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      為什么是意大利

      2022-05-29 13:18:45李爾欣
      名車志 2022年2期
      關(guān)鍵詞:意大利人羅馬意大利

      李爾欣

      意大利獲得2021年全球國家“軟實力”排名第一的原因有以下幾點。

      來自意大利的Z世代搖滾樂隊M?neskin(丹麥語)去年爆火,他們在“歐洲春晚”—Eurovision歌唱大賽上憑借炸場效果的演出拿下冠軍,并乘勝追擊發(fā)布新專輯《Teatro dira - Vol. I》,在歐洲很多國家的音樂排行榜常居首位。

      競技體育方面,除了斬獲2020年歐洲杯冠軍,意大利在去年于東京舉辦的夏季奧運(yùn)會上一共收獲了40塊獎牌,表現(xiàn)頗為不俗(其中還包括一塊百米金牌和4×100米接力賽金牌,擊敗牙買加等一眾跑步強(qiáng)國)。意大利人覺得自己簡直無所不能,他們下一個瞄準(zhǔn)的冠軍獎杯可能會是今年的溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽。

      疫情方面,2020年意大利受到新冠爆發(fā)的重創(chuàng),但后期由于政府采取的積極措施和市民們的高度配合,意大利很快恢復(fù)了過來,并成為“疫苗護(hù)照”政策最為嚴(yán)格的歐洲國家?;蛟S是因為經(jīng)歷了疫情初期的驚慌,現(xiàn)在意大利人的疫苗接種率相當(dāng)高,對于戴口罩和隔離等措施也沒有那么抗拒了。

      此外,隨著去年威尼斯建筑雙年展和米蘭國際家具展的成功舉辦,意大利的旅游業(yè)有望全面恢復(fù)到疫情前的水平。別忘了,這個國家有58個世界文化遺址。對于意大利,當(dāng)?shù)厝嗽?jīng)夸它是Bel Paese,意思是“美麗國度”。事實上,憑借從古羅馬時代,甚至是更早的文明時期積累至今的軟實力財富,意大利在美食、時尚乃至建筑等方面的底蘊(yùn)遠(yuǎn)比北京冬季奧運(yùn)會閉幕式上那流光溢彩的“意大利8分鐘”所展示的精華更深厚。

      歷史染出文化底色

      雖說人類最初的衣食住行等生活習(xí)慣是受地理、氣候等因素的影響而自然形成的,但之后衍生的宗教信仰、審美情趣,以及語言、文字等文化活動卻常因歷史事件而改變,然后又日漸生根發(fā)芽,直到再次被修改。意大利的情況即是如此:自舊石器時代起,各色人種在亞平寧半島及其附近區(qū)域內(nèi)相互交融并發(fā)生一系列歷史事件,然后造就當(dāng)代意大利人的文化模式。

      不過,文明社會在亞平寧半島上的萌芽卻是在舊石器時代結(jié)束很久之后的青銅時代,若要概覽意大利的歷史,還得從這兒開始。此時,統(tǒng)治著半島主要陸地的是深受古希臘文明影響的伊特魯里亞聯(lián)邦,而西西里島和半島南部地區(qū)則是古希臘的殖民地。

      至于后來抹掉伊特魯里亞文明,并于公元前272年趕走古希臘殖民者的羅馬共和國,則要遲至公元前754年才建起羅馬城。

      至此,歷史便進(jìn)入普通人熟悉的篇章:不斷擴(kuò)張的羅馬王國先是改制成羅馬共和國,再進(jìn)一步演變成疆域一度橫跨亞非歐三大洲的羅馬帝國。而隨著西羅馬與東羅馬先后滅亡,地中海東岸就此陷入動蕩分裂的黑暗中世紀(jì)與外國入侵時期,直到1870年才由意大利帝國完成統(tǒng)一大業(yè)。至于今日坐擁亞平寧半島、西西里島和撒丁島的意大利共和國,則始于推翻墨索里尼政權(quán)并結(jié)束二戰(zhàn)后的1946年。

      待到1946年,歷代外域異族的基因其實早已融入多數(shù)意大利市民的血液,不僅如此,在意大利人的生活里也能見到諸多明顯來自外域的細(xì)節(jié)。顯然,對外來事物進(jìn)行多元融合此時已經(jīng)變成意大利文化不可或缺的部分。

      但與此同時,由于羅馬帝國的余威依然深扎于傳統(tǒng)歐洲市民的心底,以至于總在無意間對意大利人流露出禮貌的尊敬,這難免會讓意大利人感到驕傲,從而在多元融合的過程中,常會堅持自身特色,并在其他文化活動中也表現(xiàn)出民族自豪感。

      順便一提,并非所有對于意大利的尊重全都源自羅馬帝國,另有部分人向往的是如今立于意大利境內(nèi)的梵蒂岡城國,畢竟那里有信奉天主教的羅馬教廷。而在歷史上,羅馬更曾是基督教的世界中心。因此,無論是信奉基督新教還是天主教的,都把意大利羅馬視為圣地之一。

      倒是意大利人自己,反而更推崇講究自由與獨立的古希臘文明。早在14世紀(jì)時,就由資產(chǎn)階級新貴發(fā)起文藝復(fù)興運(yùn)動,用數(shù)百年的時間將基督教的神性世俗化,并最終使宗教信仰不再統(tǒng)領(lǐng)意大利文化,轉(zhuǎn)而融入其中。

      至此,當(dāng)代意大利的文化特征已基本定型,即善于融合多元文化并完成本土化創(chuàng)新;熱情接納外來事物的同時,又不失民族自豪感;具有宗教信仰,但已融入世俗日常。并且,這層文化底色早已滲透至意大利人的藝術(shù)、設(shè)計、時尚、飲食和生活之中。

      多元融合的藝術(shù)

      Eurovision是當(dāng)今規(guī)模最大的歌唱類比賽,自1956年舉辦以來,曾“孵化”出多位樂壇巨星,比如演唱《My Heart Will Go On》的Celine Dion,就于1988年拿過Eurovision的全場冠軍。而在2021年,獲得Eurovision最高榮譽(yù)的,是憑借歌曲《Zittie buoni》驚艷全場的重金屬樂隊M?neskin,來自意大利。

      盡管穿著20世紀(jì)70年代美國搖滾樂隊樣式的演出服,但這無疑是一支地道的意大利樂隊:不光是因為樂隊誕生于羅馬,更重要的是,在創(chuàng)作過程中能看到意大利的多元融合文化對樂隊的影響。例如這首《Zitti e buoni》,就有在創(chuàng)作中融入英國搖滾樂隊Led Zeppelin和意大利搖滾樂隊Marlene Kuntz等“前輩”的特色。順便一提,給樂隊起個丹麥名,其實也是多元融合的表現(xiàn)。

      事實上,多元融合再創(chuàng)新一直是意大利藝術(shù)的文化底色。例如在被譽(yù)為歐洲藝術(shù)黃金年代的文藝復(fù)興時期,藝術(shù)家就是借意大利宗教藝術(shù)來“復(fù)興”解放人性的古希臘式表現(xiàn)手法。此外,意大利歌劇亦是如此,像講中國公主故事的《Turandot》就取材自波斯敘事詩。至于畫家,那更是擅長此道,文藝復(fù)興時的達(dá)芬奇、米開朗基羅和 拉斐爾都是多面手,即便是20世紀(jì)80年代的“新羅馬派”超前衛(wèi)藝術(shù)家也能用畫作或雕塑來解構(gòu)社會心理現(xiàn)象。當(dāng)然,在音樂領(lǐng)域也一樣。意大利人從牧歌玩到歌劇作曲,總能給流行體載加入自己的民族特性和個人風(fēng)格。

      值得一提的是,除多元融合文化外,宗教文化是讓藝術(shù)成為意大利軟實力支柱的另一大“功臣”。在中世紀(jì)時,基督教通過開設(shè)修道院來向修道士傳播文化知識,以便將來去傳道。很快,城市里的大教堂也開設(shè)教會學(xué)校,吸引大量世俗化的牧師與學(xué)生入駐,進(jìn)而教師與學(xué)生分別組成拉丁語義為合作團(tuán)體的“universitas”,也就是university大學(xué)的前身,之后又再分出系與學(xué)院。于是,到14世紀(jì)時,意大利便出現(xiàn)世界首所美術(shù)學(xué)院—佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。從而為后世卓越的美術(shù)教育打下扎實基礎(chǔ)。

      設(shè)計是一門哲學(xué)

      對于“意大利設(shè)計”,汽車圈自然耳熟能詳?shù)摹2贿^,在汽車界的描述里,那幾位汽車設(shè)計大師似乎都是天才,一進(jìn)工作室就能主筆設(shè)計法拉利等知名品牌的新車。但其實像巴蒂斯塔·法利納和努西奧·博通那樣十幾歲便在自家造車作坊里幫工,到成年后再自己開創(chuàng)設(shè)計工作室并主持經(jīng)營的,實屬少數(shù)。更多的,是和喬治亞羅一樣,先去藝術(shù)特長類學(xué)府進(jìn)修藝術(shù)、設(shè)計乃至建筑等專業(yè),然后再進(jìn)入大牌工作室拜師學(xué)藝。

      事實上,不只是汽車設(shè)計,整個意大利工業(yè)設(shè)計的從業(yè)者多數(shù)都出自本土幾大設(shè)計或藝術(shù)專業(yè)強(qiáng)校,其中不乏都靈美術(shù)學(xué)院這樣歷史悠久的老牌名校。而意大利之所以能有如此豪橫的藝術(shù)教育體系,則得益于歷史饋贈的深厚藝術(shù)文化底蘊(yùn)。

      不過,僅靠歷史積累的藝術(shù)底蘊(yùn),尚不足以沉淀出意大利在設(shè)計行業(yè)的另一大瑰寶——建筑設(shè)計。不夸張地說,意大利在建筑設(shè)計領(lǐng)域的主要成就基本都有宗教背景??v覽意大利境內(nèi)的知名建筑,除羅馬大斗獸場外,從羅馬萬神廟到圣母百花大教堂無一不與宗教或信仰有關(guān)。而宗教因素對于意大利建筑設(shè)計思想影響至深,哪怕到20世紀(jì)30年代,意大利建筑設(shè)計界先后創(chuàng)新出學(xué)習(xí)德國包豪斯簡約風(fēng)格的理想主義和吸收法國裝飾藝術(shù)的新古典主義,亦難以擺脫教堂式的肅穆和精致感。

      實際上,在經(jīng)受漫長歲月的文化洗禮之后,設(shè)計在意大利業(yè)已演變成一套自成體系的哲學(xué)。無論吸收怎樣的新鮮靈感,意大利設(shè)計師總能將其轉(zhuǎn)化成既符合本土審美情趣,又自帶個性標(biāo)簽的設(shè)計哲學(xué)。而這番“本事”不光有利于設(shè)計,也讓意大利人總能創(chuàng)造出引領(lǐng)潮流的時尚。

      走在時尚前面

      時尚,其實離不開審美敏感。要是不能及時發(fā)現(xiàn)市場對于審美需求的變化,就無法創(chuàng)造出引領(lǐng)潮流的時尚。如果說,古羅馬人在吸收古希臘文明后創(chuàng)造出的托加、突尼卡、斯托拉和帕拉等服裝樣式是依托羅馬帝國的擴(kuò)張而成為時尚潮流的話,那意大利在二戰(zhàn)后建成時尚品牌王國的根基則是長年在頂級文化藝術(shù)氛圍下熏陶出來的審美哲學(xué),以及對于時尚的敏感性。

      在此基礎(chǔ)上,意大利再結(jié)合米蘭等意大利北部城市發(fā)達(dá)的商業(yè)體系跟務(wù)實的個體行為模式,終于在20世紀(jì)70年代憑借喬治·阿瑪尼和喬瓦尼·范思哲等一批極具想象力的時裝設(shè)計師指導(dǎo)設(shè)計,采用符合“現(xiàn)代審美”的設(shè)計,并以傳統(tǒng)制作工藝打造的系列時裝,在全球市場上嶄露頭角,進(jìn)而成為世界時尚界的風(fēng)向標(biāo)。

      順便一提,“時尚”對于意大利人來說,本身就是生活。意大利已不必非得通過米蘭時裝周來彰顯自己在時尚界的地位,哪怕是威尼斯建筑雙年展或者米蘭家具展,照樣能讓意大利同時成為時尚圈跟設(shè)計行業(yè)的全球焦點。

      因地制宜 好吃就行

      毋庸置疑,豐盛的美食也能體現(xiàn)國家的軟實力。但在意大利,由于南北方之間的顯著差異,故不宜將南北方的美食一概而論。在地理上,意大利北部屬于受副熱帶影響的大陸性濕潤氣候,并且多山陵地帶,氣溫相對偏低;而以羅馬為界,主要由島嶼和半島地區(qū)組成的意大利南部則是溫?zé)岬牡刂泻夂颉R虼?,在意大利北方可以種植水稻,但不適合種植橄欖樹;同時又為度過漫長的冬季,需要制作可以長時間貯存的食物,如火腿、硬熟奶酪等。而,在南方,由于可以相對輕松地獲得海產(chǎn)等新鮮食物,因此更注重時鮮口感,就連奶酪也是柔軟的鮮奶酪。以面食為例,北方的代表就是意面或燴飯,而南方則是披薩。

      不過,擅長多元融合的意大利人并非只會做“傳統(tǒng)”美食。早在中世紀(jì)時,那不勒斯人就已經(jīng)參考古希臘人的菜譜,發(fā)明出意大利千層面。而意大利的餃子和方形餃,看上去也很像中國的餛飩或餃子。另外,意大利菜的口味還會受到地理或歷史因素的影響,比如意大利北部用牛肉做的菜可能跟法國的口味相似,而在曾被阿拉伯人統(tǒng)治過的西西里島上,游客或許能嘗到阿拉伯風(fēng)味的燉菜。

      不止如此,意大利人的口味也曾因外來作物的引入而改變。例如今日意大利菜廣泛使用的番茄,就是16世紀(jì)后才從美洲進(jìn)口的蔬菜。好在,對于大多數(shù)外國游客來說,意大利美食不分南北,都是好吃又易飽的實惠選擇。

      生活:每個細(xì)節(jié)都透著文化

      所謂生活,無非衣食住行。在意大利,衣,是在藝術(shù)文化熏陶下設(shè)計出來的貼身時尚;食,則在歷史、地理、氣候等因素的共同影響下,形成南北截然不同的飲食文化;住,要么是飽經(jīng)滄桑的歷史建筑,要么就是由藝術(shù)家創(chuàng)作的極具設(shè)計感的現(xiàn)代建筑。可以說,在這幾方面,意大利無處不透著文化。

      至于行,一方面,意大利汽車業(yè)已形成別具一格的文化特性,此處不再贅述;另一方面,作為名副其實的旅游大國,意大利憑借得天獨厚的風(fēng)景,以及數(shù)量可觀的世界遺產(chǎn),常年吸引著大量游客入境,其旅游收入更是穩(wěn)步增長。在疫情爆發(fā)前的2017年,意大利的國際旅游收入達(dá)到445.48億美元。即便只在意大利境內(nèi)旅游,入手的景點文創(chuàng)周邊、享受的街邊音樂表演,其實都是意大利文化的載體。甚至可以說,在意大利旅游,觸手可及的,都是文化。

      可見,在意大利生活,就是在體驗意大利的文化,享受由深厚的軟實力財富而散發(fā)出來的國家魅力,以及意大利人那難以掩飾的自豪感。

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