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      傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的運用探析

      2022-05-30 01:59:16李年美
      關(guān)鍵詞:幼兒園內(nèi)容傳統(tǒng)

      李年美

      摘 要:傳統(tǒng)文化是我國民族的瑰寶,經(jīng)歷了幾千年歲月的沉淀和時代的考驗,具有極強的現(xiàn)實價值。但是經(jīng)過時代的發(fā)展,一些優(yōu)質(zhì)的文化漸漸遺失在了歷史的長河之中。究其原因,就是因為在現(xiàn)代的教育過程中,很多教師沒有有效地在教育中融入傳統(tǒng)文化。在這種情形下,導致孩子們對于文化的了解程度不夠高。而為了進一步擴大文化的影響力和滲透力,當代教師需要從幼兒階段開始,有意識地進行傳統(tǒng)文化的滲透,深化廣大幼兒對于文化的實際了解?;诖耍疚闹靥接懹變簜鹘y(tǒng)文化在幼兒園教育中的具體應(yīng)用。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 幼兒園教育 運用 DOI:10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.059

      在之前的幼兒園教育過程中,可能很多教師主要是讓孩子們學習一些基礎(chǔ)的學科內(nèi)容,為孩子們后續(xù)進入小學奠定良好的基礎(chǔ)條件。在這個過程中,傳統(tǒng)文化尚未引起廣大教師的重視。長此以往,可能會導致很多孩子對于文化的認知和了解并不清晰。并且在長期未接觸文化的情況下,很多孩子對于文化會產(chǎn)生一定的排斥心理,影響我國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。因此,在我國大力推動教育改革的背景下,作為幼兒園教師,需要合理地轉(zhuǎn)換教學思路,將傳統(tǒng)文化和幼兒園教學進行融合,讓幼兒們能感受到文化的魅力,自覺地去傳播和弘揚傳統(tǒng)文化。

      一、分析在幼兒教育中融入傳統(tǒng)文化的實際意義

      幼兒年齡較小,不少教師認為在幼兒園這一階段,沒必要進行大量傳統(tǒng)文化的融入,因為可能幼兒無法理解。但實際上,幼兒階段本身就是人身心發(fā)展的啟蒙時期,在這一階段的幼兒雖然不具備什么知識儲備,但是他們具有較強的想象力、創(chuàng)造力和認知能力,所以在這一階段,教師如果可以有效地引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容,可以進一步改變幼兒對于文化的狹隘認知,讓他們在了解了這些獨具特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容之后,能夠以一種更為自覺的態(tài)度去接納和弘揚優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化。使得幼兒在未來能夠進一步彰顯新一代的實際力量,為推動傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展付出努力。其次,在幼兒階段加強傳統(tǒng)文化的滲透,還能夠進一步豐富目前的幼兒教育內(nèi)容,因為在之前的幼兒教育中,教師主要是以不同的學科為基礎(chǔ)來進行單獨的授課。在這個過程中,很多幼兒會覺得教學缺乏吸引力,甚至會覺得學習的過程過于無趣。長此以往,會導致幼兒對于教學產(chǎn)生非常強烈的排斥感。但是在目前的幼兒教育中,如果教師可以有效地引入傳統(tǒng)文化,那么就可以進一步豐富幼兒課堂,并且相比于其他的教育內(nèi)容而言,傳統(tǒng)文化是非常獨特且豐富的。在引入傳統(tǒng)文化的過程中,教師可以選擇不同的形式,在這種情形下,增強幼兒對教學的期待感,以更為主動的姿態(tài)投入到學習中。再者,傳統(tǒng)文化包含物質(zhì)文化和精神文化,在引入傳統(tǒng)文化之后,教師除了幫助孩子們了解一些文化成果之外,還可以讓幼兒學習正確的思想觀念和道德品質(zhì)。在幼兒階段所形成的思想觀念和道德品質(zhì),會直接影響幼兒的一生。所以在這一階段,傳統(tǒng)文化能夠幫助孩子們學習勤勞、勇敢、自立、自強等優(yōu)秀的品質(zhì),感受到中國傳統(tǒng)文化的精華,不斷改變自己的壞習慣,以此為今后的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。

      二、分析在幼兒教育中運用傳統(tǒng)文化時存在的問題

      正是基于傳統(tǒng)文化對幼兒教育所起到的實際作用,在目前的幼兒園教育過程中,一些教育工作者開始做出了新的嘗試,在幼兒教育中開始主動地進行傳統(tǒng)文化的內(nèi)容的滲透和融入。但是經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn),部分教師在幼兒園教育中運用傳統(tǒng)文化時還存在一些明顯的問題,影響了目前的課堂教學效果。

      第一是部分教師所采用的要教學方式不夠合理。例如,在具體的文化引入階段,可能很多教師只是從一種理論的視角來為幼兒展示這些文化。但是就幼兒這一群體而言,他們年齡較小,很多時候沒有辦法通過教師的語言描述去理解和掌握文化內(nèi)容。在這種情形下,產(chǎn)生了適得其反的效果,一些部分幼兒在學習了一段時間之后,會覺得學習過程過于乏味,挫傷了學習的積極性。

      第二是在目前的傳統(tǒng)文化運用過程中,教師并沒有注重傳統(tǒng)文化教育和幼兒教育之間的銜接度。例如,教師在幼兒教育階段,可能會進行一些基礎(chǔ)內(nèi)容的授課,然后再單獨地引入傳統(tǒng)文化。在這種情形下,教師忽視了二者之間的融合,可能會導致很多幼兒在學習傳統(tǒng)文化時存在明顯的迷茫心態(tài),他們并不理解教師為什么要講這些知識。在這種情形下,會進一步增強幼兒對于教學的排斥,影響了傳統(tǒng)文化的實際滲透效果。

      第三點在目前的幼兒園教育過程中,教師在運用傳統(tǒng)文化時沒有良好的創(chuàng)新意識。因為對于很多教師而言,傳統(tǒng)文化是在歷史中形成的,這些文化內(nèi)容不具有明顯的時代性特點。所以在引入傳統(tǒng)文化的過程中,很多教師沒有運用新穎的手段,也沒有注重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育資源之間的深度融合。在這個過程中,很多幼兒對于傳統(tǒng)文化的理解過于單一、片面,他們沒有辦法通過教師所展示的教學內(nèi)容感受到傳統(tǒng)文化的實際魅力。并且,在具體的教學實施階段,不少教師在引入傳統(tǒng)文化的過程中仍然只停留在理論層面,也就是說,讓幼兒被動地去記憶傳統(tǒng)文化知識,但是卻沒有讓幼兒切身地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在這種情形下,會進一步增強教學的乏味感,導致幼兒們對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容漸漸喪失興趣。長此以往,進一步影響了課堂教學效果。

      三、探究傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的具體應(yīng)用

      由以上可見,雖然在幼兒園教育中運用傳統(tǒng)文化對于幼兒的成長大有裨益,但是對于部分教師而言,在目前的幼兒園教學中,還未找到有效的方式來進行傳統(tǒng)文化應(yīng)用。在這種情形下,影響了幼兒的健康成長和發(fā)展。由此,下面對傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的具體應(yīng)用提出幾點可行建議。

      1.有效利用園區(qū)資源,營造良好的文化學習氛圍

      在之前的幼兒園教育中,很多教師在運用傳統(tǒng)文化時可能主要是為孩子們講述不同的理論文化內(nèi)容。實際上,在現(xiàn)階段的幼兒教育中,應(yīng)用傳統(tǒng)文化時,教師可以有效地利用園區(qū)的實際資源,在為孩子們營造出良好的學習氛圍,讓孩子們在耳濡目染的過程中,能夠進一步了解到不同傳統(tǒng)化的實際魅力。比如在之前教師忽視了傳統(tǒng)文化環(huán)境的營造,所以很多孩子對于傳統(tǒng)文化的了解度不夠高。因此,在現(xiàn)階段的幼兒教育中,教師應(yīng)當合理地進行傳統(tǒng)文化的環(huán)境營造。在幼兒園內(nèi),孩子們每天會耗費大量的時間參與一系列的室內(nèi)活動,在這個過程中,室內(nèi)的墻壁、地面、屋頂都是可以讓孩子們了解傳統(tǒng)文化的重要媒介。所以在現(xiàn)階段的幼兒教育過程中,教師可以充分地利用園區(qū)資源,例如在園區(qū)內(nèi)為孩子們展示一些獨具特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,比如我國的一些名勝古跡。在文化環(huán)境營造過程中,教師可以有效利用園區(qū)的不同場地來繪制敦煌、壁畫、故宮、長城,還有天壇等一些具有非常明顯的文化意義的古跡,讓幼兒能夠在日常的學習過程中能夠接觸到更為多樣化的文化內(nèi)容。長此以往,可能會讓孩子們對于這些極具風格的文化內(nèi)容產(chǎn)生強烈的印象。并且在幼兒長期研究這些內(nèi)容之后,其實他們還會產(chǎn)生明顯的探究興趣。在這種情形下,就能夠進一步增強廣大幼兒對于傳統(tǒng)技藝的理解。

      并且在現(xiàn)階段的幼兒教育過程中,教師無可避免地會組織一系列的活動,比如教師會在園區(qū)內(nèi)設(shè)置藝術(shù)角,讓幼兒展示不同的藝術(shù)作品。因此,在目前的幼兒園教育過程中,幼兒教師也可以有效地利用藝術(shù)角資源。比如,在藝術(shù)角內(nèi),教師可以借助傳統(tǒng)的刺繡和剪紙技藝來制作不同的掛件或藝術(shù)作品。在這個過程中,讓幼兒能夠了解到傳統(tǒng)民間手藝文化的實際魅力,增強他們對于相關(guān)傳統(tǒng)文化的感興趣程度。

      與此同時,在具體的文化環(huán)境營造過程中,除了教師進行具體的設(shè)計之外,還可以鼓勵孩子們和教師一起來進行設(shè)計。比如在園區(qū)內(nèi),教師可以設(shè)置一個文化長廊,在文化長廊里面,教師可以引入一些不同的文化故事,也可以加入一些傳統(tǒng)文化中的不同圖案,比如山水、蟲魚、牡丹、梅花等。在這個過程中,能夠讓孩子們擁有更為濃厚的文化氛圍,讓其在幼兒園內(nèi)不知不覺地領(lǐng)略到更多中華民族傳統(tǒng)文化。

      2.立足幼兒學習興趣,合理導入傳統(tǒng)文化

      在目前的幼兒園教育中進行傳統(tǒng)文化的運用時,教師不能只是從自己的視角進行考慮,教師必須要結(jié)合幼兒的實際愛好進行具體教學內(nèi)容的設(shè)置。例如,對于大多數(shù)幼兒而言,他們的性格是活潑好動的,所以他們對于那些新奇有趣的項目是充滿興趣的。因此,在現(xiàn)階段的傳統(tǒng)文化運用階段,教師就可以根據(jù)幼兒的實際喜好來進行具體的教學調(diào)整。例如,對于很多幼兒而言,他們最喜歡參與的就是不同的節(jié)日,因為在節(jié)日中,教師會設(shè)置不同的活動,幼兒們可以參與各種趣味的活動,也可以吃到更多特色美食。因此,在節(jié)日活動階段,教師就可以有效地進行文化滲透。比如在具體的節(jié)日過程中,教師不僅帶領(lǐng)學生參加節(jié)日活動,同時還需要針對傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)容進行滲透。在設(shè)置節(jié)日活動的過程中,除了設(shè)置一些趣味的游戲內(nèi)容之外,教師還可以針對這些節(jié)日活動的由來和幼兒進行探討。在這個過程中,教師可以借助多媒體播放視頻,來為孩子們展示不同傳統(tǒng)節(jié)日活動的由來以及設(shè)置傳統(tǒng)節(jié)日的實際目的。例如,在端午節(jié),孩子們和老師會一起包粽子,并且也會參與到劃龍舟活動中。在具體的活動過程中,教師可以針對端午節(jié)的歷史淵源進行分析,讓學生能夠了解到端午節(jié)是為了紀念屈原這一歷史人物。在學生了解屈原之后,教師可以針對屈原這一人物來進行分析,比如借助相關(guān)的電子化電子視頻來為幼兒剖析歷史,分析屈原這一歷史人物在歷史上所做出的具體貢獻,讓孩子們能夠產(chǎn)生崇拜感,同時也能夠?qū)W習屈原身上的這些優(yōu)秀品質(zhì)。在這種教學模式下,教師不僅能夠讓孩子們參與到趣味的活動中,還能夠進一步加強對于幼兒的文化熏陶,讓他們受到更多的啟迪。并且在具體的活動過程中,教師還可以設(shè)置一些比賽類的活動。比如,針對一些節(jié)日文化內(nèi)容,教師可以科普一些小知識,然后在科普之后,教師可以設(shè)置小競賽游戲,教師隨機出題,孩子們可以自由搶題,成功答對的幼兒可以獲得相應(yīng)的獎勵。借助這樣的方式,能夠進一步激起幼兒們內(nèi)心的勝負欲望,讓其以更為主動的姿態(tài)投入到文化學習之中。

      3.組織文化實踐活動,強化學習體驗

      在之前的幼兒園教育中,教師一般是在園區(qū)內(nèi)組織活動,以加強幼兒的學習印象。在現(xiàn)代教育改革背景下,在幼兒園階段進行傳統(tǒng)文化的應(yīng)用時,教師除了利用一系列的園區(qū)資源之外,還可以有效地利用園區(qū)外的資源。比如在研究我國的傳統(tǒng)文化時,幼兒孩子們會了解到許多獨具特色的民風民俗、服飾以及傳統(tǒng)技藝等。在孩子們了解了這些文化內(nèi)容之后,教師可以組織戶外文化探源活動。在活動過程中,教師可以帶領(lǐng)幼兒去參觀當?shù)氐闹止ぷ鞣唬谑止ぷ鞣焕锩嫒チ私馐止そ橙藗內(nèi)绾瓮ㄟ^不同的方式來守護和傳承傳統(tǒng)文化,并且了解到這些傳統(tǒng)文化技藝的可貴之處。在這個過程中,孩子們能夠不斷地學習,了解傳統(tǒng)文化技藝。并且他們還可以在技藝匠人的指導之下,親身嘗試。這樣能夠進一步強化幼兒的學習感受和體驗,增強他們的參與感,讓他們在親身實踐的過程中能夠進一步領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化技藝的實際魅力,以更為認可的態(tài)度去傳播優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化技藝。

      并且對于很多孩子而言,其實他們對于全新的東西是會產(chǎn)生明顯的興趣的。因此,在具體的教學實施過程中,教師還可以帶領(lǐng)幼兒去進行體驗。比如,對于很多孩子而言,他們在了解了中國戲劇之后,可能對具體的戲劇形式和演繹模式并不了解。因此,在教學實施階段,教師可以帶領(lǐng)孩子們到戶外去觀看戲劇演出。在這個過程中,讓孩子們在親身觀看的過程中感受到戲劇的魅力,雖然很多幼兒不一定能夠理解到戲劇的主旨和主題,但是他們可以通過演員生動的表演,感受到戲劇的趣味。這也能夠進一步增強孩子們對于傳統(tǒng)文化的認同和崇拜感。

      不僅如此,在具體的教學實施過程中,教師不能僅僅只是讓孩子們?nèi)チ私膺@些物質(zhì)文化,精神文化的學習也是比較重要的。在教學過程中,教師可以組織孩子們到不同的名人紀念館或博物館中去學習。在這個過程中,幼兒會了解到許多的歷史名人,也能夠進一步了解到他們在歷史發(fā)展過程中所做出的實際貢獻。借助這樣的方式,就能夠讓孩子們在學習的過程中不自覺地了解到更多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,并且以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)來強化對幼兒的情感培養(yǎng),推動幼兒人格品質(zhì)的多方面發(fā)展。

      綜上所述,在現(xiàn)階段的幼兒園教育中,通過傳統(tǒng)文化的運用和滲透,能夠進一步擴大文傳統(tǒng)文化的影響力和滲透力,也能夠讓幼兒們在學習的過程中對于傳統(tǒng)文化有更為深層次的了解,以更為自覺的姿態(tài)去傳播優(yōu)質(zhì)的文化。因此,在具體的教學實施過程中,教師可以選擇有效的方式進行文化的融入,將幼兒教育和傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行合理銜接,有效拓展幼兒的文化視野。

      參考文獻:

      [1] 相琳琳《傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的運用探析》,《讀與寫(教師)》2020年第3期。

      [2] 商杏然《幼兒園教育中信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合的策略探析》,《文淵(小學版)》2019年

      [3] 劉細娟《中國傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的融合應(yīng)用探究》,《文學少年》2019年第2期。

      [4] 唐琎琎《中國傳統(tǒng)文化教育在幼兒園一日生活中的應(yīng)用研究》,《新課程:綜合版》2018年第7期。

      [5] 章萬清《基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園教育環(huán)境空間設(shè)計中的應(yīng)用性研究——以杭州為例》,《大眾文藝:學術(shù)版》2015年第15期。

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