理論、現(xiàn)實與價值：新時代文明實踐中心建設的三維向度

摘 要：建設新時代文明實踐中心，首要前提是必須明晰其建設的幾個向度，即理論向度、現(xiàn)實向度與價值向度。從理論向度看，建設新時代文明實踐中心，是貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想的需要，是堅持歷史唯物主義人民主體觀和群眾史觀的要求，是推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化振興、提升鄉(xiāng)村文明建設總體水平的要求;從現(xiàn)實向度看，新時代文明實踐中心建設要立足于鄉(xiāng)村文明建設的問題實踐、立足于從精神文明建設層面推動鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體要求;從價值向度看，應當明確新時代文明實踐中心的內(nèi)涵、性質(zhì)與職能。

關鍵詞：新時代文明實踐中心;鄉(xiāng)村振興;文化振興;三維向度

中圖分類號：D64 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2022）12-0007-03

黨的十九大以來，習近平總書記高度重視新時代精神文明建設。他強調(diào)，要建設新時代文明實踐中心，用中國特色社會主義文化、社會主義思想道德牢牢占領農(nóng)村思想文化陣地，動員和激勵廣大農(nóng)村群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設。概而言之，文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實力，文化發(fā)展是新時代我國鄉(xiāng)村發(fā)展的重要推動力，文化振興是新形勢下推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略向縱深發(fā)展的必由之路。正確的理論對實踐具有積極的促進作用，因此，明晰新時代文明實踐中心的建設導向，即理論向度、現(xiàn)實向度和價值向度，顯得尤為重要。

一、理論向度：指導思想、人民主體與文化振興

首先，建設新時代文明實踐中心，是貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想的需要。習近平總書記指出，要“深入實施公民道德建設工程，加強和改進思想政治工作，推進新時代文明實踐中心建設”[1]。在把握我國綜合國力迅猛發(fā)展，但社會主義社會發(fā)展仍處于初級階段的基本國情之上，以習近平同志為核心的黨中央運籌帷幄、高瞻遠矚，凝聚集體智慧所提出的新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新理論成果，是新時代我國面臨百年未有之大變局的當下，全黨和全國各族人民為推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、抵御內(nèi)外雙重風險、早日建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興所必須長期堅持的根本指導思想與最高行動指南。從依托陣地上看，貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，首先需要解決好新時代中國特色社會主義思想深入群眾“最后一公里”的問題。新時代文明實踐中心作為新時代農(nóng)村思想文化的重要陣地，其建立有利于中國特色社會主義文化、社會主義思想道德在農(nóng)村的廣泛傳播，有利于習近平新時代中國特色社會主義思想進一步在農(nóng)村落地生根。

其次，建設新時代文明實踐中心，是堅持歷史唯物主義人民主體觀和群眾史觀的要求。1891年，恩格斯在《〈法蘭西內(nèi)戰(zhàn)〉導言》中指出，在處理人民與國家關系問題的同時必須考慮人民需求與國家職能的互動過程，“否則，即使你把‘人民和‘國家這兩個詞聯(lián)接一千次，也絲毫不會對這個問題的解決有所幫助?！盵2]自1921年成立之初，中國共產(chǎn)黨就始終堅持馬克思恩格斯歷史唯物主義理論，團結(jié)帶領中國人民實現(xiàn)了中國人民從站起來、富起來到強起來的重大革命性變革。自黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，中國人民正走在中國特色社會主義偉大道路上向著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標前進，從其現(xiàn)實性上看，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標有賴于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的科學高效發(fā)展，而新時代文明實踐中心建設，就是中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的發(fā)展理念在文化服務基礎設施建設層面的重要體現(xiàn)，新時代文明實踐中心作為公民思想政治教育功能和屬性兼?zhèn)涞墓参幕?，是向基層群眾提供文化服務的?chuàng)新性形式與創(chuàng)造性發(fā)展，內(nèi)含著政治性、教育性、公眾性的鮮明特征。中國正處在戰(zhàn)略發(fā)展的關鍵機遇期，新時代文明實踐中心的建設與發(fā)展將立足于提升基層群眾社會主義文化服務建設總體水平，把服務群眾、發(fā)展群眾的人民主體觀與群眾史觀落到實處。并指出文明實踐中心賦有主流意識形態(tài)的規(guī)訓功能、培育時代新人的教育功能、精神文明建設的實踐功能。

最后，建設新時代文明實踐中心，是推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化振興、提升鄉(xiāng)村文化建設總體水平的要求。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是2017年召開的黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略決策部署，是新時期決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手。同時，十九屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標的建議》也提出，要“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面推進鄉(xiāng)村振興”[3]。要深入推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展，就需要著力從產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興與組織振興五個方面加強鄉(xiāng)村建設，其中，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的中心環(huán)節(jié)，影響著村民的精氣神。因此，做好鄉(xiāng)村文化振興工作，可以從根本上實現(xiàn)村民的“大扶志”，在鄉(xiāng)村振興的總體層面上將產(chǎn)業(yè)振興層面的“大扶貧”、生態(tài)振興層面的“大生態(tài)”、人才振興與組織振興層面的“大數(shù)據(jù)”等具體舉措有機融合、互動諧變起來，拓展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時代優(yōu)秀文化發(fā)展的現(xiàn)實空間。不僅如此新時代文明實踐中心是傳播黨的創(chuàng)新理論、路線方針政策、社會主義核心價值觀與社會主義先進文化的重要載體，用中國特色社會主義先進文化筑起基層群眾的精神家園。挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、新時代先進文化，實現(xiàn)農(nóng)村文化大發(fā)展大繁榮。

二、現(xiàn)實向度：文化建設與鄉(xiāng)村治理

一方面，新時代文明實踐中心建設要立足于從鄉(xiāng)村文化建設的問題實踐出發(fā)，闡釋新時代文明實踐中心建設的必要性和重要性。在我國學界部分學者主張創(chuàng)設的“鄉(xiāng)村未來社區(qū)”[4]的宏偉藍圖中，文化將會處于越來越重要的地位。當下，隨著我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，農(nóng)村勞動力資源外流、土地資源銳減的現(xiàn)象尚未得到根本性緩解，以至于鄉(xiāng)村內(nèi)外部均發(fā)生了劇烈整體變遷，使得鄉(xiāng)村文明建設中存在著與新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求相背離之處，而這些現(xiàn)存缺陷在其現(xiàn)實性上又影響著新時代鄉(xiāng)村的建設與發(fā)展，因而在其現(xiàn)實性上引出了包括“村落終結(jié)”在內(nèi)的社會問題，因此給予了以文化振興視域?qū)徱曃覈l(xiāng)村未來發(fā)展的廣闊空間與獨特價值。當前，解決包括群眾文化辨別力較差，宗教迷信盛行;封建殘余思想固化，宗族勢力抬頭;陳規(guī)陋習復燃、文化垃圾蔓延;社會認知不足，道德行為失范等一系列現(xiàn)實問題的中國方案，就是抓緊、加快建設中國共產(chǎn)黨領導的以宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想為主要內(nèi)容的新時代文明實踐中心。

另一方面，新時代文明實踐中心建設是立足于從精神文明建設層面推動鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求。中華民族在千年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中探索并獲得了一套獨特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)哲學，而這一哲學指導著農(nóng)民忠實地遵循著生產(chǎn)活動的循環(huán)，是農(nóng)村發(fā)展的基礎。在市場化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的進程中，鄉(xiāng)村的衰敗是普遍現(xiàn)象，但這種衰敗并非是必然的、不可逆轉(zhuǎn)的，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，既要抓牢經(jīng)濟層面的產(chǎn)業(yè)振興，又要重視文化振興，即重視通過“接地氣、辦實事、提效能”的原則文化建設，營造山朗水潤、風清氣正的農(nóng)村文化氛圍。新時代文明實踐中心建設，從實踐意義與制度框架上來說，還是應當立足于從精神文明建設層面推動鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎之上，摒棄“畢其功于一役”的錯誤做法，利用國家治理體系的功能慣性，從“自治、法治、德治、網(wǎng)治”四個維度相互耦合，加強農(nóng)村思想道德建設、提升農(nóng)村公共文化服務效能、發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)、重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)和完善人才支撐機制，推進新時代文明實踐中心建設，助推和倒逼鄉(xiāng)村治理。

三、價值向度：基本內(nèi)涵、機構(gòu)性質(zhì)與實踐作用

首先，從新時代文明實踐中心的基本內(nèi)涵來看，應當從戰(zhàn)略之舉、實踐內(nèi)容、目標導向這三個方面予以明晰。從其出場邏輯、發(fā)生邏輯與價值邏輯上看，習近平新時代中國特色社會主義思想作為中心線索與核心要義，貫穿于新時代文明實踐中心內(nèi)涵的始終。第一，從戰(zhàn)略之舉的角度看，新時代文明實踐中心這一制度設計本身就是習近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)物，誕生于以習近平同志為核心的黨中央立足我國國情的重大戰(zhàn)略決策部署，是順應新時代國家富強、社會發(fā)展、文化繁榮的必然性舉措，是黨立足于人民主體觀滿足我國數(shù)以億計的農(nóng)民精神文化生活新期待的戰(zhàn)略之舉。第二，從實踐內(nèi)容的角度看，新時代文明實踐中心建設的核心實踐內(nèi)容就是推動習近平新時代中國特色社會主義思想在我國基層的廣泛傳播，是習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心、落地生根的重大舉措，是進一步加強和改進包括農(nóng)村在內(nèi)的基層思想政治工作的迫切需要，是立足于從精神文明建設層面推動鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的偉大實踐。第三，從目標導向的角度看，通過建設新時代文明實踐中心的試點與推廣工作，最終目標是使得習近平新時代中國特色社會主義思想在基層深入人心，并在基層營造符合新時代中國特色社會主義要求的文化氛圍，提升鄉(xiāng)村文化發(fā)展總體水平，通過文化振興提升我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略向縱深發(fā)展。

其次，從新時代文明實踐中心的機構(gòu)性質(zhì)來看，應當從職能機構(gòu)、陣地平臺兩個方面予以界定。一方面，從職能機構(gòu)的角度看，新時代文明實踐中心是一種具有公民思想政治教育功能和屬性的公共空間，與此同時，新時代文明實踐中心作為思想政治教育公共空間的一種創(chuàng)新形式，具有包括政治性、教育性、公眾性在內(nèi)的不可改變的本質(zhì)屬性，此外，新時代文明實踐中心作為政府主導的基層文化服務提供機構(gòu)，其提供的文化服務應當且必然包含賦有主流意識形態(tài)的規(guī)訓功能、培育時代新人的教育功能以及精神文明建設的實踐功能。另一方面，從陣地平臺的角度看，新時代文明實踐中心具有理論宣講平臺、教育服務平臺、文化服務平臺、科技與科普服務平臺的多重職能，因此，在建設的總體過程中需要明確新時代文明實踐中心建設理念、主體、目標以及內(nèi)容，并將其作為新時代文明實踐中心的必要屬性來看待，最重要的是從機構(gòu)性質(zhì)出發(fā)，在建設與服務過程中著重在“傳”和“習”兩個字上下功夫。

最后，從新時代文明實踐中心的實踐作用來看，應當從理論宣講、政策導引、文化服務、文明建設等維度予以闡釋。第一，從理論宣講的作用看，新時代文明實踐中心運行過程將積極推進“黨政班子—職能部門—自治組織—群眾”四方聯(lián)動，明確實踐主體，并在明確人員組成的基礎之上明確并完善文明實踐中心建設運行機制，著力解決好如何確保文明實踐中心建設長效運行的問題，從探索工作領導機制、資源整合機制、資金保障機制、反饋評價機制等方面加強新時代文明實踐中心宣講與傳播習近平新時代中國特色社會主義思想的機制、效能與評價，從理論宣講層面彰顯新時代文明實踐中心的實踐作用。第二，從政策導引的作用看，新時代文明實踐中心在運行過程中將著重從提升鄉(xiāng)村精神文明建設的角度助力鄉(xiāng)村治理“自治、法治、德治、網(wǎng)治”四位一體的互動諧變，起到面向廣大基層群眾的國家政策宣講、基層社會輿論引導的重要作用。第三，從文化服務的角度看，新時代文明實踐中心是黨立足于人民主體觀為廣大基層群眾提供符合社會主義核心價值觀的新時代文化服務主陣地，在提供服務的過程中，尤其應當注重從“活動載體、群眾反饋、鄉(xiāng)村發(fā)展”等維度建構(gòu)文明實踐中心效能評價體系，通過群眾反饋倒逼新時代文明實踐中心的服務成效提升[5]。第四，從文明建設的角度看，新時代文明實踐中心要在把習近平新時代中國特色社會主義思想作為中心線索與核心要義的基礎上，做好理論宣講、政策導引與文化服務，從聚焦“培養(yǎng)時代新人、弘揚時代新風”“凝聚群眾、引導群眾、以文化人、成風化俗”“提升基層群眾思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)”等維度明確理論價值和實踐成效，著力在“新”“聚”“效”三字上下功夫，完善鄉(xiāng)村的文明建設，推動鄉(xiāng)村文化振興，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的宏偉目標。

參考文獻：

[1] ?習近平出席全國宣傳思想工作會議并發(fā)表講話[EB/OL].新華網(wǎng)，2018-08-23.

[2] ?馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012：52.

[3] ?中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標的建議[M].北京：人民出版社，2020：11.

[4] ?田毅鵬.鄉(xiāng)村“未來社區(qū)”建設的多重視域及其評價[J].南京社會科學，2020，（6）：49-56.

[5] ?岑朝陽，顏丹妮.精準扶貧中信息共享的模式、風險及規(guī)避——基于政府與社會組織合作的視角[J].成都行政學院學報，2020，（6）：55-60.