馮先華
摘 要:互聯(lián)網(wǎng)的迅速崛起使我們搜集、存儲信息更加的方便,即使不出門也能知曉全球的信息。在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了改變。然而,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也帶來一些負面影響,學(xué)生過度依賴,導(dǎo)致其養(yǎng)成了懶惰的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這種習(xí)慣在語文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得十分明顯。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識時,不積極進行記憶,而是首先想到利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料,不通曉的知識均通過網(wǎng)絡(luò)進行了解,學(xué)生腦海中的知識積累較少。而我國的傳統(tǒng)文化中有諸多優(yōu)秀的思想、精神,將其有效地融入教學(xué)中,可以強化學(xué)生的記憶,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的記憶習(xí)慣,為其后續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:初中語文 記憶力 傳統(tǒng)文化 培養(yǎng)策略 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.003
德國化學(xué)家哈柏指出:“記憶力并不是一種智慧,但是如果人沒有了記憶力,還何談智慧?!庇洃浟κ侵С謱W(xué)生發(fā)展的重要基礎(chǔ),尤其是閱讀、寫作等能力的發(fā)展均與記憶力有直接的關(guān)系。再加上語文知識具有理論化的特點,學(xué)生需要背誦和記憶的知識點較多,如果不具備記憶的能力,會大幅度地降低學(xué)生的語文綜合能力。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師機械、強硬的灌輸給學(xué)生知識,讓學(xué)生刻板的進行記憶,不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān),也摧殘了學(xué)生的大腦。而我國的傳統(tǒng)文化具有多樣性、趣味性等特點,其中蘊含豐富的民族精神,在教學(xué)中有效應(yīng)用,不僅可以加深學(xué)生的印象,提高學(xué)生的記憶能力,還能培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì),促進學(xué)生成長。
一、創(chuàng)造合理的語境,激發(fā)學(xué)生記憶的興趣
語文最為突出的特點就是語言性,所以在教學(xué)過程中教師創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境是十分必要的,對于激發(fā)學(xué)生記憶的興趣有較大的意義。在合理的語言環(huán)境下,學(xué)生學(xué)習(xí)、記憶語文知識的動力更加強烈,通過合理的語言環(huán)境刺激學(xué)生達到記憶語文知識的目的。本文認為在實際的語文教學(xué)中,一般有2種創(chuàng)設(shè)語境的方法,即通過語象強化學(xué)生的記憶、通過趣味性的內(nèi)容來強化學(xué)生的記憶。
1.語象教學(xué)法
此處所述的語象就是教師通過形象化的語言,對事物進行描述,鼓勵學(xué)生進行聯(lián)想,將事物的影像印在腦海中,進而產(chǎn)生深刻的記憶。語象是開展形象化教學(xué)法的核心,在教學(xué)中要求語文教師的語言必須要形象化,這樣才能達到實際的教學(xué)效果。
例如,在教授人教版語文《大自然的語言》一文時,要想達到實際的教學(xué)效果,讓學(xué)生感受到大自然的魅力,就需要用形象的語言進行描述。文章中運用擬人的手法,對大自然的景色進行了描寫,教師可結(jié)合傳統(tǒng)文化知識,將杏花、桃花、布谷鳥等形象化的展示在學(xué)生面前。在《大自然的語言》一文中我們可以歸納出許多傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)諺語,這些諺語均是古代人們智慧的結(jié)晶。如“谷雨有雨兆雨多,谷雨無雨水來遲”“日暈三更雨,月暈午時風(fēng)。燕子低飛蛇過道,螞蟻搬家山戴帽。一場春雨一場暖”等,這些傳統(tǒng)諺語能展現(xiàn)出古代人對天氣和氣候的判斷。教師在對《大自然的語言》進行教學(xué)時,可搜集與氣候相關(guān)的農(nóng)業(yè)諺語,通過有趣的諺語,將文章知識形象化,強化學(xué)生對文章的記憶,同時也能對學(xué)生的語言表達能力、分析能力、觀察能力等進行鍛煉,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
2.趣味教學(xué)法
不管是初中生,還是小學(xué)生,對于自己感興趣的事物都更有探究的欲望。當學(xué)生對某項知識產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣后,自然會積極地進行學(xué)習(xí),記憶力也會更加深刻。因此,選擇趣味性的教學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生進行趣味教學(xué)是強化學(xué)生記憶力的主要途徑。初中學(xué)生正處于青春萌動的時期,各方面都處于高速發(fā)展的狀態(tài),如果教師不能增加教學(xué)的趣味性,不僅很難達到理想的教學(xué)效果,學(xué)生記憶能力的發(fā)展也將成為空談。
例如,在教授七年級《丑小鴨》的知識時,我們可知,在小學(xué)階段我們就已經(jīng)知曉了“丑小鴨”的故事,這個故事是很多小朋友的睡前讀物。與其他類型的文本相比,具有童話色彩的文章本身就具有趣味性,在教學(xué)中教師需要從文本出發(fā),將知識的趣味性發(fā)揮出來。
教師:同學(xué)們,在小學(xué)階段我們就學(xué)習(xí)了關(guān)于《丑小鴨》的文章,此文章是《安徒生童話全集》的節(jié)選,文章中只有短短的幾百字,但是真正的丑小鴨翻譯本多達7000字,你還知曉哪些文章中沒有的細節(jié)。
當學(xué)生聽到7000字時會感覺震驚,根據(jù)我們已有的經(jīng)驗,圖書館中陳列的《丑小鴨》的故事大多只有幾百字,幼兒讀本中的字數(shù)更少,一個如此簡短的故事,竟然可以用如此多的字進行描述。
學(xué)生:原來我們看到的只是一個概況。
教師:大家可以發(fā)揮自己的想象力,結(jié)合自己的了解,對教材中的故事進行完善,對細節(jié)進行補充。當然補充的內(nèi)容沒有對錯之分,但是一定要符合文章的主旨。在對文章故事進行補充和完善的過程中,要突出一些細節(jié)寫作,這樣會使文章更加的生動。
學(xué)生討論學(xué)習(xí)。
教師:同學(xué)們的故事完善得都非常精彩,但不管如何進行完善,故事的主線都是不會變的,從出生到童年,從童年到長成天鵝,故事是有情節(jié)性的。課堂的教學(xué)時間有限,我們不能真正將7000字的譯本拿來學(xué)習(xí),更無法實現(xiàn)細致的品讀,同學(xué)們可以在課下進行閱讀,品味童話故事的魅力。下面讓我們進行角色扮演的小游戲,進行對話交流,體會文章的趣味性,你們不需要完全照本宣科模仿動物們的語句,可以加入自己的創(chuàng)新。
如野鴨說:你真是我見過的最丑的鴨子,如果你要和我們在一起,只要不和族里的鴨子結(jié)婚,那也沒什么關(guān)系,我們可以忍受你。
大雁說:嗨,朋友你長得太丑了,我很喜歡你,但是在不遠處的沼澤地中,有更可愛的雁子,它們會說“嘎嘎嘎”。
從這些動物的語言中我們不難感受到“諷刺”的味道。
學(xué)生在表演和交流中,體會到了童話語言的趣味性,且在表演的過程中,學(xué)生對文本知識的記憶也會更加的深刻,在良好的語境中學(xué)生的語言能力也能有序的發(fā)展。
盡管很多初中學(xué)生認為,童話故事是兒童讀物。但很多童話故事中都含有優(yōu)秀的品質(zhì),如丑小鴨之所以蛻變成天鵝,是因為它堅強、勇敢、不怕困難,一心追求自己心中的夢想。所以在初中語文教學(xué)中也會有童話文章,從這些文章的趣味性特點入手,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的語境,加深學(xué)生的記憶力。愛德華茲曾指出,鍛煉學(xué)生的記憶力,就是鍛煉學(xué)生的注意力。初中學(xué)生正處于青春期,思想活躍,注意力容易分散,對其注意力進行訓(xùn)練是非常重要的。而此處所說的催生記憶教法學(xué),就是從學(xué)生的需求、興趣點出發(fā),通過創(chuàng)設(shè)有效的情境,刺激學(xué)生的心理,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興奮感和積極性,進而更加快速地進行記憶。
二、初中語文教學(xué)中學(xué)生常見的記憶力方法
在新課程改革理念的要求下,眾多的初中語文教師都開始研究符合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。但是在教學(xué)中我們需要明確的是,課堂的教學(xué)時間是有限的,我們要通過效率去找時間,而不是利用時間去提高效率,兩者具有本質(zhì)性的區(qū)別。因此,在實際的教學(xué)中,教師必須要對教學(xué)進行有效的設(shè)計,指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法,實現(xiàn)知識的高效學(xué)習(xí)。
1.重視瞬間記憶的訓(xùn)練
很多心理學(xué)家在研究的過程中總結(jié)出了“痕跡理論”,此理論的核心就是當人記憶過事物后,就會在腦海中留下痕跡。心理學(xué)家認為記憶的痕跡在腦海中有多種存儲方式,總的來說有三種方式,即短時間記憶、長時間記憶和瞬間記憶。在三種記憶方式中瞬間記憶是最為普遍的,人普遍都會存在瞬間的記憶,就是對事物有很短時間的存儲能力。短時間記憶和長時間記憶都是在瞬間記憶的基礎(chǔ)上進行發(fā)展的,只要對瞬間記憶進行適當?shù)膯l(fā),就能激發(fā)其聯(lián)想,進而形成短時間記憶和長時間記憶。而在教學(xué)中,對學(xué)生進行瞬間記憶訓(xùn)練的方式較多,最為常見且訓(xùn)練效果最好的方法就是告訴學(xué)生記憶的指標,比如告知學(xué)生必須在一定的時間內(nèi)記憶某些知識,如記憶古詩詞,背誦一段優(yōu)秀的文章等。為了達到這個目標,學(xué)生必將會集中注意力,全力進行記憶,非常認真地進行朗讀和背誦,這種具有強烈記憶愿望的學(xué)習(xí)模式,會大幅度的提高學(xué)生的記憶力。在最初的訓(xùn)練階段,可能只有部分學(xué)生可以完成目標,經(jīng)過持續(xù)不斷的訓(xùn)練,幾乎每個學(xué)生都可以達到這個學(xué)習(xí)目標,可以順暢地將記憶的內(nèi)容背誦出來。在教學(xué)中教師可以多舉辦文化知識記憶競賽,如建黨一百周年之際舉行“紅色文化競賽”“紅色文化故事競賽”;在學(xué)習(xí)節(jié)日相關(guān)的古詩詞知識時,舉行“傳統(tǒng)文化知識競賽”“傳統(tǒng)節(jié)日古詩詞記憶競賽”等,讓學(xué)生限時完成知識競賽,給學(xué)生烘托記憶氛圍,高效訓(xùn)練學(xué)生記憶力。
2.指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)記憶
古人常說溫故方能知新,也就是說只有對舊的知識進行復(fù)習(xí),才能更好地學(xué)習(xí)新的知識。由此可見,在語文教學(xué)中教師時常指導(dǎo)學(xué)生對知識進行復(fù)習(xí)是非常必要的。很多時候?qū)W生對知識只是形成了瞬間或者短時間的記憶,如果不進行復(fù)習(xí),學(xué)生很可能會忘記所學(xué)的知識,從而無法形成長期的記憶。如中國的漢字文化博大精深,字理知識更是經(jīng)過了幾千年的積累和傳承,是歷代人們文化與智慧的結(jié)晶。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,識文、斷字是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)字詞,了解字義,才能有效地學(xué)習(xí)閱讀、寫作等知識。在課堂教學(xué)時,教師就可抽出三分鐘的課堂教學(xué)時間,鞏固學(xué)生所學(xué)過的字詞知識,傳授給學(xué)生字理文化,讓學(xué)生體會到漢字的魅力。教師可將其作為一個長期學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生不斷地復(fù)習(xí)鞏固以強化記憶力。
3.聯(lián)系傳統(tǒng)文化,指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶
“死記硬背”是較為傳統(tǒng)的記憶方式,這種記憶方式一方面增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,另一方面很多學(xué)生記憶后并不能理解所記憶的內(nèi)容。實際上,在學(xué)習(xí)知識的過程中我們發(fā)現(xiàn),當你對知識的內(nèi)容有所理解后,自然會形成長久的記憶,且能對知識進行靈活應(yīng)用。在教學(xué)中教師需從多角度入手,指導(dǎo)學(xué)生對語文知識進行理解,理解后學(xué)生對于知識自然會記憶深刻。為了達到這種教學(xué)的目標,在教學(xué)中我們可以結(jié)合瞬間記憶的訓(xùn)練方法,強化學(xué)生對知識的理解。如在對名人名言、經(jīng)典詩詞、優(yōu)秀詞句進行記憶時,就可先通過瞬間記憶的方式,讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中就進行記憶,記憶結(jié)束后組織學(xué)生進行討論,各自發(fā)表看法,闡述自己對記憶內(nèi)容的理解。如在杜甫的詩詞“望岳”中,第一句所表達的是作者對泰山雄偉氣勢的贊嘆。在最初接觸、背誦這首古詩詞時,很多學(xué)生對“岱宗夫如何?齊魯青未了”并不理解,因為很多學(xué)生沒去過泰山,更不知曉泰山位于齊魯之間。在教學(xué)時為了加深學(xué)生的記憶,教師可將知識與傳統(tǒng)文化進行聯(lián)系,泰山是我國古代的五岳山峰之首,歷代皇帝都是在泰山舉行封禪大典。泰山在我國歷史文化中占據(jù)非常重要的位置,“泰山之陽則魯”,而孔子、儒學(xué)均是在魯國產(chǎn)生的,泰山以及泰山周圍都有大量的文化積累,有人云“孔子是人中之泰山,泰山是山中之孔子”,由此可見泰山與我國傳統(tǒng)文化之間有著密切的聯(lián)系。將詩詞與古詩詞教學(xué)進行結(jié)合,豐富了教學(xué)內(nèi)容,加深了學(xué)生的記憶。
同時,閱讀作為語文教學(xué)的重點,需要學(xué)生記憶的知識較多,而對眾多的閱讀知識進行記憶,學(xué)生的壓力較大,效果并不理想,甚至?xí)寣W(xué)生厭煩學(xué)習(xí)。基于此,教師在閱讀教學(xué)中,從學(xué)生理解入手,強化其記憶力,能起到較好的教學(xué)效果。在教授閱讀知識時,教師以聽和說為切入點,先讓學(xué)生在聆聽中熟悉文章內(nèi)容,再進行閱讀,加深記憶,在此過程中教師可以用簡單的語言對閱讀內(nèi)容進行闡述,將一些難以理解的詞語,具體化地展現(xiàn)出來,以點帶面的加深學(xué)生的記憶。如《桃花源記》是人教版的重點古詩文教學(xué)內(nèi)容,這篇文章千古傳誦,早已超出了文學(xué)的范疇,蘊含豐富的傳統(tǒng)文化因子,《桃花源記》中蘊含著儒家的主流思想,表達了作者對暴政的否定。“秦時亂政”與我們傳統(tǒng)儒家所提出的“仁政”思想相對立,作者反對“秦時亂政”,表明自己是站在儒家思想的角度進行的批判。在教學(xué)時,為了讓學(xué)生更好地了解文章內(nèi)容,聯(lián)系傳統(tǒng)文化加深學(xué)生對文章的理解,進而對文章的記憶更加的深刻。同時,教師在對《桃花源記》進行解釋時可同步播放桃花源相關(guān)的圖片,渲染課堂氛圍,給同學(xué)們帶來身臨其境之感。在解釋的過程中,學(xué)生會重點學(xué)習(xí)自己不理解的點,將整個桃花源的美景印在腦海里。當學(xué)生對文章理解后,再進行記憶會更加容易。
以上幾點記憶的方法,可以促使學(xué)生形成“自能讀書”的能力,學(xué)生可以進行自學(xué)、自悟、自得,達到高效學(xué)習(xí)的目的。教師還需結(jié)合學(xué)生的實際情況,對學(xué)生的記憶力進行有效的培養(yǎng),為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。需要注意的是,教師需根據(jù)學(xué)生記憶力的發(fā)展情況,隨時調(diào)整教學(xué)策略,保證教學(xué)效果。
綜上所述,語文作為一門語言性學(xué)科,知識既具有理論性,也要求學(xué)生具有較強的實踐能力,這就突出了學(xué)生具有較強記憶力的重要性。但是在實際的教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生的發(fā)展水平具有差異性,記憶能力也存在明顯的不同,再加上受學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等方面因素的影響,導(dǎo)致記憶教學(xué)受到阻礙,教師要從實際教學(xué)情況出發(fā),合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化,采取多樣化的教學(xué)策略,對學(xué)生的記憶力進行訓(xùn)練,不斷提高學(xué)生的記憶力,指導(dǎo)學(xué)生掌握更多的記憶技巧,讓學(xué)生受益。
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中華活頁文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究2022年8期