周營(yíng)營(yíng)

在高中地理教學(xué)中，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)的主要任務(wù)。高中地理學(xué)科核心素養(yǎng)包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、地理實(shí)踐力等四個(gè)方面。其中，人地協(xié)調(diào)觀作為地理四大核心素養(yǎng)之一，是地理學(xué)科和地理教育的基本價(jià)值觀念。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀呢？筆者在本文以魯教版高中地理選擇性必修1第五單元第一節(jié)《地表環(huán)境的差異性》的教學(xué)為例進(jìn)行說(shuō)明。

一、人地協(xié)調(diào)觀的內(nèi)涵

要找到人地協(xié)調(diào)觀建立的途徑，首先要準(zhǔn)確理解人地協(xié)調(diào)觀，尤其要理解人地協(xié)調(diào)觀的內(nèi)涵。研究表明，人地協(xié)調(diào)觀的內(nèi)涵可從“地對(duì)人的影響”“人對(duì)地的影響”和“人與地的協(xié)調(diào)發(fā)展”三個(gè)方面進(jìn)行闡述。這三個(gè)方面很好地闡述了人與地之間的實(shí)際關(guān)系與邏輯關(guān)系。

在《地表環(huán)境的差異性》這一節(jié)中，首先給學(xué)生提供了一個(gè)從海南島到黑龍江，或者從上海到烏魯木齊的一次“長(zhǎng)途旅行”，呈現(xiàn)了干枯的胡楊林、椰樹(shù)、雪蓮和荷花等生長(zhǎng)在不同地理環(huán)境中的植物，然后讓學(xué)生思考：不同地區(qū)自然環(huán)境為什么有這么大的差異？地區(qū)之間的差異有沒(méi)有規(guī)律可循？

在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，這樣的素材確實(shí)能夠促使學(xué)生思考“地對(duì)人的影響”“人對(duì)地的影響”等問(wèn)題，而在“人與地互相影響”這一問(wèn)題的思考當(dāng)中，又能夠初步生成“人與地的協(xié)調(diào)發(fā)展”的理解，這一理解將為人地協(xié)調(diào)觀的最終建立奠定基礎(chǔ)。

所以，筆者認(rèn)為，人地協(xié)調(diào)觀的建立途徑，要以“人與地之間的互相影響”作為教學(xué)基礎(chǔ)，以“人與地協(xié)調(diào)發(fā)展”為教學(xué)目標(biāo)。

二、人地協(xié)調(diào)觀的建立途徑

有了上面的理解，在具體的人地協(xié)調(diào)觀建立的時(shí)候，教師還應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)方式的選用。研究發(fā)現(xiàn)，在高中地理教學(xué)中，教師可以采用問(wèn)題引導(dǎo)式的教學(xué)方法滲透人地協(xié)調(diào)思想，利用案例教學(xué)法對(duì)人地矛盾的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀念。

在《地表環(huán)境的差異性》的教學(xué)中，上面所舉的“素材+問(wèn)題”的教學(xué)方式，就相當(dāng)于問(wèn)題引導(dǎo)式的教學(xué)方法運(yùn)用。學(xué)生在對(duì)這些素材的加工以及對(duì)問(wèn)題的回答中，就初步形成了關(guān)于人地相互影響的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步提供案例，如給學(xué)生提供《世界陸地自然帶分布圖》，讓學(xué)生從氣候、植被、土壤等地理環(huán)境要素在空間上的分布規(guī)律（包括水平地域分異規(guī)律和垂直地域分異規(guī)律等）等方面進(jìn)行分析。在這個(gè)案例分析的過(guò)程中，有兩個(gè)主要問(wèn)題需要解決：一是亞洲東部從赤道到北極的主要自然帶上的變化規(guī)律是怎樣的？二是尋找陸地自然帶的分布和氣候類(lèi)型分布之間的關(guān)系。

關(guān)于地表環(huán)境的差異性的理解，既要關(guān)注地理環(huán)境的內(nèi)在規(guī)律，又要關(guān)注地理環(huán)境的外在影響因素。教師還可提出問(wèn)題讓學(xué)生思考：是否考慮人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地表環(huán)境差異性的影響？這個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)價(jià)值：一是證明學(xué)生對(duì)人類(lèi)活動(dòng)與地表環(huán)境之間的關(guān)系已經(jīng)有了比較明顯的認(rèn)識(shí)，這可以為人地協(xié)調(diào)觀的建立提供動(dòng)機(jī)；二是體現(xiàn)出學(xué)生在這過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的邏輯推理能力，這為人地協(xié)調(diào)觀的建立提供了保證。而進(jìn)一步的教學(xué)實(shí)踐也表明，只要教師提供的素材到位，人地協(xié)調(diào)觀的建立就是必然的。

三、關(guān)于人地協(xié)調(diào)觀的教學(xué)思考

在上面的案例中，學(xué)生建立起了自然環(huán)境是人類(lèi)生存與發(fā)展的重要基礎(chǔ)，人類(lèi)的發(fā)展雖然需要必要的人類(lèi)活動(dòng)，但是人類(lèi)活動(dòng)又不能過(guò)度破壞環(huán)境等認(rèn)識(shí)。這是人地觀建立的具體表現(xiàn)。

通過(guò)這些表現(xiàn)反思教學(xué)過(guò)程，筆者以為在高中地理教學(xué)中，要想讓學(xué)生真正形成人地協(xié)調(diào)觀，教師就必須設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)途徑，以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有一個(gè)有效的人地協(xié)調(diào)觀建立途徑。因此，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的人際協(xié)調(diào)觀的建立過(guò)程，尤其需要強(qiáng)調(diào)的是，人地協(xié)調(diào)觀是學(xué)生自主生成的。