趙毅衡

現(xiàn)代人大多用手機(jī)，經(jīng)常要告訴別人號碼，此時分開數(shù)字的方式就成了個問題。劃分?jǐn)?shù)字時至少有三種常用的方式：3-4-4；4-3-4；3-3-5。大部分人只習(xí)慣其中一種，如果對方說的節(jié)奏與你習(xí)慣用的不一樣，你一定要把數(shù)字按自己習(xí)慣的節(jié)奏重新劃分，才記得下來。這里有什么奧妙？

節(jié)奏是一種時間上的劃分。有規(guī)律地隔一段時間重復(fù)某種特征，例如有規(guī)律地重復(fù)輕重音，就形成音樂的分節(jié)；有規(guī)律地重復(fù)平仄，就形成律詩的格律；有規(guī)律地重復(fù)同一元音，就形成押韻。而有規(guī)律地從事工作和休息，生活就有了節(jié)奏。

節(jié)奏雖然是一種時間上的劃分，但是經(jīng)常用符號表現(xiàn)在空間的文本中，例如詩歌的標(biāo)點和分行，出現(xiàn)在印刷或書寫中；音樂的小節(jié)線畫在樂譜上。文本的空間特征重復(fù)，能帶來時間特征重復(fù)。

節(jié)奏分開的不僅是空間的標(biāo)記、時間的起伏，還能分開意義。

有一則經(jīng)典的笑話。有個客人總在主人家蹭吃蹭喝，有一天，下雨了，客人寫下一行字：

下雨天，留客天，留我不留？

主人拿起筆，改動了標(biāo)點，也就是改了句子的節(jié)奏：

下雨天，留客？天留，我不留。

客人急了，再次改動標(biāo)點：

下雨天，留客天。留我不？留！

節(jié)奏變了，文本的意義也就變了。因此節(jié)奏經(jīng)常是文本至關(guān)重要的組成部分，甚至能完全改變接收者的理解。

中國古人從《詩經(jīng)》起就習(xí)慣用四字句，2-2節(jié)奏。這種偶數(shù)結(jié)構(gòu)對漢語的影響極大。漢賦被稱為“四六體”，句子拉長后，節(jié)奏依舊。雙音節(jié)奏延續(xù)了幾千年，漢末曹操作詩，依然是2-2節(jié)奏。魏晉南北朝時，才出現(xiàn)了五言詩，節(jié)奏是2-2-1。這是漢語節(jié)奏形式的一個重大變化。從偶數(shù)節(jié)奏變成偶奇節(jié)奏，極大地豐富了漢語的節(jié)奏形式。