馮偉敏

林覺民是清代末年著名的革命志士，曾于1911年4月參加黃興領導的黃花崗起義，后從容就義。在參加起義之前，他就已經(jīng)有了必死的決心，因此給妻子寫了一封絕筆信。在這封信中，林覺民委婉地向妻子表達了自己的情感，并表示家庭幸福、夫妻恩愛與國家命運、民族未來之間有著密切的關系。他將自己對妻子的愛與對國家的愛融為一體，生動地詮釋了“國家不強大，人民不幸福，個人就沒有幸?？裳浴钡牡览?。這封書信情感真摯，語言委婉，具有極強的藝術感染力。下面，筆者就解讀一下《與妻書》中的情感。

一、對摯愛之人的無限依戀

在這封信的開頭，林覺民寫道：“意映卿卿如晤?！薄耙庥场笔橇钟X民妻子的閨名。林覺民生于1887年，18歲時由母親做主，娶了陳意映為妻。兩個人雖是包辦婚姻，但感情篤厚，極其恩愛。在黃花崗起義爆發(fā)之前，陳意映已經(jīng)有孕在身。在這種情況下，林覺民并未遲疑，而是留下絕命書后毅然奔赴廣州。他何嘗不想留在妻子的身邊，陪她一生一世呢？但是國難當頭，他不可獨善其身。在書信當中，他以“卿卿”二字稱呼妻子，充分表達了對妻子的愛戀之情。他先簡要交代了事情的緣由，然后說道：“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬……汝其勿悲。”林覺民深愛著自己的妻子，自從遇到妻子之后，便愿天下有情之人皆能成眷屬。不過當時國家積貧積弱，百姓飽受磨難，戰(zhàn)爭的陰影籠罩著人間，又有幾個人能過得舒心如意？他雖然已經(jīng)作出了決斷，但在臨別之際，心中仍有千言萬語想細細傾訴。可時間不等人，他最終只留下這封書信，便匆匆離開了。也正是因為他深愛著自己的妻子，他才會毅然踏上這條未知的道路，棄“小愛”而成就“大愛”，舍“小家”而守護“大家”。

二、對昔日之事的深切追憶

林覺民與妻子成婚已有數(shù)年，兩人攜手并肩，也曾度過了一段溫馨的時光。在決定參與起義后，他提筆寫下了這封信。在信中，他思及昔日生活中的點點滴滴，心中感慨萬千：“吾真不能忘汝也！……嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之?！蔽羧盏幕貞浽矫篮茫诮袢针x去之時便會越不舍。“人非草木，孰能無情”，像他這般胸懷磊落之人在情深之時更是無法自抑。他回想起二人在新婚之時如膠似漆，片刻不忍分離，如今卻不得不分別。作者以細膩溫婉的筆觸，追思往昔之事，抒發(fā)了強烈的內(nèi)心情感。作者胸懷家國大義，卻也有柔情款款的一面。如果是在歲月靜好、家國安寧之時，他或許會像其他男子一樣守在妻子的身邊，照料嬌妻、幼子，安安穩(wěn)穩(wěn)地度過一生?？上屡c愿違，他縱然想過平靜的生活，卻不得不離開她。在離開之前，他腦海里回想起的全是與妻子一起度過的美好時光。

三、對自身際遇的滿腔悲憤

林覺民年少才高，又得佳配，本來可以安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子。可惜，他并不是處在海清河晏、國泰民安的時代。當時，清朝政府搖搖欲墜，民主革命的呼聲日漸高漲，革命志士幾乎每一天都會面臨生與死的抉擇。林覺民親眼目睹了反動者的種種惡行，卻沒有能力改變現(xiàn)狀。其苦痛可想而知。“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國，卒不忍獨善其身！嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千，汝可摹擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中尋我乎？一慟！”得遇良妻，是作者生平最大的幸事，但是生在當時的中國，對他而言卻又是不幸的！統(tǒng)治者昏庸無能、壓迫百姓，瘋狂地搜捕、剿殺仁人志士。如國家不強大，個人又如何能獲得安寧，得到幸福？若民族前途堪憂，小家又如何能安然無恙？林覺民不想獨善其身，卻又苦于自身太過弱小。對理想的渴望和對現(xiàn)實的無奈使他猶如在被烈火焚燒，日日夜夜備受煎熬。后來，他懷著滿腔熱血，積極地響應革命號召，參加起義活動。明知會失敗，他依然決定去追逐自己的理想。在赴死之際，對自己短暫的一生進行了回望，并高呼“生不逢時”。想來這樣的悲憤并非作者一人的切身之痛，也是當時無數(shù)有識之士共同的感受。

四、對殘酷現(xiàn)實的強烈批判

林覺民也曾經(jīng)參加過科舉考試，但年少的他無心于功名，在試卷上題下“少年不望萬戶侯”七字，便憤然離場?？梢?，他對功名富貴并無興趣，而是一心想要為國家和民族謀一條出路。對林覺民而言，當時的社會現(xiàn)實無疑是險惡、黑暗的。他就像一簇微弱的火光，隨時都有被吞噬的可能。后來，他去日本留學，在那里接觸到了民主思想?；貒螅汩_始積極地參與各種民主革命活動，立志成為一名愛國人士。當時的中國內(nèi)憂外患，貪官污吏橫行，普通百姓飽受欺凌，生不如死。面對種種現(xiàn)狀，林覺民痛心疾首，在書信中也發(fā)出了怒吼：“第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死……試問古來幾曾見破鏡能重圓，則較死為苦也。將奈之何？”天災、人禍、盜賊、奸官、污吏……人間的污濁已經(jīng)到了讓人難以忍受的地步。作者的肺腑之言既是在表明心跡，也是在對當時的現(xiàn)實進行鞭撻。在萬分危急的關頭，還有那么多的人對殘酷的現(xiàn)實視若無睹，只惦記著自己的利益，忘記了家國大義。林覺民懷著一腔熱血，毅然投身于革命事業(yè)。他熱切地期待著，有一天自己的理想能成為現(xiàn)實，有一天乾坤清朗，破碎的山河能夠美麗如初。

五、對革命理想的堅貞不渝

20世紀初期，民主革命的呼聲不斷高漲，全國各地的起義活動也越來越頻繁，但是革命人士的處境仍然極其地艱難。林覺民年少之時曾自辦私學，又自辦女學，創(chuàng)辦讀書所，多方宣傳革命思想，從日本留學歸來之后，加入同盟會，為革命事業(yè)多方奔走，雖屢屢受挫，卻對革命理想始終矢志不渝?！敖袢瘴崤c汝幸雙??；天下人之不當死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計；鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死而不顧汝也！吾今死無余憾，國事成不成，自有同志者在?！眳⒓悠鹆x之前，林覺民已知此舉無論成功與否，自己都斷無生還之理，因此在提筆之時，已有死志。即便如此，作者卻沒有絲毫貪生之意，反而視死如歸，毅然決然。自己如今即便死去，也沒有遺憾，就算這一次謀國之事不成，仍然還有無數(shù)的同志者涌現(xiàn)。從歷史發(fā)展的客觀規(guī)律來看，作者正確地預料了后來之事，黃花崗起義被鎮(zhèn)壓之后，各地的仁人志士并沒有因此而放棄救國大業(yè)，反而紛紛高舉義旗，轟轟烈烈的革命運動也因此展開，無數(shù)的英雄人物前赴后繼，為國家前途浴血奮戰(zhàn)。作者的犧牲并非毫無意義，他親手寫下的絕筆書，激勵了無數(shù)的后人，產(chǎn)生了巨大的號召力。而作者這種視死如歸的精神，也得以傳諸后世，令無數(shù)人稱頌。

“壯士捐軀赴國難，浩然之氣世長存”。正是對革命理想的追求，對自由、光明的熱切向往，賦予了作者強大的精神力量，使作者有足夠的底氣面對死亡。如同作者在信中所言，直至最后中槍倒下的一刻，作者仍然沒有喪失身為一位革命者的氣度，沒有后悔自己的抉擇．而書信當中的一字一句，也成為了作者留在這個世界上的絕響。

《與妻書》雖然只是一封家書，卻展現(xiàn)了作者豐富的情感世界。從這封信中，我們能感受到他對妻子的依戀、對理想的渴望、對現(xiàn)實的不滿……可謂字字如泣，讀來令人感慨萬千。

（作者單位：江蘇省響水縣第二中學）