馬欣靈 李加佳 聶雪霞

摘 要：陶行知是我國近代史上一位偉大的教育家，其教育思想對現(xiàn)代教育發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，尤其是其生利主義教育思想，對于我國職業(yè)院校的改革與發(fā)展有著極其重要的借鑒意義。本文對這一思想的脈絡(luò)進(jìn)行梳理，并指出其對現(xiàn)代職業(yè)教育的啟示。

關(guān)鍵詞：陶行知 生利主義教育思想 職業(yè)教育

一、陶行知的生利主義教育思想

陶行知經(jīng)過長時期的實踐與思考，逐步形成了生利主義教育思想，在他發(fā)表的《生利主義之職業(yè)教育》一文中，系統(tǒng)論述了職業(yè)教育的目的、師資、設(shè)備、課程、學(xué)生等。

（一）生利主義教育之目的

從清朝末期的鴉片戰(zhàn)爭開始，中國一步一步地淪為半殖民地半封建社會，各路愛國人士紛紛探索救國的方法。陶行知認(rèn)為要想改變中國現(xiàn)在的局面，必須給人們施以教育，尤其是職業(yè)教育。他認(rèn)為人們對職業(yè)教育的理解存在誤區(qū)，推其原因，大多是不明白生計這兩個字的界限，有的把生計的含義擴(kuò)大到了生活，有的則縮小至衣食。生活主義太過于寬泛了，人生所需要的一切都屬于生活。生活即教育，有關(guān)職業(yè)教育的就算職業(yè)教育，有關(guān)休閑生活的就算休閑教育，有關(guān)社交生活的就算社交教育，有關(guān)自然界的就算自然的教育。職業(yè)教育只是教育的一部分，因而，把教育整體的目的視為職業(yè)教育的目的是不對的。陶行知認(rèn)為，衣食的來源大致有四種：職業(yè)、遺傳、乞討和盜竊。如果把衣食主義作為職業(yè)教育的目的的話，那么為了獲得衣食而努力工作與盜竊等可恥行為不就等同了嗎？因此，把衣食主義作為職業(yè)教育的目的也是不對的。

那職業(yè)教育的目的究竟是什么呢？陶行知認(rèn)為，職業(yè)教育應(yīng)以生利主義為目的。生利有兩種：第一種是生利之物，如農(nóng)民生產(chǎn)谷物糧食、工人制作器具;第二種是生利之事，如醫(yī)生給病人治病。前者是以物利群，后者是以事利群，兩者雖然不同，但是他們的目的都在于利群。因此，只有將生利主義作為職業(yè)教育的目的，我們才能將努力工作學(xué)習(xí)的人與不勞而獲的人區(qū)分開來，讓那些不勞而獲的人無所遁形，因此，父母們紛紛將自己的孩子送入學(xué)校，越來越多的人開始接受教育而成為生利之人，生利之人通過生利之事和生利之物來利群，從而為整個國家和社會服務(wù)，構(gòu)建一個富強(qiáng)和諧的幸福國家。

（二）生利主義教育之師資

明確了職業(yè)教育的目的是生利主義，培養(yǎng)生利之人，那么就需要有與之相對應(yīng)的能夠培養(yǎng)生利之人的教師。陶行知認(rèn)為，生利主義教育的教師首先自己要有生利的經(jīng)驗，陶行知說：“蓋己立而后能立人，己達(dá)而后能達(dá)人，天下未有無生利經(jīng)驗之人而能教育人生利者。”教師只有自己學(xué)會和掌握了，才能將經(jīng)驗傳授給其他人。職業(yè)教師要有生利的經(jīng)驗，這是職業(yè)教師最重要的一點。如果沒有經(jīng)驗，只是教學(xué)生書本知識，雖然有著職業(yè)教師的名頭，但一定不是真正的職業(yè)教師。此外，職業(yè)教師還得具有生利知識，只有經(jīng)驗沒有系統(tǒng)的知識的指導(dǎo)，必然導(dǎo)致故步自封。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，數(shù)千年來改良者少的原因之一就是雖有經(jīng)驗，但是缺乏知識的指導(dǎo)，無法形成系統(tǒng)的理論，因此，職業(yè)教師的第二要事就是生利知識。有了經(jīng)驗和知識，還需要生利的教學(xué)方法。一個好的職業(yè)教師，應(yīng)該懂得學(xué)生的心理、教材的性質(zhì)，因材施教，使學(xué)生能夠更容易接受經(jīng)驗和知識，達(dá)到事半功倍的效果。這就是健全職業(yè)教師的三條標(biāo)準(zhǔn)，但在實際中，這三點鮮有人能夠同時滿足，當(dāng)三者發(fā)生沖突時，陶行知認(rèn)為不可舍棄生利的經(jīng)驗，因為只有生利經(jīng)驗的教師是可以培養(yǎng)出生利之人的，而徒有生利知識和方法的職業(yè)教師，不易甚至培養(yǎng)不出生利之人。

對于如何培養(yǎng)出生利主義教師，陶行知總結(jié)出了三個途徑：一是招收普通的學(xué)生，教給他們生利主義的經(jīng)驗、知識和方法;二是招收各行各業(yè)富有經(jīng)驗的人，教授他們生利主義的知識和方法;三是讓富有生利知識與方法的教師和有經(jīng)驗的教師一起教學(xué)生。這三種途徑，各有各的優(yōu)點和不足，應(yīng)該根據(jù)各個專業(yè)的要求采取適合的途徑培養(yǎng)出優(yōu)秀的職業(yè)教師。

（三）生利主義教育之設(shè)備

“工欲善其事，必先利其器?！痹诠S中，好的設(shè)備能夠使工人們的工作更有效率，對于職業(yè)教育也一樣，好的設(shè)備有利于學(xué)生的高質(zhì)量學(xué)習(xí)，擁有各個專業(yè)的各種先進(jìn)設(shè)備，教師才能教學(xué)生如何生利，否則，即使教師和學(xué)生都十分優(yōu)秀，卻也是“巧婦難為無米之炊”。簡而言之，就是有了先進(jìn)的設(shè)備，才能教職業(yè)學(xué)生。職業(yè)學(xué)校的生利設(shè)備也可分為兩種：一種是學(xué)校的設(shè)備，另外一種則是職業(yè)界的設(shè)備。陶行知認(rèn)為，無論是哪一種設(shè)備，都不可以把這些設(shè)備作為生利的東西，而是將其作為培養(yǎng)生利之人的工具和手段。

（四）生利主義教育之課程

陶行知根據(jù)職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)生利之人這一原則，提出“職業(yè)學(xué)校之課程應(yīng)以一事之始終為一課”。課程既有理論學(xué)習(xí)，又有實習(xí)，兩者之間聯(lián)系緊密，學(xué)生在做完一件事以后，才能去學(xué)做另一件事，直到完成學(xué)校規(guī)定的所有事情，就可以畢業(yè)了。制定課程的人應(yīng)該充分考慮生利，要讓學(xué)生在學(xué)完一門課程以后，就能生一種利，學(xué)完多少課程，就能掌握多少生利的手段。職業(yè)課程生利性的特點就要求了課程組織必須是小班教學(xué)，教師要有時間和精力去手把手地教導(dǎo)學(xué)生。課程的難度設(shè)置也必須遵循循序漸進(jìn)的原則，由易到難，層層深入，利于學(xué)生鞏固和掌握。

（五）生利主義教育之學(xué)生

學(xué)生是教學(xué)的主體，職業(yè)教育的學(xué)生也不例外。陶行知指出，我國職業(yè)教育落后的原因之一在于學(xué)生在選擇專業(yè)時是盲目的，學(xué)習(xí)一段時間后，也許就失去了興趣而放棄了，有的學(xué)生堅持學(xué)到畢業(yè)，但畢業(yè)以后從事的工作和自己所學(xué)的相差甚遠(yuǎn)。他認(rèn)為，選擇專業(yè)和課程的標(biāo)準(zhǔn)不在于合不合適，判斷最適合和最不適合有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一個就是才能，另一個是興味。一個學(xué)生如果有學(xué)習(xí)某種專業(yè)和課程的天賦才能和興趣，那么他就是適合這個專業(yè)的，他就會熱愛它，并堅持下去，最終取得成就，從而達(dá)到生利。針對如何判斷是否對一個專業(yè)有興趣，陶行知提出了職業(yè)試習(xí)科。所謂職業(yè)試習(xí)科，就是當(dāng)你覺得對某個專業(yè)行業(yè)感興趣，就親身到這個行業(yè)去嘗試一段時間，在這段時間里，可能會遇到一些挫折和困難，這個時候就可以判斷出是否真的對這個行業(yè)有興趣，如果有興趣，那么之后遇到苦難也會堅定不移地走下去，反之，則會放棄。但是在試習(xí)的過程中，一定要全身心的去感受，不能三心二意。最后通過職業(yè)試習(xí)科就會發(fā)現(xiàn)自己的才能和興趣所在，選擇出一個最適合自己的專業(yè)。

二、陶行知生利主義教育思想對現(xiàn)代職業(yè)教育的啟示

自從恢復(fù)高考以來，我國的教育事業(yè)得到了持續(xù)穩(wěn)步的發(fā)展。隨著時代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在國家發(fā)展中扮演的角色越來越重，而職業(yè)教育作為與經(jīng)濟(jì)建設(shè)聯(lián)系最為緊密的一種教育，其重要性也不言而喻。2019年1月，國務(wù)院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實施方案》中首次明確提出，“職業(yè)教育和普通教育是兩種不同的教育類型，具有同等重要地位”，以此改變社會對職業(yè)教育的偏見?？墒?，職業(yè)教育在發(fā)展的過程中存在著一定的質(zhì)量問題，具體表現(xiàn)在：① 人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確;② 課程設(shè)置不盡合理;③ 教師隊伍薄弱;④ 教學(xué)設(shè)備投入不足;⑤ 就業(yè)質(zhì)量不高。

陶行知生利主義教育思想雖然是陶行知經(jīng)過長期的實踐和反思總結(jié)出來的，但是對于解決當(dāng)今高職教育的問題具有一種獨特的指導(dǎo)視角。

（一）要明確人才培養(yǎng)目標(biāo)

陶行知生利主義教育思想的中心目標(biāo)是培養(yǎng)生利之人。生利之人通過生利之事和生利之物，使自己生利，使群體受利，從而達(dá)到職業(yè)教育的最終目的——服務(wù)社會。陶行知批評傳統(tǒng)教育只教人理論知識，不教人使用工具、制作工具，這種教育不是真正意義的教育。生利主義教育的核心在于培養(yǎng)會生利的人、有生利愿望的人。當(dāng)前的職業(yè)教育太過功利化，許多學(xué)生在選擇專業(yè)時大多依賴近幾年哪個專業(yè)易就業(yè)、哪個專業(yè)賺錢多等指標(biāo)，盲目選擇專業(yè)，而很少有人考慮到自己是否對這個專業(yè)感興趣，自己是否適合這個專業(yè)等因素。老師亦是如此，部分職業(yè)教師對職業(yè)學(xué)生還存在一些偏見，認(rèn)為職業(yè)學(xué)生就是成績差，不知道發(fā)掘他們的潛力和閃光點，一味地把他們當(dāng)作勞力工作者。因此，進(jìn)一步明確職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心是培養(yǎng)生利之人，這是當(dāng)今職業(yè)教育改革的重點。

（二）要合理設(shè)置專業(yè)及課程

職業(yè)教育是與國家經(jīng)濟(jì)聯(lián)系最為直接、密切的一種教育類型，是對接產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。學(xué)校要根據(jù)自身特點及社會需要，對專業(yè)和課程的設(shè)置需要進(jìn)行及時地調(diào)整，實現(xiàn)職業(yè)高校與行業(yè)企業(yè)協(xié)同育人，促進(jìn)職業(yè)教育與社會經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。因此，合理設(shè)置專業(yè)與課程至關(guān)重要。

陶行知生利主義教育指出，專業(yè)的設(shè)置應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，但現(xiàn)階段的職業(yè)教育在發(fā)展中存在一些問題，學(xué)校不能及時根據(jù)市場的信息合理預(yù)測未來發(fā)展所需要的人才，也就無法實時對接產(chǎn)業(yè)需要，調(diào)整專業(yè)，培養(yǎng)出市場所需要的人才。高職院校的專業(yè)設(shè)置大多參照本科院校，無法形成自己的特色，導(dǎo)致許多畢業(yè)學(xué)生進(jìn)入人才市場后并無明顯的競爭力。牢牢把握市場的方向，科學(xué)預(yù)測未來發(fā)展趨勢，及時調(diào)整專業(yè)，是職業(yè)教育實現(xiàn)生利目標(biāo)的重要一環(huán)。

課程是以實現(xiàn)各級各類教育目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍與進(jìn)程的總和，是實現(xiàn)課程目標(biāo)的載體。開設(shè)什么樣的課程，基本就決定了要培養(yǎng)什么樣的人才?，F(xiàn)今的職業(yè)教育課程仍普遍存在著復(fù)制本科課程模式這一問題，而職業(yè)教育作為一種特殊的教育類型，兼顧職業(yè)和教育的雙重屬性，更需要著重凸顯出職業(yè)性。因此，職業(yè)教育課程應(yīng)區(qū)別于普通本科教育，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實踐，提高職業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能。此外，職業(yè)教育的課程應(yīng)該以事為中心，學(xué)生在學(xué)成一事之后再學(xué)下一事，糾正現(xiàn)在職業(yè)院校課程設(shè)置混亂、不系統(tǒng)的問題。但同時，課程的設(shè)置又應(yīng)盡可能多地培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠盡可能多地掌握技能，充分生利。

（三）要加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)

教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起著主導(dǎo)作用，教師的質(zhì)量直接影響著教育的質(zhì)量，好的教師對于提高教育質(zhì)量起著重要作用。

職業(yè)教育培養(yǎng)的是社會所需要的具有一定專業(yè)技術(shù)技能的熟練勞動力及各種實用專門人才。因此，對于教師的要求也就十分嚴(yán)格。陶行知認(rèn)為好的職業(yè)教師類似于現(xiàn)在的雙師型教師，雙師型教師就是指一個教師既能夠從事理論教學(xué)，又有從事某一行業(yè)的資格和經(jīng)驗。如今的教師隊伍當(dāng)中卻缺乏后者，大多職業(yè)教師都是從高校畢業(yè)以后，通過考試就從事教師工作，缺乏專業(yè)的經(jīng)驗，導(dǎo)致不能很好地指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生難以學(xué)到實踐的經(jīng)驗。當(dāng)代的教師不能僅僅從事理論教學(xué)，而且應(yīng)該加強(qiáng)實踐能力。學(xué)校在聘請教師時，需要盡可能強(qiáng)調(diào)這一方面的能力，綜合考慮，擇優(yōu)錄取。教師在任職期間也應(yīng)有足夠的培訓(xùn)機(jī)會，提升自己的能力。此外，職業(yè)院校在教師晉升考核的制度上應(yīng)當(dāng)更加完善，不斷激發(fā)教師的積極性，不僅要提升他們的學(xué)歷水平，更要提升他們的經(jīng)驗，鼓勵他們在高效完成教育教學(xué)任務(wù)的同時，積極參加科研，實現(xiàn)自我革新。

三、結(jié)語

陶行知的生利主義教育思想主張職業(yè)教育培養(yǎng)的是生利之人，是有生利意識和想法并具有生利能力之人，給現(xiàn)代職業(yè)教育的未來發(fā)展帶來了一些思考和指導(dǎo)。雖然，生利主義教育思想在實施細(xì)節(jié)上描述尚淺，但其對我國現(xiàn)代職業(yè)教育的未來發(fā)展方向和總體規(guī)劃還具有很獨特的視角，值得借鑒。因此，我們應(yīng)該在把握整體方向的基礎(chǔ)下，結(jié)合當(dāng)前職業(yè)教育現(xiàn)實情況，做出一套更加適合的職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃。

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