張軍

草原之美不只是可見的綠色汪洋，還有需要用我們的心靈感受到的純凈、遼闊、蒼茫，游走城市的鋼筋水泥之間的人們很難體味出其中真正的蘊涵。只有當(dāng)你站在草原上，感受到那一份天蒼蒼野茫茫的遼遠和蒼茫，然后讓自己卸下所有羈絆，感受著無言、醇厚的花草神韻，才會心生出對草原的無限尊重和敬畏。

有中國“最純凈的草原”之稱的內(nèi)蒙古巴音淖爾草原，因其旖旎的自然風(fēng)光、濃厚的民族風(fēng)情在每年的七八月間，吸引了大批的游客。在這藍天水洗、白云輕輕，野花香，草芬芳，天高地闊的圣地，伴隨著悠揚的馬頭琴聲，讓人們收獲了一份恬淡、灑脫的心境，以及一種無欲無求的輕靈境界。帶著對這片草原的無限憧憬，我們驅(qū)車趕往美麗的圖克鎮(zhèn)——巴音淖爾草原。耳畔回蕩著《陪你一起看草原》《美麗的草原我的家》等草原金曲，兩側(cè)的風(fēng)景如電影般一幕幕地閃過。此時不由得想起了作家龍應(yīng)臺對故土與傳統(tǒng)的此番描述“當(dāng)人的成就就像氫氣球一樣向著不可知的無限高空飛展，傳統(tǒng)就是綁著氫氣球的那根粗繩，緊連著土地……傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要?！?/p>

巴音淖爾草原位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗境內(nèi)，這里的絕大部分草原、湖泊、森林等自然生態(tài)環(huán)境仍保持其原始古貌。忽必烈統(tǒng)治的大元朝時名為巴音查干淖爾，意為富饒圣潔的地方，是蒙元十四大牧場之一。

初入草原，清新空氣迎面撲來，放眼望去，一碧千里，藍天中朵朵白云似棉絮似雪山，輕輕舒卷開來。

柏油公路通向草原深處，蒙古包零星地散落著，路邊的牛羊在靜靜地吃草。

站在草原上，極目遠眺，腳下的綠色向遠處延綿，那種曠達無可比擬，巴音淖爾湖靜靜地坐落其中，仿佛也溶入了延綿不絕的幽幽蒼綠之中。陣陣微風(fēng)拂面而來，夾雜著青草與花朵的香氣，大朵大朵的白云鑲嵌其中……只有這種寬廣，才能孕育出馬頭琴的悠揚。城市中的壓迫感在這里被釋放得無了蹤影，城市中陰霾在這里被蕩滌一清。湛藍如洗的天空飄著朵朵白云，對應(yīng)的是大地碧綠的曠野，羊群在青草中浮動著白色，自由生長的各色野花，在草原上盡情揮灑美麗與自由。天空上的云朵投下陰影，在大地伴隨云的移動和變化而變化，讓無垠的綠野充滿了飄逸的靈性。

在這里，綠草藍天相接，羊群如流云飛絮，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風(fēng)吹草低見牛羊”的景致；在這里，可以騎馬暢游草海，可以環(huán)湖漫游垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風(fēng)光；在這里，牧戶沿湖而居，沿草而牧，民俗文化深厚，也是革命的搖籃，草原的天堂。

那些穿著鮮艷的游人，嬉戲在草原上，風(fēng)姿煥發(fā)，精神振奮，他們享受草原的美感，經(jīng)受著靈魂的洗禮。實際上這些游人也成了草原風(fēng)光的一部分，點綴著遼闊無邊的大地。

面對自然的饋贈，面對廣闊的草原，不管你是生性開朗還是羞澀，都有放聲高歌的沖動。寬廣遼闊的草原賦予人們的熱情是真誠而內(nèi)斂的，杯酒下肚，獻上一條尊貴的藍色哈達，我們彼此間的熟悉隨著歌聲悠悠飄向無垠的大草原，美麗的草原是我們共同的家園。

勤勞善良的巴音淖爾牧民在漫長的生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造了瑰麗多彩的物質(zhì)和非物質(zhì)文化，衍生出了獨特的居住衣飾、飲食祭祀、生產(chǎn)等民族文化和生活習(xí)俗。其中的“神泉”祭祀活動就非常盛大。在巴音淖爾周邊有十三個泉眼，其中“達喀喀奇泉”是當(dāng)?shù)啬撩耖L期以來祭祀的“神泉”。每年農(nóng)歷8月17日，牧民們聚集在這里舉行盛大的祭祀儀式和那達慕大會來祭祀神泉，通過拜天拜地的方式來祈禱風(fēng)調(diào)雨順，人畜興旺，生活安康。晚上的篝火晚會，圍著熊熊燃燒的篝火，盛裝的蒙古小伙和草原姑娘跳起歡快的民族舞蹈。悠揚的馬頭琴聲久遠地飄蕩在遼闊的草原上，仿佛在訴說一個美麗的傳說，令人陶醉。

遼闊而恬靜的草原、浩瀚而絢麗的蒼穹、熱情而豪爽的牧民、唯美到極端的巴音淖爾草原，有著無人能比的魅力。已經(jīng)成為內(nèi)蒙古一道亮麗的風(fēng)景線，張開雙臂熱情歡迎來自五湖四海的朋友做客！

——選自西部散文網(wǎng)