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      思政育人背景下高中傳統(tǒng)文化德育滲透的路徑分析

      2022-05-18 22:09:18孫利靜王虹
      關(guān)鍵詞:高中思政中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合

      孫利靜 王虹

      摘要:思政課程作為一門理論性卓著的基本課程,可以幫助學(xué)生在掌握各種文化知識(shí)的同時(shí),確立正確的三觀,在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升自己的品格、修養(yǎng)。也因?yàn)檫@門課程較之其他課程更加突出的理論性,所以要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,必須擁有極強(qiáng)的邏輯思維,只有這樣才能更深入地進(jìn)行學(xué)習(xí),而不是只停留在知識(shí)點(diǎn)表面。學(xué)習(xí)理論性知識(shí)的課堂在一定程度上肯定會(huì)呈現(xiàn)出枯燥的局面,而融入中華特色傳統(tǒng)文化,正是解決這些現(xiàn)象的有力舉措。

      關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高中思政;融合

      我國(guó)擁有非常多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,找尋到與思政課堂的契合點(diǎn),可以極大地豐富思政課堂的開設(shè)模式,激發(fā)學(xué)生對(duì)于這門課程的興趣,讓學(xué)生可以更積極地進(jìn)行思政學(xué)習(xí)。思政這門課程,作為端正學(xué)生思想,為學(xué)生確立正確發(fā)展路徑的課程,對(duì)學(xué)生的重要性是不可言喻的,是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展過(guò)程中,必不可少的一門課程。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)幾千年文明歷史的結(jié)晶,如果可以有效地使其與思政教學(xué)建立聯(lián)系,無(wú)疑可以更好地幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,樹立民族自信感、祖國(guó)認(rèn)同感,讓學(xué)生們?cè)敢鉃榱酥腥A民族偉大復(fù)興而努力。

      一、思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

      將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課堂進(jìn)行結(jié)合,可以有效地幫助學(xué)生提高對(duì)于思政知識(shí)點(diǎn)的理解,會(huì)讓他們更輕松的去理解復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn),并且可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好的提升人文素養(yǎng)。同時(shí)兩者的融合,也有助于繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,每一個(gè)學(xué)生都肩負(fù)著傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任,在思政課堂中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以有效地提升思政課的教學(xué)效率,更是可以讓學(xué)生們更好地了解各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生們更好的結(jié)果傳承的火炬,繼續(xù)去發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中生作為社會(huì)未來(lái)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量,如果可以樹立正確的三觀,并接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,會(huì)更好的成為社會(huì)所需要的品行兼優(yōu)的復(fù)合型人才。

      二、汲取傳統(tǒng)文化精髓,提高學(xué)生核心素養(yǎng)

      傳統(tǒng)文化的融入,在豐富課堂內(nèi)容的同時(shí),也可以不斷深化學(xué)生的人文素養(yǎng)[2]。兩者在融合的過(guò)程中,老師要注意汲取傳統(tǒng)文化中的精髓,因?yàn)檎n堂時(shí)間是十分有限的,并不能長(zhǎng)篇大論的進(jìn)行傳統(tǒng)文化的講述。老師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行剖析,將其中的精華部分為學(xué)生進(jìn)行呈現(xiàn),同時(shí)還要注重內(nèi)容的趣味性,如果呈現(xiàn)的方式與內(nèi)容與以往的思政課堂無(wú)異,那學(xué)生的興趣很難被調(diào)動(dòng)。例如,在學(xué)習(xí)《繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這一課時(shí),老師可以將我國(guó)幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化按照時(shí)間線進(jìn)行劃分,將一個(gè)時(shí)間段內(nèi)具有代表意義的智慧結(jié)晶進(jìn)行呈現(xiàn),如四大發(fā)明等,盡可能干練為學(xué)生闡述我國(guó)先輩們的智慧結(jié)晶,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了解各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,感受我國(guó)幾千年以來(lái)波瀾壯闊的發(fā)展脈絡(luò)。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生會(huì)充分意識(shí)到我國(guó)的強(qiáng)盛,會(huì)不斷對(duì)學(xué)生產(chǎn)生熏陶作用,強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)。

      三、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

      思政是一門理論性非常強(qiáng)的學(xué)科,所以在授課時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)枯燥的現(xiàn)象。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)思政時(shí),經(jīng)常會(huì)陷入思維誤區(qū),會(huì)覺得思政知識(shí)太過(guò)空泛,沒有實(shí)用價(jià)值。這一點(diǎn)在學(xué)生對(duì)于各類時(shí)政元素非常感興趣,卻沒能運(yùn)用所學(xué)的思政知識(shí)進(jìn)行解讀的現(xiàn)象中就可以很好地印證。結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其實(shí)就能很好的改善這方面的弊病,我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,其實(shí)只要老師愿意鉆研,在所有課時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,都可以找到良好的融合點(diǎn),對(duì)整體課堂氛圍進(jìn)行豐富,讓學(xué)生在生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中,感受思政的魅力,重燃對(duì)于思政的興趣[1]。例如,在學(xué)習(xí)《社會(huì)主義從空想到科學(xué),從理論到實(shí)踐的發(fā)展》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)中,我國(guó)的道家文化,儒家文化都可以很好地進(jìn)行融合,這些傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生而言,是陌生而又新鮮的,是能夠有效地引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的。將這些傳統(tǒng)文化當(dāng)做切入點(diǎn),會(huì)讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中,始終保持注意力。又比如,在《世界多極化的發(fā)展》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,老師完全可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為問(wèn)題,讓學(xué)生圍繞如何在全球化速度日益加快的當(dāng)下,外來(lái)文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞會(huì)造成什么樣的結(jié)果?這樣的問(wèn)題進(jìn)行合作學(xué)習(xí),通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式,去探知我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,去了解外來(lái)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成的沖擊。這樣的方式不僅可以讓學(xué)生更了解傳統(tǒng)文化外來(lái)文化、很好地對(duì)自身知識(shí)面進(jìn)行了拓展,還在討論的過(guò)程中,獲得了協(xié)作能力的提升。不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)方式,其實(shí)都可以很好地融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,會(huì)讓學(xué)生更專注地進(jìn)行學(xué)習(xí),更全面地了解各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷提升自身思政學(xué)科核心素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)。

      綜上所述,學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中,枯燥并不是唯一的選擇,學(xué)習(xí)內(nèi)容也并不只是死板的記憶概念性知識(shí)。如今的課堂應(yīng)該是豐富的,在課堂中融入我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,會(huì)讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)這門課程,會(huì)讓學(xué)生獲得完全不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn),每一種不同的傳統(tǒng)文化,都會(huì)為學(xué)生呈現(xiàn)不一樣的精彩,讓學(xué)生更專注地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這不僅可以讓學(xué)生逐步提升學(xué)習(xí)效率,提升核心素養(yǎng),還能更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]鄧玉杰. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)的思考[J]. 才智,2022,(09):52-54.

      [2]寇海霞. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)的原則和價(jià)值[J]. 教育文匯,2021,(12):25-27.

      [3]李梓昕. 高中思想思政課開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究[D].西南大學(xué),2021.

      本論文系《基于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高中政治德育教育改革策略的研究》的研究報(bào)告,課題編號(hào)是PJCJY2021107.

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