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      大都市生活下的“擁擠文化”與設計

      2022-05-16 18:35:52李嘉寧
      錦繡·上旬刊 2022年1期
      關鍵詞:哈斯大都市曼哈頓

      摘要:庫哈斯在“大都市的生活”這篇文章中對于“擁擠文化”進行了前所未有的詳細闡述。高密度的生活環(huán)境影響了全球的環(huán)境模式,在西方學者眼中,過度擁擠、環(huán)境惡劣是高密度模式的另一代名詞,但對于人口密度日益增長的城市而言,卻成為發(fā)展的唯一途徑。

      庫哈斯在“大都市的生活”這篇文章中,講述了現在一種前所未有的狀況,即大都市。在有限的區(qū)域內,現代技術突飛猛進,人就數量不斷增長,二者同時爆發(fā),誕生了一種大都市特有的擁擠文化。而這種擁擠文化讓人變得冷漠且自私,中國的金融中心上海,便是一個很好的例證。一座6340平方公里的城市里卻容納了2423萬人,一線發(fā)達城市的標配,高樓大廈滿街道,上海外灘,一個大陸版本的維多利亞港,在上海,你既可以享受一線發(fā)達城市帶來的城市化成果,但你也成為了人群中被忽視及忽視他人的一員。在上海,如果你每天帶著頭戴式耳機擠地鐵,沒人看你,如果你每天早上五點出門跑步,沒人看你,如果你露宿街頭,沒人看你。如果你入住總統(tǒng)套房,沒人看你。如果你是個同性戀,和同性愛人牽手漫步在街上,也沒人看你。這就是現在的大都市,人們埋守與自己那一方小小的空間,每天打卡自己的三點一線,刷著自己的朋友圈,和自己的圈內人構筑了各自的島嶼,每個人都把他人拒絕與這座島嶼之外,對他人設有心防。與己無關之事往往避之不及,唯有找到同一話題時,才逐漸拉進兩座小島間的距離,但這一距離往往又很難繼續(xù)拉進。我們各自住在各自高大上的豪宅里,一關門就是一個小世界,里面又客廳、廁所、廚房、書房,所有的事情都發(fā)生在這個小世界里。

      在《癲狂的紐約》里,前四部分基本上是按照紐約城市發(fā)展的時間順序,各有分工,并不十分緊密地銜接成一個整體:“史前”描述了被作者稱為“曼哈頓主義”的都市實踐產生的基本前提和假設;“康尼島”正式推出而“好意的都市主義”和大眾文化之間戲謔的戰(zhàn)斗,“異想天開的技術”和“短缺的現實”角力的結果是這島上的一切都化為灰燼;“摩天樓”則描寫了一群似乎平庸和保守的理論家、藝術家和商業(yè)建筑師在曼哈頓的群像,特別是哈維·科比特、休·費里斯、雷蒙德·胡德和華萊士·哈里森,在他們的手中,“曼哈頓主義”不僅從神話變成現實,而且產生出了新的類型學和蔚為大觀的都市文化;洛克菲勒中心的建筑象征著這種文化巔峰時刻的到來。

      齊美爾在《時尚的哲學》里提到:“如果人們相遇幾個小時內就要永遠分開,那么,人們之間實際上是相互匿名的,也就不會有什么責任感。因此,旅行中的相識經常會誘使我們變得特別的自信,也就是特別容易大膽的自我表述,而在正式的長期的關系中,由于率直的自我表達會帶來不利于自己的后果,因而人們學會了自我克制。”這也在當下的日常交往經驗中得到應證,即在大都市下人與人之間的互相猜忌,不信任?;谟颜x相識于旅行中的“知己”,很多是因為自我表露程度的關系,而事實是一旦真正需要保持長久相處關系時,各自又退回到自己的島嶼之中去。而這座島嶼,不僅存在于陌生人之間,在親密關系中(伴侶關系,親子關系)也同樣存在。

      現在的設計,都是把人從外面推到里面,我們在大街上走動的時候,因為它的喧鬧擁擠,每一個人都想逃離外面的空間,想回到家。這是我們今天的城市,個人空間私密性提升的同時,空間內的人際關系也越來越冷漠。我們是否可以通過一個媒介,讓屋子里的人走到屋子外面來,讓各自駐守在各自“島嶼”中的人相互碰撞,發(fā)生關聯?從而來拉近每座島嶼之間的距離? 針對這種現狀,設計師王澍設計位于杭州東南部錢塘江畔的錢江時代,正是對此的一種嘗試。他在建筑內給每棟每層設計了一個庭院,供各戶一起使用。通過這種庭院媒介,試圖打破鄰里之間的隔膜,加強鄰里互動。

      而在1930年,勒.柯布西耶也提出了“光輝城市”方案,即他理想中的城市是一座完全消除了傳統(tǒng)城市中的街區(qū)、街道、內院這樣一些概念的城市。每個居住單位都配備有各種與家庭生活直接相關的公共服務:社區(qū)中心、托兒所、幼兒園、公園中的露天活動場所、公園里的小學。住宅樓里還設有專門的公共服務中心,采用集體經營模式,統(tǒng)一采買生活必需品,餐館、商店、理發(fā)店一應俱全,“為本社區(qū)居民提供無微不至的日?;顒印?---就像泰坦尼克號這樣的遠洋郵輪一樣。

      當今任何一個現代化大都市都存在其自身發(fā)展的內在規(guī)律,通過不斷的分析及努力將每一座城市、每一處場所發(fā)揮其特有的氣質。紐約擁有曼哈頓注意,它所創(chuàng)造的獨有的“擁擠文化”最終會應種種影響而消逝。我們也更應該發(fā)展自己的城市文化,清楚定位自身的城市,認識歷史背景與現代文化積淀的重要性。在今天這樣一個越來越孤獨的都市環(huán)境里,作為設計師,也需要有一種悲憫的共情,在設計中需要考慮到我們身邊的人,更多的通過去思考設計師如何設計人與人之間的關系這一問題,從而進行設計。以此來幫助創(chuàng)造一個與他人可以相互關聯、相互依靠的社會。

      參考文獻

      [1]沈昕. 建筑漫步空間的當代表達[D]. 湖南大學,2012

      [2]雷姆·庫哈斯,唐克揚. 瘋狂的紐約:給曼哈頓補寫的宣言[M]. 三聯書店,2015

      作者簡介:李嘉寧(1992年-),女,漢,浙江嘉興,碩士研究生,杭州師范大學,視覺傳達設計與研究

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