姜有榮

《中國(guó)高考報(bào)告》藍(lán)皮書(shū)指出：高考命題“突出了理性思辨能力的考查”，“高考每道作文題都講求思辨”，師生要“將提高思辨能力作為作文訓(xùn)練的重點(diǎn)”。為此，在2022年高考作文中，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)以“五多”賦能思辨。

一、多用疑問(wèn)詞、疑問(wèn)句進(jìn)行發(fā)問(wèn)和追問(wèn)

“面對(duì)一座高墻，卻沒(méi)有勇氣翻越時(shí)，不妨先把自己的帽子扔過(guò)去?！保ㄎ靼嘌乐V語(yǔ)）有些考生從中汲取了智慧，他們?cè)趯懽髦幸蚕劝褑?wèn)題拋出來(lái)，然后倒逼自己去把事理想通透，把邏輯捋清楚。其發(fā)問(wèn)和追問(wèn)的基本維度有三：①“是什么”，旨在界定事物內(nèi)涵。②“為什么”，旨在探明內(nèi)在動(dòng)因。③“怎么辦”，旨在研制實(shí)施方案。如：

與時(shí)共進(jìn)何所幸，熱血報(bào)國(guó)當(dāng)青年。伴隨著國(guó)家的跨越，我們也從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童、懵懂無(wú)知的少年，成長(zhǎng)為意氣風(fēng)發(fā)的青年。在感受體育榮耀和國(guó)家強(qiáng)盛的同時(shí)，我們?cè)撛鯓釉跁r(shí)代的春風(fēng)里振翅高翔，實(shí)現(xiàn)自我蝶變？又該如何助力國(guó)家與民族發(fā)展的再跨越呢？

我們須明白，跨越和步幅無(wú)關(guān)。騏驥一躍，大步流星固然是跨越；駑馬十駕，馳而不息也能超越。再跨越的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)持不懈地追逐?；蛟S我們不能像蘇炳添那樣挑戰(zhàn)極限，但我們依然應(yīng)涵養(yǎng)奮斗拼搏的精神，用自己奮然前行的腳步，為之后的蝶變和再跨越寫下生動(dòng)的注腳?！凹揭詨m霧之微補(bǔ)益山海，熒燭末光增輝日月”，微如你我，都是助力國(guó)家民族再跨越的一分力量。

一滴水只有融入江河才不會(huì)干涸，同樣，當(dāng)代青年只有將自我融入時(shí)代的洪流中，才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。蝶變春風(fēng)最喜人，明年春色倍還人。讓我們以?shī)^斗作為跨越的基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)自身蝶變；同時(shí)心懷天下，“愿將一生獻(xiàn)宏謀”，助力國(guó)家和民族的再跨越！（全國(guó)乙卷·甘肅考生《蝶變春風(fēng)最喜人，明年春色倍還人》）

這位考生首先從“怎么辦”維度連發(fā)兩問(wèn)，前者向內(nèi)，聚焦“‘小我在‘大我中如何自處”，后者向外，聚焦“‘小我對(duì)‘大我如何助力”。然后分別以“馳而不息，奮斗跨越”和“融入時(shí)代，跨越有我”給予響亮回答。這“兩問(wèn)”與“兩答”體現(xiàn)了考生對(duì)“強(qiáng)身與強(qiáng)國(guó)”辯證關(guān)系的深度思辨，閃爍著梁?jiǎn)⒊吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的思想星光，讓閱卷者會(huì)心頷首。

二、多從“二元”乃至多元的視角切入看待事物和分析問(wèn)題

事物本身的構(gòu)成要素往往是多元的，而影響事物發(fā)展進(jìn)程的因素以及事物發(fā)展的走向往往也是多元的。這就要求考生在探求事理時(shí)，擺脫“一元論”線性思維的慣性，學(xué)會(huì)從“二元”乃至多元的視角切入，看待和分析事物本身的復(fù)雜結(jié)構(gòu)以及事物之間的復(fù)雜關(guān)系，從而將其辯明說(shuō)透。如：

“移用”，是移植挪用，是不假思索的全盤接收；“化用”，是借鑒轉(zhuǎn)化，是“以我為主，為我所用”的智慧 ；“獨(dú)創(chuàng)”，是自起爐灶，是奮進(jìn)的勇氣和信念。移用和化用看似有所依附，卻也在冥冥之中為創(chuàng)造積蓄力量；獨(dú)創(chuàng)看似“一切盡在掌握”，但若無(wú)學(xué)習(xí)與借鑒的過(guò)程，最終也會(huì)成為空中樓閣般的虛影。人只有在移用的同時(shí)思索化用和獨(dú)創(chuàng)，在獨(dú)創(chuàng)時(shí)不忘學(xué)習(xí)與借鑒，才能真正求得三者間的平衡，使三者相輔相成，從而走向更大的成功。

……

我們所處的時(shí)代，需要移用和化用——中國(guó)航天“祝融”“羲和”的命名穿越千年，書(shū)寫中國(guó)式浪漫；需要?jiǎng)?chuàng)新以自強(qiáng)自立——一代又一代的科研工作者奮斗在崗位上，披荊斬棘，所向披靡。而巧移用、善化用、勇創(chuàng)新，三者并駕齊驅(qū)，方可共同凝聚起民族復(fù)興之偉力?。ㄈ珖?guó)甲卷·廣西考生《靈活變通，三“用”互成》）

這位考生沒(méi)有片面、孤立地去談移用、化用或者獨(dú)創(chuàng)，也沒(méi)有提出“非此即彼”“舍此取彼”等“一元化”論斷，而是用聯(lián)系、發(fā)展的眼光通盤看待三者之間相輔相成的關(guān)系，從事理層面上厘清了三者之間“學(xué)習(xí)嘗試→化用改進(jìn)→創(chuàng)新突破”的邏輯關(guān)聯(lián)，并提出了“各具其用，三‘用互成”的獨(dú)到見(jiàn)解。兩段論述，不僅視角多元，而且說(shuō)理通透，頗見(jiàn)思辨功力。

三、多使用環(huán)環(huán)相扣的推斷或推理句子

有些考生在剖析事理時(shí)常?！耙徊降轿弧?，直接從原因跨向結(jié)果，從起點(diǎn)跨向終點(diǎn)，其弊病在于既沒(méi)有“剖”開(kāi)行事之步驟，也沒(méi)有“析”透事功之道理，因而不能顯現(xiàn)議論文的“說(shuō)理”功用。而有些考生在剖析事理時(shí)卻能先畫出思維導(dǎo)圖，然后使用環(huán)環(huán)相扣的推斷或推理句子，將事理的剖析路徑分步展示出來(lái)。如：

中華文化既是民族的，也是世界的。2022 年伊始，一場(chǎng)新春“冬奧之約”，架起中華文明與世界文明交流互鑒的橋梁。賽場(chǎng)上，中華文化因子和冰雪元素交相輝映，人類命運(yùn)共同體的主題貫串始終。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。新時(shí)代的青年，自當(dāng)擁有別具一格的創(chuàng)造力，自信開(kāi)放，兼收并蓄，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中共同創(chuàng)造未來(lái)世界。（全國(guó)新高考Ⅱ卷·遼寧考生《守民族之魂，啟青年之新》）

這位考生首先以2022 年北京冬奧會(huì)為例，闡述了中華民族傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值。然后在劃線部分展現(xiàn)出了“繼承→創(chuàng)新→發(fā)展→創(chuàng)造未來(lái)”的嚴(yán)密的推理鏈條，事理邏輯捋得清，發(fā)展進(jìn)程析得明，充分體現(xiàn)出了考生對(duì)主題“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”思辨的深度、廣度與縝密度。

四、多使用凸顯邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)或聯(lián)結(jié)詞語(yǔ)

關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)或聯(lián)結(jié)詞語(yǔ)可以連接分句，明示關(guān)系。在高考作文中，有些考生善于運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)或聯(lián)結(jié)詞語(yǔ)，將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的句子鏈接成為一個(gè)邏輯關(guān)系十分緊密的句群，從而使其對(duì)事理深入思辨后所形成的邏輯鏈條更加清晰而明了地呈現(xiàn)在閱卷者面前，并極大地增強(qiáng)其論說(shuō)力量和氣勢(shì)。如：

成就“妙手”非一日之功。因?yàn)椤氨臼帧笔腔A(chǔ)，“妙手”是創(chuàng)造；只有對(duì)“本手”理解深刻，“妙手”才有可能出現(xiàn)。全紅嬋在東京奧運(yùn)會(huì)上憑借幾乎看不到水花的三跳奪得了金牌，驚艷了世界，可你是否知道這背后有她日復(fù)一日、年復(fù)一年的加碼訓(xùn)練？《紅樓夢(mèng)》成為舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，可你是否知道這背后曹雪芹為其“批閱十載，增刪五次”的瀝盡心血？貝多芬在失聰?shù)牟恍抑腥砸砸徊俊队⑿劢豁懬纷V寫了音樂(lè)界的神話，可你是否知道這背后是他多年如一日的苦練與鉆研？每一次“妙手生花”的背后，都少不了千萬(wàn)次的辛勞！“妙手”之妙，其本質(zhì)在于能明于事理、臻于義理，看似是一瞬間的頓悟，實(shí)則是日積月累的沉淀，是千百次訓(xùn)練之后的“唯手熟爾”。（全國(guó)新高考Ⅰ卷·福建考生《以“本手”為基，方能“妙手”生花》）

這位考生用“……因?yàn)椤挥小拧钡汝P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和“……其本質(zhì)在于……看似是……實(shí)則是……”等聯(lián)結(jié)詞語(yǔ)，突出并強(qiáng)化其句子之間的因果、條件等語(yǔ)意邏輯和由表及里、由淺入深的認(rèn)知邏輯，形成“夯實(shí)本手之基→綻放妙手之花”的邏輯推理鏈條，從而使論述理直氣壯，簡(jiǎn)捷有力。

五、多運(yùn)用哲學(xué)原理進(jìn)行事理闡釋

一般考生往往都習(xí)慣于“擺事實(shí)，講道理”，去論說(shuō)一事一物之理；而有的考生卻能“技高一籌”，運(yùn)用哲學(xué)原理來(lái)對(duì)自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)進(jìn)行事理闡釋，去論說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物相通之理和普遍規(guī)律，從而使文章閃現(xiàn)出奪目的思辨光華?；顚W(xué)活用，考場(chǎng)現(xiàn)掛，功底厚實(shí)，可圈可點(diǎn)。如：

“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！笔挛锏陌l(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。量變是質(zhì)變的前提，而積累合乎棋理的正規(guī)方法，正是不可或缺的毫末與累土。新中國(guó)成立之初，我國(guó)選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，依靠“五年計(jì)劃”一步步推進(jìn)，夯實(shí)了我國(guó)工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，為如今健全的工業(yè)體系扎下根基。由此觀之，基礎(chǔ)的重要性不言而喻。本手抓牢，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（全國(guó)新高考Ⅰ卷·廣東考生《筑本固根，方能出妙去俗》）

要想寫好這道文題，最重要的是要弄清楚“本手”“妙手”“俗手”之間的關(guān)系，而要將其說(shuō)清道明也絕非易事。但這位考生“善假于物”，運(yùn)用“量變與質(zhì)變”的哲學(xué)原理，來(lái)闡述積累“本手”（量變）對(duì)生成“妙手”（質(zhì)變）的意義，因得原理加持，本段論述的穿透力和說(shuō)服力大為增強(qiáng)。

以上“五多”，操作性強(qiáng)，易于上手。同學(xué)們只要勤加揣摩、借鑒和操練，自可養(yǎng)成理性思考習(xí)慣，提升思維品質(zhì)和思辨功力。

責(zé)任編輯 廖宇紅