xiàn)在宣紙上。這個過程中刻制的刀法、印制的力度，紙張的柔韌性，油墨的粘稠度等都會在最終的視覺效果中呈現(xiàn)不同。木刻油墨版畫印刷藝術(shù)中墨的各種顏色運用具有一種獨特的木刻印刷美。木刻畫面上黑白灰間變化的色彩節(jié)奏和有力的木刻刀法營造呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)視覺效果和藝術(shù)精神的視覺震撼力。木刻藝術(shù)家巧妙的結(jié)合利用雕刻木版上天然呈現(xiàn)出來的紋路、肌理、裂痕、凹凸等木刻紋理，創(chuàng)作呈現(xiàn)出豐富且獨特的木刻肌理表現(xiàn)效果，增強(qiáng)木刻作品中的藝術(shù)感、神秘感，現(xiàn)代感。四川美術(shù)學(xué)院著名木刻版畫家康寧教授在自己的黑白灰色木刻藝術(shù)創(chuàng)作中不斷嘗試大膽創(chuàng)新，舍棄了一大塊黑白灰的對比，刻意強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)黑白灰色的獨特美，展現(xiàn)豐富的木刻刀法色彩組織，強(qiáng)化各種色彩線刻的表現(xiàn)力度，創(chuàng)造呈現(xiàn)出一種與中國傳統(tǒng)現(xiàn)代木刻不同的藝術(shù)審美文化品位，為古老的現(xiàn)代木刻藝術(shù)注入了新的藝術(shù)審美文化涵量，體現(xiàn)了現(xiàn)代畫家木刻創(chuàng)作藝術(shù)思想的美來源于現(xiàn)實生活。

眾所周知木刻世界跟隨時代也是在不斷的變化發(fā)展。木刻版畫同樣也會具有這樣的一種發(fā)展變化特性。目前整體來看黑白木刻版畫創(chuàng)作有一種灰度化快速發(fā)展的趨勢，但不一定代表趨勢可以永遠(yuǎn)延續(xù)下去。任何木刻藝術(shù)都會具有其中的局限性，也不可能是亙古不變的。任何一個藝術(shù)家都應(yīng)該可以不斷去追求創(chuàng)新、去追求超越。只有不斷的提升藝術(shù)家個人修養(yǎng)及藝術(shù)品位，最終實現(xiàn)超越本我的藝術(shù)創(chuàng)作之路。木刻刀的形狀是有限的，但是有限的刀具卻能組合成千變?nèi)f化的藝術(shù)形式。只有不斷的自我創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新自我才能更好的有利于黑白木刻的事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。黑白木刻版畫藝術(shù)它是眾多當(dāng)代木刻藝術(shù)品的主要表現(xiàn)形式之一，是當(dāng)代國油版雕藝術(shù)大家庭的一部分，同時它也正在不斷伴隨著這個歷史時代傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)展的巨大歷史步伐而不斷的在與時俱進(jìn)，進(jìn)而不斷的豐富和不斷完善。

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基金項目：本文為2021年中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金項目. 項目編號：2021SYYXSS26.