黨的十九大報(bào)告上對文化自信的重要性進(jìn)行了明確介紹，報(bào)告上指出文化自信和文化繁榮發(fā)展、民族偉大復(fù)興息息相關(guān)。文化自信是道路、理論、制度自信的根基，是更具深度和廣度的自信，是更加持久、基礎(chǔ)的力量。只有具備文化自信，才能對中國特色社會主義文化進(jìn)行不斷優(yōu)化，才能把我國建設(shè)為社會主義文化強(qiáng)國。以新中國成立為分界線，我國文化可以分為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化兩種，因此文化自信也可以分為傳統(tǒng)文化自信和現(xiàn)代文化自信兩種，本文對文化自信內(nèi)涵進(jìn)行了分析，對兩種文化自信進(jìn)行了研究，最后還提出了加強(qiáng)文化自信的策略，以供相關(guān)人士參考。

黨的十九大報(bào)告中提出文化自信是關(guān)乎文化繁榮發(fā)展、民族偉大復(fù)興的大業(yè)，是和國運(yùn)興衰、文化安全、民族精神獨(dú)立有著密切關(guān)系的大事。思想文化是一個(gè)國家和民族的靈魂，如果一個(gè)國家沒有自己的思想文化，這個(gè)國家和民族是不可能長久存在的。隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，再加上經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，文化的重要性變得越發(fā)凸顯，其已經(jīng)成為了和民族凝聚力、綜合國力、國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的密切相關(guān)的因素。因此，我國需要進(jìn)一步增強(qiáng)國民的文化信念，幫助他們進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化自信和現(xiàn)代文化自信。我國有著大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有革命文化和社會主義先進(jìn)文化，這些文化都是我們堅(jiān)定文化自信的底氣。

1 深刻理解和把握“文化自信”的內(nèi)涵

所謂文化自信其實(shí)就是一個(gè)民族、國家和政黨對自身文化體系價(jià)值的充分認(rèn)可，也是對自身文化的奉行，同時(shí)還是對本民族傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展有信心的體現(xiàn)，此外還是堅(jiān)信文化生命力的充分展現(xiàn)。

習(xí)近平總書記對于文化自信一直都非常重視，還在會議講話中提到了文化價(jià)值內(nèi)涵，并明確指出要將文化自信和國家發(fā)展進(jìn)行關(guān)聯(lián)，還要將其和堅(jiān)定文化道路自信進(jìn)行關(guān)聯(lián)。堅(jiān)定文化自信不僅僅是要繼承，還要進(jìn)行創(chuàng)新，既要對其發(fā)揚(yáng)也要善于借鑒其他文化的精華部門[1]。簡單點(diǎn)說就是要通過推陳出新促使我國文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，同時(shí)還要注意吸取地區(qū)文化精華部分，使得文化變得更具特色，這樣就可以為地方文化自覺性的培養(yǎng)提供助力，同時(shí)可以為進(jìn)一步加強(qiáng)地域文化自信打下良好基礎(chǔ)。

從民族文學(xué)發(fā)展角度分析可以發(fā)現(xiàn)，文化自信是推動民族文學(xué)發(fā)展的重要力量，也是文學(xué)家必備素質(zhì)之一。習(xí)近平總書記在第九次全國文代會上指出，一個(gè)沒有文化自信的文學(xué)家是不可能寫出好的文學(xué)作品的。因?yàn)槲膶W(xué)家進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)需要對我國文明史和傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究，以便可以獲得寫作思路和靈感，尤其需要從中獲得創(chuàng)作動力，這樣才可能創(chuàng)作出好的學(xué)作品，才能為民族文學(xué)發(fā)展提供助力。

從建立新型國家角度分析可以發(fā)現(xiàn)，文化自信也是建立新型國家的重要助力。對一個(gè)國家的制度進(jìn)行分析就可以了解其社會資源分配方式，對其價(jià)值體系進(jìn)行分析也可以得到相似的結(jié)論，只有進(jìn)一步加強(qiáng)文化自信，繼續(xù)堅(jiān)持傳承和創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)人民有信仰，進(jìn)而達(dá)到國家有力量的目的。

2 傳統(tǒng)文化自信和現(xiàn)代文化自信

2.1 傳統(tǒng)文化自信

中國特色社會主義文化是指導(dǎo)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的先進(jìn)文化，同時(shí)還為黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)提供了指引，其是革命文化和社會主義先進(jìn)文化的結(jié)合，為我國開展特色社會主義偉大實(shí)踐提供了指導(dǎo)，而這種先進(jìn)文化正是來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年文明史的凝結(jié)，其有著漫長的歷史，還具有強(qiáng)烈的生命力，并沒有在歷史發(fā)展過程中消亡，反而因?yàn)榻?jīng)歷了多年沉淀煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

我國疆域廣闊有著很多民族，各個(gè)區(qū)域經(jīng)過多次變革后形成了自己的文化傳承、風(fēng)俗風(fēng)情和語言文字等，這些區(qū)域文化均具有獨(dú)特唯一性[2]。我國五千年文明史中處處都體現(xiàn)了中華文明的廣博高深，先有皇帝創(chuàng)立干支紀(jì)年立法，后有文王創(chuàng)作《周易》，之后還有孔子創(chuàng)作《春秋》、朱熹提出的格物致知等，這些都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。還有一些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化一直到今天依然發(fā)揮著作用，如，仁義、誠信、尊老愛幼等，這些在當(dāng)今社會依然是良好品質(zhì)的體現(xiàn)，依然是人們行為準(zhǔn)則，由此可以說明，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長續(xù)性。中華民族有著五千年文明史，在這五千年文明史中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自然具有深厚的文化底蘊(yùn)，而且其中包括多方面內(nèi)容，是其他文化不能比擬的，具有極高的價(jià)值，也是推動我國實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國目的的文化自信。

2.2 現(xiàn)代文化自信

第一，紅色革命文化。進(jìn)入近代之后，由于清政府軟弱無能、剛愎自用，以及西方列強(qiáng)的入侵，我國的社會性質(zhì)也發(fā)生了改變。當(dāng)時(shí)我國領(lǐng)土被瓜分、經(jīng)濟(jì)落后、民不聊生，可以說是進(jìn)入了非常危急的時(shí)刻，這時(shí)的民族文化影響力也在不斷下降，國民的文化自信也受到了嚴(yán)厲打擊，整個(gè)國家風(fēng)雨飄搖。為此，無數(shù)愛國人士加入了救亡圖存當(dāng)中，積極尋找解救民于水火的方法。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義和我國實(shí)際國情進(jìn)行結(jié)合，最終帶領(lǐng)中華女兒推翻了三座大山的壓迫，獲得了新民主主義革命的勝利。在新民主主義革命過程中涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀文化，如，毛澤東所作《論持久戰(zhàn)》，其中蘊(yùn)含著科學(xué)先進(jìn)的戰(zhàn)略思想，是革命勝利重要引導(dǎo)。此外，在此過程中還出現(xiàn)了很多高尚精神，如，長征精神、井岡山精神、西柏坡精神等，這些都是革命精神的體現(xiàn)，扎根于每個(gè)共產(chǎn)黨人腦海中，是共產(chǎn)黨人寧死不屈、堅(jiān)持不懈的精神支撐。紅色革命精神是百折不撓、寧死不屈的戰(zhàn)斗精神，也是不斷進(jìn)取、毫不動搖、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定精神，其是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華民族趕跑革命者、獲得革命勝利的文化自信，是現(xiàn)代文化自信的重要組成部分。

第二，中國特色社會主義文化。新中國成立后，我國急需進(jìn)行社會主義建設(shè)，擺脫貧窮落后的面貌。進(jìn)行社會主義建設(shè)也需要先進(jìn)的思想作為指導(dǎo)，因此出現(xiàn)了中國特色社會主義思想，其是馬克思主義中國化的體現(xiàn)，為黨和國家進(jìn)行建設(shè)提供了指引。中國共產(chǎn)黨一直將建設(shè)和發(fā)展社會主義現(xiàn)代化作為重要目標(biāo)，而且在建設(shè)過程中一直遵循“實(shí)事求”是原則，同時(shí)還非常注重解放思想[3]。從1949年到20世紀(jì)70年代，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦的奮斗不僅突破了國外勢力對我國的封鎖，還讓原來一貧如洗、百廢待舉的國家發(fā)生巨大改變，人民的生活水平有了很大提升，我國成為了真正獨(dú)立自主的國家，還實(shí)現(xiàn)了社會主義工農(nóng)體系的建設(shè)，科學(xué)技術(shù)體系也變成了現(xiàn)實(shí)，各種經(jīng)濟(jì)特區(qū)如雨后春筍先后出現(xiàn)，中國特色社會主義文化正是我國獲得如此大成就的文化自信的源泉和力量。共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民開展的社會主義建設(shè)從部分區(qū)域快速擴(kuò)展到全國，在全國各地得到了大力推行，而其根本目的就是解放社會生產(chǎn)力，同時(shí)促使社會生產(chǎn)力得到增強(qiáng)，讓中國人民可以過上更好的生活，推動國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，最終達(dá)到振興中華民族的目標(biāo)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅要對中國特色社會主義制度進(jìn)行優(yōu)化，還要對特色社會主義道路進(jìn)行創(chuàng)新，促使其煥發(fā)出新的生機(jī)，而中國特色社會主義文化正是這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的文化自信。427F0DCD-0849-4BF6-9BD3-4381515DB5A4

3 培育和堅(jiān)定文化自信的策略

3.1 增強(qiáng)文化認(rèn)同感，深入分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

不忘歷史才能擁有更加美好的未來，我國是一個(gè)有著五千年文明史的悠久古國，在這五千年當(dāng)中出現(xiàn)了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的文化瑰寶。堅(jiān)定文化自信先要增強(qiáng)文化認(rèn)同感，我們作為中華兒女先要認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，珍視這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拋棄民族虛無主義，對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重視，并以此而自豪，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和未來發(fā)展要充滿信心。堅(jiān)定文化自信，還要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，對其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵進(jìn)行全面理解，對其具有的價(jià)值進(jìn)行充分了解，同時(shí)還要對其歷史淵源、發(fā)展過程、具有的特色進(jìn)行挖掘和概括，對其思想精髓、先進(jìn)理念進(jìn)行正確理解，這樣才能加強(qiáng)社會大眾的文化自信，才會積極加入到中華文明傳播和創(chuàng)新當(dāng)中。

3.2 對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新

堅(jiān)定文化自信一定要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新工作，以便可以讓傳統(tǒng)文化變得更具活力，能夠跟上當(dāng)代中國社會發(fā)展步伐。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新其實(shí)就是對其中不符合現(xiàn)代人觀念的部分進(jìn)行改進(jìn)，對和現(xiàn)代社會發(fā)展不一致的形式進(jìn)行改變，提升其時(shí)代價(jià)值、增強(qiáng)其時(shí)代內(nèi)涵，使其具有現(xiàn)代表達(dá)特性。[4]對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新其實(shí)就是對其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步開發(fā)和優(yōu)化，促使其變得更加豐富，同時(shí)可以進(jìn)一步提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，還可以增強(qiáng)其前瞻性?？偠灾?，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新可以讓其實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，充分凸顯其中蘊(yùn)含中國智慧和價(jià)值理念，使廣大群眾的文化自信得到增強(qiáng)。

3.3 拋棄文化弱勢和文化自卑心理

最近幾年來，經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn)，文化融合程度不斷加深，增強(qiáng)文化自信必須要從世界角度入手，形成正確的文化心態(tài)，拋棄文化弱勢自卑心理。第一，拋棄文化自卑心理，自卑就是缺乏信心，縱觀世界歷史可以發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)信奉虛無主義的國家都無法獲得太好的發(fā)展。第二，拋棄文化弱勢心理。有些國人并沒有認(rèn)識到我國文化的真正價(jià)值，因此產(chǎn)生了文化弱勢心理，這也是缺乏文化自信的體現(xiàn)。無論是文化自卑還是文化弱勢都是不正確的文化心態(tài)，對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化都要堅(jiān)持不過分保守也不過分妄自菲薄的態(tài)度，這才是正確的文化心態(tài)，才能越加堅(jiān)定文化自信。

3.4 實(shí)行走出去策略，積極開展文化合作交流

封閉的文化是沒有出路的，想要堅(jiān)定文化自信一定不能采取封閉策略，而是要采用走出去策略，積極開展文化合作交流。首先，我國文化在輸出的同時(shí)也要對其他國家文化中的精華部分進(jìn)行借鑒。其次，我國文化在輸出過程中勢必會和其他國家的文化產(chǎn)生沖突和交融，取其精華，棄其糟粕，這樣就可以使我國文化煥發(fā)出新的生機(jī)[5]。我國文化進(jìn)行輸出時(shí)，應(yīng)注意對我國價(jià)值觀進(jìn)行宣揚(yáng)，尤其需要注意展示我國發(fā)展成就，讓國外人民也能看到我國新風(fēng)貌，這樣我國文化在國際上的影響力就會變得更大。只有堅(jiān)持走出去，才能和其他文化交流、融合，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，才能增強(qiáng)我國人民的文化自信。

3.5 積極開展文化改革，提升文化時(shí)代性

任何事物缺乏創(chuàng)新都會走向滅亡，文化也不例外。堅(jiān)定文化自信，不僅要認(rèn)可我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的重大價(jià)值，還要對我國文化進(jìn)行改革，提升文化時(shí)代性。在文化發(fā)展過程中應(yīng)一直堅(jiān)守改革理念，同時(shí)還要盡力構(gòu)建出百家爭鳴環(huán)境，以便可以為文化改革提供環(huán)境助力，推動文化改革可以獲得更好的成效。進(jìn)行文化改革，不僅要對文化發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行改進(jìn)，還要對文化價(jià)值體系進(jìn)行優(yōu)化，同時(shí)要對文化內(nèi)容、文化傳播方式等進(jìn)行改革。當(dāng)前我國已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，在新時(shí)代，文化改革一定要積極應(yīng)用信息技術(shù)助力文化傳播方式改革，同時(shí)還要利用信息技術(shù)建立文化傳播平臺，為文化傳播方式改革提供平臺支撐。如果可以通過文化改革增強(qiáng)文化價(jià)值，人們的文化自信也會得到提升。

4 結(jié)語

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都需要國人清楚認(rèn)識到我國文化的重大價(jià)值，需要國人具備傳統(tǒng)文化自信和現(xiàn)代文化自信。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要幫助國人積極培養(yǎng)和堅(jiān)定文化自信，讓其成為國人精神面貌重要特征，成為我國走向世界重要助力。為此，我們需要增強(qiáng)文化認(rèn)同感，深入分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還需要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新、拋棄文化弱勢和文化自卑心理，同時(shí)還要實(shí)行走出去策略，積極開展文化合作交流、積極開展文化改革，提升文化時(shí)代性，以此來增強(qiáng)國人傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化自信。當(dāng)前世界局勢多變，只有國人堅(jiān)持文化自信，認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的重大價(jià)值，才能為中國特色社會主義建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)，才能更加堅(jiān)定地跟隨中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能讓我國在復(fù)雜的國際環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，才能為中華民族實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能為中華文化繼承和發(fā)展創(chuàng)造良好條件，同時(shí)可以為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供支持。

引用

[1] 高金花.堅(jiān)定文化自信弘揚(yáng)民族精神[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇， 2022，21（3）：5-6.

[2] 宋鑫.淺析傳統(tǒng)文化對于促進(jìn)文化自信的作用[J].漢字文化，2022（2）：168-170.

[3] 張翠吉.中國特色社會主義文化的新現(xiàn)代性與文化自信[J].理論界，2021（7）：15-21.

[4] 關(guān)愛和.文化自信與中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)百年[J].文學(xué)評論，2021 （3）：15-25.

[5] 吳艷平.文化自信視域下傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合路徑研究[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2019（1）：46-48.

作者簡介：陳煜琴（1972—），女，浙江杭州人，本科，群文館員，就職于浙江省杭州市富陽區(qū)富春街道辦事處。427F0DCD-0849-4BF6-9BD3-4381515DB5A4