李華萍

“思維活動絕不是空無依傍的，必須依傍語言材料才能想”“思維活動的固定形式，也就是寫在紙面上的語言——文字”，思維與語言相互依附。依據(jù)“言語思維”的有關(guān)理論，思想的過程就是尋找合適的詞語，在特定的語境中，將內(nèi)在的思想表現(xiàn)為一種可供閱讀與鑒賞的言語形式。筆者在教學(xué)《定風(fēng)波》時，依照言語思維理論，結(jié)合日常古詩詞教學(xué)所用的“三讀法”（讀準(zhǔn)、讀懂、讀透），做了以下嘗試。

一、讀準(zhǔn)，感言語之形

1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

誦讀的目的是積累。誦讀詩文，可以領(lǐng)悟詩文內(nèi)在的韻律之美以及由此獲得心靈的愉悅。當(dāng)我們誦讀“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”時，會感受到感傷而又多情的蘇軾；當(dāng)我們誦讀“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”時，會領(lǐng)悟到安閑自適的蘇軾；當(dāng)我們誦讀“不識廬山真面目，只緣身在此山中”時，會邂逅理趣盎然的蘇軾；當(dāng)我們誦讀“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”時，會認(rèn)識到曠達豪邁的蘇軾。這節(jié)課，讓我們走進這首《定風(fēng)波》，去領(lǐng)略一個不一樣的蘇軾。

2.走進文本，讀準(zhǔn)正音

師：請同學(xué)們先根據(jù)課文注釋默讀這首《定風(fēng)波》，思考一下這首詞在閱讀中要注意的地方。

生1：“一蓑煙雨任平生”是作者情感的集中體現(xiàn)，“任”字要重讀，因為它突出了此人雨打風(fēng)吹都無所謂的心情。

生2：“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”應(yīng)讀得平緩一些，低沉一些，因為這一句寫出了此人在遭遇風(fēng)雨后的心緒。

“詩詞是格式化的音樂藝術(shù)，是人格化的語言藝術(shù)，是淺顯化的深刻美”，學(xué)生初讀，對詩詞的停頓、重讀、思想、情感、志趣等把握不準(zhǔn)確或理解不深刻是正常的。這時，教師的主要任務(wù)就是運用各種教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生在解決詩詞讀音、節(jié)奏、停頓、語調(diào)、重音等的同時，讓學(xué)生的理解盡量接近詩詞所言說的思想感情的“中心點”，為學(xué)生走進詞人的心靈進行跨越時空卻又綿延相連的靈魂對話打下堅實的基礎(chǔ)。

二、讀懂，得言語之意

讀懂詩文建立在“曉意”的基礎(chǔ)上?！皶砸狻钡牡谝徊绞抢斫庠~語的含義，第二步是理解整首詞的內(nèi)涵。

1.理解文本，讀懂曉意

師：“吟嘯”是什么意思？

生1：是“吟詠長嘯”的意思，古人喜歡“嘯”。

師：“吟”是“吟詠”的意思。可是在本詞中“嘯”該如何理解？

生2：“嘯”在這里就是指吹口哨吧。

師：你能通過“何妨吟嘯且徐行”這一句來理解詞人當(dāng)時的精神狀態(tài)嗎？“料峭”又是什么意思呢？

生3：“料峭”是寒冷的意思。

師：是的，一般我們都說“春寒料峭”。再來看“蕭瑟”，書上的解釋是“風(fēng)吹雨落的聲音”，大家覺得是否合適？

生4：我覺得不合適。按照這個解釋，這句的意思就是“回頭看剛才風(fēng)吹雨落的聲音的地方”，并不符合詞意。

師：是啊，古漢語詞典對“蕭瑟”有三個解釋，我們聯(lián)系具體的例句一起來體會一下：

①秋風(fēng)聲，如曹操的《觀滄?！分小扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”；②寂寞凄涼的樣子，如杜甫詩“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”；③寂靜的樣子，如張協(xié)詩“崢嶸幽靄，蕭瑟虛玄”。

師：在這三個注釋里，并沒有“風(fēng)吹雨落的聲音”，但這個理解與哪一個注釋相關(guān)，或是哪一個注釋的引申呢？

生5：是第一個吧，都和聲音有關(guān)。

生6：我認(rèn)為不對。字典里說的是“秋風(fēng)”，而本詞是“春風(fēng)”，解釋不通。

生7：我認(rèn)為是第三個注釋——“寂靜的樣子”。根據(jù)這一注釋，整句話就變成了“回頭看剛才還是（風(fēng)吹雨打的地方），此時已經(jīng)安靜了”，同時，這樣的解釋正與詞末“也無風(fēng)雨也無晴”相互照應(yīng)。

2.領(lǐng)會詞意，提出質(zhì)疑

生1：我想知道“料峭春風(fēng)吹酒醒”中“酒醒”是不是真的指蘇軾喝酒，還是另有意思？

生2：可能是說他沒有從以前的生活中清醒過來，這次遇到風(fēng)雨，他就豁然開朗了。

生3：他沒有喝酒，“醉”是他當(dāng)時的心情。

生4：在古詩文里，“酒”往往和愁結(jié)合在一起。

師：林語堂在《蘇東坡傳》中寫東坡是一個“酒量不大，但是飲酒成癮者”，說本詩是酒后所寫也有道理。

三、讀透，體言語之情

詩文的閱讀，既要深入文本感受語言的魅力，更要含英咀華，汲取前人思想的精華。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的升華。所以學(xué)習(xí)古詩文要讓學(xué)生潛入文本，品析語言。

1.深入文本，讀透體情

師：“竹杖芒鞋”這樣的“裝束”怎么可能“輕勝馬”呢？

生1：這里的“輕”并不是“身輕”，而是“心輕”，即心里很輕松。

師：說得太好了！蘇軾因為“烏臺詩案”被貶黃州，“竹杖芒鞋”是平民生活的寫照，與詞人“半是閑人半是罪人”處境一致。

生2：“騎馬”的應(yīng)該是官者的形象，“輕勝馬”可以看出作者的精神境界是超然物外的。

師：作者最后寫“歸去”，那么，他是要去哪里？

生3：從前面的“竹杖芒鞋輕勝馬”可以看出，作者是去沙湖買田“終老”。應(yīng)該是一種退隱的灑脫心態(tài)。

師：在小引中，詞人寫道“道中遇雨”“已而遂晴”，可在詞中，詞人卻說“也無風(fēng)雨也無晴”，那這里的“風(fēng)雨”又該怎么理解？

生4：表面是指“自然界中的風(fēng)雨”，實際上應(yīng)該是“人生的風(fēng)雨”。

生5：在蘇軾的心靈深處，風(fēng)雨陰晴是一樣的，他既不因天雨而感傷，也不因天晴而欣喜，超然物外，不為外界的“風(fēng)雨”所動。

師：這樣，我們就可以按照以上的理解來歸納這首詞的情感指向了。

生6：詞人借自然界的“風(fēng)雨”來喻指人生和政治的“風(fēng)雨”，這種坦然面對的態(tài)度，表現(xiàn)了詞人曠達和樂觀的情懷。

師：古人說，詩詞誦讀的最高境界是“其言皆若出于吾之口，其意旨皆若出于吾之心”。請同學(xué)們在對蘇軾以及蘇軾的詞深刻理解的基礎(chǔ)上，讀出詩詞之美。

2.基于文本，言為心聲

師：學(xué)習(xí)了這首詞，你對蘇軾一定有更深、更全面的理解了吧，你現(xiàn)在有什么想對蘇軾說的？

生1：我想說，如能攜子之手，迎山頭斜照，悟人生雨晴，豈不快哉！

生2：東坡先生，你的“灑脫”是不是無奈的選擇？當(dāng)政治的風(fēng)雨再次降臨，你是否依然能泰然處之？

生3：“悟言一室之內(nèi)”“放浪形骸之外”，不管是“突圍”，還是“逃離”，你就是你！

師：有人說，“心有東坡詞，人生無難事”。世事無常，人生的風(fēng)雨，經(jīng)蘇軾的過濾，變成了天邊的彩虹。愿我們活得和蘇軾一樣明亮，一樣豁達！

讓學(xué)生能夠?qū)W會如何把文本規(guī)范的語言轉(zhuǎn)化為言語表達，是言語思維訓(xùn)練的重要題旨。在讀透體情環(huán)節(jié)中，“披文以入情”，從對“竹杖芒鞋輕勝馬”這一句的疑惑談起，解疑釋疑，逐漸摸到作者的情感脈絡(luò)，最終學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地表達出了對詞主題的理解。而在拓展環(huán)節(jié)，學(xué)生能將在這首詞中感悟到的內(nèi)容經(jīng)由思維的提煉，用合適的語言表達出來，也就實現(xiàn)了一種新的建構(gòu)和運用。

作者簡介：江蘇省蘇州市吳江區(qū)蘇州灣實驗初級中學(xué)語文教師。