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      徜徉密祉的悠長(zhǎng)時(shí)光

      2022-05-17 10:17:22郭璽芳
      大理文化 2022年5期
      關(guān)鍵詞:淌水古道小河

      ●郭璽芳

      有時(shí)候,讓人流連忘返的并不是譽(yù)滿四海的名山大川,它可能是一處不起眼的清幽小徑,或者是一方遠(yuǎn)離塵囂的山野人家。隨意地走進(jìn),不期地一瞥,很可能就是自己一直苦苦找尋的世外桃源。

      春天,我同晨曦一起抵達(dá)密祉。

      晨霧還未散盡,蠶豆的葉片上還泛著霜花,豆莢早已迫不及待地釋放出清香來(lái)。四周的村落里炊煙漸漸升起。農(nóng)家小院里的雞鴨早已伸長(zhǎng)脖子,一邊大聲叫喚,一邊把放置在地上的餐具敲得叮叮當(dāng)當(dāng)亂響。主人懷抱一盆玉米,一邊用它們才能聽(tīng)懂的語(yǔ)言召喚,一邊將玉米粒兒撒在空地上。吃飽喝足的雞鴨拍打著身上的羽毛,三三兩兩走出了院子。它們打算去村巷里散散步,或者在花前樹(shù)下談情說(shuō)愛(ài)。

      晨霧退去,陽(yáng)光鋪滿古道,引馬石泛著金光。文盛街上的居民打開(kāi)板壁上方的雕花木格子窗戶,讓陽(yáng)光滿滿地灑進(jìn)屋來(lái)。石板路上,這些或深或淺、或明或暗的馬蹄印,在通透的陽(yáng)光照耀下折射出一段段滄桑的歷史。

      沿著光滑的石板路緩緩前行,仿佛歷史剛剛與我擦肩。一家過(guò)去的馬店遺址還在。馬廄、火塘和供趕馬人歇息的房間,還完好地保留著。穿越似水的光陰,眼前的景致很容易讓人浮想從前——夕陽(yáng)里,古道邊,南來(lái)北往的商旅和長(zhǎng)長(zhǎng)的馬幫隊(duì)伍一起行走的過(guò)往。

      過(guò)去,具有互補(bǔ)性的茶馬互市便應(yīng)運(yùn)而生,藏區(qū)產(chǎn)出的騾馬、皮毛、藥材和川滇以及內(nèi)地生產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽等日用品,在橫斷山區(qū)的高山峽谷之間南來(lái)北往,川流不息,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,便形成了一條延續(xù)至今的茶馬古道。

      古道穿文盛街而過(guò)。不寬的街面,承接著寒來(lái)暑往的馬幫,臨街的小店,為馬鍋頭提供著漫漫趕馬路上所需的零碎物資。店家也不怎么吆喝,他們?cè)缫蚜?xí)慣了順其自然,一切隨緣。百抖茶和燒苞谷飄出了誘人的香味,讓離家的遠(yuǎn)行人嗅得到家的味道。它們定格成一個(gè)永恒的等待,迎接著各地商旅。

      小街最初不叫文盛街,人們給它取了一個(gè)頗具個(gè)性的名字——馬食鋪。主街全長(zhǎng)不足一千米,兩旁店面林立,一道窄門進(jìn)去,后面藏著一個(gè)可供數(shù)十人留宿的諾大院落,比如聶家馬店、楊亮臣家的桂花店、張秀山家的張家店、李永康家的李家店、楊士俊家的雜貨鋪、張樹(shù)藩家的張家店、趙育唐家的銀匠鋪……

      這些店鋪在當(dāng)年的文盛街,全都赫赫有名,它們不僅為古驛道上馬幫和過(guò)往商旅住宿、補(bǔ)給及貨物運(yùn)轉(zhuǎn)提供了方便,也為那些長(zhǎng)年累月行走在夷方路上的趕馬人提供了溫暖。

      走走停停,無(wú)意中回頭,眼見(jiàn)石家耕讀大院的門口,老人們窩聚在陽(yáng)光下,瞇著雙眼享受初春陽(yáng)光的撫慰,仿佛在晾曬一本因藏在地窖發(fā)了霉的古書。馬幫時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,古驛道上早已長(zhǎng)滿荒草雜樹(shù)。取而代之的是充滿時(shí)代氣息的摩托車和汽車。古樸的村落正在被周圍眾多城鎮(zhèn)包圍著。即使眼前這條街,也趕了時(shí)髦,古道兩側(cè)不遠(yuǎn)處漸次豎起的水泥樓房。還好,古道還在,馬蹄印還在,引馬石還在,那段繁華而沉重的驛站歷史也還在。它們并不大聲喧嘩,靜靜地見(jiàn)證著隨時(shí)光遠(yuǎn)去的那一段段鮮活的歷史。

      與密祉息息相關(guān)的,還有豆腐,此行便要去吃一次。它們不需要用文化包裝,密祉街上大籮小筐的豆腐亙古不變地透露著原始的氣息,很多時(shí)候幾乎可以充當(dāng)這座小鎮(zhèn)的代言人。

      文盛街 柴啟棟/攝

      說(shuō)到密祉豆腐,自然就會(huì)想到白伙食家的豆腐宴。每年春節(jié)之后,各地?cái)y家?guī)Э诘挠稳舜蠖紩?huì)云集于此,放開(kāi)緊縮了一年的腸胃大飽口福。實(shí)地來(lái)到這里,等待過(guò)后,眼前,滿滿一桌子的菜肴原材料全是豆腐,腌豆腐、炒豆腐、煮豆腐、臭豆腐、麻婆豆腐、豆腐圓子、豆花、豆?jié){……琳瑯滿目,讓我不知道要先從哪里下手,照著以上菜品各來(lái)一碗,號(hào)稱“八大碗”。

      作為當(dāng)?shù)氐拿朗常壹覒魬舳紩?huì)做多種豆腐菜肴,好客的密祉人就會(huì)端上色、香、味俱全的豆腐宴宴請(qǐng)遠(yuǎn)方的客人。傳統(tǒng)的手工廚藝、純粹的地道風(fēng)味,物美價(jià)廉,食客贊不絕口。

      密祉豆腐之所以味道純正、質(zhì)地優(yōu)良,得益于一眼得天獨(dú)厚的珍珠泉水和一門傳統(tǒng)的制作工序,從淘洗、磨漿、濾漿、煮豆腐、點(diǎn)豆腐、壓豆腐最后到捂豆腐,七道工序缺一不可。正是因?yàn)檫@水、這人、這廚藝,使得密祉豆腐香飄四方,深深烙在了食客們的記憶里。

      吃完,繼續(xù)行走。溪水依舊從尹宜公故居門前經(jīng)過(guò)。它沒(méi)有繞道,也沒(méi)有枯竭??醋o(hù)故居的石老爹每天將院里院外打理得干干凈凈。就是這樣一個(gè)小小的院落,當(dāng)我走進(jìn)去的時(shí)候,陽(yáng)光和灰塵似乎全都隱去了,小院里仿佛全都是小河淌水的聲音。陳列室的桌子上,擺放著尹宜公生前手寫的一份《小河淌水》詞曲稿,滿滿的,全是夢(mèng)幻般的天籟之音。那里似乎還殘留著尹宜公先生的體溫,我不敢貿(mào)然把沾滿俗世塵埃的雙手放上去。

      尹宜公,這位彌川大地上婦孺皆知的早期中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)人,他給我們留下了不朽的精神食糧。彌渡人每每唱起《小河淌水》,自然而然就會(huì)想到尹宜公,更不會(huì)忘記他為家鄉(xiāng)的革命事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)?!缎『犹仕烦蔀槭澜缑?,尹宜公向媒體表明:“《小河淌水》屬于全世界,但我的家鄉(xiāng)不能被忽略。我這是在為云南的榮譽(yù)作證?!薄谑牵覀兙涂吹搅艘粋€(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象:彌渡與《小河淌水》之間宛若水乳一般,密不可分。

      在這里,《小河淌水》誕生。在這里,《小河淌水》成為“東方小夜曲”走向世界。這樣一首地方民歌,之所以能走出彌渡,走向世界,需要我們用心去傾聽(tīng),用心去感悟。

      走出文盛街時(shí),遠(yuǎn)處似有人在低吟輕唱,那便是《小河淌水》了。一眼就看見(jiàn)了那棵老槐樹(shù),三五成群的文盛街居民圍坐在老槐樹(shù)底下的石桌旁聊天、“斗地主”,談笑風(fēng)生,享受著富足的生活。老槐樹(shù)在這里站立了幾百年,蒼老得不成樣子了,厚厚的樹(shù)皮龜裂成一道一道長(zhǎng)長(zhǎng)短短的口子,經(jīng)年的枝干默默地承接著每一季的花開(kāi)花落,茂盛卻不張揚(yáng)。開(kāi)花季節(jié),清香四溢,把濃郁的樹(shù)蔭灑滿周邊,又把豐滿的籽實(shí)奉獻(xiàn)給那些需要它的村民。始終風(fēng)雨無(wú)阻地守望在鳳凰橋頭,哪怕枯朽的枝干被歲月折磨成彎駝的軟腰,亦風(fēng)雨不驚,初心不改。

      出了古道口,在鳳凰橋上就看見(jiàn)一泉活水,這就是珍珠泉了。珍珠泉一年四季充盈飽和,溢出來(lái)的泉水匯入亞溪河又流向遠(yuǎn)方。泉的神秘在于,在泉邊使勁跺腳,水里立即就會(huì)有大大小小的氣泡冒出來(lái),它們一個(gè)緊追一個(gè),連成一串,像珍珠隨著水波搖曳。在陽(yáng)光照射下,大大小小的氣泡五光十色,世間沒(méi)有哪一顆珍珠能夠與之媲美。

      假如沒(méi)有珍珠泉,亞溪河會(huì)失去它一半的嫵媚。正值春天,微風(fēng)輕柔地?fù)崦哆叺臈盍?,嫩綠的枝條就婀娜地舞動(dòng)起來(lái),又給亞溪河增添了不少姿色。亞溪河水清澈見(jiàn)底,水流梳理著河床里的石頭和青苔,并把藍(lán)天白云攪成碎片,為這個(gè)繁忙的季節(jié)嘩嘩地歌唱。在密祉,水的情結(jié),美妙得就像一首古老的歌謠。

      在亞溪河邊,水流過(guò)四季。從清晨抵達(dá)傍晚,又從傍晚流到清晨。就這樣日復(fù)一日,不知疲倦地歡快著、流淌著。循著潺潺的水聲一路走去,眼見(jiàn)一棵老樹(shù)把它的腳探進(jìn)河里,青苔在它的腳上長(zhǎng)了出來(lái)。連續(xù)不斷的干旱也沒(méi)有讓桂花箐的水停流,它依然汩汩穿梭著,沒(méi)有泥沙,沒(méi)有雜質(zhì)。我將手迫不及待地伸入溪流,溪不拒絕,它以水的胸襟,包容了一只突然闖入的陌生的手,那只手就悠然自得地在“綢緞”中滑行。

      桂花樹(shù)在溪畔靜靜地站立著,它始終沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話。而且還將繼續(xù)靜默下去。深山里是否有過(guò)美麗動(dòng)人的故事,桂花樹(shù)下是否有人唱過(guò)情歌,無(wú)須去考證。你不問(wèn),它不說(shuō)。你問(wèn),它也不肯說(shuō)。桂花樹(shù)只會(huì)對(duì)光陰流逝的秘密更加守口如瓶。

      漸漸,游人絡(luò)繹不絕。與桂花樹(shù)合影,與溪水糾纏……說(shuō)的說(shuō),笑的笑。滿溪流水也跟著笑。總有一些傳說(shuō)與水有關(guān),總有一些事物與水有緣,還有一些相思與水也有關(guān)。與生俱來(lái),不離不棄。遠(yuǎn)處的田野在亞溪河水的滋養(yǎng)下生機(jī)勃勃,麥苗已經(jīng)返青,幾個(gè)身著藍(lán)布碎花衣裳的女子,她們正在忙著施肥,身體一彎一曲之間,清脆的笑聲就飄滿田野。

      密祉壩子里有一種帶著拖腔的調(diào)子,好聽(tīng)極了,它在趕馬人的路途中,在女人們插秧的節(jié)奏里,在放牧人的山坡上飄得漫山遍野。密祉盛產(chǎn)民歌小調(diào),幾乎所有生產(chǎn)生活的內(nèi)容都可以入調(diào)。明萬(wàn)歷年間(1573—1620年),八士村的女歌手李三姐,憑借著自己的聰明智慧,編唱出了許多反映現(xiàn)實(shí)生活的民歌。這位無(wú)所畏懼的民間女歌手,給密祉人民留下了許多積極向善的正能量。李三姐去世后,民間黎民百姓親切地將她奉為歌神、燈神。

      如今,在巍山縣楓木林村的觀音廟和大石碑密祉三姐廟中,還供奉著她的畫像。李三姐的歌聲激勵(lì)著一代又一代密祉人民,人們將其視為傳家寶一代又一代傳承下來(lái)。怪不得,在午后,密祉的田野里就充滿了聲音。

      第二天,坐在中巴車上,我第一次在去往太極頂?shù)墓飞闲羞M(jìn)。目的很明確,登太極頂賞春日美景。隨著中巴車一路向上,直至抵達(dá)哨所停車場(chǎng)。先不說(shuō)一路上的風(fēng)景,單是停車場(chǎng)周邊的景色就足以讓人流連,不忍匆匆離開(kāi)。

      田間密祉小調(diào) 柴啟棟/攝

      四周樹(shù)木蔥郁,陽(yáng)光溫和,云南松根深蒂固,常年保持著它固有的姿態(tài)。杜鵑花開(kāi)得正旺,紅的火紅,白的雪白。停車場(chǎng)外,農(nóng)家小院的籬笆站得筆直,樹(shù)頭菜熬過(guò)寒霜,倔強(qiáng)地吐出新芽,在春風(fēng)的撩撥里,它們?nèi)綦[若現(xiàn)從籬笆縫里探出頭來(lái)四處張望……花兒、草兒、風(fēng)兒、水兒,它們?nèi)汲闪舜旱闹覍?shí)隨從,爭(zhēng)相展示著各自新鮮的姿態(tài),人走近,春意就在心里蕩漾開(kāi)來(lái)。

      陽(yáng)光透過(guò)密密匝匝的灌木叢,把我從山腳接引到山頂,我一路開(kāi)心著,憧憬著。這樣的場(chǎng)景,曾經(jīng)在童年的夢(mèng)境里出現(xiàn)過(guò)。不想就在這個(gè)春天,我已經(jīng)愜意而真實(shí)地行走在了童年的渴望里?;ㄏ惆橹B語(yǔ),蟬蟲尚在夢(mèng)中。沒(méi)有了蟬噪,鳥語(yǔ)便是林中世界的主宰。這些像青草一般等不及的小鳥,它們的啼鳴已經(jīng)搖醒枝頭的新葉。有的組成合唱團(tuán),一起合鳴,也有獨(dú)自高歌的,旁若無(wú)人,這些免費(fèi)娛人的林間歌手悶了一冬,早就想痛痛快快一展歌喉了。已有許久,未曾去林間聽(tīng)鳥鳴。這就是春的訊息,在城市里看不到,因?yàn)榛疑乃嘌谏w了一切。要早起,要到山林里,還要細(xì)心聽(tīng)。

      長(zhǎng)長(zhǎng)石階兩側(cè)的灌木叢,枝葉綠得就要滴下來(lái)。藤蔓先是努力向上攀爬,與枝葉糾纏,再?gòu)陌肟帐幭聛?lái),再走幾步,卯足勁,又爬上另一株大樹(shù)……它們就這樣不知疲倦地在春風(fēng)里迎來(lái)送往。有好多次,我的腳誤入草叢,草葉上的露水就明目張膽地浸濕我的布鞋。放輕腳步,屏住呼吸,靜靜聆聽(tīng)山中萬(wàn)物細(xì)語(yǔ),我聽(tīng)到了春草拔節(jié)的聲音,杜鵑吐蕊的聲音……一兩只麻雀在枝頭嬉戲打鬧,抖落三五片花瓣下來(lái),樹(shù)也不惱。時(shí)間推著節(jié)令一季一季輪回,大地上的花鳥蟲魚準(zhǔn)時(shí)把每個(gè)春天弄醒。

      風(fēng)從山谷深處的靈山古廟吹來(lái),吹過(guò)樹(shù)梢,吹過(guò)淺草,吹過(guò)眼睛。此時(shí),多么想讓自己熾熱的身體去緊貼太極山袒露的胸襟。當(dāng)各地的名山大川被一撥撥游人攪動(dòng)得躁動(dòng)不安,人心也跟著浮躁,喧鬧中再也難覓寧?kù)o的憩息。倒是這靈山景致,讓人浸染其中,讓一顆空虛的心獲得飽滿和寧?kù)o。

      山林如此空靈靜美,林中一切已然深深融入我的身體、我的血肉,讓人感到塵世很遠(yuǎn),又很近。仿佛聽(tīng)一曲生命的絕唱,周而復(fù)始。山林在,綠色在,我也在。

      其實(shí),此行我第一次登太極頂。還想看到那里落日的姿態(tài)。太極山頂,太陽(yáng)不愿沉落,留戀地把燃得通紅的臉貼在山頭,向大地,向人類,也向立于轉(zhuǎn)石閣邊上的我,投來(lái)依依不舍的一瞥。

      落日的余暉在空氣中折射成仙女的嫁衣,灑向山林,灑向萬(wàn)物,人就恣意地沉浸在夕陽(yáng)里。記不得平生看過(guò)多少次日落,但之前所見(jiàn)都感覺(jué)不生動(dòng),不具體,都不足以讓我心醉。只有太極頂?shù)穆淙?,美得有骨氣,誰(shuí)也不依靠,獨(dú)自表演。光憑這一點(diǎn),即使它被淹沒(méi),我同樣愿意為它曾有過(guò)的光彩而謳歌。

      立于靈山之巔,伏地膜拜,虔誠(chéng)地許下一個(gè)心愿——愿這景,從此美麗我的夢(mèng)?!皻堦?yáng)如血,點(diǎn)點(diǎn)淚,幾許憂愁幾許疼?!彪y怪古人在用一顆詩(shī)人的心去感受落日美妙的同時(shí),又生出了絲絲縷縷的失落和傷感。美好的時(shí)光總是轉(zhuǎn)瞬即逝,正如所有的輝煌都會(huì)落幕一樣,所有的沉醉都會(huì)在某一瞬間轉(zhuǎn)為惆悵……

      太陽(yáng)沉下去了,潮動(dòng)的晚霞向大地謝幕。群山挽著亞溪河唱起情歌:月亮出來(lái)亮汪汪,亮汪汪……

      春去秋來(lái),密祉小鎮(zhèn)依舊生機(jī)勃勃又淡定自然,它不動(dòng)聲色地承接著那些風(fēng)塵仆仆的腳步,給他們呈獻(xiàn)熱氣騰騰的茶水和豆?jié){,寵辱不驚。我知道,密祉是一本古老而又厚重的書,僅用一次漫步根本無(wú)法深入。那么,就讓我像一縷不得要領(lǐng)的輕風(fēng),能翻動(dòng)幾頁(yè)就翻動(dòng)幾頁(yè)吧,或者像一粒突然闖入茶馬古道文化中的生字,亞溪河水也讓我輕輕地讀出如水的新鮮,一遍、又一遍……

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