【摘要】鄉(xiāng)土情懷是每一個人的精神支柱，對人格形成起著重要作用。鄉(xiāng)土課程，是一門依托本土自然環(huán)境、歷史、文化、風(fēng)土人情等資源而生發(fā)的課程。文章圍繞校園鄉(xiāng)土課程“越課程群”的建設(shè)與開展，闡述鄉(xiāng)土課程立足本土歷史、地理、文化資源發(fā)揮思政教育功能，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展的現(xiàn)實路徑。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土課程;古越文化;“越課程群”;思政

作者簡介：孟琴（1971—），女，浙江省紹興市北海小學(xué)教育集團。

浙江紹興歷代以來賢人集聚、名家輩出，兩千多年的古越文化閃爍著熠熠光輝。進(jìn)入新時期，古越文化的精神內(nèi)涵正成為當(dāng)下紹興乃至浙江快速發(fā)展的奧秘。鄉(xiāng)土課程該被賦予怎樣的新意，承載怎樣的思政使命？本文以浙江省紹興市北海小學(xué)教育集團（以下簡稱“學(xué)?！保╅_發(fā)的“越課程群”為例，探究鄉(xiāng)土課程如何發(fā)揮思政教育功能，體現(xiàn)本土區(qū)域特色，滿足學(xué)生成長需求，力求讓鄉(xiāng)土課程的育人價值進(jìn)一步向?qū)W校文化功能構(gòu)建和整體教育方面拓展延伸。

一、整體架構(gòu)，系統(tǒng)設(shè)計，夯實思政實踐基礎(chǔ)

新課程改革賦予鄉(xiāng)土課程特殊的時代內(nèi)涵。因此，鄉(xiāng)土課程的建設(shè)者必須對本土資源進(jìn)行精心挑選、正確取舍、系統(tǒng)設(shè)計和整體統(tǒng)籌，以凸顯思政內(nèi)涵。

學(xué)校的鄉(xiāng)土情懷課程——“越課程群”是學(xué)校黨委為推進(jìn)落實立德樹人根本任務(wù)，傳承本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和鄉(xiāng)土情懷以及推動“五星三名學(xué)校建設(shè)”，依托古越豐厚的人文資源而開發(fā)的課程。課程總共分為三個模塊，各模塊之間相互聯(lián)系，相輔相成，形成鄉(xiāng)土情懷課程序列，充分發(fā)揮育人功能。

（一）模塊一：“越地”實踐課程——隨時有物華

“越地”實踐課程的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力、藝術(shù)想象力和團隊協(xié)作精神，讓學(xué)生掌握生活常識，從而提升學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

1.在紹興菜中“識”文化

學(xué)校開發(fā)了越餐飲文化教材《紹興味道紹興菜》，教材深入研究文人墨客、名士的風(fēng)雅軼事，突出本地飲食文化、鄉(xiāng)土民俗、人文景觀特色。這是文化的傳承，也是家鄉(xiāng)情懷的熏陶。

2.在生態(tài)園里“識”農(nóng)務(wù)

學(xué)校的辦學(xué)精神為“博學(xué)厚德·海納百川”，強調(diào)學(xué)生的均衡發(fā)展，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在以上精神和理念的引領(lǐng)下，學(xué)校致力于“芃芃實踐教育基地”的建設(shè)和課程開發(fā)，以“親近自然、感知生長，體驗農(nóng)耕、探索科學(xué)，體悟文化、涵育心靈”為導(dǎo)向。學(xué)校建設(shè)了三大“芃芃實踐教育基地”，分別是擁有150余種綠植的“校園植物營”，包含蔬菜地、畜禽養(yǎng)殖區(qū)、數(shù)字氣象臺、玻璃溫室暖房在內(nèi)的六百多平方米的“芃芃農(nóng)藝園”和三百多平方米的“越味廚藝坊”。

教師們給樹木掛上銘牌，標(biāo)明植物的基本信息，在花壇里掛上植物二維碼，在廚藝坊內(nèi)外裝飾有關(guān)紹興傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)菜肴、烹飪方法的墻畫、詩詞。美術(shù)教師充分利用花團錦簇的校園開展寫生教學(xué)活動，利用植物元素設(shè)計紙藝燈，用烘烤好的餅干進(jìn)行創(chuàng)意拼圖等。語文教師帶著學(xué)生逛校園、賞美景、學(xué)詩句、寫文章。

這些活動豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，開闊了學(xué)生的視野，拓寬了學(xué)生的知識面，效果非常好。學(xué)生們漫步校園，在欣賞美麗風(fēng)景的同時，也收獲關(guān)于植物、紹興飲食文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等知識?！霸降亍眲趧訉嵺`，承載著豐富的文化內(nèi)涵，以勞育德、以勞育智、以勞育美，提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.在烹飪課中“品”越菜

紹興飲食文化可謂底蘊深厚。從了解紹興食俗，挖掘紹興菜系的豐厚文化積淀這一教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，學(xué)校開設(shè)了以下課程。濃香味美古越風(fēng)：學(xué)習(xí)烹制梅干菜燜肉、西施豆腐、紹十景、越州小炒等紹興特色菜;點點心意古越情：學(xué)習(xí)制作麻團、喉口饅頭、艾餃等紹興傳統(tǒng)小吃;醇厚悠長古越韻：學(xué)習(xí)做豆腐、磨豆?jié){等傳統(tǒng)飲食制作工藝。

（二）模塊二：“越韻”吟誦課程——到處皆詩境

1.課程創(chuàng)生的教育價值

紹興本土有著極其豐富的文化資源和豐厚的文化底蘊，具有極高的文化價值。這為學(xué)校開展“越韻”吟誦課程提供了文化支撐，學(xué)校從“古越資源”出發(fā)，把詩文經(jīng)典吟誦活動與“知我紹興、識我先祖、親我家鄉(xiāng)、愛我中華”緊密結(jié)合起來，從課程中衍生出新的思政價值。

在開展“越韻”吟誦課程的過程中，學(xué)生不止參與誦讀活動，還參與了課外實踐活動，如參觀、訪問、調(diào)查本地的文化遺址等，體現(xiàn)出了課程“本土化”的優(yōu)越性。學(xué)生通過開展活動，做好“五個一”：參觀一處紹興文化遺址;訪問一位了解遺址的長者;收集一組與遺址相關(guān)的古詩文經(jīng)典;參與一次與遺址相關(guān)的古詩文誦讀活動;習(xí)寫一篇與活動相關(guān)的作文。學(xué)生在這樣的活動中，鍛煉了能力，提升了素質(zhì)，拓展了知識，享受著成長的快樂。

將“越韻”誦讀活動與綜合實踐活動結(jié)合起來，便成了校本經(jīng)典誦讀教學(xué)的一大亮點。班組的小隊實踐活動十分豐富，如402班若耶小隊到紹興平水江水庫感受若耶溪源頭風(fēng)光，考察越王勾踐最早建都平陽的史跡，誦讀歷代詩人贊美若耶溪美麗風(fēng)光的詩篇，如南朝王藉的《入若耶溪》、唐朝李紳的《若耶溪》、宋朝王安石的《若耶溪歸興》等。除小隊活動外，也有班組的尋訪誦讀活動，如501班考察了位于鑒湖邊上的陸游故居遺址、快閣和陸游墓，吟誦陸游相關(guān)詩詞，突破了過去了解陸游僅限于沈園的局限。604班的學(xué)生甚至遠(yuǎn)赴紹興新昌縣儒岙等古鎮(zhèn)尋訪“唐詩之路”，開展誦讀著名詩人李白、杜甫等有關(guān)“唐詩之路”的詩篇活動。

2.課程彰顯的多元形式

學(xué)校匯編《經(jīng)典誦讀·品味越韻》校本教材，每周開展一節(jié)校本經(jīng)典詩文拓展課程（教材由上海教育出版社出版），輻射語文學(xué)科教學(xué)，與“紹興本土經(jīng)典詩文教學(xué)”無縫銜接;高效整合地方課程“三看紹興”，滲透社團活動，開設(shè)越韻歌吟、童謠吟誦、方言存盤、經(jīng)典詩社等活動;結(jié)合微型課程——每天5分鐘越吟欣賞課程，一周一賞的班級“詩園”賞析，一季一講的“憑海臨風(fēng)”詩文講座，一年一會的“品越韻·詠鄉(xiāng)情”詩文誦讀節(jié)會。

（三）模塊三：“越味”采風(fēng)課程——風(fēng)骨顯峻節(jié)

“越味采風(fēng)課程”使學(xué)生在自然環(huán)境考察、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)以及研究性學(xué)習(xí)的過程中轉(zhuǎn)變了思維模式，學(xué)習(xí)方式得以豐富，鄉(xiāng)土情懷得以培育。

1.節(jié)慶傳承，擴散“越味”

紹興節(jié)慶作為當(dāng)?shù)刈匀痪坝^與歷史文化相結(jié)合的文化符號，是歷史的投影，充滿了人文精神的烙印。學(xué)校充分利用這些“越味”濃厚的資源，配合世界合唱節(jié)、蘭亭書法節(jié)、中國黃酒節(jié)、魯迅文化藝術(shù)節(jié)、公祭大禹等活動開展校園文化生活，在引導(dǎo)學(xué)生積極實踐、積極創(chuàng)新、傳承文明的同時，也使校園文化變得更多姿多彩。

2.挖掘熱點，引發(fā)“越味”

從蘭亭書法節(jié)到紹興世合賽、水上馬拉松、“越馬”……各式各樣的活動給千年古越城留下了濃墨重彩的一筆。這些活動立足于生活，緊貼時代脈搏，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生學(xué)會觀察、分析和解決社會問題。學(xué)生用新聞人的敏銳嗅覺捕捉發(fā)生在越州大地上的熱點時事，用藝術(shù)家的眼光加以整理，挖掘其中的“越味”，在傳承文明的同時，也鍛煉了自己的實踐能力和創(chuàng)造能力。

二、課程建設(shè)，豐富載體，凸顯思政內(nèi)涵

鄉(xiāng)土課程建設(shè)是學(xué)校提升課程育人價值，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的一項重要工作。

（一）鄉(xiāng)土課程的四大主題

學(xué)校鄉(xiāng)土課程的四大主題是“人與自然”“人與知識”“人與藝術(shù)”“人與社會”。課程主題可以是文化主題、歷史主題，也可以是自然主題、科技主題，還可以是社會主題。

【案例1】例如，學(xué)校組織的“民族的脊梁”活動就是紅色研學(xué)主題，活動充分利用了紹興本地豐富的人物、歷史、景物、文化等方面的資源，設(shè)計研學(xué)路線：1.魯迅故里→蔡元培故居→大通學(xué)堂→秋瑾故居→周恩來紀(jì)念館;2.吼山烈士陵園→后堡抗日紀(jì)念堂。尋訪越地紅色足跡活動結(jié)束后，教師可要求學(xué)生總結(jié)研學(xué)成果，形式不拘，可以是寫研學(xué)雜記、隨筆，制作成PPT，也可以是制作小視頻、電子相冊，或是制作研學(xué)小報、研學(xué)導(dǎo)航圖等，請學(xué)生至少選擇一種完成，并在班隊課中進(jìn)行“民族的脊梁紅色研學(xué)成果”交流活動。

（二）鄉(xiāng)土課程的四大資源

學(xué)校鄉(xiāng)土課程的四大資源為“個人資源”“民間資源”“地域資源”“博物館資源”。鄉(xiāng)土課程積極發(fā)掘了紹興本地的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、民間藝術(shù)、風(fēng)土人情、名人軼事、語言文化等，涵蓋自然地理資源、人文歷史資源和社會資源。

在資源利用上，學(xué)校具有得天獨厚的條件。學(xué)校周邊有王陽明故居、蔡元培故居、大通學(xué)堂、名人館、劉宗周故居、黃酒博物館……可謂資源薈萃。學(xué)校通過開展立體式、全方位、多渠道的校內(nèi)、校外社會實踐活動，使學(xué)生在鄉(xiāng)土課程中體驗、內(nèi)化、感悟和發(fā)現(xiàn)。這樣的課程設(shè)計不僅體現(xiàn)了思政理念下課程資源開發(fā)利用的本土導(dǎo)向，還使“本土化”策略的實施彰顯出其應(yīng)有的價值意義：既符合小學(xué)生“由近及遠(yuǎn)”的認(rèn)知規(guī)律，又體現(xiàn)了教學(xué)“感同身受”的整體效應(yīng);既追求了“課程資源”的本土立場，又優(yōu)化了“思政育人”的教育策略。

（三）鄉(xiāng)土課程的四種學(xué)習(xí)方式

“書本學(xué)習(xí)”“行動學(xué)習(xí)”“個性化學(xué)習(xí)”“特色活動學(xué)習(xí)”是鄉(xiāng)土課程的四種學(xué)習(xí)模式?！霸秸n程群”在學(xué)習(xí)方式上與國家課程形成互補，注重直接經(jīng)驗的獲得。實踐思政育人的價值定位，凸顯了學(xué)生在知行合一過程中的主體地位，學(xué)生通過互動交流、實地考察和問題探究，體驗了實踐活動帶來的收獲與成長。

【案例2】例如，學(xué)校教師在執(zhí)教鄉(xiāng)土思政課《橋鄉(xiāng)橋韻》時，充分利用水鄉(xiāng)學(xué)生從小在小橋流水的環(huán)境中長大，對橋的感情和認(rèn)知程度較高的學(xué)情，通過校本教材《誦讀經(jīng)典·品味越韻》中《紹興城里十洞橋》等童謠、典故、詩文的教學(xué)，提高學(xué)生對于橋的詩詞和故事的掌握程度，奠定思政活動有效開展的情感基礎(chǔ)。此后，教師組織開展以“尋橋·賞橋·誦橋·護橋”為主題的實踐活動。學(xué)生組成了多個小組：尋橋——紹興橋的歷史故事探尋小組、賞橋——紹興古橋的建筑結(jié)構(gòu)研究小組、誦橋——紹興橋的詩文誦讀小組、護橋——紹興橋的開發(fā)保護小組，積極開展探究活動。

同時，學(xué)生編寫了關(guān)于紹興古橋的詩集，對本土經(jīng)典詩文進(jìn)行了再演繹;表演了詩文當(dāng)中的故事;朗誦了關(guān)于紹興橋的古詩詞，并對本土經(jīng)典詩文進(jìn)行再創(chuàng)造;編寫了《橋韻紹興》的詩歌“尋得古橋踏青來，百度芳菲萬古傳。悠悠河水賞古橋，低吟斑斕千座橋，越州護橋古真情，青石板路沁芬芳”。最后，學(xué)生總結(jié)紹興古橋的保護開發(fā)情況，撰寫調(diào)查報告，為紹興古橋申遺出一份力。四種學(xué)習(xí)方式融合的特色學(xué)習(xí)活動，使鄉(xiāng)土思政課程變得生動而有趣起來。

（四）鄉(xiāng)土課程的四種課程模式

鄉(xiāng)土課程的課程模式為：認(rèn)識—體驗—實踐—創(chuàng)新?！霸秸n程群”具有實踐性、體驗性、集體性、生活性、社會性等特征，體現(xiàn)了主題式學(xué)習(xí)、項目式學(xué)習(xí)的特點。

【案例3】以《尋找紹興老街》一課為例，教師鼓勵學(xué)生積極參與活動，強調(diào)“做”“參觀”“考察”“調(diào)查”“探究”，鼓勵學(xué)生共同參與活動設(shè)計，在課前要求學(xué)生們組建團隊，去探訪一處傳統(tǒng)歷史建筑，并做好觀察和圖文記錄。美術(shù)課上學(xué)生創(chuàng)作題為《值得珍藏的建筑》的作品，裝訂成《紹興老街》圖冊并給圖冊取名、配序，配文字說明等，完成圖冊制作。班隊活動課中，學(xué)生們分組為家鄉(xiāng)的老街進(jìn)行宣傳推廣活動，寫宣傳片的推薦詞，做老街旅游攻略，辦展覽感受老街的生活場景、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)情文化等。教師通過開展學(xué)習(xí)活動，強化了學(xué)生在具體環(huán)境中的互動感受，在活動中尊重學(xué)生的價值取向、獨特認(rèn)識和見解。

在上述的項目課程中，“思政”不再是枯燥無味的“灌輸”，不再是課堂中單一的學(xué)科學(xué)習(xí)，也不再是“與我無關(guān)”的“說教”，而是沉浸式的項目研究，是身體力行的活動實踐，是多學(xué)科融合的成果。多樣化的活動使古越文化資源中內(nèi)在的人文因素、情感因素等更好地服務(wù)于學(xué)生的成長和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

學(xué)校在建設(shè)“越課程群”鄉(xiāng)土課程的過程中，不局限于學(xué)校高墻之內(nèi)，而是立足于廣闊的地域和豐富的資源，創(chuàng)設(shè)更為寬闊的育人環(huán)境，積極進(jìn)行課程育人的方向性把握、整體性構(gòu)建、學(xué)科性滲透與本土化實踐，引導(dǎo)學(xué)生在成長的過程中厚植家國基因，扎根古越文化。

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