葉德輝 郭富菊

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興 設(shè)計賦能 模式創(chuàng)新 脫貧攻堅 持續(xù)造血

引言

設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興提倡以設(shè)計發(fā)揚人文生態(tài)、用設(shè)計的力量推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展、形成以設(shè)計為主導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)。設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興就是把設(shè)計納入鄉(xiāng)村振興工作體系中，通過設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展方式，利用設(shè)計的美學(xué)、創(chuàng)新、情感等力量來助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展。設(shè)計師在專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，綜合運用多學(xué)科知識，對現(xiàn)有的資源進(jìn)行創(chuàng)造性重組，從而激發(fā)該產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生動力[1]，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另外，通過與現(xiàn)代新興科技的結(jié)合，建立起新的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)及鄉(xiāng)村振興模式，激發(fā)民眾的脫貧積極性，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收。設(shè)計作為一種智慧型的生產(chǎn)力，是產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧的可靠抓手[2]。設(shè)計將會作為強有力的催化劑推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展，為豐富和完善中國特色的鄉(xiāng)村振興實踐貢獻(xiàn)設(shè)計的力量。

一、設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興產(chǎn)生的背景

黨的“十九大”提出實施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，意味著大力發(fā)展建設(shè)美麗鄉(xiāng)村成為我國邁向現(xiàn)代化新征程的重中之重。鄉(xiāng)村建設(shè)是我國現(xiàn)代化的重要組成部分，作為人類活動的主要空間，鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)相互依存，相互影響。同時，鄉(xiāng)村建設(shè)也是現(xiàn)代化發(fā)展中的重難點，改革開放40多年以來，隨著城市化的高速發(fā)展與之相伴而生的是一系列人口流失、發(fā)展滯后的問題。因此，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對解決新時代下我國社會的主要矛盾具有重要意義[3]。

自“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略提出以來，社會各界都予以高度關(guān)注，其中設(shè)計領(lǐng)域的設(shè)計師們也在積極響應(yīng)國家號召，探索設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興之路。在政府、行業(yè)協(xié)會和各種社會組織的一系列支持下，設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興工作如火如荼的開展起來，并取得了積極成效。

二、設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）政策支持為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和我國美麗鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)，國家農(nóng)業(yè)部發(fā)布了中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)十大模式。與此同時，工業(yè)和信息化部于2018年發(fā)布的設(shè)計扶貧十大模式及十大措施也對設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興具有重大借鑒意義，在此十大模式的基礎(chǔ)上，探索更多設(shè)計實踐的可能性，推動設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興工作全面開展。

（二）現(xiàn)有的發(fā)展方式國內(nèi)設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興研究主要體現(xiàn)在兩個方面：第一是強調(diào)共同創(chuàng)造，比如季鐵、唐嘯、羅皓天提出采用參與式設(shè)計方式進(jìn)行設(shè)計賦能，強調(diào)設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興過程中設(shè)計師和村民的“共同創(chuàng)造”;中國臺灣手工業(yè)研究所的所長翁徐得也提出了全體居民參與等方式的鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)化模式;第二是強調(diào)設(shè)計為產(chǎn)業(yè)提供可持續(xù)支持，如湖南大學(xué)何人可、季鐵等結(jié)合侗族、瑤族社會創(chuàng)新系列項目，同濟(jì)大學(xué)婁永琪教授開展的“設(shè)計豐收”項 目，都利用設(shè)計手段為特色優(yōu)勢文化資源的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新提供設(shè)計支持[4]。

國外設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興的研究有三個視角：第一是從設(shè)計倫理角度，英國“實際行動”組織分別為非洲、亞洲和南美一些貧困地區(qū)設(shè)計發(fā)電、飲水和工藝方面的設(shè)計和培訓(xùn);第二是設(shè)計服務(wù)角度，設(shè)計為社區(qū)再造和發(fā)展提供幫助，典型的是上世紀(jì) 60 以來日本開戰(zhàn)的造町運動，強調(diào)“一村一品”，大力支持手工藝，發(fā)展地區(qū)文化，活動延伸到中國臺灣地區(qū);第三是設(shè)計系統(tǒng)角度，設(shè)計為地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的研究，如著名設(shè)計師伊文·布洛森基于在東南亞地域特色的方式工藝調(diào)查，形成了滿足生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會三方可持續(xù)的設(shè)計架構(gòu)。

隨著設(shè)計的全球化發(fā)展，世界各地區(qū)探索社會創(chuàng)新設(shè)計與可持續(xù)設(shè)計實踐做出不懈努力，并在設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興方面積累大量的實踐案例。如圖1所示，社會創(chuàng)新實踐活動通過設(shè)計的力量為欠發(fā)達(dá)村莊提供設(shè)計服務(wù)，并導(dǎo)向可持續(xù)社區(qū)和可持續(xù)生活方式的形成，為設(shè)計學(xué)科發(fā)展提供新的視角。尤其隨著脫貧攻堅任務(wù)進(jìn)入攻堅期，貧困的概念已經(jīng)從單純的經(jīng)濟(jì)貧苦擴(kuò)展至“收入貧困”“能力貧困”和“權(quán)利貧困”等不同維度的概念[5]，從這個意義上來說，扶貧工作仍然任重道遠(yuǎn)，依然有無限的發(fā)展可能。只有物質(zhì)貧困和精神貧困全部消除，才能在深層次上推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。

三、設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興模式的發(fā)展現(xiàn)狀

2020年國家農(nóng)業(yè)部為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施發(fā)布了中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)十大模式，這十大模式的提出是基于經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)及農(nóng)業(yè)學(xué)而提出的，對于設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興模式的研究缺乏參考價值，從設(shè)計介入的角度來講，設(shè)計扶貧的十大模式更具有借鑒意義，脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興相輔相成，最終產(chǎn)出的結(jié)果都是為貧困地區(qū)及貧困人民提供更加舒適的生產(chǎn)生活環(huán)境，增加經(jīng)濟(jì)收入。如表1所示，將以下十種模式進(jìn)行對比分析，探究其內(nèi)在聯(lián)系及差異不同。

（一）存在的不足與缺陷從2013年習(xí)近平總書記在湖南湘西調(diào)研時首次提出“精準(zhǔn)扶貧”

的號召到黨的十九大提出的“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，如今我國的鄉(xiāng)村振興事業(yè)取得了巨大成果。說明我們已經(jīng)探索出了很多適合中國自己的鄉(xiāng)村發(fā)展模式，以上所述的十種設(shè)計介入模式幾乎已經(jīng)覆蓋了大部分的設(shè)計實踐，但也存在一些不足與缺陷，無法為貧困地區(qū)提供準(zhǔn)確的指引方案。

一是不同模式之間會有重復(fù)。幾種不同的模式所涵蓋的內(nèi)容、參與方、適用對象等參考值有所重復(fù)，或是關(guān)聯(lián)性密切，分類的標(biāo)準(zhǔn)和界限不明確，容易引起混淆和歧義。上述十種模式中的田園社區(qū)建設(shè)、區(qū)域品牌創(chuàng)建和特色產(chǎn)業(yè)培育，都是基于區(qū)域內(nèi)某一特色產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而拓展產(chǎn)業(yè)中的生態(tài)景觀、教育科普、創(chuàng)意文化等方面，對其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)性復(fù)合，打造一個全方位一體化的綜合體，從而達(dá)到擴(kuò)大影響力，提高銷量的目的。這三種模式雖然各有側(cè)重，但從整體來看，是從屬于同一發(fā)展路徑的，在大類上可歸為一類。

二是范圍劃分的問題。首先，范圍的劃分是極為重要的，不宜太大也不宜太小。在上述十種模式中，人才培訓(xùn)賦能和非遺活化再造都是基于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)手工藝的傳承，非遺只是作為眾多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)手工藝中的一個部分，非遺傳承人的培訓(xùn)囊括在人才培訓(xùn)的范圍當(dāng)中。其次，在眾多的設(shè)計實踐中，有些案例是極為少數(shù)的，市場的反饋還有待考量，因此諸如此類的個例是不適合單獨作為一種模式的。

三是設(shè)計力量在鄉(xiāng)村振興工作中所起的作用。按作用大小可以分為兩種情況，其一是設(shè)計為主導(dǎo)，上述十種模式中，田園社區(qū)建設(shè)、區(qū)域品牌創(chuàng)建和特色產(chǎn)業(yè)培育等都有具體的設(shè)計實踐參與其中，涵蓋了設(shè)計領(lǐng)域的許多方面，借助設(shè)計師的專業(yè)知識進(jìn)行創(chuàng)新性整合。其二是設(shè)計為輔助，上述十種模式中，科技賦能以及低端產(chǎn)業(yè)提升的實現(xiàn)主要依托于科技支撐來提升效率，降低勞動成本，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。盡管在鄉(xiāng)村振興事業(yè)上取得了顯著成效，但設(shè)計在鄉(xiāng)村振興工作中所貢獻(xiàn)的力量微乎其微，因此將其歸于十大模式之中是不太合理的。

四、案例分析

運用6W2H分析法對收集到的35個案例進(jìn)行分析對比。6W2H分析法也叫八何分析法，是一個以價值為導(dǎo)向的標(biāo)準(zhǔn)化思維流程。結(jié)合6W2H分析法的八個維度，對收集到的35個案例進(jìn)行分析，以其中9個典型案例為例，挖掘每個案例的具體展開過程、更深層次的運作模式以及利益共同體之間的相互關(guān)系。以6W2H分析法的分析結(jié)果為依據(jù)，對設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興模式進(jìn)行更加科學(xué)合理的分類，如表2。

五、設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展模式

結(jié)合現(xiàn)有模式及35個案例分析，根據(jù)其適用對象、運營模式以及利益相關(guān)者等條件因素，可以將設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興分為以下3種模式。

（一）“設(shè)計服務(wù)+共同創(chuàng)造”模式“設(shè)計服務(wù)+共同創(chuàng)造”模式即以原本的建筑、特定區(qū)域為基礎(chǔ)，在保留傳統(tǒng)文化和時代記憶的前提下，結(jié)合當(dāng)代審美和人民需求，運用設(shè)計的專業(yè)知識對整體或部分進(jìn)行改造或重建?！霸O(shè)計服務(wù)+共同創(chuàng)造”模式，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?，以?nèi)生動力增強傳統(tǒng)村落以及傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與傳承的主動性。以政府、公司企業(yè)和當(dāng)?shù)孛癖娙綖橹饕睦嫦嚓P(guān)主體，政府部門提供制度保障，企業(yè)及公司團(tuán)體投入設(shè)計力量，再輔以當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐瑒?chuàng)造。在這個過程中，由于建筑主體的特殊人文性，更加需要民眾的有效參與，再經(jīng)過設(shè)計轉(zhuǎn)化。這樣一來，合理的收益分配能更好激勵在地居民參與產(chǎn)業(yè)活動的積極性和持續(xù)性。其中主要有兩種類型可供參考：①房屋改造。在老舊房屋的基礎(chǔ)上運用美學(xué)知識結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行改造翻新，以主題設(shè)計居多，吸引外來游客，增加經(jīng)濟(jì)收入。②社區(qū)改造。針對一片區(qū)域，往往是過去生活的中心地帶，民眾聚集的娛樂場所，保留有鮮明的傳統(tǒng)特色。在改造之后重新成為當(dāng)?shù)氐那楦芯奂睾颓楦袠屑~，幫助貧困地區(qū)人民改善生活條件，提高地區(qū)宜居度與舒適度，推動當(dāng)?shù)厝宋慕?jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

以繕居設(shè)計為例，與傳統(tǒng)改造活動相比，不同的是其始終秉承“設(shè)計為人民”的理念，由專業(yè)團(tuán)隊甄選出困難家庭并對其進(jìn)行公益修繕，針對每戶家庭存在的不同問題，定制個性化修繕方案。通過設(shè)計手段的介入，與相關(guān)部門、社會公益團(tuán)體以及在地居民共同協(xié)作，力求改善貧困家庭生活狀況，形成情感紐帶，增加凝聚力。

這一模式適用于建筑使用率低下，有資源浪費現(xiàn)象的貧困地區(qū)。

由于建筑群體的特殊人文性，“設(shè)計服務(wù)+共同創(chuàng)造”模式更多的把民眾的意愿放在第一位，設(shè)計師提供設(shè)計方案，服務(wù)于他們的情感輸出，由設(shè)計師和當(dāng)?shù)孛癖姟肮餐瑒?chuàng)造”，打造獨一無二的空間，如圖2。

（二）“設(shè)計系統(tǒng)+專業(yè)人才”模式“設(shè)計系統(tǒng)+專業(yè)人才”模式主要是以設(shè)計的系統(tǒng)思維為主導(dǎo)，借助專業(yè)人才的技術(shù)賦能，在現(xiàn)有發(fā)展模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性整合。由于傳統(tǒng)村落缺乏商業(yè)模式及發(fā)展模式等方面的創(chuàng)新，地區(qū)資源零散，不成體系，在日益激烈的社會競爭下逐漸失去優(yōu)勢。針對上述情況以“系統(tǒng)搭建+整合資源”為主線，實現(xiàn)文化傳承與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)結(jié)，提升民族文化自信、文化認(rèn)同感，并以此推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為貧困地區(qū)持續(xù)“造血”。以企業(yè)和公益性社會團(tuán)體為主導(dǎo)，借助設(shè)計的專業(yè)知識及專業(yè)人才進(jìn)行設(shè)計統(tǒng)籌，包括系統(tǒng)框架設(shè)計、平臺搭建、統(tǒng)籌資源，技術(shù)操作等?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，不光要進(jìn)行設(shè)計實踐，同時要兼顧對當(dāng)?shù)孛癖姷呐嘤?xùn)工作，向他們傳授專業(yè)知識技能，形成良性的可持續(xù)發(fā)展鏈。主要類型有：①“互聯(lián)網(wǎng)+”系列，借助新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，突破距離、地域限制，以村落為中心，統(tǒng)籌各方資源，形成一個資源循環(huán)網(wǎng)絡(luò)。②生態(tài)一體化建設(shè)，綜合自然體驗、優(yōu)秀文化、民俗風(fēng)情等教育資源，設(shè)計更多新穎有趣的產(chǎn)品與模式，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)創(chuàng)造更多樣的發(fā)展機(jī)會。③人才培養(yǎng)，借助設(shè)計的系統(tǒng)化思維，從源頭入手，為后續(xù)的發(fā)展提供更多的中堅人才力量，形成可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈。

以“騰訊為村”為例，它是一個開放的公共資源平臺，作為橋梁連接資源方和貧困村落，為貧困村落對接所需資源。大到企業(yè)公司，小到團(tuán)體個人，都可以作為資源方把自己最核心的能力對接給需要的鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。“為村”整個系統(tǒng)平臺的搭建由軟件設(shè)計師負(fù)責(zé)完成，包括網(wǎng)頁設(shè)計、程序設(shè)計等，而申請成為“為村”的村莊只需要提交申請通過審核之后，便可以享受平臺帶來的資源，帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

這一模式適用于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，資源稀缺，發(fā)展滯后的貧困地區(qū)。設(shè)計系統(tǒng)思維介入社會創(chuàng)新，運用設(shè)計的系統(tǒng)思維重新統(tǒng)籌規(guī)劃，并提供技術(shù)指導(dǎo)。原有的條件已無法支撐群眾生產(chǎn)生活的需求，需要設(shè)計介入的大換血，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供一種全新的方式，這種方式需要專業(yè)人才的引領(lǐng)，需要專業(yè)技術(shù)的支撐，更多的側(cè)重于設(shè)計的主動性，如圖3。

（三）“設(shè)計扶持+特色產(chǎn)業(yè)”模式“設(shè)計扶持+特色產(chǎn)業(yè)”模式即在當(dāng)?shù)靥厣Y源的基礎(chǔ)上發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，從設(shè)計的角度探索二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，以點帶面擴(kuò)展出全方位的特色文旅品牌內(nèi)容。以企業(yè)和設(shè)計公司為主導(dǎo)，政府提供政策支持，基于當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)和特色文化，在其基礎(chǔ)上提取文化因子，將符號進(jìn)行視覺化、形象化表達(dá)，通過符號的形式將文化的內(nèi)涵傳達(dá)出去。創(chuàng)建專屬品牌，擴(kuò)大影響力和知名度。本土設(shè)計包括提取文化元素、設(shè)計轉(zhuǎn)化、載體應(yīng)用三個階段，并完成一系列設(shè)計服務(wù)實踐，包括產(chǎn)品設(shè)計和視覺設(shè)計等方面。主要類型有：①外觀設(shè)計：為當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品、特色產(chǎn)業(yè)重新規(guī)劃包裝，提高銷量。②區(qū)域品牌構(gòu)建：創(chuàng)立品牌形象，突出特點，注入文化內(nèi)涵，打造特色區(qū)域綜合體。

以“楚天香谷”為例，“楚天香谷”的前身是一個經(jīng)營困局下的傳統(tǒng)玫瑰種植園。通過系統(tǒng)的頂層設(shè)計與戰(zhàn)略布局，對芳香產(chǎn)業(yè)中的生態(tài)、文化及教育等領(lǐng)域進(jìn)行產(chǎn)業(yè)性復(fù)合，形成了“三產(chǎn)融合”的品牌架構(gòu)。“楚天香谷”在區(qū)域品牌構(gòu)建這一點上為鄉(xiāng)村振興事業(yè)做了良好的示范作用，將一個傳統(tǒng)的玫瑰種植園搖身一變成了田園綜合體品牌。因此，在進(jìn)行改造規(guī)劃時，不能將目光局限于當(dāng)前區(qū)塊鏈上，而是要整合周邊資源，形成一條產(chǎn)業(yè)復(fù)合鏈，這樣一來，不同產(chǎn)業(yè)之間既可以相互帶動，又可以增加就業(yè)崗位。事實證明，只有將“輸血”轉(zhuǎn)化為“造血”才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

這一模式適用于，自身有特色產(chǎn)業(yè)的貧困地區(qū)，因為種種原因?qū)е碌陌l(fā)展滯后，迫切需要轉(zhuǎn)型創(chuàng)新來提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展。設(shè)計師利用專業(yè)知識提供設(shè)計扶持，在這一過程中，設(shè)計師圍繞當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)做設(shè)計，既不是全盤否定，也不是盲目革新，更多的是優(yōu)化升級，如圖4。

六、設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興存在的問題

通過以上分析研究得出，設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興主要存在以下三個問題。一是缺乏正確認(rèn)識。對設(shè)計賦能的性質(zhì)和特點認(rèn)識不足，設(shè)計賦能不單是具體的設(shè)計實踐，也包含設(shè)計系統(tǒng)的指導(dǎo)方法。將“輸血”轉(zhuǎn)化為“造血”，幫助他們掌握相關(guān)技能，才是勤勞致富的關(guān)鍵。二是缺乏整體規(guī)劃。沒有根據(jù)本地區(qū)的實際情況制訂發(fā)展規(guī)劃，盲目發(fā)展，白白浪費人力物力財力，導(dǎo)致最后收效甚微，門庭冷落。不僅如此，還會在一定程度上消耗居民的脫貧熱情，導(dǎo)致“狼來了”效應(yīng)。三是缺乏市場分析。設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興的主要陣地是貧困地區(qū)及落后村寨，研究貧困村落的市場需求、規(guī)模及變化，是設(shè)計賦能深入開展的關(guān)鍵問題。

七、發(fā)展對策

針對以上設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興中存在的問題，現(xiàn)提出以下三點發(fā)展對策：一是轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識。設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興不是簡單地到村里做設(shè)計，而是借助設(shè)計師的專業(yè)洞察力，在系統(tǒng)思維的指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地對現(xiàn)有資源進(jìn)行重組，從而激發(fā)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力[6]。二是因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃。把握不同地區(qū)及產(chǎn)業(yè)之間的特色和差異性，有針對性的提供個性化幫扶服務(wù)。建立公共服務(wù)平臺，資源互通，擴(kuò)大鄉(xiāng)村振興的受益范圍。同時，進(jìn)行區(qū)域比較，保證獨特性和創(chuàng)新性。三是創(chuàng)新務(wù)實，不斷探索。探索多樣化建設(shè)路徑。第一，校企聯(lián)合，擴(kuò)充設(shè)計隊伍。鼓勵越來越多的設(shè)計力量加入，共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。第二，授人以魚不如授人以漁，先扶智再扶貧。第三，打造線上線下聯(lián)動模式，拓展銷售渠道。在現(xiàn)有模式的基礎(chǔ)上，探索新的設(shè)計實踐方向，不斷革新自我，為貧困地區(qū)提供更多的設(shè)計方案。

結(jié)語

中國地域遼闊，資源豐富，形成了多種多樣的地域特色，為設(shè)計介入鄉(xiāng)村振興提供了優(yōu)越的條件和深厚的基礎(chǔ)。設(shè)計介入鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、種植業(yè)及旅游業(yè)等多個產(chǎn)業(yè)的交叉融合，大力推進(jìn)了鄉(xiāng)村振興的發(fā)展進(jìn)程。既可以幫助貧困地區(qū)人民創(chuàng)收，又可以提升當(dāng)?shù)鼐用駥Ρ就临Y源文化的認(rèn)同感，接受設(shè)計帶來的美的熏陶。另一方面，在設(shè)計介入鄉(xiāng)村振興的推動下，可以進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)差距，加快我國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

從設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興的實踐效果來看，設(shè)計扶貧的關(guān)鍵任務(wù)是解決地區(qū)可持續(xù)發(fā)展問題，激發(fā)各地區(qū)“造血”能力，在這方面設(shè)計大有可為，對我國的脫貧攻堅及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重大貢獻(xiàn)意義。