俠之大者的心性與劍氣

蔣藍(lán)

交子街

在成都錦江支流府河外側(cè)的東風(fēng)大橋的東橋頭側(cè)，有一條南北走向的普通街道——交子街，一度也稱為椒子街。距今幾十年之前，昔日街市兩旁樹(shù)蔭蔽日，商鋪鱗次櫛比;店與店之間多有古色古香的門(mén)樓相隔，門(mén)樓里則是一座座建于清末民初甚至更加久遠(yuǎn)的老式院落?？上У氖牵拿忠呀?jīng)被均隆街的名頭覆蓋了。1997年，府南河工程改造完畢后，交子街名被取消，與均隆街合二為一。不要小看了，這里恰是宋代印制世界上第一種紙幣——交子的所在地。

由于交子街是我上下班的必經(jīng)之地，我偶爾會(huì)看到一些西服革履的外國(guó)人，在這條小街上來(lái)回徘徊。我估計(jì)他們是銀行家或商人，渴望在此尋覓歷史的信息……

《成都城坊古跡考》對(duì)成都東門(mén)“椒子街”有這樣的解釋：“一說(shuō)街名曰‘交子’，以宋代嘗設(shè)交子務(wù)于此?！笨芍值赖拿且?yàn)樵诖嗽O(shè)置過(guò)交子務(wù)。

《全蜀藝文志》中提及：“元豐元年（公元1078年）增1員;掌典10人……所用之紙，初自置場(chǎng)，以交子務(wù)官兼領(lǐng)，后慮其有弊，以他官董其事。隆興元年（公元1163年），使特置官一員蒞之，移寓城西凈眾寺?！笨芍诠?163年朝廷設(shè)置專門(mén)官員在城西凈眾寺（凈眾寺元末明初更名為萬(wàn)佛寺，明末毀于戰(zhàn)火，于康熙初年重建，仍名為萬(wàn)佛寺，位于成都市西門(mén)通錦橋）印刷交子，這兩則材料分別體現(xiàn)了街道名稱的命制和在寺廟里出現(xiàn)印刷交子的情況，這體現(xiàn)了平民的社會(huì)生活受到金融的影響。

宋代開(kāi)始，成都就流傳有“五子登科”一說(shuō)：票子、印子、綢子、粉子、車(chē)子?！捌弊印闭f(shuō)的就是紙幣。正是由于成都商業(yè)發(fā)達(dá)、貿(mào)易繁盛，中國(guó)最早的紙幣“交子”才得以在成都出現(xiàn)。

四川使用鐵錢(qián)，始于孟蜀廣政中，估計(jì)是貴金屬缺乏形成的。北宋初年，成都的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，對(duì)貨幣的需求量大大增加，但成都流通的錢(qián)幣卻是笨重的鐵錢(qián)。比如，當(dāng)時(shí)購(gòu)買(mǎi)一匹綾羅需要的鐵錢(qián)重達(dá)130斤。當(dāng)時(shí)1枚銅錢(qián)抵鐵錢(qián)10個(gè)。每一千鐵錢(qián)的重量，大錢(qián)25斤，中錢(qián)13斤;買(mǎi)一匹布需鐵錢(qián)2萬(wàn)，重約500斤。一個(gè)商人往往需要驅(qū)趕幾頭騾馬來(lái)馱運(yùn)鐵錢(qián)。

在市場(chǎng)的逼迫下，成都的街頭催生出專門(mén)為攜帶巨款的商人經(jīng)營(yíng)現(xiàn)金保管的金融服務(wù)機(jī)構(gòu)，名為“交子鋪戶”。存款人將現(xiàn)金（銀錠、銅錢(qián)、鐵錢(qián)）交給鋪戶，鋪戶把數(shù)額填寫(xiě)在用楮紙制作的票據(jù)上，再交還存款人，收取一定的保管費(fèi)。這種臨時(shí)填寫(xiě)存款金額的、用楮紙印制的特殊券，就是“交子”，也叫“楮幣”。

成都產(chǎn)的麻紙享譽(yù)巴蜀內(nèi)外，但為什么一定要使用“楮紙”？楮樹(shù)，成都人稱為構(gòu)樹(shù)，在平原分布廣泛，雙流縣制造的構(gòu)樹(shù)皮紙尤為知名。費(fèi)著《箋紙譜》指出：“凡公私簿書(shū)、契券、圖籍、文牒”，皆用楮紙書(shū)寫(xiě)。尤其是在宋代，高質(zhì)量的成都產(chǎn)楮紙，后來(lái)還被朝廷指定為印制紙幣的專用紙。凡用于印制紙幣的楮紙，均由官方監(jiān)制，抄紙工人也全都納入政府編制。

元朝費(fèi)著《箋紙譜》記載：“廣都（成都雙流）紙有四色，一曰假山南，二曰假榮，三曰冉村，四曰竹絲，皆以楮皮為之?！薄豆{紙譜》還詳細(xì)記述了四大品牌楮紙名的由來(lái)：廣幅而不用白粉者，叫作假山南;狹幅而用白粉以漿涂紙面，再砑光（用石磨紙面），使紙質(zhì)白凈者，叫假榮;造于冉村，用村邊溪流的清水洗滌紙漿，紙質(zhì)潔白者，稱作冉村;造于龍溪鄉(xiāng)，輕細(xì)柔韌者，叫竹絲。“而竹絲之輕細(xì)……視上三色價(jià)稍貴?！?/p>

可以說(shuō)，交子之所以能夠推廣普及，最大的原因在于：經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，商業(yè)誠(chéng)信，具有良好的管理機(jī)制，成都具有一流的印制條件。

這一便利之道迅速推廣，交子應(yīng)用廣泛，許多商人聯(lián)合成立了發(fā)行和兌換交子的交子鋪，并在各地設(shè)立分鋪。由于鋪戶恪守信用，隨到隨取，交子贏得了信譽(yù)。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運(yùn)的勞苦與風(fēng)險(xiǎn)，也越來(lái)越多地直接用交子來(lái)支付貨款。后來(lái)交子鋪戶在經(jīng)營(yíng)中發(fā)現(xiàn)，動(dòng)用部分存款，并不會(huì)危及交子信譽(yù)，他們遂開(kāi)始印刷有統(tǒng)一面額和格式的交子，作為一種新的流通手段在市面上發(fā)行。這一步一步的發(fā)展，使得交子逐漸具備、完善了信用貨幣的特性，真正成為了紙幣。

由于民間交子發(fā)行時(shí)間剛好發(fā)生在王小波、李順為首的農(nóng)民起義期間，而起義就于北宋淳化四年（公元993年）二月發(fā)動(dòng)，由此可以推定，民間交子最早出現(xiàn)的時(shí)間在公元993年—994年之間。

研究可以發(fā)現(xiàn)，“交子”一詞屬明顯的成都方言。中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)張季琦先生認(rèn)為：“所謂‘交子’，可能并不一定是紙幣產(chǎn)生后才起的名稱，而是與那時(shí)四川的方言、習(xí)俗有關(guān)，是人們對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的鹽茶鈔引和其他商業(yè)性票據(jù)的一種習(xí)慣性稱呼。所謂相交、相會(huì)、相關(guān)，都是對(duì)照票據(jù)而取錢(qián)的意思?！保◤埣剧骸端未垘偶捌洮F(xiàn)存印版》，載《中國(guó)印刷史學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》，印刷工業(yè)出版社1996年版。）

“救火”者張?jiān)?/p>

張?jiān)亙纱沃嬷?，他是交子推進(jìn)過(guò)程中的樞紐式人物。

群星璀璨的宋朝英才群體，我最為敬佩的毫無(wú)疑問(wèn)是蘇東坡、范成大;可是要說(shuō)我最為神往者，我會(huì)毫不猶豫地承認(rèn)，張?jiān)伈攀遣欢诉x！張?jiān)佔(zhàn)蕴?hào)乖崖，對(duì)于這一怪異的稱謂，他自釋：“乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德?！惫詮埗缓先海粋€(gè)人就像挺立的懸崖一般，與周?chē)挛锉容^起來(lái)顯得峭拔突兀，但也磊落跌蕩。一個(gè)可以教訓(xùn)宰相寇準(zhǔn)讀書(shū)少的人，是何等孤傲，何等“乖崖”！根據(jù)史料記載，張?jiān)佒辽儆H手誅殺過(guò)五個(gè)惡人！所謂膽劍琴心，他是配得上的。

張?jiān)仯?46年—1015年），字復(fù)之，濮州鄄城（今山東省菏澤市鄄城縣）人。太平興國(guó)間進(jìn)士，累擢樞密直學(xué)士，真宗時(shí)官至禮部尚書(shū)，詩(shī)文俱佳?！端问贰酚涊d他“少負(fù)氣，不拘小節(jié)”，自幼“學(xué)劍頗得妙術(shù)，無(wú)敵于兩河間;好弈棋，精射法，飲酒數(shù)斗不亂”。可見(jiàn)這還是一位心懷奇氣的少年英雄。有人說(shuō)張?jiān)仭安家轮畷r(shí)，任俠自喜，破產(chǎn)以奉賓客，而借軀報(bào)仇，往往過(guò)直”。他直追春秋大俠的風(fēng)范，看來(lái)記載并非過(guò)分贊譽(yù)。張?jiān)伒男惺嘛L(fēng)格體現(xiàn)出性格中的豪俠之氣。而其俠士之風(fēng)并非在于豪擲千金或大碗喝酒，朱子纂集的《宋名臣言行錄》里，記載了他智斬惡仆的事件：

曾有一位士人游宦遠(yuǎn)郡。期間，仆人知道了主人的不法之事，主人為此十分驚恐。因?yàn)椴讲骄o逼的仆人一再要挾，必須娶士人之女為妻，作為“封口”的代價(jià)。時(shí)間一長(zhǎng)，仆人有恃無(wú)恐，恣橫而不可制。張?jiān)伵荚L士人，見(jiàn)朋友愁眉不展，知其事后，霍然起身。

他轉(zhuǎn)身對(duì)那位仆人說(shuō)：“請(qǐng)跟隨我外出辦點(diǎn)事！”他帶著仆人單騎出城，來(lái)到一座林麓之中，突然拔劍立斬惡仆，悄然而還。

而在宋人劉斧撰輯的《青瑣高議》里，張?jiān)佇匀缌一鸬膫b義手段，簡(jiǎn)直是武林高人的直寫(xiě)：

張乖崖未第時(shí)，嘗過(guò)湯陰縣，縣令賜束帛萬(wàn)錢(qián)，張即時(shí)負(fù)之于驢，與小童驅(qū)而歸?；蛑^曰：“此去遇夜道店，陂澤深?yuàn)W，人煙疏遠(yuǎn)，可俟伴偕行。”張?jiān)唬骸扒锢湟?，親老未授衣，安能少留耶？”但淬一短劍而去。

行三十余里，日已暮，止一孤店，惟一翁洎二子，見(jiàn)張甚喜，密相謂曰：“今夜好個(gè)經(jīng)紀(jì)?！睆埜`聞之，亦心動(dòng)，因斷柳枝若合拱者為一培，置室中。店翁問(wèn)曰：“待此何用？”張?jiān)唬骸懊魅赵缧校臑橹畟涠??！币故挤郑堂渥雍粼唬骸半u已鳴，秀才可行矣?！睆埐淮?，即來(lái)推戶。張先以坐床拒左扉，以手拒右扉，店夫既呼不應(yīng)，即再三排門(mén)。張忽退立，其人閃身踉蹌而入，張摘其首，斃之，曳入闥。少時(shí)，次子又至，如前復(fù)殺之。張持劍往視翁，方燎火爬癢，即斷其首。老幼數(shù)人，并命于室。呼童牽驢出門(mén)，乃縱火焚店，行二十里始曉。后來(lái)者曰：“前店人失火。”（王友懷、王曉勇注：《青瑣高議》，三秦出版社2004年版，第158—159頁(yè)。）

這完全是行者武松直闖“人肉包子店”一幕的翻版！足以展示張?jiān)伒哪懽R(shí)與凌厲手段。

據(jù)史籍記載：“張?jiān)仌r(shí)知益州，慮遠(yuǎn)夷乘隙為變，因取盜賊之尤無(wú)狀者，磔死于市，境內(nèi)以安?！薄绊菟馈笔裰斜I賊的罪魁禍?zhǔn)?，殺雞給猴看，正是張?jiān)亜偯凸麤Q性格的表現(xiàn)。

張?jiān)佋诤背珀?yáng)做縣令的時(shí)候。有一天，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)管錢(qián)的小吏，從庫(kù)房里出來(lái)，鬢旁巾下掖了一枚錢(qián)，張?jiān)伨驮憜?wèn)他錢(qián)從哪里來(lái)，小吏隱瞞不住，只得承認(rèn)是拿庫(kù)中的錢(qián)。于是張?jiān)佅铝顚?duì)他杖責(zé)。誰(shuí)知小吏竟悻悻然道：“一錢(qián)何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”意思是，不就拿了一枚錢(qián)嘛，有什么大不了的，你怎么能棒打我呢？就算你能棒打我，你也不敢殺了我！可他沒(méi)料到，張?jiān)伳闷鸸P判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿！”說(shuō)罷，利劍出鞘，結(jié)束了他的性命。

大風(fēng)起于青萍之末，厚積而薄發(fā)，大浪起于微瀾之間，久伏而高飛。張?jiān)亜偯驼?，平素酷?ài)讀書(shū)，他的性格和思想，對(duì)剛剛經(jīng)歷社會(huì)震蕩的蜀地的社會(huì)風(fēng)尚起到了極大的矯正作用。

以廉治蜀的清流，則如錦江之水，綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未斷絕。如果說(shuō)成都?xì)v史上第一位有明文記載的廉吏是東漢時(shí)期的蜀郡太守張堪（科學(xué)家張衡的爺爺）的話，那么，北宋擔(dān)任益州知州的張?jiān)?，更有一段圍繞“錢(qián)”與“色”的佳話。

劉斧編撰《青瑣高議》記載，經(jīng)歷王小波、李順起義之后，成都一帶的社會(huì)民間仍是不平靜，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)再次激發(fā)一場(chǎng)禍亂。當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，凡是到四川去做官的，都不許攜帶家眷。

張?jiān)佔(zhàn)鲆嬷葜?，是在太宗淳化五年?94年）九月，他千里單騎赴任。部屬怕他執(zhí)法過(guò)于嚴(yán)厲，自然都不敢娶侍妾、買(mǎi)婢女。張?jiān)伒故呛荏w貼下屬，他明察秋毫，不想絕人情，入鄉(xiāng)就隨俗，于是先買(mǎi)了幾名侍姬，這樣一來(lái)下屬們也就不會(huì)為難。這樣，他與“禮儀夫人”出入于成都街巷，自此官屬一見(jiàn)，態(tài)度稍稍松弛了一些。

張?jiān)佋谑袼哪旰蟊徽龠€京，離開(kāi)時(shí)將侍姬的父母叫來(lái)，自己出錢(qián)為眾侍姬擇配嫁人。后來(lái)這些侍姬的丈夫都大為感激，因?yàn)樗⒌降亩际翘幣?。所以《青瑣高議》這一節(jié)的題目是“張乖崖，出嫁侍姬皆處女”，不得不說(shuō)張?jiān)伭⑸沓终?/p>

值得一提的是，張?jiān)伋跏爻啥嫉臅r(shí)候，戰(zhàn)亂剛剛平定，人常有反叛之心。地方上處處在設(shè)法“驗(yàn)證”他的能力，甚至鼓噪他割據(jù)“稱帝”。某一天舉行軍隊(duì)校閱時(shí)，張?jiān)亜倓偝霈F(xiàn)在操場(chǎng)，軍士們立即大聲鼓噪，再三呼叫“萬(wàn)歲”，張?jiān)佉宦?tīng)，神色大變！這還得了！他立即下馬面向東北高呼三聲“皇上萬(wàn)歲”，然后神色嚴(yán)峻，上馬繼續(xù)校閱。軍士們見(jiàn)此舉動(dòng)，不敢再繼續(xù)喧嘩。

這其實(shí)是一場(chǎng)安排好的陰謀，等待他入其彀中。張?jiān)佊纱颂用摿恕爸\反大罪”，由此可見(jiàn)他的應(yīng)變之能。

張?jiān)伒诙问厥?，是在咸平六年?003年）四月，蜀地民心益變，可謂是一波未平一波又起。因?yàn)閹啄昵暗南唐饺辏?000年），王均亂蜀，一度占領(lǐng)成都，直到第二年才為宋軍討平之。王均之亂雖然平息了，但民情起伏不定。宋真宗認(rèn)為張?jiān)伌饲霸谑裰慰?jī)優(yōu)異，決定復(fù)以張?jiān)佒嬷?，使蜀郡從?zhàn)亂的衰弊中盡快恢復(fù)生產(chǎn)、生活。

附會(huì)在能人身上的傳聞自然很多：

乖崖公太平興國(guó)三年科場(chǎng)試《不陣成功賦》，蓋太宗明年將有河?xùn)|之幸，公賦有“包戈臥鼓，豈煩師旅之威;雷動(dòng)風(fēng)行，舉順乾坤之德”，自謂擅場(chǎng)，欲奪大魁。夫何有司以對(duì)耦顯失，因黜之，選胡旦為狀元。公憤然毀裂儒服，欲學(xué)道于陳希夷摶，趨豹林谷，以弟子事之，決無(wú)仕志。希夷有風(fēng)鑒，一見(jiàn)之謂曰：“子當(dāng)為貴公卿，一生辛苦。譬猶人家張宴，方笙歌鼎沸，忽中庖火起，座客無(wú)奈，惟賴子滅之。然祿在后年，此地非棲憩之所。”乖崖堅(jiān)乞入道。陳曰：“子性度明躁，安可學(xué)道？”果后二年，及第于易簡(jiǎn)榜中。希夷以詩(shī)遺之云：“征吳入蜀是尋常，鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳麗地，卻應(yīng)多謝腦邊瘡?！背醪簧鯐?。后果兩入蜀定王均、李順之亂，又急移余杭翦左道僧紹倫妖蠱之叛，至則平定，此征吳入蜀之驗(yàn)也。累乞閑地，朝廷終不允，因腦瘡名金陵養(yǎng)疾，方許之。（〔宋〕文瑩：《湘山野錄》，中華書(shū)局1984年版，第4頁(yè)。）

這個(gè)勇于為朝廷“救火”的人，不但要“救火”，還面臨屋漏又逢連夜雨的遭際。

公元1004年蜀地的益州、雅州、黎州接連發(fā)生大地震，社會(huì)動(dòng)蕩，民生堪憂。這對(duì)經(jīng)營(yíng)交子的鋪戶來(lái)說(shuō)是一大打擊，必然影響到順利兌換，造成訴訟不斷。

張?jiān)伾先魏?，除了平定混亂，他認(rèn)為救治蜀亂的方法就是“移風(fēng)復(fù)儉約”，改變蜀地奢靡的風(fēng)俗，以“淳化”宣導(dǎo)蜀地民情。張?jiān)佋谝嬷輰?shí)施多種舉措，安撫民心。比如，他釋放了很多被王繼恩抓來(lái)的所謂的亂黨，收攏了部分人心。同時(shí)，他為了讓百姓得以維持生計(jì)，還默許了百姓販賣(mài)私鹽。在張?jiān)伒膭?lì)精圖治下，四川地區(qū)老百姓都生活安定，對(duì)張?jiān)佉彩菒?ài)戴有加。張?jiān)仈喟溉缟?，從斷案的能力和?shù)量來(lái)說(shuō)，他要遠(yuǎn)比狄仁杰和包拯厲害得多，就拿最著名的案例匯編《折獄龜鑒》來(lái)說(shuō)，這記載了從先秦兩漢開(kāi)始，到北宋末年的395個(gè)精彩案例，其中，記載張?jiān)亗善频陌咐瓦_(dá)到二十多起，堪稱歷代之最。

而成都的交易市場(chǎng)情況，引起了他的高度關(guān)注。

據(jù)《續(xù)資治通鑒》記載：“先是益、邛、嘉、眉等州歲鑄錢(qián)五十余萬(wàn)貫，自李順作亂遂罷鑄，民間錢(qián)益少，私以交子為市?！?/p>

在民間交子鋪里，渾水摸魚(yú)者不可避免。有一些惟利是圖、貪得無(wú)厭的鋪戶，惡意欺詐，在濫發(fā)交子之后閉門(mén)不出，停止?fàn)I業(yè)，使所發(fā)出的交子無(wú)法兌現(xiàn)。這樣，當(dāng)存款者取錢(qián)而不能時(shí)，便往往激起事端，引發(fā)訴訟。于是益州知州張?jiān)亴?duì)全國(guó)交子鋪戶進(jìn)行整頓，剔除不法之徒。

1008年，張?jiān)亴?duì)原分散的交子鋪戶進(jìn)行整頓，挑選出以王昌懿為首的具相當(dāng)實(shí)力的十六富商連保發(fā)行交子，共同承擔(dān)兌換責(zé)任，其余交子鋪戶資格被取消。至此交子的發(fā)行正式取得了政府認(rèn)可。

費(fèi)著《楮幣譜》等文獻(xiàn)記載，在十六富商連保發(fā)行交子時(shí)只提到王昌懿一人，他即是十六戶之首，屬最早的私交子鋪戶之一，在交子運(yùn)行中發(fā)揮作用最大，所以才被文獻(xiàn)記錄了名字。

到宋仁宗天圣元年（1023年），政府在成都設(shè)立“益州交子務(wù)”，地點(diǎn)大體位于錦江北岸的錦官驛一帶，以本錢(qián)36萬(wàn)貫為儲(chǔ)備金，為正式發(fā)行“官交子”籌措了126萬(wàn)貫，準(zhǔn)備金率為28%。

《宋朝事實(shí)》有如下一段記載：“益州豪民十余戶，連保作交子，每年與歲之夏秋盤(pán)倉(cāng)量人夫，及出修糜棗堰丁夫物料，諸豪以時(shí)聚首，同用一色紙印造。印文用屋木人物，鋪戶押字，各自隱密題號(hào)，朱墨間錯(cuò)，以為私記。書(shū)填貫不限多少，收入人戶現(xiàn)錢(qián)，便給交子。無(wú)遠(yuǎn)近行用，動(dòng)及百萬(wàn)貫，街市交易。如將交子要取現(xiàn)錢(qián)，每貫割落三十文為利。每歲絲蠶米麥將熟，又印交子一兩番，捷如鑄錢(qián)。”從這些史料可以發(fā)現(xiàn)從“私交子”到成都十六戶富豪主統(tǒng)一發(fā)行“官交子”的逐一落地過(guò)程。

值得銘記的是，天圣二年二月十日（1024年4月1日），首屆“官交子”正式發(fā)行。這也意味著，世界上第一種由官方發(fā)行的信用紙幣正式誕生。從此，交子成為宋朝川峽四路的法定貨幣，與鐵錢(qián)具有同等信用。

可以說(shuō)，張?jiān)伈皇墙蛔诱嬲牡谝话l(fā)明人，但他扮演了讓交子合法化的角色，而且為交子的規(guī)范運(yùn)作做出了貢獻(xiàn)。后世稱之為“交子之父”，并不為過(guò)。

交子是一個(gè)匯聚了政治、經(jīng)濟(jì)、民生、交通、金融、造紙、印刷，跨國(guó)度、多民族參與的聚合體，也是一個(gè)海納百川的大江湖。

由此可以總結(jié)四點(diǎn)：

其一，交子的發(fā)行由無(wú)組織進(jìn)展到十六戶有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行，無(wú)疑是官員張?jiān)伵c十六戶之首王昌懿的功勞。

其二，交子上的圖案已用同一“屋木人物”，且采用“同一色”的紙頁(yè)。

其三，統(tǒng)一使用“朱墨間錯(cuò)”的兩色印刷格式。

其四，采取了統(tǒng)一的發(fā)行辦法。這是中國(guó)紙幣印刷、發(fā)行肇始之初的情況。

寬而見(jiàn)畏，嚴(yán)而見(jiàn)愛(ài)

讓人感興趣的是，交子還有實(shí)物么？

《中國(guó)錢(qián)幣大辭典》記載：“北宋交子，三十年代，僅存國(guó)內(nèi)的一張實(shí)物被日本人買(mǎi)走?！绷硗?，成都收藏界目前藏有半塊交子印版。在日本的那張長(zhǎng)12.8厘米，寬7.6厘米，紙質(zhì)介于皮棉紙與夾宣紙之間，顯淺黃色，分正反兩面印刷，正面上方印有兩排10個(gè)銅錢(qián)紋，中間印有隸書(shū)字體：“除四川外，許于諸路州縣公私從便主管并同見(jiàn)錢(qián)七百七十承陌流轉(zhuǎn)行使?！睆闹虚g到下方印有房舍、人物、袋堆、貨運(yùn)車(chē)輛等圖樣。反面四周印有28枚銅錢(qián)紋為花邊，上書(shū)6個(gè)篆體字：“大宋通中部印”。有手書(shū)粗黑宋體字：“戶部奏準(zhǔn)印造大宋城通行寶鈔”，“使用偽造者斬告捕者賞錢(qián)十貫天圣元年”。我們知道，世界上最早的著作版權(quán)保護(hù)也出現(xiàn)在成都，加上這一貨幣保護(hù)條例，成都創(chuàng)造了很多“世界第一”。

從商業(yè)信用憑證到官方法定貨幣，交子在數(shù)十年間發(fā)生了本質(zhì)性的變化，具備了現(xiàn)代紙幣的各種基本要素，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在世界各國(guó)之前。

宋徽宗大觀元年（1107年），政府改“交子”為“錢(qián)引”。兩者的最大區(qū)別，在于“錢(qián)引”是以“緡”為單位，其紙張、印刷、圖畫(huà)和印鑒都十分精良。這樣，“交子務(wù)”也改為“錢(qián)引務(wù)”，這一年的發(fā)行數(shù)“較天圣一界逾二十倍，而價(jià)愈損”。也就是說(shuō)，發(fā)行量由一百二十萬(wàn)緡增加到二千多萬(wàn)緡。而且沒(méi)有準(zhǔn)備金，“不蓄本錢(qián)而增造無(wú)藝，至引一緡當(dāng)錢(qián)十?dāng)?shù)”?？梢?jiàn)，價(jià)值一千錢(qián)的緡只能當(dāng)錢(qián)十多個(gè)，紙幣貶值是多么嚴(yán)重。

《宋史》卷一八一《食貨三下·會(huì)子》記載說(shuō)：淳熙五年（1178年），以蜀引增至四千五百余萬(wàn)，立額不合再增。但由于四川財(cái)政龐大的支出，“錢(qián)引”發(fā)行量一再猛增，增發(fā)錢(qián)引成為南宋政府應(yīng)付財(cái)政危機(jī)的主要手段。盡管一再訂立發(fā)行限額，卻一再被突破。到紹興末年，四川“錢(qián)引”的準(zhǔn)備金僅有鐵錢(qián)七十萬(wàn)貫，只及紙幣發(fā)行額的不到百分之二，同時(shí)毎年鑄錢(qián)數(shù)量?jī)H十萬(wàn)貫，遠(yuǎn)不足以緩解“錢(qián)引”與鐵錢(qián)比價(jià)的急劇下跌。

北宋交子的興衰歷程，于今也是有借鑒的，政府的監(jiān)管法制對(duì)于金融幣制的穩(wěn)定起了至關(guān)重要的作用。紙幣的發(fā)行和穩(wěn)定能夠推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為國(guó)家創(chuàng)造了財(cái)富，對(duì)解決國(guó)家的一時(shí)之需有重大作用。政府毀壞了原有的金融法制，濫用貨幣信用，其結(jié)局必然導(dǎo)致通貨膨脹以及貨幣體系的分崩離析，自此交子退出歷史舞臺(tái)。

總體而言，交子的出現(xiàn)是利大于弊的，它不僅為北宋時(shí)期百姓的日常生活提供了方便，還為以后南宋“會(huì)子”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

為紀(jì)念世界經(jīng)濟(jì)史上交子誕生這一重要事件，在英國(guó)倫敦英格蘭銀行的天井里，種有一棵在英國(guó)很少見(jiàn)的中國(guó)桑樹(shù)，因?yàn)橹圃旖蛔铀眉垙埖闹饕暇褪巧Ｈ~。在成都發(fā)行交子600年后，英格蘭銀行才印制英鎊紙幣。

關(guān)于張?jiān)侂x開(kāi)成都后，歷史上還有神妙的傳聞：

張乖崖成都還日，臨行封一紙軸付僧文鑒大師者，上題云：“請(qǐng)于乙卯歲五月二十一日開(kāi)?！焙笾料榉四辏?015年），當(dāng)其歲也。時(shí)凌侍郎策知成都，文鑒至是日，持見(jiàn)凌公曰：“先尚書(shū)向以此囑某，已若干年，不知何物也。乞公開(kāi)之?！变╅_(kāi)，乃所畫(huà)野服攜筇，黃短褐，一小真也。凌公奇之，于大慈寺閣龕以祠焉。蓋公祥符七年甲寅五月二十一日薨，開(kāi)真之日，當(dāng)小祥也。公以劍外鐵緡輜重，設(shè)質(zhì)劑之法，一交一緡以三年一界換之。始祥符辛亥，今熙寧丙辰，六十六年，計(jì)已二十二界矣，雖極智者不可改。（〔宋〕文瑩：《湘山野錄》，中華書(shū)局1984年版，第4—5頁(yè)。）

“徒勞丹青，繪寫(xiě)凡質(zhì)，欲明此心……”他在游仙閣上自畫(huà)的這幅置身山林的肖像，其實(shí)是他“出塵”的精神造像，也成為了他留給成都后來(lái)者的一張神契。

總之，張?jiān)亙纱螕岫ā皬膩?lái)稱難制”的巴蜀之地，緩釋宋朝西顧之憂，保證了朝廷的后方安全，宋真宗嘉諭說(shuō)：“（張）詠在蜀，吾無(wú)西顧之憂?！?/p>

北宋初年，張?jiān)伿桥c趙普、寇準(zhǔn)齊名的三大名臣，尤以治蜀著稱。巴蜀地區(qū)后來(lái)將他與文翁、諸葛亮、趙抃并稱四大“治蜀名臣”。張?jiān)亴⒅问窠?jīng)驗(yàn)總結(jié)為四條：信及于民，言及于義，動(dòng)而有禮，靜而無(wú)私。而“行斯四者，在乎先率其身”，其實(shí)才是張?jiān)伋晒χ问竦年P(guān)鍵。

蘇東坡對(duì)張?jiān)伒闹问裰郎顬榉Q許：“以寬得愛(ài)，愛(ài)止于一時(shí)。以嚴(yán)得畏，畏止于力之所及。故寬而見(jiàn)畏，嚴(yán)而見(jiàn)愛(ài)，皆圣賢之難事而所及者遠(yuǎn)矣?！?

（責(zé)任編輯：李璐）