本文節(jié)選自華南理工大學(xué)公共政策研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主席鄭永年出席“博鰲亞洲論壇2022年年會(huì)”時(shí)的采訪

世界之亂主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是新冠疫情對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的打擊；二是俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界格局造成沖擊；三是特朗普時(shí)期開(kāi)啟的由美國(guó)主導(dǎo)的“逆全球化”趨勢(shì)。

在經(jīng)濟(jì)方面，新冠疫情導(dǎo)致全球供應(yīng)鏈紊亂。疫情影響的不僅是國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系的變化，還深刻影響了全球的貿(mào)易體系——國(guó)家間和各國(guó)家內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈。疫情對(duì)大部分國(guó)家的中小型和微型企業(yè)是一個(gè)災(zāi)難性的打擊。俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)更是雪上加霜，強(qiáng)化了這個(gè)趨勢(shì)。

在國(guó)際安全方面，國(guó)際秩序出現(xiàn)了“再封建化”的現(xiàn)象。這次俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)就表現(xiàn)出以聯(lián)合國(guó)為核心的世界體系已經(jīng)基本不起作用。在聯(lián)合國(guó)體系內(nèi)，俄羅斯發(fā)動(dòng)對(duì)烏克蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)受到很多國(guó)家的譴責(zé)。但冷戰(zhàn)后，美國(guó)就開(kāi)始拋棄聯(lián)合國(guó)體系搞單邊主義， “9·11”事件的反恐行動(dòng)后，美國(guó)更是奉行單邊主義，聯(lián)合國(guó)對(duì)美國(guó)早已沒(méi)有制約能力。實(shí)際上，蘇聯(lián)集團(tuán)的解體和冷戰(zhàn)的結(jié)束使得美國(guó)上升到了一霸超強(qiáng)的地位，此后，美國(guó)基本上就凌駕于聯(lián)合國(guó)之上了。

目前，無(wú)論從國(guó)際層面還是國(guó)內(nèi)層面看，都出現(xiàn)了亂世現(xiàn)象。全球化雖然帶來(lái)了巨量的財(cái)富，但是各個(gè)國(guó)家內(nèi)部越來(lái)越分化，社會(huì)財(cái)富差距越來(lái)越大，中產(chǎn)階級(jí)的占比也越來(lái)越小。

一方面好的國(guó)際公共產(chǎn)品供給不足，另一方面壞的國(guó)際公共品急劇增多，導(dǎo)致了全球危機(jī)越來(lái)越深重。那么，中國(guó)怎么辦？

經(jīng)濟(jì)是國(guó)內(nèi)上層建筑的基礎(chǔ)，也是國(guó)際秩序的基礎(chǔ)。從博鰲論壇中我們可以看到，亞洲國(guó)家對(duì)中國(guó)肩負(fù)起國(guó)際責(zé)任的期待是很高的。這很容易理解，中國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)體的內(nèi)在組成部分，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在加入WTO及2008年金融危機(jī)以來(lái)，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)最大。此外，中國(guó)對(duì)世界扶貧的貢獻(xiàn)也是最大的。亞洲國(guó)家對(duì)中國(guó)有高期待是很正常的。

因此，在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)要繼續(xù)保障供應(yīng)鏈不被中斷。為此，疫情防控政策要與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)和理性來(lái)對(duì)待。隨著新冠病毒的變種，我們的防控措施也要變化，不能一刀切。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)過(guò)，“要以最小代價(jià)實(shí)現(xiàn)最大的疫情防控效果”。今天，一些地方過(guò)度的防疫措施影響了國(guó)內(nèi)和國(guó)際的供應(yīng)鏈體系，不僅讓很多中小型企業(yè)受到巨大的沖擊，大型民營(yíng)企業(yè)也開(kāi)始深受影響，老百姓的日常生活也變得十分不方便。在這樣的情況下，一些外資企業(yè)開(kāi)始向其它國(guó)家轉(zhuǎn)移。最近特斯拉上海超級(jí)工廠復(fù)工是一件非常重要的事情，因?yàn)檫@將逐步恢復(fù)全球出口?？梢?jiàn)中國(guó)防疫政策的動(dòng)向是可以影響世界的。

精準(zhǔn)和科學(xué)地防御疫情，不僅對(duì)恢復(fù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有重大意義，對(duì)恢復(fù)世界經(jīng)濟(jì)也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以，我們不要把疫情防控跟經(jīng)濟(jì)完全脫離。保護(hù)老百姓的生命是我們的要?jiǎng)?wù)，但是如果經(jīng)濟(jì)搞不好，同樣會(huì)影響老百姓的生命。如果處理得好，這兩方面并不矛盾。經(jīng)濟(jì)安全跟老百姓的生活之間要做到平衡。既然中國(guó)過(guò)去是在開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的，在科學(xué)防疫的同時(shí)也要做到繼續(xù)開(kāi)放。美國(guó)等國(guó)家想要與中國(guó)脫鉤，我們更不能如其所愿。

董曉 南京大學(xué)文學(xué)院教授

來(lái)自《廣東社會(huì)科學(xué)》2022年第3期

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，中俄兩國(guó)文學(xué)都面臨著全球化的挑戰(zhàn)。在這個(gè)背景下，中俄兩國(guó)的當(dāng)代文學(xué)都不約而同地面臨著極為相似的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。如何在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中堅(jiān)守民族文學(xué)的傳統(tǒng)，排除經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的文化商品的威脅，在全球化的背景下繼續(xù)追尋民族文化的傳統(tǒng)審美價(jià)值，彰顯民族文化的獨(dú)特魅力，是擺在中俄兩國(guó)作家面前的共同任務(wù)。由此，“文化尋根”現(xiàn)象的出現(xiàn)便不難理解了。中俄兩國(guó)的當(dāng)代作家中，以“文化尋根”的方式完成對(duì)文化傳統(tǒng)的探尋與堅(jiān)守，以此來(lái)應(yīng)對(duì)全球化的威脅，這是一種常見(jiàn)的創(chuàng)作理念。

在全球化思潮的背景之下，作為對(duì)這種思潮的自覺(jué)的對(duì)抗，中俄兩國(guó)文學(xué)中容易產(chǎn)生民族主義的文化心態(tài)。譬如，當(dāng)代俄羅斯著名文學(xué)批評(píng)家佐羅圖斯基在2004年10月27日出版的《文學(xué)報(bào)》上發(fā)表了長(zhǎng)文《請(qǐng)?jiān)?，祖?guó)》，對(duì)19世紀(jì)初的經(jīng)典劇作《智慧的痛苦》進(jìn)行了“新的”闡釋。長(zhǎng)期以來(lái)，人們將俄國(guó)19世紀(jì)劇作家格里鮑耶陀夫的劇作《智慧的痛苦》看作是一部表現(xiàn)19世紀(jì)初俄國(guó)愚昧落后現(xiàn)狀的劇作。主人公恰茨基從法國(guó)歸來(lái)，帶來(lái)了先進(jìn)的啟蒙主義思想。但是，面對(duì)愚昧落后的俄羅斯，他無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，無(wú)法得到周?chē)说睦斫?。他的痛苦正源于他的智慧。然而，佐羅圖斯基則從另一個(gè)角度顛覆了長(zhǎng)期以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)。

以平行比較的方式觀照當(dāng)代俄羅斯文壇，提供了深入考量當(dāng)代俄羅斯文學(xué)中濃厚的“俄羅斯情結(jié)”中所暗含的值得我們反思問(wèn)題的途徑：如何在當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中既堅(jiān)持文化操守，維護(hù)文化傳統(tǒng)，又冷靜理性地與文化激進(jìn)主義保持距離？如何理性地區(qū)分文化保守主義和狹隘的文化民族主義？對(duì)這些問(wèn)題的思考是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)健康發(fā)展的保證。

李小云 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)文科資深講席教授

本文節(jié)選自公眾號(hào)“小云助貧”

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的大問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興當(dāng)然要聚焦鄉(xiāng)村本身，所以我們要建設(shè)鄉(xiāng)村，但是不能僅僅盯著鄉(xiāng)村，因?yàn)猷l(xiāng)村的衰落問(wèn)題不可能單靠鄉(xiāng)村自己來(lái)解決。解鈴還須系鈴人，鄉(xiāng)村問(wèn)題的本質(zhì)是現(xiàn)代化的問(wèn)題，鄉(xiāng)村振興還得通過(guò)現(xiàn)代化的路徑來(lái)解決。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是我這幾年一直堅(jiān)持的觀點(diǎn)。

強(qiáng)調(diào)工業(yè)化和城市化的重要性并不意味著應(yīng)該按照過(guò)去城市化的路徑推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。在上世紀(jì)八十年代，中國(guó)推動(dòng)城市化的過(guò)程中，曾出現(xiàn)過(guò)兩種觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)發(fā)展大城市來(lái)推動(dòng)城市化，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)發(fā)展小城鎮(zhèn)來(lái)推動(dòng)城市化。

當(dāng)時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和城市化率都很低，基礎(chǔ)設(shè)施落后，如果按照發(fā)展小城鎮(zhèn)來(lái)推動(dòng)城市化的思路，則會(huì)面臨基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)服務(wù)成本高、效率低的弊端。所以很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)都在推動(dòng)大城市和中等城市的發(fā)展。這一模式也是中國(guó)現(xiàn)代化的重要特征之一。

但這也造成了中國(guó)“大城大村”的格局。2018年末，全國(guó)共有縣級(jí)以上城市672個(gè)，其中市域人口超過(guò)500萬(wàn)的城市共有91個(gè)，覆蓋7.9億人群。

全國(guó)91個(gè)城市吸納了大部分的人口，而幾千個(gè)縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)覆蓋的人口則很少，鄉(xiāng)村占了另一個(gè)大頭。因此，要想讓人口的分布更加合理，需要發(fā)展縣域和鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)，甚至可以將一些人口聚集度高、交通便利的大村發(fā)展成村鎮(zhèn)，使得農(nóng)民能夠就近和就地就業(yè)，從而解決農(nóng)民面臨的一系列由于在大城和大村之間流動(dòng)造成的社會(huì)問(wèn)題。

高質(zhì)量的城市化不能只看城市人口的數(shù)量，更主要是讓農(nóng)民有非農(nóng)就業(yè)的途徑，這就是現(xiàn)在講的“新型城鎮(zhèn)化”。鄉(xiāng)村振興首先需要新型城鎮(zhèn)化的支撐。

另一方面，我們也需要通過(guò)逆城市化的方式推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。從這個(gè)角度講，我們要把那些能夠通過(guò)逆城市化發(fā)展的鄉(xiāng)村建設(shè)好。