仰望六鰲古城

黃喜祖

古人曰：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

六鰲山不高，海拔不足百米；六鰲古城方圓不廣，周長不到2千米；山不險(xiǎn)峻，鮮有陡崖峭壁與峭拔峻峰……這處非凡之人文景觀，就矗立于福建省漳浦縣六鰲半島東南部之臨海處。它，宛若一柄鋒利的長劍，直插海疆，攪動著一方海天風(fēng)云；又猶如一部鋪展在大地的厚重史冊，記載著明朝六鰲徐氏十位忠勇之士，抗擊倭寇犯邊那驚天地的事跡。當(dāng)今，這處建筑于鰲山的古城堡，已是省級文物保護(hù)單位，是中外游客慕名而來的旅游打卡地。

一

六鰲山，古稱青山；據(jù)說，六鰲古城環(huán)青山半腰，有一處狀如大鰲的巨石，因?yàn)橛兄熬搛椵d岳”之祥瑞氣勢，為此命名為六鰲城。元代就已經(jīng)在此地設(shè)“青山巡檢司”，駐兵守備。在元代官署中，巡檢司是品秩最低的一種，大致為縣級衙門底下的基層組織，類似于現(xiàn)在的公安派出所。但從此山的位置來看，在如此偏僻的地方，設(shè)置軍事防務(wù)機(jī)構(gòu)，其重要性和必要性，顯而易見。

明洪武二十一年（1388），朝廷又在此山修筑六鰲所城?！墩钠挚h志》載：“六鰲守御千戶所，為縣外障，明洪武二十二年設(shè)所，官同衛(wèi)千戶”，這處“衛(wèi)千戶”，所駐守的原額官軍，達(dá)到了一千八百九十八名之多；而當(dāng)時明朝的“衛(wèi)千戶”，是鎮(zhèn)守在地方的軍事營盤，其軍事長官，起碼相當(dāng)于現(xiàn)在軍隊(duì)的正營職；但從其配置的級別以及官軍人員來看，鎮(zhèn)守六鰲山的“衛(wèi)千戶”，其級別應(yīng)該達(dá)到團(tuán)級軍事建制。

據(jù)相關(guān)史載，元末明初，當(dāng)時的日本國內(nèi)，正處于南北朝分裂時期，各地的封建諸侯割據(jù)一方，互相攻伐，狼煙四起。戰(zhàn)敗一方的封建地主，為尋找戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移以及籌集糧食物資，以備硝煙再起，于是就糾合、組織起武士、商人、浪人，將戰(zhàn)火燒至中國沿海，進(jìn)行武裝走私和搶劫掠奪，屢屢犯我邊境，歷史上稱之為“倭寇”。正統(tǒng)以后，明朝政治日趨腐敗，政壇動蕩，海防松馳，讓倭寇更有可乘之機(jī)。嘉靖年間，倭寇屢次侵犯我國沿海，劫掠禍患更甚。其原因是，明世宗昏庸無能以及嚴(yán)嵩專權(quán)，縱容包庇那些貪官污吏，致使倭寇敢于肆無忌憚，長驅(qū)直入，在浙閩沿海燒殺掠奪，犯下了罄竹難書的滔天罪行；同時，也激起了中國軍民的反侵略抗倭斗爭。自嘉靖到萬歷年間，閩南海疆，涌現(xiàn)了一批可歌可泣的抗倭名將，如張經(jīng)、朱紈、戚繼光、俞大猷等忠勇名士。在閩東南沿海的抗倭斗爭中，鎮(zhèn)守六鰲衛(wèi)所的徐氏，歷代世襲武略將軍，也發(fā)揮了相當(dāng)大的作用，為閩南沿海一帶抗倭的勝利立下了不可磨滅的汗馬功勞。

《漳浦縣志》載：“徐斌，和州人。祖堅(jiān)，與子通累功升紹興衛(wèi)副千戶。斌以永樂間調(diào)任。世襲?！睋?jù)此載，徐斌是徐通之子，是世襲鎮(zhèn)守六鰲城的武略將軍，也是開基六鰲徐氏的第一代先祖。據(jù)徐氏后人介紹，原來徐氏武略將軍世襲十代人駐守六鰲古城，并開枝散葉，繁衍徐氏家族，原來官軍轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)伛v民，即現(xiàn)在的六鰲鎮(zhèn)鰲東村徐氏一族。在明朝二百多年間，六鰲所城始終巍峨聳立，徐氏武略將軍治理有方，他們以城為家，守城護(hù)國，家國情懷，日月可鑒。自徐斌起，從明永樂年間到明朝結(jié)束的二百年間，子承父業(yè)，十代人在此守衛(wèi)一座海疆城，這可以說是舉世罕見的，鐫刻著六鰲徐氏一段彪炳青史之輝煌。

二

有學(xué)者稱，大明之閩南沿海抗倭史，從某種意義上講，也是東海鰲山徐氏先輩們的一部抗倭史。因?yàn)椋悦骱槲涠荒辏?388）欽命隨江夏侯周德興營建鎮(zhèn)海衛(wèi)、鰲城鰲所和玄鐘所（玄鐘，明朝隸屬漳浦管轄；現(xiàn)屬詔安縣；下同），自徐斌起，至徐堦，六鰲徐氏竟有十名忠勇之士，為大明之抗倭大業(yè)，前仆后繼，縱橫疆場，屢建奇功；徐氏的第八、九、十世武略將軍徐棟、徐炫和徐堦是杰出代表；其中，以徐堦的政績戰(zhàn)績以及為官之道最為突出，被后世奉為楷模。

徐堦（1582年7月～1666年9月），字懋發(fā)，號殿升；閩南漳浦縣鰲山（現(xiàn)六鰲鎮(zhèn)鰲東村）人；世襲武略將軍管軍副千戶侯；后掌鰲所印、玄鐘所印，又兼操捕、鎮(zhèn)撫司、屯糧等。徐堦，于明天啟五年二月（1625年2月16日）襲封到任。徐堦自到任起，加固海防，增加崗哨，城外多處設(shè)伏擊點(diǎn)，招募新兵，嚴(yán)格操練，教授士兵長短兵械，演練陣法，嚴(yán)格要求士兵不得擾民，與軍民同甘共苦，做到軍民相體，受到了當(dāng)?shù)孛癖姷淖鹬嘏c擁戴，并以他卓越的領(lǐng)軍才能和指揮能力贏得了漳浦及周邊沿海一帶的抗倭勝利。

天啟七年八月（1627年8月），據(jù)前方崗哨報(bào)，倭寇嘯聚一干賊人，向六鰲城西南方向登陸侵犯海疆，徐堦沉著冷靜，指揮小股軍民，引誘倭寇到預(yù)設(shè)伏擊點(diǎn)，利用預(yù)設(shè)的石頭陣打得倭寇鬼哭狼嚎，扔下兵械、財(cái)物向海邊逃竄；徐堦下令全力追殲，并在海灘上與倭寇作生死博斗。因軍民平時操練有素，打得倭寇抱頭鼠竄，紛紛欲登船離開，其間倭寇被殺和落水者有上百人，只有部分頭目和番倭，狼狽逃離到附近的島嶼繼續(xù)盤踞。

為表此功，崇禎元年二月（1628年2月），漳州府上書：堦鐔鐵雄心、鹖冠壯志，分道守蔡、中正果毅。然部文讓徐堦又兼掌玄鐘所印。崇禎二年九月（1629年9月），倭寇又航海而來，在漳浦周邊及漳浦的杜潯一帶四處流竄，燒殺搶掠、蹂躪邊土，涂毒生靈，莫可指數(shù)。徐堦聽報(bào)，立興師振旅，身先士卒，從杜潯一帶沿路直擊倭寇，直搗其巢穴，并在玄鐘湖澳與倭寇激戰(zhàn)三天三夜；徐堦指揮軍民，主動出擊，并利用靈活鴛鴦陣的陣法，殺得倭寇死傷不計(jì)其數(shù)，通過數(shù)日浴血奮戰(zhàn)，寇遂潰，擒目長及番倭數(shù)十人。至此，玄鐘，漳浦周邊，杜潯等地人民得以安居粒食，復(fù)無倭患。于是各僚屬及諸鄉(xiāng)紳，歌功頌德，贈彩幛一面，彩幛由漳浦鄉(xiāng)賢吏部樞密使盧化鰲撰文，戶部主事翁竟成書丹。崇禎三年十二月（1630年12月），為了軍政屯糧的統(tǒng)一指揮調(diào)配，軍門熊、御史羅部文，讓徐堦兼鎮(zhèn)撫司職事。

徐堦不僅鎮(zhèn)守六鰲城邊關(guān)的抗倭戰(zhàn)績卓著，其在任職期間，亦廉潔奉公，勤政愛民。他在任期間，采取有利于當(dāng)?shù)孛癖娦奚B(yǎng)息的措施，注重于減低百姓的賦稅，并發(fā)動軍民共同開墾荒地，生產(chǎn)糧食，自給自足；同時實(shí)施加固海防，疏道交流，屯糧恤眾，資濟(jì)貧苦軍民等辦法。

徐堦鎮(zhèn)守這方海防邊關(guān)要塞之時，雖貴為一方長官，卻官聲清廉，從不收賄也不向上行賄，得到朝野的肯定與褒獎。其中，徐堦“雨晾錦綢”“四菜一湯”等故事，婦孺皆知，朝野傳頌，廣為流傳。玄鐘湖抗倭大捷之后，徐堦聲名鵲起，僚屬鄉(xiāng)紳、地方官吏等送禮的、設(shè)宴的、要求調(diào)需的俯拾皆是，但都被徐堦婉言謝絕，或被他的處事方式給拒之門外。一天，有一當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳，給徐堦送來幾匹綢緞，但送禮人已先奪門而走。徐堦讓人把綢緞掛在屋后的小院中，并囑咐道，以后若是有人贈送禮物，家人就領(lǐng)著送禮者去看院子中風(fēng)吹雨打的綢布，并介紹來由。這個做法被送禮者和軍民傳揚(yáng)出去之后，送綢緞的鄉(xiāng)紳也感到自討無趣，也深知讓徐堦調(diào)需職事無望。民間稱之為“周新風(fēng)曬烤鵝，徐堦雨晾錦綢”。此事一出，“雨晾錦綢”一事，便成為官員拒收賄賂的模范。如今，這一詞匯，已經(jīng)約定俗成為謹(jǐn)守官德、廉潔從政、一心為民的專有成語。

徐堦及家人平時勤儉節(jié)約，吃粗茶淡飯，穿簡衣布履，省下的俸祿歸公軍用或資濟(jì)貧苦軍民。吏部樞密使盧化鰲，戶部主事翁竟成等僚屬鄉(xiāng)紳，在全面蕩平倭寇之后，來六鰲所造訪，并為其請功。徐堦設(shè)宴款待出自家鄉(xiāng)的朝廷高官，但卻僅以當(dāng)?shù)丶页２穗鹊摹八牟艘粶闭写?。盧、翁二人看到桌席上那簡備的飯菜，皆嘆道：“聞徐公清正廉明、勤政為民、勤儉自律，果真如此?！毙靾暝唬骸跋鹊郏ㄖ煸埃┙逃?xùn)，莫敢能忘?！毙靾昵趦€自律，并與部下約法三章，無論誰擺宴，宴請何方客人，都以“四菜一湯”待客，不得破費(fèi)，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。

由于徐堦的清正廉明，勤政為民，勤儉自律，各級官員都為他請功立命。徐堦在漳州一帶抗倭的豐功偉績，為中國的抗倭史添上了濃墨重彩的一筆，也為明朝漳州沿海邊民的安居樂業(yè)，作出了重大的貢獻(xiàn)。

三

六鰲半島自北而南，西邊狹長的海灣，猶如一條大江匯入大海，當(dāng)?shù)厝朔Q為西江。因此，每當(dāng)晚霞升起，西江霞光輝映海面，“半江瑟瑟半江紅”，也就有了“西江映霞”燦爛景色。而六鰲古城，依山而建，面臨西江，猶如一頭揚(yáng)起鬃毛的獅子，雄視海疆。可見當(dāng)年，絕對是威風(fēng)凜凜的軍事要塞。由于六鰲山處于海疆隘口，從元朝直至清朝的歷朝歷代，均將此山作為軍事要地，派出官軍加以防守；主要軍事目的在于，抗擊來侵犯海疆邊防、打擊劫掠民眾和商船的外來侵略者。至清朝，由于清政府的逐步腐敗，加之相繼頒發(fā)的“禁海令”“遷海令”等緣故，六鰲山古城的關(guān)防，因之被逐漸廢棄。

站在古城之巔，向東眺望，海闊天高，一望無垠。整座六鰲古城的遺址，保存還相對完整，四城門四水門都原樣留存；資料顯示，六鰲古城周長1982米，城墻全部采用花崗巖長條石砌筑，墻厚2至3米，高6米，依山勢地形起伏，筑于天然巖石上。城外以海為濠，城開西南、南、北3城門，各門有夯土城樓。又辟有水門，用于排洪和戰(zhàn)時應(yīng)急，還筑有墩臺、觀察臺。保護(hù)最為完整的是，北門與西門。六鰲山的西門，有著一段保存較為完整的城墻。從裸露的由一塊塊條石砌成的城墻看，依稀可見當(dāng)年的巍峨與堅(jiān)固。城墻之外的坡地，修葺一新，成為人們前來度假休閑、觀覽海景、憑吊古跡以及當(dāng)?shù)卮迕袢粘蕵贰⑴臄z、登臨的場所。諸多游客，攜家?guī)Э?，前來觀賞史跡，有的甚至攜帶諸多拍攝器械，將古城堡拍成抖音，廣為傳播。

古城遍植榕樹，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共有300多株，有的如同一把把巨傘，遮天蔽日；有的樹根粗壯虬結(jié)，縱橫交錯，有的如巨大的龍爪，緊緊抓住古城墻和巖石縫隙；有的斜出崖壁，宛若觀音打坐，福佑眾生……城與榕親密相生，相依相偎，構(gòu)成“城在榕中建，榕在城中長”的奇特景觀，譬如一幅氣勢磅礴、形象生動、生生不息的歷史風(fēng)景畫卷。行走在蜿蜒而上的古道之中，暫且停下腳步小憩一會兒，聽榕風(fēng)颯颯，空氣中流淌著榕樹散發(fā)出來的陣陣幽香，頓覺清爽宜人，真可謂是天然的榕樹公園。

恰逢五一長假，與當(dāng)?shù)貛孜挥讶艘煌桥R古城，只見前來游覽的客人絡(luò)繹不絕，有的攜家?guī)Э冢械娜宄扇?，有的攜帶拍攝器具，看著是有備而來。果然，幾對看似新婚燕爾的新人，忙著選擇具有紀(jì)念意義或者風(fēng)景怡人的位置布設(shè)拍攝場景，給自己留下一幅成雙成對的靚照；有幾位青年學(xué)生，舉起相機(jī)，對著古城下的蔚藍(lán)大海，不時擇取角度，拍攝那長空之下的唯美景致；那些喜愛探尋古跡的人們，撫摸著蘊(yùn)含滄桑的古城墻條石、探看石頭上的題刻、細(xì)細(xì)品味古城拱門……而我們專注于整體觀瞻，于是滿個古堡城兜來轉(zhuǎn)悠。來到一處古城墻之下，便見城墻上鑲嵌著“海天一覽”石刻，巨石鐫刻有“武略將軍”，其下小字隸書“管軍副千戶侯”，應(yīng)該是后來修建古城遺址時，雕刻上去的；城中，遍地古榕，綠樹森森，鳥語花香；古道逶迤，盤山而行，拾級向上。站在六鰲古城上眺望，山下古風(fēng)濃郁的民居、藍(lán)天飄逸的蒼狗白云、潮起潮落的大海、如泣如訴的濤聲、舟楫咿呀的港灣……六鰲古城堡，翻開了新的時代篇章。六鰲山的東北下方，新開發(fā)的翡翠灣、抽象畫廊等景點(diǎn)，更令游人如織。每每到此游覽的中外游客，不由自主地被這里的史跡所驚嘆，被此處的旖旎景致以及歷史人文所吸引，流連忘返。有研究學(xué)者稱，如今的六鰲古城，宛若一幅移不動、傳有序、翻得開之人文歷史厚實(shí)畫卷，可觀、可讀、可詠、可思。

鰲城不高得仰望，十世戍邊可歌頌。在當(dāng)今世界處于“風(fēng)云變幻”之際，此等忠勇勤廉的衛(wèi)國之情懷，以及抵御外侮之鋼鐵般意志，不正如被貶到漳州的明朝開國皇帝朱元璋之孫“閩南王”朱允熥，題刻于六鰲山頂一塊巨石上的“嵯峨一片石，獨(dú)視水中天；大地東南去，群山不敢前”那樣嗎？