關(guān)于云岡石窟文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的路徑分析與思考

王超

摘 要：文創(chuàng)產(chǎn)品是實(shí)現(xiàn)讓文物活起來的重要載體，近年來，隨著我國(guó)文化旅游事業(yè)的融合發(fā)展，各級(jí)文博單位結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和區(qū)域文化，都在積極打造具有時(shí)代內(nèi)涵和地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，其對(duì)于提升文博單位品牌形象，打造文化旅游品牌，豐富群眾精神文化需求都發(fā)揮了重要作用。作者結(jié)合工作實(shí)際，以云岡石窟文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的路徑分析與思考為題，對(duì)云岡石窟在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面的經(jīng)驗(yàn)和做法進(jìn)行分析與探討，對(duì)云岡石窟文創(chuàng)產(chǎn)品的未來發(fā)展路徑進(jìn)行探索性思考，以資啟迪與借鑒。

關(guān)鍵詞：云岡石窟;文化創(chuàng)意;路徑分析;思考

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.05.015

文化旅游融合發(fā)展是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化旅游融合發(fā)展的重要依托，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要載體。近年來，隨著我國(guó)文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮，全國(guó)各級(jí)文博單位都在積極探索并嘗試設(shè)計(jì)和開發(fā)具有地方文化品位及特色的文化衍生品，由于文創(chuàng)產(chǎn)品具有多方面的優(yōu)勢(shì)，貼近實(shí)際，貼近百姓，融入生活，可以更好地服務(wù)社會(huì)公眾的現(xiàn)實(shí)需求，越來越被大家認(rèn)可和喜歡。

眾所周知，云岡石窟在國(guó)內(nèi)外具有重要的文化品牌影響力，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟、天水麥積山石窟并稱為我國(guó)的四大石窟，已被列為世界文化遺產(chǎn)，是享譽(yù)世界的石雕藝術(shù)寶庫(kù)之一。云岡石窟文化內(nèi)涵博大精深，涉及文物、宗教、美術(shù)、舞蹈、音樂、建筑、歷史、地理、民俗等方面的學(xué)科和專業(yè)，豐富的文化資源為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與利用提供了重要源泉。

1 云岡石窟的文化資源優(yōu)勢(shì)和品牌形象

文化資源是文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的基礎(chǔ)，是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的源泉和活水。云岡石窟文化文物資源非常豐富，其位于山西省大同市以西，現(xiàn)有各類石雕造像5萬余尊、洞窟40余個(gè)、窟龕250余個(gè)，云岡石窟充分體現(xiàn)了氣勢(shì)宏偉、復(fù)雜多變的北魏佛教藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的經(jīng)典。自云岡石窟開發(fā)以來，每年從五湖四海前來參觀游覽的人也絡(luò)繹不絕，成為集參觀游覽、教育科研、宗教文化為一體的重要旅游目的地。

習(xí)近平總書記曾到云岡石窟考察調(diào)研，指出：“云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史。這是人類文明的瑰寶，要堅(jiān)持保護(hù)第一，在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究好、利用好?！绷?xí)總書記的重要講話和指示精神，為云岡石窟的文物保護(hù)和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)指明了未來的發(fā)展方向。我們有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)好、利用好和開發(fā)好云岡石窟寶貴的文化資源，進(jìn)一步提升云岡石窟品牌的國(guó)內(nèi)外文化影響力，服務(wù)群眾生活、休閑、學(xué)習(xí)的需求，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

2 云岡石窟文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀

根據(jù)世界文博行業(yè)最新數(shù)據(jù)顯示，先進(jìn)博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品收入能滿足30%左右的日常運(yùn)營(yíng)支出。比如大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)業(yè)收入年均高達(dá)3億美元，又如我國(guó)故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品有6000多種，近3年文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額已突破10億元，故宮博物院作為“中國(guó)風(fēng)”傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表，蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)元素，在文化旅游市場(chǎng)上越來越受消費(fèi)者的青睞，在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面走在了全國(guó)前列。此外，浙江省博物館、蘇州博物館等國(guó)內(nèi)知名文博單位在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、經(jīng)營(yíng)銷售等方面，都在行業(yè)內(nèi)處于領(lǐng)先地位。

近年來，云岡石窟以增強(qiáng)文博單位服務(wù)能力、提升服務(wù)水平為方向，依托文化文物資源，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量參與，積極開發(fā)各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如先后引進(jìn)了數(shù)十家文化企業(yè)，設(shè)置了云岡石雕、云岡絹人等具有地域文化特色的專營(yíng)店，豐富了當(dāng)?shù)匚幕糜问袌?chǎng)，繁榮了文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。但是，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到云岡石窟在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面尚處于起步階段，與國(guó)內(nèi)先進(jìn)文博單位相比，還存在一定的差距。比如目前云岡石窟所在景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品商店數(shù)量相對(duì)較少，規(guī)模和檔次不夠高，缺乏具有云岡石窟特色元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)游客的吸引力不強(qiáng)，現(xiàn)有的文創(chuàng)商品店鋪年銷售額大多在幾萬到幾十萬元，銷售額明顯偏少。而且景區(qū)文創(chuàng)店鋪的旅游產(chǎn)品缺乏統(tǒng)一的云岡元素和logo，個(gè)性化、時(shí)尚化、創(chuàng)新性不強(qiáng)，對(duì)游客來說缺乏吸引力。同時(shí)，在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式、電商營(yíng)銷等方面相對(duì)傳統(tǒng)。因此，云岡石窟未來在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)方面還有很長(zhǎng)的發(fā)展之路，這也是云岡石窟研發(fā)人員和工作者們必須面對(duì)的重要課題。

3 云岡石窟部分文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)鑒賞

近年來，云岡石窟在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面做了很多有益的嘗試，充分發(fā)揮了文博單位專業(yè)技術(shù)人員的積極性和創(chuàng)造性，積極引入社會(huì)資本和文化企業(yè)開展文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)知名高等院校合作開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等多項(xiàng)舉措，比如近期與浙江大學(xué)聯(lián)合開發(fā)的“云中永恒”系列產(chǎn)品，借鑒了云岡石窟外觀造型與經(jīng)典紋樣，結(jié)合浙江大學(xué)的校園文化元素，設(shè)計(jì)出了雙龍戲珠造型的耳墜、鳳鳥含珠造型的耳釘、絲巾等文創(chuàng)產(chǎn)品，這些物品的紋飾和圖案均來自云岡石窟的建筑藝術(shù)，受到了消費(fèi)者的歡迎。

此外，筆者也結(jié)合多年工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技術(shù)，對(duì)云岡文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新性思考，充分考慮社會(huì)公眾的消費(fèi)理念和需求層次，積極融入云岡文化元素，使這些文創(chuàng)產(chǎn)品既具有實(shí)用性，又具有時(shí)尚性，設(shè)計(jì)了以下幾種文創(chuàng)產(chǎn)品，供大家品鑒。

一是“佛系青年”主題文化衫的設(shè)計(jì)。突出“年輕時(shí)尚”的主題，滿足年輕游客群體的需求。圖1、圖2所示的文創(chuàng)產(chǎn)品，是以云岡佛像和菩薩的形象進(jìn)行卡通“Q萌化”設(shè)計(jì)制作的T恤，簡(jiǎn)約、舒適、活潑，少男少女穿上以后，裝扮成“佛系”青年，符合年輕人當(dāng)下追求時(shí)尚的消費(fèi)需求和價(jià)值取向，受到年輕消費(fèi)群體的普遍歡迎。

二是“Q萌化”抱枕家具辦公系列文創(chuàng)產(chǎn)品。如圖3所示，設(shè)計(jì)理念是將“Q萌化”的云岡佛像、菩薩、飛天等藝術(shù)形象通過卡通化的手法，設(shè)計(jì)在抱枕等家具和辦公用品之上，平時(shí)放在沙發(fā)、客廳和椅子上，簡(jiǎn)單、美觀、大方，既具有實(shí)用性的一面，又具有時(shí)尚性和藝術(shù)性的感染力，迎合了消費(fèi)者的需求。

三是云岡文化扇系列文創(chuàng)產(chǎn)品。如圖4所示，云岡文化扇的設(shè)計(jì)靈感來自云岡石窟的建筑藝術(shù)和裝飾素材，比如在扇面上印制了獸面和蓮花圖案，并填充了豐富的色彩，使原本冷酷嚴(yán)肅的獸面形象變得更加具有親和力，打破了云岡傳統(tǒng)的灰色主色調(diào)，這些五彩斑斕的顏色和紋飾，使扇面的色彩更加活潑生動(dòng)，富有時(shí)代氣息，而且扇面的材質(zhì)也可分為布面、塑料等品種，可以供游客選擇。

四是中國(guó)風(fēng)“水墨云岡”系列明信片。傳統(tǒng)明信片一般都是以景點(diǎn)的照片作為封面設(shè)計(jì)，風(fēng)格較為呆板，很難引起游客心理的共鳴。因此，筆者遵從當(dāng)前中國(guó)風(fēng)的價(jià)值追求，結(jié)合傳統(tǒng)水墨畫的藝術(shù)手法，對(duì)云岡石窟標(biāo)志性的景觀用水墨畫的藝術(shù)呈現(xiàn)（圖5），給游客帶來夢(mèng)幻般詩(shī)情畫意的藝術(shù)享受，體現(xiàn)出云岡文化的歷史厚重和人文特色，與之前石窟區(qū)形象的明信片形成鮮明對(duì)比，更加生動(dòng)形象。

4 關(guān)于云岡石窟文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的發(fā)展路徑思考

云岡石窟依托得天獨(dú)厚的人文地理資源，未來文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和利用前景十分廣闊，筆者從品牌規(guī)劃、品牌塑造、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、人才培養(yǎng)、電商運(yùn)營(yíng)、宣傳推廣、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等方面展開分析和探討。

一是加強(qiáng)對(duì)云岡石窟文創(chuàng)品牌建設(shè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。文創(chuàng)產(chǎn)品品牌塑造是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，突出亮點(diǎn)，整合資源，加大宣傳。積極構(gòu)建云岡旅游文創(chuàng)商品的品牌體系，包括資源開發(fā)、設(shè)計(jì)制作、生產(chǎn)銷售、質(zhì)量監(jiān)督為一體的品牌建設(shè)等環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)具有云岡石窟官方品牌的logo，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，防止官方品牌logo被違法企業(yè)假冒和濫用。完善健全品牌授權(quán)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)文化文物單位和市場(chǎng)主體的積極性，加強(qiáng)文化資源的整合和共享，延伸相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)水平，使云岡文創(chuàng)品牌成為大同乃至山西的形象名片。

二是云岡石窟的文創(chuàng)產(chǎn)品要富有年輕時(shí)尚的元素?！耙匀藶楸尽笔歉骷?jí)文博單位服務(wù)群眾的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的價(jià)值取向。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品必須充分把握當(dāng)今文化市場(chǎng)的消費(fèi)層次和多樣性，其中，年輕人群體無疑是文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)的主力軍，因此，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)要體現(xiàn)年輕時(shí)尚的元素，改變?cè)邢鄬?duì)呆板的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，抓住年輕群體的消費(fèi)需求，開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品。比如設(shè)計(jì)出具有年輕時(shí)尚元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足年輕游客的需求。

三是加強(qiáng)對(duì)云岡石窟文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。文化創(chuàng)意人才是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的根本保障，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來源于專業(yè)人才的知識(shí)和靈感，因此要建立起云岡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，構(gòu)建優(yōu)秀人才引進(jìn)和培養(yǎng)格局，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人員的業(yè)務(wù)和知識(shí)培訓(xùn)。與國(guó)內(nèi)知名高校合作共贏，培養(yǎng)、建立高水平的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)專業(yè)人才隊(duì)伍，搭建校企產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)，鼓勵(lì)高校研發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，加強(qiáng)領(lǐng)軍型文化創(chuàng)意人才和團(tuán)隊(duì)的引進(jìn)和培養(yǎng)。

四是構(gòu)建云岡石窟文創(chuàng)資源數(shù)據(jù)庫(kù)。云岡創(chuàng)意資源非常豐富，可以通過現(xiàn)代信息手段，將石窟的文化資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，為開展文創(chuàng)開發(fā)利用打下良好的基礎(chǔ)。比如云岡石窟中的裝飾圖案豐富多彩，包括人物、動(dòng)物、花卉、風(fēng)景、建筑、蓮花紋樣、珍禽異獸等，體現(xiàn)了南北朝時(shí)期裝飾藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也融入了中西合璧的藝術(shù)元素，給人們帶來取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材和資源。

五是拓寬云岡文創(chuàng)產(chǎn)品的電商營(yíng)銷渠道。打造云岡石窟獨(dú)有的電商IP，在傳播文化的同時(shí)，又促進(jìn)了文化產(chǎn)品消費(fèi)，帶來文化和經(jīng)濟(jì)雙重附加值。采取線上、線下多重經(jīng)營(yíng)模式，充分利用淘寶、天貓等國(guó)內(nèi)外主流電商平臺(tái)，借助現(xiàn)代營(yíng)銷手段，不斷挖掘文化消費(fèi)需求，針對(duì)不同層次消費(fèi)者的需求，開發(fā)和銷售精美的高品質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使消費(fèi)者便捷地找到云岡的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓廣大社會(huì)公眾喜歡云岡文化創(chuàng)意產(chǎn)品，把云岡文化帶回家。

5 結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)品是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)，能夠?qū)⑽幕z產(chǎn)與現(xiàn)代人的生活、審美結(jié)合起來。云岡石窟文創(chuàng)產(chǎn)品要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，開發(fā)出更多的、更好的能滿足消費(fèi)者個(gè)性化、多樣化需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)云岡文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為提升人民群眾的文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

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