詩人的情懷與格局

路齊一

一個人的格局往往由情懷來表現(xiàn);同時有什么樣的格局就有什么樣的情懷。對一個人來講，情懷和格局是相輔相成的。

說到中國文學，必談及詩詞，可以說詩詞是其精髓。詩詞的鼎盛時期是唐代，唐代是詩人輩出、群星璀璨且碩果累累的年代。而談及唐代詩詞，必談及李白，他猶如一顆彗星，闖入了大唐盛世。此后，他“酒入豪腸七分釀成月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐”。

有人說：人是感情動物。那么，見景生情是最自然不過的了。而詩人往往就是借景抒情的。所以，抒情的詩是蠻多的，包括思念之情、送別、離別、愛情等等。

思念之情的詩詞最容易出情感效果。尤其是骨肉分離、情緒綿綿的。例如屈原的“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，就是在比喻暮年的思念故鄉(xiāng)之情。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是出自初唐四杰之一王勃的詩句，形容人的思想感情相通;再遠的距離也能感受到親近。

送別的詩詞，也滿滿是情，像李白的《渡荊門送別》：“渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?/p>

因為離別是最讓人記憶猶新的，除了送別、告別、分別;“愛情”也是讓人記憶猶新的，愛慕、愛心等。所以有“別時容易見時難”的詩句。

愛情詩是必不可少的。西方也有愛情詩，像普希金、海涅等人都有。不過，中國人的愛情詩，吸引眼球的往往是凄美的故事，就像梁山伯與祝英臺的故事，結(jié)局是較為悲慘的。

“老來多健忘，唯不忘相思?！笔紫?，屈原的“滿堂兮美人，忽獨與余目成”，他是在說，雖然堂前美女如云，可唯獨我們兩人四目相對，脈脈含情，以心相許。再例如“愿得一人心，白首不相離”是西漢時期卓文君所作《白頭吟》中的名句。她所說的“愿得一人心”就是特別渴望一段感情，希望能夠有人真心地愛我，能夠跟我一起幸福地生活。

還有唐代詩人杜牧。據(jù)說公元829年杜牧初遇張好好時，張好好還是一個年僅十幾歲的女孩兒。但是，她已經(jīng)能歌善舞，使得杜牧產(chǎn)生愛慕之情。數(shù)年后，當杜牧再次遇見張好好時，她已經(jīng)飽經(jīng)滄桑嫁做人婦了。杜牧緬懷當年，感慨今日，于是就有了“感舊傷懷”的長歌《張好好詩》。

唐代詩人李商隱除了名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之外，他的代表作之一《錦瑟》亦是“全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意切，感人至深”。

出自五代李煜的《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@里李煜以“一江春水向東流”比愁思不盡，十分貼切、感人。他的詩成為傳誦千古的名作。

北宋詞人李之儀（1048—1117）的“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水”膾炙人口，且他的名詩佳句也是數(shù)不勝數(shù)……

說到江河，不能不提到祖國山河。中國是個多山的國家?！坝行┥轿《雺延^、氣象萬千;有些山旖旎秀麗、千姿百態(tài);還有些山與宗教、文化融為一體。”歌頌祖國大好河山的詩，是詩人抒發(fā)情懷的一種。也許最能表現(xiàn)詩人情懷的就是描寫祖國山河。

首先就是李白，李白的《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流”，以及他在《將進酒》中“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的描寫，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。李白還有“輕舟已過萬重山”“遙看瀑布掛前川”等名句。這群詩人里還有“一覽眾山小”的杜甫，有“遙望洞庭山水翠”的劉禹錫，“春江水暖鴨先知”的蘇軾等等。

王之渙的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”“白日依山盡，黃河入海流”描繪出北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，千百年來激勵著中華民族的兒女昂揚向上。唐代詩人孟浩然的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！彪m說寫的是洞庭湖，但也算是描寫大好山河的。王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，唐代儲光羲的“云開天地色，日照山河春”，杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等等，都主要是描寫、贊美祖國大好河山的詩句。

中國的詩詞博大精深，誰也說不準它的數(shù)量，僅清代皇帝乾隆一生就寫下四萬三千多首詩。拿詩人來說，南宋愛國詩人陸游具有多方面文學才能，以詩的成就為最佳，他自己說“六十年間萬首詩”，存世量有九千三百余首。這么大的數(shù)量，使得不少人望而卻步。

當然，各種各樣的詩人、作品都有，像有揭露現(xiàn)實矛盾、表現(xiàn)個人意志的作品。例如：韓愈（768—824）的多篇長篇古詩，其中不乏揭露現(xiàn)實矛盾、表現(xiàn)個人失意的佳作，如《歸彭城》《齪齪》《縣齋有懷》等，大都寫得平實順暢。唐代詩人李賀（790—816）是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人，他有贊頌勞動人民巧奪天工的手工藝等等詩作，例如《羅浮山人與葛篇》，舉不勝舉。

“國破山河在，城春草木深”出自杜甫的《春望》。因為安史之亂，長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊。面臨內(nèi)戰(zhàn)，國家走向衰落。詩中抒發(fā)了詩人憂國、傷時、念家、悲己的情感，以及對親人的思念之情。

但是，似乎詩詞中缺少更加開闊的意境，和非常宏大的氣魄。且缺少鼓舞人們、具有豪情壯志的垂世之作。

“百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓”，少的就是領導的核心，團結(jié)的力量;少的就是“看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”這種宏大的氣勢，以及不屈不撓的精神、情懷和格局。人們知道，詩詞中最重要的是氣勢，只有具有氣魄、氣度，大氣磅礴才能盡情地抒發(fā)詩人的情懷。而這就需要詩人人生的大格局。

從“哀民生之多艱”的屈原，到猶如一顆彗星闖入唐代的李白;從“種豆南山下”的東晉田園詩人陶淵明，到“春眠不覺曉”的孟浩然;從“花間派”之鼻祖的溫庭筠，到“尋尋覓覓”的李清照;從“錯、錯、錯”的陸游，到“沙場秋點兵”的辛棄疾等等，如果這些詩人在世，或許看了今天的詩也會感到望塵莫及、自愧不如。因為缺乏人生的大格局，沒有大的人生格局、大境界，就不會有好的詩人情懷，就不會有更好的詩。

這時，一個人橫空出世，真是“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”。他就是中國共產(chǎn)黨的締造者之一——毛澤東。他就像高大險峻的昆侖山，已看遍人世衰盛。要改變這片舊天地，且“天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕”。

請看：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔?！边@詞，自從出現(xiàn)到如今，應了詩人陳子昂的詩句：“前不見古人，后不見來者?！闭媸谴髿獍蹴?，描繪了祖國大好河山的宏偉畫面。

“山舞銀蛇，原馳蠟象”這詞，巧奪天工?。　伴L城內(nèi)外”“大河上下”這詞，得天獨厚、獨領風騷，瞬間把人們帶入廣袤的中華大地。一改過去某些文人的小家子氣，彰顯作者的人生格局。真是“糞土當年萬戶侯”。

他為我們留下不少經(jīng)典詩句。像藐視困難的：“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”;還有表達雄心大志、英雄豪氣的：“敢教日月?lián)Q新天”“不到長城非好漢”“世上無難事，只要肯登攀”“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?歌頌勞動人民，歌頌婦女、歌頌勞動的：“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭”“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”，還有“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”;蔑視敵人的：“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣”“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容”“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”，以及借用神話小說的內(nèi)容：“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞”。對革命事業(yè)立場鮮明，主張和支持正義的：“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭”“天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡鹊?。

還有與朋友、同事賦詩、填詞的，如《蝶戀花·答李淑一》《滿江紅·和郭沫若同志》《七律·和柳亞子先生》《七律·吊羅榮桓同志》《五古·挽易昌陶》《七古·送縱宇一郎東行》《七律·和周世釗同志》《挽戴安瀾將軍》《臨江仙·贈丁玲》《七絕·紀念魯迅八十壽辰》《六言詩·給彭德懷同志》《卜算子·悼國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士艾地同志》《七絕·贈劉翰林聯(lián)句》等等。

毛澤東的情懷是開國之君的情懷，毛澤東的格局是創(chuàng)建新中國的格局?？梢钥闯?，寫景也好、寫情也好，毛澤東都勝出一籌。毛澤東留下的詩詞不算多，據(jù)說只有幾十首，但是質(zhì)量上乘。這些詩詞抒發(fā)了詩人的情懷，彰顯了詩人的人生格局。

所以說，毛澤東不僅是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，也是偉大的詩人。他在詩中不僅抒發(fā)了革命者的情懷，彰顯人民領袖的胸懷和人生的大格局。并且，熱情謳歌了祖國山河，激勵中華兒女，追求美好生活。

他胸懷天下，憂樂天下，以天下為己任。一種堅定的自我價值體現(xiàn)毛澤東自信氣質(zhì)貫穿一生。毛澤東的英雄氣質(zhì)可以說是他人生特征最為鮮明的氣質(zhì)。