○ 柳超健 王玉瑩

(浙江傳媒學(xué)院 國際文化傳播學(xué)院，浙江 杭州 310018)

隱喻是用于組織經(jīng)驗(yàn)、理解抽象概念和推理的主要認(rèn)知機(jī)制，是對未知領(lǐng)域的抽象知識進(jìn)行概念化和范疇化的強(qiáng)大認(rèn)知工具。隱喻不僅能用于組構(gòu)和理解隱匿于特定語言事實(shí)背后的思維與概念，也可用于系統(tǒng)研究政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域話語。相關(guān)研究表明，即便在嚴(yán)密和抽象的商務(wù)與經(jīng)濟(jì)話語中，隱喻也隨處可見。可以說，隱喻賦予經(jīng)濟(jì)學(xué)話語相應(yīng)的透明度和支撐點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)類語言兼具動態(tài)性和流行性的語域特征，被視為商務(wù)與經(jīng)濟(jì)話語中最具活力和意義的語言[1]123-146，而隱喻無疑是構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、概念化經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象和傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)思想研究最關(guān)鍵的方法論工具。有鑒于此，本研究擬從視角、維度和方法三個層面系統(tǒng)梳理國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)隱喻研究的主要成果，明確不同層面的具體研究內(nèi)容，同時指出明晰并區(qū)分以上分類對于夯實(shí)經(jīng)濟(jì)隱喻研究具有重要意義。

一、經(jīng)濟(jì)隱喻研究視角

商務(wù)與經(jīng)濟(jì)話語中的隱喻研究主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)和語言學(xué)兩個不同的研究視角[2]1137-1150。具體而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者主要關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的知識表征，聚焦從理論建構(gòu)層面進(jìn)行隱喻分析，重在提取與明晰經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科中起到主導(dǎo)作用的隱喻性主題，從而探討學(xué)科的認(rèn)識論問題或是經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語賴以生存的隱喻基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)隱喻在經(jīng)濟(jì)學(xué)知識傳遞和概念化過程中的重要作用[3]。語言學(xué)研究者則重視隱喻使用的話語和交際環(huán)境，旨在揭示經(jīng)濟(jì)學(xué)語篇中概念結(jié)構(gòu)的分布規(guī)律、交際功能及隱匿的意識形態(tài)等議題[4]。

(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角

Henderson是研究經(jīng)濟(jì)語篇修辭的知名學(xué)者，也是較早致力于探究經(jīng)濟(jì)隱喻模型的重要代表。他指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)中抽象概念的理解在理論建構(gòu)層面主要依賴于“拓展隱喻”或“根隱喻”，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)主題構(gòu)建、重要術(shù)語和次隱喻的選擇提供認(rèn)知基礎(chǔ)[5]356。

事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的概念隱喻是人類經(jīng)濟(jì)思維長期沉淀的產(chǎn)物，隱喻理解更依賴于經(jīng)濟(jì)文本分析過程中不同學(xué)科方法的相互吸收與融合，而并非單純建立在某種語篇局部語言范例的基礎(chǔ)之上。經(jīng)濟(jì)學(xué)文本是理論的承載者，其中包含的主題隱喻與專業(yè)術(shù)語必然存在差距。因此，在理論建構(gòu)層面，對經(jīng)濟(jì)學(xué)概念進(jìn)行推理還需要借助語言學(xué)之外的經(jīng)驗(yàn)知識[2]1138。從不同學(xué)科中歸納出的機(jī)械、拍賣和生物等概念可描述當(dāng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本隱喻類型[6]168。Mirowski進(jìn)一步提出機(jī)械模型當(dāng)屬這三種經(jīng)濟(jì)學(xué)分析模型中最有意義和影響力的隱喻模型，特別是從介紹性教材的視角來審視隱喻模型的分類問題[7]。

(二)語言學(xué)視角

語言研究學(xué)者更關(guān)注隱喻的語言加工和理解問題。該視角能夠反映經(jīng)濟(jì)學(xué)話語中的隱喻使用究竟在多大程度上依賴于日常語言的類比，而不是過多源于經(jīng)濟(jì)思維的隱喻模型。因此，本質(zhì)上是一種自下而上的研究路徑。具體視角包括修辭學(xué)、話語分析、語用學(xué)、文體學(xué)、二語習(xí)得、語料庫分析、商務(wù)聯(lián)系學(xué)、跨文化交際學(xué)等[2]，研究焦點(diǎn)為通過管窺話語的生成過程來揭示隱喻在經(jīng)濟(jì)文本中的語用目的和交際功能[8-9]。

二、經(jīng)濟(jì)隱喻研究維度

(一)概念域

經(jīng)濟(jì)語篇中的隱喻研究從根源上主要依托認(rèn)知語言學(xué)理論的兩大共識，即概括性承諾和認(rèn)知承諾[10]。具體來說，經(jīng)濟(jì)話語中隱喻研究的基本任務(wù)是識別、提取和闡釋用于感知和識解與經(jīng)濟(jì)話語相關(guān)的概念，并將研究結(jié)論應(yīng)用于揭示人類心智在建構(gòu)經(jīng)濟(jì)話語中的概念結(jié)構(gòu)。這類研究通?？苫诓簧婕熬唧w經(jīng)濟(jì)話題的語料為研究對象[11-12]。

Boer以《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》(1986-1996)評論類文章為研究語料，量化分析后發(fā)現(xiàn)英語經(jīng)濟(jì)語篇中充斥著大量隱喻語言，占主導(dǎo)的隱喻模式為健康、戰(zhàn)爭、機(jī)器和園丁等[8]。Kheovichai選取了2009-2010年躋身世界前10位的5類期刊中的42篇經(jīng)濟(jì)類文本，并基于戰(zhàn)爭等9種源域類型，系統(tǒng)分析了經(jīng)濟(jì)語篇中隱喻簇轉(zhuǎn)化為隱喻場景的認(rèn)知方式和推理過程[13]。徐冰從微觀層面探討了英語經(jīng)濟(jì)語篇中生物隱喻映射模式的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)，構(gòu)建了多層次、網(wǎng)絡(luò)放射狀的認(rèn)知映射體系[14]。楊虎濤系統(tǒng)論述了生物學(xué)隱喻對演化經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要啟示性意義[15]。吳恩鋒全面考察了漢語經(jīng)濟(jì)認(rèn)知域中概念隱喻的獨(dú)特認(rèn)知基礎(chǔ)及規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了諸多傳統(tǒng)比喻修辭理論視域下無法察覺的重要問題[16]。譚業(yè)升和陳敏探討了以改革開放之年為分界的兩個不同歷史時期經(jīng)濟(jì)語篇中所使用的幾種主導(dǎo)性概念隱喻，揭示了隱喻的體驗(yàn)性和社會文化屬性[17]。陳朗搭建了歐美國家經(jīng)濟(jì)話語中概念隱喻的分析框架及分類體系，挖掘了隱匿于概念隱喻背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[12]。

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)話語中的隱喻研究也常以與具體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象話題相關(guān)的專用語料庫為研究語料，如“貿(mào)易話語”“金融危機(jī)”“企業(yè)并購”“歐元貨幣交易”“經(jīng)濟(jì)增長”“經(jīng)濟(jì)全球化”“市場”“投資銀行”“經(jīng)濟(jì)形勢”“企業(yè)使命宣言”等。這類隱喻研究數(shù)量近年來逐年上升，主要基于不同語篇、題材、主題及類型等方面驗(yàn)證CMT的科學(xué)性和系統(tǒng)性，從而揭示特定經(jīng)濟(jì)話語中的主導(dǎo)隱喻模式及語用者相應(yīng)的意識形態(tài)，又或是通過語料庫的檢索與分析來歸納隱喻語言的特定形式及語法特征。

(二)跨語言比較

上述以歸納和分析隱喻概念域?yàn)橹鲗?dǎo)的研究模式也通常基于跨語言的對比分析來審視經(jīng)濟(jì)話語中隱喻的實(shí)現(xiàn)方式在概念化過程中呈現(xiàn)出的共性及差異，以此來論證該類別語篇中特定隱喻概念的普遍性，并由此說明概念隱喻的普遍性從某種程度上反映了以英美傳統(tǒng)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式對全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響。Deigan等關(guān)于隱喻的跨語言比較提出過四種基本類型：1)相同的概念隱喻，相應(yīng)的語言表達(dá)；2)相同的概念隱喻，不同的隱喻表達(dá)；3)兩種語言中不同的概念使用；4)相似的字面意義，不同的隱喻意義[24]。

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)語篇中的跨語言隱喻比較研究大體上遵循了以上分類標(biāo)準(zhǔn)。Boers & Demecheleer通過檢索英語、法語和荷蘭語經(jīng)濟(jì)語料庫，對以路徑、戰(zhàn)爭和健康為語義域的隱喻詞匯進(jìn)行了跨語言對比研究[25]。Charteris-Black & Ennis考察了1997年10月期間英語和西班牙語股票市場崩盤的經(jīng)濟(jì)類報道中隱喻的使用情況[26]。研究發(fā)現(xiàn)，英語報道中隱喻使用傾向于心理狀態(tài)和個性特點(diǎn)，而西語中使用頻率較高的隱喻是基于航海活動所構(gòu)建的。Brato?對比研究了英語和斯洛文尼亞語大眾經(jīng)濟(jì)語篇中的隱喻。研究顯示，英斯兩種語言中也同樣存在大量相似的概念和語言隱喻，但兩者的差異體現(xiàn)在隱喻使用的文化環(huán)境及特定隱喻的使用頻率方面[27]。Bielenia-Grajewska對英語、德語、西班牙語和波蘭語中關(guān)于投資銀行詞匯的使用進(jìn)行了比較研究，其目標(biāo)是為了驗(yàn)證隱喻話語在四種語言中的普遍性及不同的概念化方式[28]。Chow對比分析了英漢兩種語言在以“身體移動”為認(rèn)知工具來概念化“經(jīng)濟(jì)是生物體”隱喻的不同建構(gòu)方式，并以此揭示出隱匿于語用者背后的不同思維模式、價值觀和態(tài)度[29]。

孔德明闡明了概念隱喻不僅廣泛存在于英語語言中，而且在漢語和德語中同樣被廣泛使用[9]。趙霞和尹娟認(rèn)為中英經(jīng)濟(jì)語篇中的隱喻存在較大相似性，但由于歷史淵源、文化背景和思想觀念等因素的影響，兩種語言中的隱喻表達(dá)各具特點(diǎn)[30]。劉雪蓮認(rèn)為概念隱喻普遍存在于兩種語篇中，隱喻模式分別體現(xiàn)了人類思維的共性和差異性。這種思維共性和差異性的深層次根源分別在于文化的趨同性和差異性[31]。Sun & Jiang從認(rèn)知-社會語言學(xué)視角全面比較了中美企業(yè)使命宣言中隱喻作為話語和認(rèn)知策略的不同構(gòu)建方式及特征[32]。

(三)語篇功能

由于經(jīng)濟(jì)話語這種體裁的社會文化性，當(dāng)前研究也較重視隱喻研究的“語境化共識”，考察隱喻選擇的影響因素和隱喻使用的功能[10]，探究隱喻在揭示和強(qiáng)化意識形態(tài)核心地位方面的重要作用。為了揭示特定語篇中隱喻的使用規(guī)律，研究者通常需要探討隱喻在交際過程中更具體的功能，特別是涉及存在多個備選隱喻，隱喻創(chuàng)造性和文本形式等語用特征[33]30。

Henderson指出經(jīng)濟(jì)學(xué)隱喻的重要功能包括文本修飾或闡釋功能、組織工具和用于揭示特定經(jīng)濟(jì)問題和拓展經(jīng)濟(jì)思維的基礎(chǔ)[11]。Ghafele認(rèn)為全球化和貿(mào)易話語中的隱喻功能主要包括給言語者提供對比策略、賦予文本易于理解的“落腳點(diǎn)”、確?，F(xiàn)實(shí)表征的特定視角和強(qiáng)化言語者的論點(diǎn)[34]。Skorczynska指出隱喻的首要功能是保持聽眾的注意力并具有說服力。隱喻在圖片、手勢和話語中的多重表征是為了從情感上吸引聽眾，使他們聚焦于當(dāng)前的培訓(xùn)話語[35]。李明探討了經(jīng)濟(jì)類文本中隱喻的修辭功能、語言學(xué)功能、認(rèn)知功能、社會功能和美學(xué)功能[36]。楊虎濤認(rèn)為生物學(xué)隱喻有助于演化經(jīng)濟(jì)學(xué)在進(jìn)化框架中揭示路徑依賴和企業(yè)創(chuàng)新等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象[15]。Sun & Jiang認(rèn)為研究中美企業(yè)使命宣言中的隱喻對于中國企業(yè)建立品牌形象、改變中國國家形象具有重要的指導(dǎo)意義[32]。樊林洲提出隱喻在經(jīng)濟(jì)學(xué)文本中具有認(rèn)知和說服功能，是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念認(rèn)知和推理的母體[37]。

(四)意識形態(tài)

隱喻從來就不是中立的。隱喻至少能局部性影響特定話語中的意識形態(tài)。隱喻在構(gòu)建概念過程中傾向于某種特定觀點(diǎn)，包括語用者的具體立場和評價方式[33]32，即隱喻具有“突顯”或“掩蓋”目標(biāo)域的功能。當(dāng)隱喻使用在語篇中成為表征現(xiàn)實(shí)的主導(dǎo)方式時，就已逐漸形成了社會群體的“共識”或意識形態(tài)，而隱喻則構(gòu)成了社會群體共享信念最重要的組成部分[33]33。因此，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)話語中的隱喻研究也強(qiáng)調(diào)隱喻的意識形態(tài)建構(gòu)功能及其對隱喻選擇的影響。Koller認(rèn)為商務(wù)話語中以具有高度男性化色彩的源域“戰(zhàn)爭”為主導(dǎo)的系統(tǒng)隱喻形式反映了作者極強(qiáng)的性別主義價值觀[18]。商務(wù)活動在這種意識形態(tài)的驅(qū)使下通常被隱喻化為充滿競爭、敵對、挑釁意味的概念模型，女性地位則被邊緣化。譚業(yè)升和陳敏探討了新中國成立以來兩個不同歷史時期所使用的幾種主導(dǎo)性概念隱喻[17]。研究發(fā)現(xiàn)，不同歷史時期的隱喻使用特征能夠體現(xiàn)出隱喻具有加強(qiáng)和構(gòu)建不同社會文化和意識形態(tài)的作用。他們[38]還以自建英漢“并購”話語為基礎(chǔ)，揭示了社會群體隱喻語言使用與其文化模式間的關(guān)聯(lián)。

三、經(jīng)濟(jì)隱喻研究方法

經(jīng)濟(jì)隱喻研究通常與語料庫語言學(xué)、多模態(tài)話語分析和批評話語分析等語言學(xué)研究分支相結(jié)合，形成了三種主要研究范式：基于語料庫的隱喻分析、多模態(tài)隱喻分析和批評隱喻分析。前兩種方法側(cè)重描寫，第三種方法偏重解釋。當(dāng)然，研究時可結(jié)合使用這兩種方法[10]。

(一)語料庫隱喻分析

任何基于語料庫的隱喻研究首先需要關(guān)注的問題是如何從語料庫中檢索、識別和提取相關(guān)的隱喻表達(dá)式。必須指出，隱喻作為一種概念結(jié)構(gòu)映射，與特定的語言形式之間并不存在直接關(guān)聯(lián)。因此，利用語料庫方法對隱喻詞匯進(jìn)行檢索，首要和關(guān)鍵問題在于如何尋找隱喻形式和語義之間的接口[39]71。

經(jīng)濟(jì)語篇中的隱喻研究通常以檢索源域詞匯為主。由于隱喻的局部語言實(shí)現(xiàn)形式源自源域中的詞匯，因此在詞匯檢索之前，可預(yù)設(shè)文本中可能存在的源域類型，繼而在語料庫中檢索與該域相關(guān)的所有隱喻表達(dá)式。Koller通過檢索“戰(zhàn)爭”等隱喻表達(dá)式，對比分析了市場營銷和企業(yè)并購為主體的媒體話語，同時考察了隱喻在重構(gòu)話語實(shí)踐和社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐方面的作用[18]。陳敏和譚業(yè)升基于以往的經(jīng)濟(jì)隱喻研究，對隱喻預(yù)先形成猜測性認(rèn)識，并預(yù)測這種特定類型語篇中存在的隱喻類型，然后對潛在的源域詞目進(jìn)行窮盡性羅列，據(jù)此進(jìn)行相關(guān)主題詞搜索定位以提取相關(guān)語料[38]。該方法還有一種變體，即首先從小語料庫中人工識別出頻率和相關(guān)度最高的隱喻，然后在大語料庫中自動檢索出更多的隱喻類符。

某些研究還涉及特定的目標(biāo)域及具有結(jié)構(gòu)特征的概念映射。因此，研究者只需要檢索與目標(biāo)域相關(guān)的詞匯，進(jìn)而識別出詞匯的隱喻表達(dá)。Chung分別在英語、漢語和馬來語的語料庫中檢索出“market”“市場”和“pasaran”，然后各提取500項(xiàng)索引行，識別相關(guān)隱喻表達(dá)，最后根據(jù)隱喻義標(biāo)注源域[40]。胡春雨和徐玉婷通過調(diào)查漢英目標(biāo)域詞匯“經(jīng)濟(jì)”和“economy”的索引行，探討了漢英媒體話語中“經(jīng)濟(jì)隱喻”的使用狀況及其背后的認(rèn)知文化機(jī)制[41]。

(二)多模態(tài)隱喻分析

概念隱喻不僅體現(xiàn)在語言符號中，其源域和目標(biāo)域也能以特定或顯著的方式呈現(xiàn)在圖像、聲音、手勢及音樂等其他非語言交際傳播媒介或模態(tài)中[42]24。隱喻對不同模態(tài)的選擇必將直接影響語言的整體意義，通過模態(tài)得到表征的語義無法直接在各模態(tài)之間實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化[35]2346?？傊?，作為概念隱喻理論體系的繼承與發(fā)展，多模態(tài)隱喻研究為揭示隱喻的本質(zhì)與運(yùn)作機(jī)制拓寬了研究視角和方法。當(dāng)前以廣告為研究對象的隱喻研究大多采用這種分析方法。

Forceville將圖像隱喻置于認(rèn)知語言學(xué)理論轄域內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)研究，首次基于認(rèn)知視角對平面廣告中圖像隱喻的構(gòu)成、分類及其解讀策略進(jìn)行了系統(tǒng)的論述[43]。Urios-Aparisi以商業(yè)廣告中多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的關(guān)系為切入點(diǎn)，重在關(guān)注多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動方式、兩者互動對商業(yè)廣告中意義生成的作用及在多模態(tài)語篇認(rèn)知和說服功能層面兩者的互動方式[42]。Yu通過分析CCTV公益廣告中隱喻和轉(zhuǎn)喻的非語言和多模態(tài)呈現(xiàn)，指出多模態(tài)之間相互協(xié)作卻又彼此獨(dú)立，共同構(gòu)建了多模態(tài)概念整合空間[42]?；舴f考察廣告語篇中多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的特點(diǎn)、功能、圖文關(guān)系和動態(tài)構(gòu)建過程，闡釋了多模態(tài)廣告的有效勸說性，探討了多模態(tài)隱喻語篇的認(rèn)知本質(zhì)[44]。藍(lán)純和蔡穎從認(rèn)知語言學(xué)理論層面集中討論了“海飛絲”電視廣告中的多模態(tài)隱喻表達(dá)、呈現(xiàn)方式和顯著特征[45]。

不同類型的概念隱喻也可同時通過手勢、音樂等模態(tài)呈現(xiàn)，這些混合模態(tài)隱喻的運(yùn)作方式是互補(bǔ)的、同步的。因此，對特定現(xiàn)象進(jìn)行語義表征可基于各類不同的研究視域[46]。Skorczynska通過考察商務(wù)培訓(xùn)話語中的多模態(tài)隱喻，發(fā)現(xiàn)演講者在源域選擇的不同階段，傾向于交替或同時使用手勢和圖像兩種模態(tài)與聽眾互動、傳遞思想[35]。黃潔和何芬闡釋了多模態(tài)隱喻建構(gòu)過程中隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動、多個隱喻的互動，并輔以語言搭配實(shí)例，論證了多模態(tài)隱喻和以語言為主的單模態(tài)隱喻的異同[47]。

(三)批評隱喻分析

批評隱喻分析(Critical Metaphor Analysis)是認(rèn)知語言學(xué)與批評話語分析(尤其是隱喻研究)結(jié)合最緊密，也是最成功的研究[48]2，它綜合運(yùn)用語料庫語言學(xué)、語用學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的研究方法來考察語言、語用和認(rèn)知層面的隱喻選擇及理據(jù)，目的是揭示語用者的潛在意圖和特定的意識形態(tài)，是研究語言、思維、話語、社會關(guān)系之間的重要接口。

批評隱喻分析主要以描述性為基礎(chǔ)，以解釋性為主導(dǎo)應(yīng)用于多種主題的經(jīng)濟(jì)話語中。Koller在研究商務(wù)媒體話語時提出了以社會認(rèn)知為基礎(chǔ)的批評話語分析方法[18]。她認(rèn)為，社會認(rèn)知是隱喻與話語的重要接口，也是社會文化關(guān)系不可或缺的組構(gòu)要素。社會認(rèn)知能夠改變并介入認(rèn)知環(huán)境，直接影響隱喻模型構(gòu)建意識形態(tài)的過程。Charteris-Black系統(tǒng)論述了批評隱喻分析的步驟：即隱喻識別、隱喻分析和隱喻闡釋。隱喻識別要求研究者首先根據(jù)語言、語用和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)判定候選隱喻中是否存在由于概念跳躍所造成的語義沖突，并剔除其中不符合標(biāo)準(zhǔn)的候選隱喻，進(jìn)而定量統(tǒng)計隱喻關(guān)鍵詞的頻率；定性分析隱喻使用的語境，判定隱喻關(guān)鍵詞的隱喻性問題。隱喻分析主要涉及界定隱喻與認(rèn)知和語用特征間的關(guān)系，確立隱喻分類、構(gòu)建和重組標(biāo)準(zhǔn)等問題[49]34-41。在此基礎(chǔ)上，通過透視隱喻的話語形式來挖掘語用者特定的隱喻意義、表征方式和評價機(jī)制。隱喻闡釋的主要目標(biāo)是識別隱喻的交際功能和隱匿于隱喻背后的意識形態(tài)。

本研究分別從理論視角、基本維度和研究方法三個層面系統(tǒng)追溯了學(xué)界在商務(wù)與經(jīng)濟(jì)話語中關(guān)涉隱喻研究的主要成果。通過梳理與整合，不僅可以更高效地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的基本概念、理論模型和運(yùn)作機(jī)制，而且能夠增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)語篇的閱讀能力、拓寬經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和應(yīng)用研究視野，更好地把握隱匿于抽象經(jīng)濟(jì)話語背后的潛在交際意圖?？傊?，明晰并區(qū)分上述研究分類對于夯實(shí)商務(wù)與經(jīng)濟(jì)話語中的隱喻研究具有重要意義。