何宜燕

一、引言

新時(shí)代背景下黨和政府高度重視學(xué)校思想政治教育工作。當(dāng)前，我們處在世界文化多元化的時(shí)代，學(xué)生接受的文化內(nèi)容和文化途徑都在不斷增加，這里面不乏一些不良的思想文化內(nèi)容，在不斷地持續(xù)輸入當(dāng)中腐蝕著學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值信念。中職院校是教育體系的重要組成部分，其承擔(dān)著為社會(huì)輸送專業(yè)技術(shù)人才，為國家培養(yǎng)技能型人才的重要責(zé)任與使命。中職學(xué)生普遍對(duì)一切事物都充滿好奇和熱情，但是他們的思想信念也較為薄弱，沒有經(jīng)過系統(tǒng)和專業(yè)的思想政治引導(dǎo)和教育，在思想上非常容易受到不良文化以及不良思想的影響，這是需要我們認(rèn)清的現(xiàn)實(shí)和急切需要解決的問題。在中職教育教學(xué)當(dāng)中側(cè)重于對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽略了對(duì)思想政治教育的輸入。但是作為社會(huì)未來的建設(shè)者和社會(huì)主義踐行者，我們必須從思想上提高學(xué)生的政治意識(shí)，從精神上給予他們強(qiáng)大的支撐與動(dòng)力，在中職教育中必須重視思想政治教育。語文是教育的根本，在中職語文教學(xué)中有很多內(nèi)容是涉及良好的行為品德和愛國情懷的。與此同時(shí)，語文還具備思想政治教學(xué)優(yōu)勢(shì)，通過語文思維和語文教學(xué)語言可以幫助學(xué)生更好地理解思想政治內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀念和價(jià)值信念，因此我們要將思想政治教育融入中職語文教學(xué)當(dāng)中。本文將從中職語文與思政教育融合的必然性和優(yōu)勢(shì)以及中職語文與思政教育融合策略兩個(gè)方面對(duì)問題進(jìn)行分析。

二、中職語文與思政教育融合的必然性和優(yōu)勢(shì)

（一）中職語文與思政教育融合的必然性

在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中我們通過獨(dú)立的思想政治課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，課程內(nèi)容更加偏重于理論，對(duì)學(xué)生實(shí)踐行為的指導(dǎo)性意義較小。2020版《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出中職語文教學(xué)要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，課程核心要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想為指導(dǎo)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才。這就要求我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思路和教學(xué)理念，在語文教學(xué)中融入課程思政，在教學(xué)中始終樹立“立德樹人”理念，因此，中職語文與思政教育融合成為必然性。

（二）中職語文與思政教育融合的優(yōu)勢(shì)

語文本身有其本質(zhì)優(yōu)勢(shì)與內(nèi)容優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代語文將語文分為工具性和人文性，而人文性就是語文的本質(zhì)。語文通過文字來使學(xué)生認(rèn)識(shí)文化，學(xué)習(xí)文化，從而達(dá)到弘揚(yáng)精神文化的目標(biāo)。中職語文內(nèi)容自身也有著非常獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在教材內(nèi)容中承載著豐富的思想政治元素。例如，在《民族自信力斷想》 這篇文章中我們通過回顧中國百年歷史來讓學(xué)生感受中國歷史的變革，在一次次失敗中堅(jiān)持奮進(jìn)，最終完成我們偉大的革命目標(biāo)。讓學(xué)生在文章中試著去理解作者的感情，從而不斷突破自我，提高民族自信心與自尊心。在文章中學(xué)生感受到中華民族的力量與信心，感受到今日的生活來之不易，教導(dǎo)學(xué)生既要有民族自豪感，同時(shí)也要珍惜今天的幸福生活。教育學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中面對(duì)困難和逆境要始終保持樂觀自信的心態(tài)，堅(jiān)韌向前。這在無形當(dāng)中對(duì)學(xué)生的意識(shí)信念進(jìn)行了培養(yǎng)，因此這也成為中職語文教學(xué)中融入思政教育的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。

三、中職語文與思政教育融合策略

中職語文與思政教育融合要充分挖掘語文教材特點(diǎn)，從語文學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，將內(nèi)容用實(shí)踐的形式展現(xiàn)出來，強(qiáng)化融合的可行性。

（一）強(qiáng)化教師思想認(rèn)識(shí)

在新時(shí)代背景下對(duì)中職教育教學(xué)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)與要求。我們常常說要想培養(yǎng)什么樣的人，自己首先應(yīng)該成為什么樣的人。教師作為一線教導(dǎo)員要站在政治的高度上將中職語文與思政教育融合重視起來，要有高度站位和育人格局。在教育教學(xué)當(dāng)中教師要具備正確的政治方向、敏銳的政治意識(shí)和基本的政治素養(yǎng)，只有這樣才能帶好頭，領(lǐng)好路。其次，教師要在日常工作中加強(qiáng)思想政治教育學(xué)習(xí)，要積極關(guān)注思想政治教學(xué)動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備，在思想意識(shí)上提高認(rèn)識(shí)，推進(jìn)發(fā)展，只有強(qiáng)化了政治站位，才能提高自身業(yè)務(wù)能力和工作水平。最后，作為語文教師還要專注于自身業(yè)務(wù)能力提升，對(duì)中職語文教學(xué)大綱進(jìn)行細(xì)致分析和研究，對(duì)語文教學(xué)中的思政元素進(jìn)行深入挖掘，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力與業(yè)務(wù)素養(yǎng)，作為教師要積極落實(shí)黨的政策方針，對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，借鑒優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)自身教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)整和改革，保證始終具有先進(jìn)的思想和先進(jìn)的教學(xué)方式。我們要用實(shí)際行動(dòng)把立德樹人的重任擔(dān)在肩上，不斷強(qiáng)化自身崗位意識(shí)和學(xué)習(xí)意識(shí)，以高度的政治覺悟、過硬的業(yè)務(wù)能力和崇高的理想責(zé)任切實(shí)推動(dòng)教學(xué)工作快速且高質(zhì)量發(fā)展。

（二）深入優(yōu)秀文學(xué)作品，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合

教師要深入挖掘中職語文教材中的優(yōu)秀文學(xué)作品以及作品中所蘊(yùn)含的思政元素。我們?cè)谙驅(qū)W生輸入思想政治理念時(shí)，要以課本自身為基礎(chǔ)，利用具有深厚文化底蘊(yùn)的作品來影響學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中意識(shí)到自身思想的偏頗與不足，從而樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。例如毛澤東的作品《沁園春·長沙》，講述了毛澤東對(duì)橘子洲秋景的描述，回憶青年時(shí)期進(jìn)行革命斗爭的光輝歲月，同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)對(duì)國家命運(yùn)前途的思慮，抒發(fā)了以天下為己任的情懷與胸襟。教師在進(jìn)行講解時(shí)不能單純地對(duì)作品進(jìn)行解釋，而是要從中發(fā)掘其家國情懷的思政元素，并作為重點(diǎn)進(jìn)行感情抒發(fā)。在這里，可以通過多媒體向?qū)W生展示橘子洲秋景以及當(dāng)時(shí)創(chuàng)作年代的環(huán)境，使學(xué)生體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感情，對(duì)國家對(duì)命運(yùn)的擔(dān)憂以及自己貢獻(xiàn)抱負(fù)的決心。同時(shí)還可以通過作品專題進(jìn)行實(shí)地觀摩，可以去參觀當(dāng)?shù)氐奈幕ㄖ?、歷史革命遺址等，用這樣的方式讓學(xué)生親身感受，在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)融入家國情懷，感受歷史的精彩與壯闊，感知人物的感情與情懷。最后還可以讓學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行拓展，收集相關(guān)資料，收集過程中學(xué)生會(huì)了解更多的知識(shí)，感受更加深厚的情懷，從而在這個(gè)過程中感受責(zé)任，轉(zhuǎn)變自身錯(cuò)誤的思想觀念，健全自身人格，建立正確的價(jià)值觀念。因此，教師在思政內(nèi)容融入中要注重對(duì)語文內(nèi)容的思政元素挖掘，并通過實(shí)踐來加深學(xué)生的理解，使他們用真實(shí)的感受來完善自我，成就自我。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)思政融入

教師在教學(xué)當(dāng)中也要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)方式。

首先，教師要引入多媒體技術(shù)。教材當(dāng)中有一些作品可以通過影片的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如《雷雨》這部作品，可以通過同名影視作品在課堂上進(jìn)行放映，讓學(xué)生通過立體形象化的方式了解時(shí)代背景與封建資產(chǎn)階級(jí)家庭的氛圍與矛盾，讓學(xué)生對(duì)過去封建社會(huì)有真實(shí)具體的認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)舊社會(huì)舊階級(jí)制度的思考，使他們看到舊社會(huì)的人情冷暖與動(dòng)蕩，感嘆中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民沖出封建枷鎖，建立新中國的堅(jiān)持與偉大。運(yùn)用多媒體技術(shù)通過影視作品可以引起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入理解，在感情上有更加深厚的體會(huì)和感悟。

其次，可以根據(jù)課程安排適當(dāng)引入優(yōu)秀的文化教育節(jié)目，例如《朗讀者》《國家寶藏》《我在故宮修文物》等，這些節(jié)目和中職院校語文教育之間有著非常深刻的聯(lián)系，在引入教學(xué)中，可以拓展學(xué)生相關(guān)知識(shí)，并帶領(lǐng)學(xué)生通過文章、文物，感受語言的魅力，學(xué)習(xí)不同的表達(dá)方式，感受文字文物帶來的歷史情感，從而突出思想政治特征。我們也可以隨時(shí)選擇優(yōu)秀的節(jié)目進(jìn)行播放和學(xué)習(xí)，比如在觀看《我在故宮修文物》后可以向?qū)W生進(jìn)行提問，例如“你們認(rèn)為故宮修復(fù)者工作的初衷是什么？是什么吸引著他們做著這份工作？”從而引出學(xué)生對(duì)職業(yè)、對(duì)夢(mèng)想、對(duì)國家貢獻(xiàn)的思考和展望。因此，在教育教學(xué)當(dāng)中要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，引入優(yōu)秀的紀(jì)錄片及電視作品與中職院校語文教學(xué)相結(jié)合。

同時(shí)，也要在教育教學(xué)當(dāng)中通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，向?qū)W生傳遞與課本內(nèi)容相關(guān)的思政知識(shí)，思政文化與思政影視作品，讓學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容情感有更加豐富的感受?？梢酝ㄟ^即時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)搜尋，對(duì)校外資源進(jìn)行采集，同時(shí)將課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)從文字圖片到視頻的轉(zhuǎn)化，也要通過互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)與其他院校的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀思政資源共享。因此，通過多媒體信息技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)新教學(xué)方法，在語文課堂上潛移默化地提升學(xué)生思政思維與思政水平，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展。

四、結(jié)束語

在新時(shí)代背景下，教師要將中職語文教學(xué)與思想政治教育融合起來，并將其重視起來。要深刻認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性，做好對(duì)語文課本思政元素的發(fā)掘和延伸。作為教師自身要加強(qiáng)政治思想素養(yǎng)提升，正確認(rèn)識(shí)思政融合的意義與價(jià)值，并不斷鉆研教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，將立德樹人的意識(shí)貫穿教學(xué)始終，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升、正確價(jià)值觀的形成和健全人格的建立。