基于語文課程核心素養(yǎng)的說明文單元整合教學(xué)探索

馬嘉雯

語文課程的核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”四個(gè)方面。這四個(gè)方面是一個(gè)整體，在教學(xué)中不能孤立地對(duì)待。而傳統(tǒng)的說明文教學(xué)在內(nèi)容上通?？圩纹谋具M(jìn)行知識(shí)訓(xùn)練，忽視單元文本背后的文化價(jià)值；在教學(xué)過程中往往局限于文本的解讀，缺乏與真實(shí)生活的關(guān)聯(lián)；在呈現(xiàn)方式上以教師的講授為主，課堂缺乏交互性。學(xué)生的語文核心素養(yǎng)難以得到整體、協(xié)調(diào)的發(fā)展?；谡Z文課程核心素養(yǎng)的說明文教學(xué)需要“打破傳統(tǒng)的以單篇教學(xué)和知識(shí)訓(xùn)練為主的常態(tài)，進(jìn)行開放、真實(shí)而有意義的語文實(shí)踐活動(dòng)”，筆者以部編版八年級(jí)上冊(cè)第五單元為例，談?wù)剬?duì)說明文單元整合教學(xué)的探索和思考。

一、單元整合：發(fā)掘文本的核心教育價(jià)值

說明文與其他的文體相比，既沒有鮮明豐盈的人物形象，又沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，語言也大多平實(shí)樸素。在以往的說明文教學(xué)中，教師往往用較為理性的方式解讀課文，從說明對(duì)象到對(duì)象特征，再到說明方法、說明順序、語言特色，層次分明地拆解文章，雖然扣住了文體的特點(diǎn)，卻忽視了挖掘課文更為寬廣豐厚的人文內(nèi)涵。

部編版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的三篇教讀課文《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》《夢(mèng)回繁華》都是事物說明文。若按照傳統(tǒng)教學(xué)說明文的方式對(duì)課文進(jìn)行逐篇解讀的話，學(xué)生每節(jié)課都在按照“明對(duì)象、抓特征、知方法、理順序、品語言”的公式機(jī)械化地運(yùn)轉(zhuǎn)，得到的只是知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練，這實(shí)際上窄化了說明文的教學(xué)價(jià)值。要發(fā)掘出文本的核心教育價(jià)值，就需要能夠探尋文本間的內(nèi)在共性，將人文主題和各種語文要素有機(jī)整合起來。通過深入研讀分析不難發(fā)現(xiàn)，本單元三篇課文的說明對(duì)象均是沉淀著人類文明印記的人文藝術(shù)。抓住這一內(nèi)容上的共性，我們可以提煉出單元主題“文明的印記”，并圍繞這一主題設(shè)計(jì)任務(wù)?！皩ほE文明”，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文本，用思維導(dǎo)圖的形式梳理單元內(nèi)容，并重點(diǎn)感受文字表達(dá)中所顯現(xiàn)出的橋梁、園林、繪畫的文化魅力；“學(xué)做講解員”，創(chuàng)設(shè)情境，通過文段的精讀、對(duì)比、賞析，體會(huì)說明這些事物的具體方法，揣摩如何表達(dá)；“爭(zhēng)做講解員”讓學(xué)生用學(xué)到的說明方法定格身邊的文明印記，切實(shí)感受到人類文明的深厚底蘊(yùn)，并且學(xué)以致用，在講解的過程中鍛煉自己的口語表達(dá)和寫作能力。在一系列的積極語言實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)文本的理解、對(duì)說明方法的掌握有了系統(tǒng)而全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華文明的情感和認(rèn)知得到了整體的提高，整個(gè)過程擺脫了逐篇教學(xué)的機(jī)械重復(fù)，充滿美感和詩意。

二、情境設(shè)計(jì)：勾連語文學(xué)習(xí)與真實(shí)生活

語文從生命開始，與生活同行。學(xué)生只有在語文學(xué)習(xí)中找到了在生命、生活中的意義，語文學(xué)習(xí)才真正發(fā)揮了價(jià)值。而傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)往往局限于文本和課堂，說明文的內(nèi)容又著眼于介紹事物，離真實(shí)的生活很遙遠(yuǎn)，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。因此，教師需要有意識(shí)地設(shè)計(jì)既切合單元主題又貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境，幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)原有的生活經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)素養(yǎng)來解決語文課堂的問題，還原語文的真實(shí)性。

部編版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的主題可提煉為“文明的印記”，指向的依然是文本中的橋梁、園林和繪畫，與學(xué)生的生活還沒有直接的關(guān)聯(lián)，因此需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系學(xué)生日常生活中的經(jīng)歷和體驗(yàn)。學(xué)生在以往的參觀、旅游活動(dòng)中對(duì)講解員的這一職業(yè)都有所了解，這里就創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生學(xué)做一個(gè)文明印記的講解員，把令我們感到驕傲的人類文明印記講給別人聽，搭建起語文學(xué)習(xí)與真實(shí)生活的橋梁。在這個(gè)學(xué)生熟悉又與單元學(xué)習(xí)相適切的情境中，學(xué)生分三個(gè)層次學(xué)習(xí)如何講解：實(shí)習(xí)講解員——抓住事物特征，初級(jí)講解員——巧用說明方法，金牌講解員——追求美的感受，將說明的知識(shí)和表達(dá)的技巧融入講解技能的逐層提升中，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后的延學(xué)也在真實(shí)的任務(wù)情境中進(jìn)行：今天有許多客人老師是第一次來到美麗的蘇州，用課上學(xué)到的知識(shí)，向他們介紹一下我們蘇州人熟悉又熱愛的蘇州園林。在這一情境中，學(xué)生以講解員的身份，將個(gè)人的生活體驗(yàn)、情感認(rèn)知與課堂知識(shí)相結(jié)合，在語言的運(yùn)用中實(shí)現(xiàn)思維能力、寫作能力、口語表達(dá)能力、審美創(chuàng)作能力的多重提升。

三、平臺(tái)輔助：拓展學(xué)習(xí)時(shí)空，優(yōu)化交互方式

在傳統(tǒng)的說明文教學(xué)中，教師只是將教材內(nèi)容單向地講給學(xué)生聽，學(xué)生接觸的學(xué)習(xí)資源很狹窄，且處在被動(dòng)接受的位置，不利于學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的提升。如果將學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)進(jìn)行融合，語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織就可以呈現(xiàn)出全新的面貌。

教學(xué)部編版八年級(jí)上冊(cè)第五單元，教師可以利用線上教學(xué)平臺(tái)，將任務(wù)一“尋跡文明”放到課堂外讓學(xué)生自主完成。課前向?qū)W生推送前學(xué)任務(wù)指導(dǎo)學(xué)生自讀，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生對(duì)三篇文章的內(nèi)容形成初步理解，用思維導(dǎo)圖的形式對(duì)知識(shí)進(jìn)行個(gè)性化的架構(gòu)，梳理文章的內(nèi)容和層次。同時(shí)還可利用線上平臺(tái)向?qū)W生推送園林導(dǎo)覽片、導(dǎo)游詞等，讓學(xué)生在獲得審美體驗(yàn)的同時(shí)了解導(dǎo)游詞的語言特點(diǎn)，加深對(duì)蘇州園林的印象，為課堂上“作為講解員介紹蘇州園林”的活動(dòng)做鋪墊。這既拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空，又充分尊重了學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

同時(shí)，課堂的交互方式也可以通過媒體技術(shù)的使用而得到優(yōu)化。以往的說明文課堂主要以教師講授、師生問答為主。在分析文本時(shí)，教師先出示句子，然后請(qǐng)學(xué)生分析說明方法和作用，以此感知說明語言的準(zhǔn)確性。這樣的教學(xué)模式是基于教師立場(chǎng)構(gòu)建的課堂教學(xué)，學(xué)生缺乏自主性，甚至?xí)坞x在課堂活動(dòng)之外。而借助媒體技術(shù)如點(diǎn)通、希沃白板5等，就可以在課堂上實(shí)現(xiàn)多屏交互。學(xué)生在終端上對(duì)說明方法的圈點(diǎn)勾畫以及創(chuàng)作的解說詞可以實(shí)時(shí)呈現(xiàn)在大屏幕上，通過點(diǎn)評(píng)功能可對(duì)同學(xué)的作品進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)。屏幕輸出的不再是教師一個(gè)人的觀點(diǎn)，而是學(xué)生在課堂上的創(chuàng)作和生成。這樣在保留線下教學(xué)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)融入云端交互的智慧，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是自主構(gòu)建的，而不是通過教師灌輸實(shí)現(xiàn)的。從知識(shí)本位走向?qū)W生本位，真正讓課堂聚焦核心素養(yǎng)。

總之，初中語文說明文教學(xué)要突破現(xiàn)有的困境，全面提高學(xué)生的語文課程核心素養(yǎng)，需重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生情境性地學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生批判性的思維。那就要掙脫傳統(tǒng)說明文教學(xué)淺表性思維的慣性，教師的眼光應(yīng)從單篇的課文、零散的知識(shí)技能中跳脫出來，努力以素養(yǎng)為本進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)，注重教材中說明文文本所蘊(yùn)含的科學(xué)精神、思想方法和人文內(nèi)涵。在教學(xué)中通過構(gòu)建真實(shí)的語言運(yùn)用情境，打通說明文文本和現(xiàn)實(shí)之間的壁壘。更要注重學(xué)科與信息技術(shù)的融合，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)時(shí)空和交互化更強(qiáng)的語文課堂，讓課堂以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生成為語文課程核心素養(yǎng)的主動(dòng)構(gòu)建者。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洋學(xué)校語文教師。