│文 本刊全媒體記者 曾勛

苗勇，生于巴中，現(xiàn)任四川省總工會(huì)副主席。1986年開(kāi)始發(fā)表作品，2007年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。所著的報(bào)告文學(xué)《豐碑》獲2004 年首屆報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，歌曲《巴山背二歌》獲第二屆全國(guó)職工新創(chuàng)歌曲獎(jiǎng)和四川省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《曾溪口》獲第七屆四川文學(xué)獎(jiǎng)、梁斌長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)、成都市“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。

近日，苗勇創(chuàng)作的長(zhǎng)篇人物傳記《晏陽(yáng)初》出版。晏陽(yáng)初是中國(guó)近現(xiàn)代平民教育和鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，也是談到中國(guó)百年鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)時(shí)繞不開(kāi)的人物。在鄉(xiāng)村振興大幕拉開(kāi)之際，社會(huì)各界都將目光和資源投向鄉(xiāng)村，作家苗勇歷時(shí)10余年，走訪(fǎng)百余人，為晏陽(yáng)初立傳。廉政瞭望·官察室記者專(zhuān)訪(fǎng)了苗勇，他認(rèn)為，從某種程度上說(shuō)，晏陽(yáng)初所倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下仍然具有深遠(yuǎn)影響和值得借鑒的意義。身為領(lǐng)導(dǎo)干部的苗勇著作等身，在他看來(lái)，工作與文學(xué)創(chuàng)作兩者相輔相成、相得益彰。

晏陽(yáng)初精神的回歸是“晚到”的必然

廉政瞭望·官察室：您花了十年時(shí)間來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，為什么會(huì)對(duì)晏陽(yáng)初有這樣的執(zhí)念？

我跟晏陽(yáng)初是巴中老鄉(xiāng)，“親不夠的故鄉(xiāng)土，戀不夠的家鄉(xiāng)水”嘛，文人都有為家鄉(xiāng)人物風(fēng)情立傳的情懷吧。

最初知道晏陽(yáng)初這個(gè)名字是我上小學(xué)時(shí)，當(dāng)時(shí)印象最深的是他的籍貫：四川巴中。我為家鄉(xiāng)有這樣的大人物而感到自豪。但此后每每與人談及，說(shuō)巴中有一位享譽(yù)世界的平民教育家，聽(tīng)的人大多搖頭，說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)他的貢獻(xiàn)也不太知道。

后來(lái)，我進(jìn)入巴中城讀中學(xué)時(shí)，得知巴城有晏陽(yáng)初故居，那只不過(guò)是一間緊鎖的破爛瓦屋而已。當(dāng)年在廣袤的農(nóng)村，他和當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的知識(shí)分子，進(jìn)行了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)，后人卻對(duì)這樣一個(gè)人不了解，作為巴中人也不了解這樣的老鄉(xiāng)，說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)汗顏，從此之后，我開(kāi)始有意識(shí)地查找關(guān)于晏陽(yáng)初的資料。

廉政瞭望·官察室：說(shuō)到晏陽(yáng)初，可能人們知道他是一個(gè)平民教育家，您在書(shū)中也通過(guò)一些故事來(lái)刻畫(huà)晏陽(yáng)初，使他的形象更加飽滿(mǎn)。可否用一件典型的事件來(lái)概括他的思想？

比較典型的就是“定縣實(shí)驗(yàn)”。1926年，晏陽(yáng)初以河北定縣（今定州）為試驗(yàn)地，開(kāi)始社會(huì)改造試驗(yàn)，史稱(chēng)“定縣實(shí)驗(yàn)”。當(dāng)時(shí)實(shí)施的“四大教育”“三大方式”即文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育、公民教育連鎖并進(jìn)，學(xué)校式、家庭式、社會(huì)式統(tǒng)籌進(jìn)行。在晏陽(yáng)初看來(lái)，農(nóng)村的問(wèn)題不是某方面的問(wèn)題，是全局的問(wèn)題，不能頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。

為了改善定縣的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活，晏陽(yáng)初做了很多很細(xì)致的工作。一次，一批美國(guó)專(zhuān)家驚訝地發(fā)現(xiàn)定縣的本土雞一年只能下68個(gè)蛋。晏陽(yáng)初說(shuō)：“中國(guó)的母雞已經(jīng)下了三千年的蛋，它們大概是太累了。”后來(lái)晏陽(yáng)初引進(jìn)了美國(guó)的來(lái)杭雞，在與本地雞雜交后產(chǎn)生的新品種母雞一年可以下168個(gè)蛋。

上世紀(jì)30年代初，國(guó)民黨內(nèi)政部次長(zhǎng)到定縣視察后，對(duì)定縣的鄉(xiāng)村改造工作極為贊賞。后來(lái)，南京政府通過(guò)決議，在全國(guó)各省設(shè)立鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，并劃出一個(gè)縣做試點(diǎn)。

廉政瞭望·官察室：當(dāng)下，晏陽(yáng)初精神的回歸，以及我們對(duì)他實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、繼承，是否是一個(gè)必然？

“必然”這兩個(gè)字用得非常好，我認(rèn)為，不僅是必然，還是“晚到”的必然。我國(guó)的建設(shè)和鄉(xiāng)村振興其實(shí)有著超過(guò)百年的探索積累。

新中國(guó)成立后，我國(guó)備受?chē)?guó)際推崇的赤腳醫(yī)生制度，廣受?chē)?guó)內(nèi)采用的參與式社區(qū)工作方法，以及國(guó)務(wù)院扶貧辦近些年的“整村推進(jìn)”計(jì)劃，聯(lián)合國(guó)當(dāng)前在世界范圍內(nèi)為消除貧困所作的努力，都能看到“定縣實(shí)驗(yàn)”的身影。

建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村、怎么建設(shè)鄉(xiāng)村，是近代以來(lái)中華民族面對(duì)的一個(gè)歷史性課題。當(dāng)下，我們實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織、廣播電視“村村通”“村村響”等鄉(xiāng)村建設(shè)制度，或多或少有當(dāng)年“定縣實(shí)驗(yàn)”的影子，晏陽(yáng)初的理論和經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前大力推進(jìn)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略依然有著借鑒和啟發(fā)作用。

晏陽(yáng)初的務(wù)實(shí)作風(fēng)值得黨員干部學(xué)習(xí)

廉政瞭望·官察室：您覺(jué)得當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該從晏陽(yáng)初身上汲取哪些精神？

我覺(jué)得首先是學(xué)習(xí)他始終不移的家國(guó)情懷。有幾件小事可見(jiàn)其風(fēng)骨。晏陽(yáng)初當(dāng)年以入學(xué)第一名的成績(jī)考入香港大學(xué)，按規(guī)定“凡考取第一名的可獲得英皇愛(ài)德華七世獎(jiǎng)學(xué)金1600元”。但當(dāng)時(shí)英國(guó)有個(gè)規(guī)定，要獲得這筆獎(jiǎng)學(xué)金，就必須加入英國(guó)籍。聽(tīng)說(shuō)要改國(guó)籍，晏陽(yáng)初斷然拒絕了這筆數(shù)額巨大的獎(jiǎng)學(xué)金。上世紀(jì)50 年代后，晏陽(yáng)初雖然一直在美國(guó)生活，但終生未放棄中國(guó)國(guó)籍。在他年老時(shí)，還多次對(duì)侍奉在身邊的兒女說(shuō)，自己的一半骨灰一定要運(yùn)回祖國(guó)安葬。如今，他的一半骨灰安葬在巴中塔子山晏陽(yáng)初博物館。

他躬耕力行的務(wù)實(shí)作風(fēng)也值得我們黨員干部學(xué)習(xí)。晏陽(yáng)初在鄉(xiāng)村建設(shè)中認(rèn)為，要想“化農(nóng)民”，就必須“農(nóng)民化”。他在定縣農(nóng)村時(shí)，徹底放下知識(shí)分子的架子，穿起粗布大褂，住的是與農(nóng)民一樣的土房，吃的是與農(nóng)民一樣的飯。在與農(nóng)民閑談之時(shí)，他還拿起嗆人的旱煙管猛吸幾口，并夸贊“味道不錯(cuò)”。事實(shí)上，他并不抽煙。一位老人還記得，這位城里來(lái)的先生還會(huì)用方言跟農(nóng)民說(shuō)話(huà)。正是在他這種風(fēng)骨和風(fēng)格感召下，“定縣實(shí)驗(yàn)”頂峰時(shí)期聚集了500 多位知識(shí)分子，其中60 余位歸國(guó)博士、大學(xué)教授，上演了舉世聞名的“博士下鄉(xiāng)”故事。

晏陽(yáng)初一生也經(jīng)手了無(wú)數(shù)錢(qián)財(cái)，募集了大量的資金，僅1931年就在美國(guó)募捐資金50萬(wàn)美元，這些錢(qián)全部用于了平民教育，他從來(lái)沒(méi)有貪占一分錢(qián)。

廉政瞭望·官察室：您作為在職領(lǐng)導(dǎo)干部，處理政務(wù)的同時(shí)在業(yè)余時(shí)間筆耕不輟。在您看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部的身份會(huì)不會(huì)影響您的寫(xiě)作？您是如何平衡工作與寫(xiě)作的？

我個(gè)人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部的身份不會(huì)影響寫(xiě)作，還會(huì)對(duì)寫(xiě)作有所裨益。反過(guò)來(lái)，創(chuàng)作的深度思考又有利于工作開(kāi)展，兩者有相輔相成、相得益彰的作用。

從寫(xiě)作本身來(lái)看，深刻的思想內(nèi)涵和豐厚的閱歷是創(chuàng)作者必不可少的基本素養(yǎng)，這同樣也是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。藝術(shù)創(chuàng)作源于生活而又高于生活，很多文學(xué)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中都需要專(zhuān)門(mén)深入實(shí)地采風(fēng)，甚至體驗(yàn)生活。領(lǐng)導(dǎo)干部既是一種身份，同時(shí)也是一種崗位和責(zé)任。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然要求在思考、處理問(wèn)題等方面比一般人更加深入，閱歷更加豐富，處理問(wèn)題的方式方法更加有效，社會(huì)接觸面也更廣，更了解生活，更需要始終走在時(shí)代的前列。從這個(gè)方面來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)干部的身份和經(jīng)歷對(duì)寫(xiě)作是有幫助的。

廉政瞭望·官察室：創(chuàng)作《晏陽(yáng)初》，其實(shí)也是在重新認(rèn)識(shí)他這個(gè)人和他所處的時(shí)代，您最深刻的體會(huì)是什么？

像《晏陽(yáng)初》這種幾十萬(wàn)字的大部頭，在寫(xiě)作過(guò)程中，必然要求創(chuàng)作者更加主動(dòng)地對(duì)生活進(jìn)行洞察和感悟，對(duì)身邊的社會(huì)現(xiàn)象和面臨的問(wèn)題進(jìn)行更加冷靜的審視和思考。在寫(xiě)作和思考過(guò)程中，思維力進(jìn)行了不斷的提高，對(duì)工作又有促進(jìn)作用。

創(chuàng)作既是一件苦事，又是一件樂(lè)事，我常說(shuō)“創(chuàng)作，一種高雅的折磨”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，首先一定要盡職盡責(zé)做好本職工作，寫(xiě)作只能作為純粹的業(yè)余愛(ài)好，不能因?qū)懽饔绊懙⒄`工作。我自己主要是利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，將別人打牌喝茶、游山玩水、社會(huì)交際的空閑時(shí)間都利用起來(lái)“爬格子”。

自參加工作以來(lái)，我先后擔(dān)任過(guò)許多事務(wù)繁雜、與群眾接觸面廣的職務(wù)，都是不好干的活兒，我都是用心用力去做好。我想，我的老鄉(xiāng)晏陽(yáng)初先生都能在民族危難的年代發(fā)光發(fā)熱，生活在和平繁榮時(shí)代，我們更沒(méi)有理由在為民謀利的事情上不擔(dān)當(dāng)不作為。