李夢嬌

摘要：海洋是人類生命的最初發(fā)源地，亦是人類文明的起源。近年來，海洋文化研究方興未艾，與之相應(yīng)，文學(xué)世界中的關(guān)于海洋內(nèi)容的研究也越來越受到學(xué)界關(guān)注。在英美尤其是英國文化的形成和發(fā)展過程中，海洋的影響一直如影隨形。近幾十年來，各國都將海洋權(quán)益提高到戰(zhàn)略位置，海洋文化一直在中華文明占據(jù)著非常重要的位置。加強對海洋文學(xué)的研究，有助于深化文學(xué)研究，也有助于弘揚海洋文化精神，推動我國海洋文化良性發(fā)展。奈保爾雖然不是專門寫海洋小說的作家，但由于其出生地的特殊以及之后的游記經(jīng)歷，使得他的作品與海洋息息相關(guān)。奈保爾小說中海洋空間研究在以往研究中較為或缺，因此從空間理論角度來探討奈保爾小說中的海洋書寫，可以更較為客觀的分析其文學(xué)內(nèi)涵并探討其文學(xué)價值，本文以奈保爾出生地特立尼達島的文化出發(fā)，以空間視角作為切入點，重點分析其小說中的海洋書寫，并結(jié)合邁克·克朗的新文化地理學(xué)空間理論探求海洋空間背后的內(nèi)涵，對其小說進一步深入研究其小說背后的深層次含義。

關(guān)鍵詞：奈保爾;空間;海洋小說

出生于特立尼島的奈保爾，由于海洋的阻隔，小島處于一個較封閉的空間環(huán)境，島上人種繁雜，各種文化相互融合與摩擦，奈保爾也曾在其后的小說中形容其小島地方十分狹小，經(jīng)濟也不發(fā)達，養(yǎng)育出來的人的思想和命運十分簡單。而在其特殊的海洋空間環(huán)境下，也造就了特殊的具有鮮明地方特色的西印度群島文學(xué)。而在奈保爾的小說中，不乏海洋空間的存在。這些海洋空間即使沒有十分明確的描寫與表示，但是對小說情節(jié)以及背后蘊含的含義具有十分重要的推動作用，海洋空間可以塑造人物性格、推動情節(jié)發(fā)展，表達思想情感等，并結(jié)合相關(guān)空間理論，來研究海洋空間書寫的重要性，不僅對奈保爾的小說進行重新審視與再研究，而且而且對研究海洋文化也創(chuàng)造新的意義和價值。

查瓜納斯是早期觀念生成的空間部分，奈保爾自出生到六歲之前?住在查瓜納斯外祖父的大宅子里。這是一個具有海洋空間的小種植園島嶼上，具有散居的特性。文化區(qū)域部分主要提及查瓜納斯這個海洋空間小區(qū)域的歷史、語言、文化，特點是地方狹隘，經(jīng)濟不發(fā)達，養(yǎng)育出來的人思想狹隘。奈保爾曾說：閉上眼睛仿佛兩個世界，一個是外祖父的村莊，另一個是外面的世界。西班牙港是殖民空間帶來的影響，西班牙港這個海洋空間使得奈保爾從鄉(xiāng)下變成城里人，奈保爾開始體驗一種西班牙港的殖民地生活。西班牙港讓奈保爾體會到了作為邊緣狀態(tài)的感受，這也為他后期的寫作經(jīng)驗提供了思考，在西班牙港生活學(xué)習(xí)的十二年也是他意識轉(zhuǎn)變的地點。西印度群島屬于空間賦予的雙向意義，西印度群島這個海洋空間的文學(xué)革命與民族獨立運動相聯(lián)系，而西印度群島也有許多出色的文學(xué)家及文學(xué)作品，這一點在文化背景方面講解，雙向意義指西印度群島這個空間對于作家奈保爾來說的重要性，空間與作家之間具有雙向意義。

《畢司沃斯先生的房子》中講述特立尼達這個海洋空間的小島上，畢司沃斯先生為了買房子而奮斗的經(jīng)歷，其背后具有的象征意義即作為邊緣人在殖民地的無奈。鄉(xiāng)村景觀和城市景觀在《抵達之迷》《大河灣》中有具體體現(xiàn)。鄉(xiāng)村景觀帶有一種理想社會秩序，城市景觀更多是權(quán)力與欲望的凝結(jié)。媒體娛樂空間研究中的音樂、廣告、娛樂場所研究在《游擊隊員》中有具體體現(xiàn)，其中海洋空間中的音樂具有民族性、宗教性的特點，廣告有其特殊的目的與作用，而作為娛樂場所的“海灘屋”也是主人公用來逃避現(xiàn)實，放松休閑之處。商品生產(chǎn)空間研究在《大河灣》中有具體體現(xiàn)，主要是體現(xiàn)在扎貝思、納扎努丁等人身上。從航海貿(mào)易、商品生產(chǎn)和市場博弈方面進行分析，海洋空間中的商品流通帶來文明文化的進步同時也將帶來利益糾紛甚至是斗爭。在《游擊隊員》中，簡被描述為尋求冒險與刺激的人物，她的性欲望與政治息息相關(guān)。而羅奇、吉米等男性在文中有一種暴力趨勢的發(fā)展，背后也是一種權(quán)利的爭奪。同時，在《重訪加勒比》中通過作者描述的特立尼達地區(qū)，可看出海洋空間中的殖民隱喻。其中從文化、身份等方面來暗示第三世界國家落后的背后原因，以及對殖民地的模仿。奈保爾小說中的海洋空間從歷史及現(xiàn)在層面的描寫都有涉及，其中既有加勒比海歷史人物走過的道路，也有奈保爾本人走過的道路。它既是奈保爾漫游世界各地所走的道路，也是他的藝術(shù)生涯所經(jīng)歷的道路?！妒篱g之路》尤其是奈保爾超越小說的藩籬，對小說文體貢獻的典范。虛構(gòu)與包括游記、傳記、歷史記錄在內(nèi)的紀(jì)實文學(xué)混合為一體：《世間之路》里有作者的成長自敘，有游記，還有虛構(gòu)與現(xiàn)實的結(jié)合。另外人文主義、生態(tài)文明和全球化趨勢，將海洋建構(gòu)方式的表達通過奈保爾小說而得到發(fā)展與提高。

關(guān)于奈保爾的大多數(shù)研究主要涉及“移民文化、文化認同、邊緣和模仿”四個主題，而本文并無單獨羅列，而是通過海洋空間視角將其分類并進行綜合分析與研究，開辟了新的角度，并也與之前學(xué)者研究相結(jié)合，以期可以更全面關(guān)注奈保爾小說的復(fù)雜性。奈保爾并不是專門描寫海洋小說的作家，其作品也無刻意描繪海洋意象，但小說中卻有很多海洋書寫，筆者從小說描寫的海洋背后，挖掘作者表達的主旨內(nèi)涵，而以往從理論基礎(chǔ)看?主要使用殖民與后殖民理論，本文則結(jié)合空間理論，從奈保爾的生活經(jīng)歷、時代背景和文本出發(fā)對其作品進行分析。以往的研究范圍來看，多關(guān)注幾部代表作品，涉及面較窄，大部分作品也并無譯本。而本文研究范圍不局限于流傳度較廣的小說，而是多關(guān)注幾部尚未充分研究的小說。

結(jié)論：

奈保爾的小說對于國內(nèi)研究來說，從研究的主題、理論和作品上看，都不夠全面具體，因此在查找資料時，不便于吸收并打開思路。奈保爾并不是專門寫海洋的作家，他的作品中的海洋書寫內(nèi)容并不多，主要是由于兒時在特立尼達的經(jīng)歷使得他的作品有海洋背景，因此在搜尋文本時，需要耗費時間去搜尋相關(guān)內(nèi)容。另外空間理論的內(nèi)容十分龐雜，找到合適的空間理論來分析奈保爾小說中的海洋內(nèi)容需要對空間理論了解透徹具體，因此文章的難點在于將空間理論與海洋書寫相結(jié)合。

參考文獻

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