劉二衛(wèi)

《蘇武傳》是一篇史傳文，由漢代班固所作，主要記錄了蘇武奉命出使匈奴后的經(jīng)歷——為了和匈奴通好，漢武帝派遣蘇武出使匈奴，后蘇武被扣留在匈奴長(zhǎng)達(dá)十九年后才被放回，“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”。文章的語言精煉，將史家的筆法和文學(xué)語言完美地結(jié)合了起來，將人物形象刻畫得入木三分，讓讀者見識(shí)到了蘇武的高風(fēng)亮節(jié)和愛國(guó)熱情，成為了一代又一代人的精神標(biāo)桿。以下將從“襯托”這個(gè)角度來分析蘇武是如何在單于處心積慮的逼迫下，衛(wèi)律和李陵勸降的壓力下堅(jiān)決不降的，更加展示了蘇武的凜然高節(jié)。

“襯托”是通過事物之間的相近或者對(duì)立條件，借助一種事物來陪襯或者突出另一種事物的表現(xiàn)手法，能起到“烘云托月”的作用，包括“正襯”和“反襯”。在《蘇武傳》一文中，作者主要通過衛(wèi)律、單于和李陵這三個(gè)人襯托了蘇武誓死不降的決心。單于先是派衛(wèi)律審訊蘇武，然后自己再親自上陣游說，最后派李陵去說服，均無果，成為了這次勸降過程中意志的敗者，成就了蘇武的高風(fēng)亮節(jié)。有的學(xué)生可能會(huì)好奇：?jiǎn)斡谑切倥吒咴谏系木?，為何非要招降蘇武呢？還三番五次地去派人勸降？又為何沒有在勸說無果下直接殺了他。拋開當(dāng)時(shí)大漢和匈奴的社會(huì)背景，僅從課文中來分析的話，可以看出單于對(duì)蘇武有欽佩之感，欣賞其高尚的節(jié)操，頗有惺惺相惜的意味，如蘇武在引刀自裁后，“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武”，這里借助單于的話以及單于感念其精神未曾殺害蘇武更加襯托了蘇武的大義。下面，筆者就談?wù)勔r托手法在《蘇武傳》中的運(yùn)用。

一、衛(wèi)律威逼利誘，襯托出蘇武的不慕名利

衛(wèi)律是漢朝的叛徒，“漢武帝甚怨衛(wèi)律”。虞常以此為契機(jī)，拉攏張勝（蘇武的副使）參與自己的反叛。事情敗露后，牽連到了蘇武。于是，單于讓衛(wèi)律去審訊蘇武，勸其投降。蘇武卻說：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢？”（丟了氣節(jié)，就算僥幸不死，以后又有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢？）衛(wèi)律又從武力上震懾蘇武一行人，“舉劍欲擊之”，嚇得副使張勝馬上投降了。但是蘇武并不害怕。衛(wèi)律接著又用“連坐”來恐嚇?biāo)?。蘇武據(jù)理力爭(zhēng)，反駁道：“我本來就沒有參與反叛，與張勝又不是親屬，連坐自然談不上?！卑l(fā)現(xiàn)蘇武并不害怕，衛(wèi)律一氣之下“復(fù)舉劍擬之”，沒想到蘇武依然不為所動(dòng)，可見其心志之堅(jiān)。

衛(wèi)律見言辭恫嚇與武力逼迫都不起作用后，又選擇用利益來誘惑他。他以自己“蒙大恩””的親身經(jīng)歷來誘導(dǎo)蘇武：“你看我現(xiàn)在要爵號(hào)有爵號(hào)，要奴隸有奴隸，要富貴有富貴。你要是投降了，你也會(huì)像我這樣的。何必用自己的血肉之軀給草地做肥料呢？到時(shí)候誰又會(huì)記得你呢？”衛(wèi)律覺得人活一世，無非就是為名為利，因此想以名利來誘惑他?？上В谝庵緢?jiān)定的蘇武面前是不值一提的。

從身份上來說，衛(wèi)律與蘇武本來都是漢朝的使臣，但是前者忘本叛國(guó)，而蘇武卻時(shí)刻不忘自己漢朝人的身份，勇于擔(dān)當(dāng)，寧死不降，實(shí)在是忠義之人。作者用衛(wèi)律的“不忠不義”襯托出蘇武的高風(fēng)亮節(jié)。

二、單于軟硬兼施，襯托出蘇武的意志堅(jiān)定

衛(wèi)律使出渾身解數(shù)也無法使蘇武歸降。單于只好親自出面。他采取的策略是先摧毀蘇武的身體，然后趁其虛弱之際，一舉擊垮他的意志。他將蘇武關(guān)在大窯之中，不給他吃的、喝的，又將其流放到北海邊沒有人煙的地方，還命令他放公羊，直至公羊生了小羊才能回來。在這樣的困境中，蘇武不僅沒有屈服，還想盡一切辦法生存了下來。在“大窯”中，他以雪為飲，以氈毛為食;在“北海”時(shí)，他靠鼠穴里藏的草食來充饑。在這個(gè)過程中，他還練就了“結(jié)網(wǎng)”“紡制絲繩”“矯正弓弩”等技藝，展現(xiàn)出頑強(qiáng)不屈的意志?？梢?，他已作好了長(zhǎng)期抗?fàn)幍臏?zhǔn)備。

不管生存環(huán)境多么的艱苦，蘇武都充滿了必勝的信念?！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持”，他拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，不管是白天還是黑夜都要將其拿在手里，以至旄節(jié)上的毛都掉光了。這個(gè)“節(jié)”代表著他的身份，是國(guó)家的象征，是他在絕境中活下去的精神支柱?？梢姡谔K武的心中，大漢高于一切，他愿意為自己的祖國(guó)付出一切。

三、李陵循循善誘，襯托出蘇武的忠君愛國(guó)

李陵是最后一個(gè)出場(chǎng)的。他在漢朝時(shí)就與蘇武的關(guān)系非常親密。如今二人又有著相似的境遇。派這樣一個(gè)人前去勸降蘇武，似乎更能引起他的情感共鳴，更容易取得成功。于是，單于最后拿出李陵這張“王牌”，讓他對(duì)蘇武“曉以大義”。

李陵重提了蘇武的一兄一弟是如何被漢朝皇帝間接害死的，以此來挑撥蘇武與皇帝的關(guān)系，動(dòng)搖蘇武“守節(jié)”的本心;然后又借“蘇武的母親已去世，妻子已經(jīng)改嫁，孩子也生死未知”的事實(shí)來提醒蘇武如今也算是無牽無掛之人，當(dāng)識(shí)時(shí)務(wù)，又何必虛度自己有限的人生，白白折磨自己呢？畢竟大丈夫在世，誰不想建功立業(yè)？他還用自己的親身經(jīng)歷來勸說蘇武，拉近與他之間的距離，訴說自己剛投降時(shí)心里是如何的難過與愧疚，但是時(shí)間會(huì)慢慢地治愈一切;最后更是將矛頭直接對(duì)準(zhǔn)了漢帝，言明皇帝“朝令夕改”，不值得蘇武為這樣的人付出。不得不承認(rèn)，李陵這種層層遞進(jìn)、抽絲剝繭式的勸降方式很容易讓人產(chǎn)生動(dòng)搖。可是，蘇武在聽完了李陵的話后依然堅(jiān)持自己的選擇，并表明自己愿意為國(guó)犧牲的決心：“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之?！甭犕晏K武的話，李陵感嘆道：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”李陵勸降，襯托出蘇武的有情有義與忠君愛國(guó)。李陵斤斤計(jì)較于一家一己的恩怨，而置國(guó)家、民族的利益于不顧;蘇武卻置一家一己的恩怨于不顧，一心一意為國(guó)家、民族的利益著想。兩種思想，兩種態(tài)度。李陵說得越委婉動(dòng)聽，就越顯得渺小可鄙;蘇武越沉默寡言，就越顯得可敬可佩。

總而言之，作者在《蘇武傳》中巧妙地運(yùn)用了襯托的修辭手法，塑造了一個(gè)以國(guó)家利益為重、有氣節(jié)、有節(jié)操、有毅力的蘇武的形象。

（作者單位：甘肅省隴南市禮縣第一中學(xué)）