談家園共育中如何對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)

劉鐸

摘 要：傳統(tǒng)文化是一個民族發(fā)展的核心，是人民群眾在漫長的歷史發(fā)展中總結(jié)出的智慧結(jié)晶。在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，體現(xiàn)出了中華民族特有的民族情感，而在家園教育備受重視的今天，越來越多的家長意識到學(xué)前教育在幼兒成長過程中的重要性，并且已經(jīng)摒棄傳統(tǒng)教育模式中教師主導(dǎo)的發(fā)展局面，很多家長也開始注意自身在幼兒發(fā)展中的作用。對此，文章通過對家園共育教育理念的分析，展開對應(yīng)的幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)探討。

關(guān)鍵詞：家園共育 傳統(tǒng)文化 幼兒教學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.035

傳統(tǒng)文化作為我國歷史文化的沉淀，更是一個民族的文化底蘊價值所在。那么學(xué)前教育作為幼兒學(xué)生時代的發(fā)展起點，在我國整個教育體系的發(fā)展中也占據(jù)了絕對重要的發(fā)展地位。加強(qiáng)對幼兒的傳統(tǒng)文化教育，不僅可以直接影響幼兒的人格發(fā)展，同時也直接影響到我國社會未來的主要發(fā)展方向。因此，幼兒園自身管理人員要注重對幼兒的傳統(tǒng)文化教學(xué)，實現(xiàn)家園共育的教育模式，切實提高課堂的文化教育。實現(xiàn)教育方式的多元化發(fā)展，有效促進(jìn)幼兒健全發(fā)展，繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、家園共育教學(xué)模式的發(fā)展實踐

家園共育的教學(xué)模式最早在20世紀(jì)末被提出，相關(guān)的會議內(nèi)容明確指出在幼兒的教育發(fā)展道路上，其教育發(fā)展是由家庭、幼兒園以及社區(qū)三方面共同決定的。同時，學(xué)前教育作為教育發(fā)展的基礎(chǔ)，其教育理念及教育手段都會在一定程度上影響到幼兒的健全發(fā)展。由此可見，學(xué)前教育階段對幼兒發(fā)展的重要性，但在目前的教育當(dāng)中，很多幼兒家長認(rèn)為學(xué)前教育應(yīng)該完全交給學(xué)校教師，并沒有認(rèn)識到自身對幼兒教育發(fā)展的影響。首先，我國相關(guān)部門在近年來也發(fā)布了相關(guān)的幼兒教育指導(dǎo)體系，其中明確指出幼兒園教育應(yīng)該加強(qiáng)與家庭之間的密切合作，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。同時，幼兒園自身也應(yīng)該積極鼓勵家長參與到幼兒的教育中來，并進(jìn)行實時幫助，有效拓展幼兒園的教育資源。其次，從幼兒的角度來看，自從幼兒出世以后，最先接觸的就是家庭環(huán)境，家庭環(huán)境是能夠給幼兒直接帶來安全感的場所，幼兒所受到的教育影響都是從家庭環(huán)境中所獲得的。而幼兒園作為幼兒開始正式接受教育的場所，在教育中與家庭環(huán)境不同的是就是它擁有系統(tǒng)性和專業(yè)性的教育手段，也是幼兒脫離家庭環(huán)境、認(rèn)識社會環(huán)境的開始，對幼兒的教育將直接影響幼兒學(xué)習(xí)的技能發(fā)展和對科學(xué)理念的掌握。并且幼兒教師也可以在教學(xué)當(dāng)中，根據(jù)特定的教學(xué)目的，有意識地對幼兒創(chuàng)設(shè)一系列的教學(xué)環(huán)境，讓幼兒在教育中學(xué)習(xí)相關(guān)的知識行為，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望。由此可見，在當(dāng)前社會環(huán)境下，家園共育的教學(xué)手段已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)前教育的必然發(fā)展趨勢，幼兒園以及家長自身都應(yīng)該注重對幼兒開展教育，真正參與到教育當(dāng)中來，實現(xiàn)學(xué)前教育的有效滲透。

二、在幼兒教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義

我國傳統(tǒng)文化在發(fā)展上具有源遠(yuǎn)流長的特點，同時也是世界上傳統(tǒng)文化維持時間最長的國家，在內(nèi)容上也包含了許多貼近幼兒學(xué)前教育的發(fā)展內(nèi)容。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多人越來越注重在教學(xué)中引入外來文化，出現(xiàn)了很多“雙語”幼兒園或者西方貴族幼兒園，而我國的中華傳統(tǒng)文化卻有被遺忘的傾向。幼兒作為國家的希望、民族的未來，在學(xué)前教育中為幼兒打造一個充滿傳統(tǒng)文化氛圍的教育環(huán)境，并且給幼兒提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的教育機(jī)會，也是為傳承我國傳統(tǒng)文化奠定堅實的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代幼兒教師工作者的主要教育使命。著名教育學(xué)家也曾經(jīng)在講話中提出，要想弘揚我國的傳統(tǒng)文化，首先要從娃娃抓起，這也點明了傳統(tǒng)文化中的學(xué)術(shù)智慧與當(dāng)今社會的發(fā)展關(guān)聯(lián)，在一定程度上可以推動當(dāng)今社會的發(fā)展。其次，一個沒有文化的民族是沒有希望的，民族教育作為人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，在理論上，教育和文化之間是共存的發(fā)展關(guān)系。所以對于一個民族的發(fā)展來說，最能表現(xiàn)民族精神的就是他的傳統(tǒng)文化。學(xué)前教育作為幼兒發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，在教育中繼承傳統(tǒng)文化，并根據(jù)傳統(tǒng)文化的特點，為學(xué)前教育制定特定的教育措施，能夠為幼兒樹立正確的文化榜樣。在整個教育的過程中，幼兒自身的民族自豪感也可以得到進(jìn)一步鞏固提升。因此在幼兒學(xué)前教育中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教育，不僅能夠形成一個完善的文化教育體系，同時也能有效實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，提高社會接班人的思想品質(zhì)，增強(qiáng)教育力量。

三、家園共育模式下對幼兒開展傳統(tǒng)文化教育的獨特優(yōu)勢

1.有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展繼承

發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)今學(xué)前教育體系中重要的組成因素，在我國的相關(guān)政策中也明確指出，要增強(qiáng)中華民族發(fā)展的凝聚力，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展建設(shè)。尤其是在當(dāng)今時代多元化的發(fā)展背景下，各國家之間的傳統(tǒng)文化相互碰撞，缺失文化自信的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。這種情況也一定程度上影響了當(dāng)今學(xué)前教育的思想教育和行為價值觀，直接關(guān)系到幼兒未來的人格發(fā)展。因此，在家園共育的教學(xué)模式下繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，不僅僅能夠引導(dǎo)幼兒的健康發(fā)展，同時也加強(qiáng)了家庭與家長之間的教學(xué)關(guān)聯(lián)，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效繼承。

2.有利于拓展幼兒園教育體系

在目前的學(xué)前教育體系的發(fā)展當(dāng)中，大多數(shù)的教育手段都是通過游戲式的教育手法來實現(xiàn)的，更加注重教育模式的藝術(shù)化形式，其最終目的就是為了讓幼兒在快樂的教學(xué)模式中學(xué)習(xí)成長。而傳統(tǒng)文化作為民族發(fā)展的寶貴精神財富，也可以成為學(xué)前教育體系發(fā)展的主要方法。不難看出，傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中十分貼近幼兒園的教育內(nèi)容，為幼兒教育增添新的教學(xué)資源。同時，在家園共育的教學(xué)模式下，家庭自身也應(yīng)該注重為學(xué)生建設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，實現(xiàn)與幼兒園的交流合作，實現(xiàn)教育資源的整合，實現(xiàn)家園共育的教學(xué)目標(biāo)。

3.積極引導(dǎo)幼兒成為教育主體

傳統(tǒng)文化的發(fā)展在學(xué)前教育的體系中不僅直接影響到了幼兒生活習(xí)慣的發(fā)展，甚至可以在一定程度上影響教師思想的發(fā)展。由此可見，在學(xué)前教育中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠發(fā)揮幼兒成為教育主體的積極作用，提升相關(guān)幼師的責(zé)任意識。因此，幼師作為教育傳承的主體，在實際的教學(xué)上不僅要具備專業(yè)的學(xué)識素養(yǎng)，同時也要提高自身的傳統(tǒng)文化底蘊，真正在教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教學(xué)優(yōu)勢。通過將傳統(tǒng)文化與幼兒課堂知識相結(jié)合的手法，根據(jù)幼兒自身的年齡特點，建設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育元素，擺脫傳統(tǒng)教育模式的發(fā)展框架，引導(dǎo)幼兒成為教育發(fā)展主體。除此之外，在家園共育的環(huán)境下的家庭教育實踐中，應(yīng)該按照現(xiàn)代學(xué)前教育課程的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，真正做到引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。并從幼兒自身的生活實踐角度出發(fā)，尊重學(xué)生的興趣發(fā)展，讓幼兒通過所學(xué)的知識來表達(dá)自己的主觀感受，感受世界的豐富魅力。

四、家園共育模式下對幼兒開展傳統(tǒng)文化教育的概況

1.幫助教師及家長形成正確的教育思想

將傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育不僅是要幫助幼兒學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，同時也是認(rèn)識傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展過程。在這一過程中要求幼師自身要具備良好的傳統(tǒng)文化底蘊以及相關(guān)專業(yè)技能，在家園共育的環(huán)境下，幼兒家長也需要在家庭環(huán)境內(nèi)實現(xiàn)對幼兒的傳統(tǒng)文化熏陶。經(jīng)過調(diào)研顯示，絕大多數(shù)的幼師工作者都贊同在家園共育的環(huán)境下實現(xiàn)對幼兒的傳統(tǒng)文化教學(xué)，肯定其發(fā)展的重要性，并在實際的過程中積極將傳統(tǒng)文化與課堂知識相契合。雖然會出現(xiàn)一些教育理念不同的發(fā)展現(xiàn)象，但從總體上來說大多數(shù)的幼師都具備為幼兒開展傳統(tǒng)文化教學(xué)的發(fā)展意識。但是在幼兒的家庭環(huán)境中，只有少部分的家長認(rèn)同傳統(tǒng)文化教學(xué)，大部分家長認(rèn)為幼兒的發(fā)展絕大部分來源于幼師，拒絕配合家園共育的教學(xué)手段。但是，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能夠讓家長和教師根據(jù)對應(yīng)的民族精神積極引導(dǎo)幼兒的發(fā)展，同時也是讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中，在語言、審美等不同方面得到綜合發(fā)展。由于我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的豐富多樣性，許多文化在發(fā)展的過程中都是由一代又一代的人傳承下來的。因此，在實際的教育發(fā)展中，要合理運用時代的發(fā)展背景，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的有效運行。

2.促進(jìn)幼兒的綜合發(fā)展，增強(qiáng)文化認(rèn)同感

由于我國的傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中具有一定的復(fù)雜多樣性，涉及了大眾生活的各個層面，例如傳統(tǒng)節(jié)日、愛國故事等。從一些愛國故事中也可以看到，其中的思想背景不僅代表了自古以來人民群眾的美好愿景，更在一定程度上表現(xiàn)出了許多愛國人士的偉大抱負(fù)和堅定決心。所以在當(dāng)前家園共育的教學(xué)模式下，家長和教師應(yīng)該做好及時溝通，朝著一個教育目標(biāo)而共同努力。以傳統(tǒng)文化內(nèi)容為主要教育核心，增強(qiáng)幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。并借助傳統(tǒng)文化中的情感背景，引導(dǎo)幼兒形成正確的人生價值觀。

3.遵循幼兒生活興趣，符合年齡發(fā)展特點

從幼兒的年齡特點上來看，由于幼兒的年齡過小，所以對于事情的認(rèn)知還沒有形成完善的思維體系。在傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的設(shè)計上應(yīng)該從教師、家長以及幼兒自身三個方面入手，切實找到適合幼兒發(fā)展的教育原理和對應(yīng)的教學(xué)手段。對此，教育內(nèi)容和課程內(nèi)容選擇將成為發(fā)展傳統(tǒng)文化教學(xué)的核心內(nèi)容。其次，由于大多數(shù)的幼兒在學(xué)習(xí)的過程上是以做游戲的方式為主，所以在教育內(nèi)容的選擇上必須以幼兒的生活興趣為發(fā)展基礎(chǔ)，注意幼兒在傳統(tǒng)文化的熏陶下所養(yǎng)成的生活態(tài)度以及日常的行為方式，保障幼兒的穩(wěn)定發(fā)展。

五、家園共育模式下對幼兒開展傳統(tǒng)文化教育的策略

1.提升家長教師文化素養(yǎng)，正視教育主導(dǎo)

在家園共育教育體系的發(fā)展下，由于教師和家長的受教育程度不同，所對應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識掌握程度也不同。所以教師在教學(xué)上應(yīng)該利用通俗化的語言對傳統(tǒng)文化的教育發(fā)展進(jìn)行講解，便于幼兒進(jìn)行理解;而家長則要在此基礎(chǔ)上營造傳統(tǒng)文化發(fā)展的家庭氛圍，實現(xiàn)對幼兒的傳統(tǒng)文化熏陶。也可以說，家長在家園共育的教學(xué)體系中占據(jù)了非常關(guān)鍵的部分，是否能實現(xiàn)對幼兒的傳統(tǒng)文化教育，歸根結(jié)底還是要看家庭氛圍。對此，幼兒家長自身應(yīng)該積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，為幼兒樹立良好的發(fā)展榜樣，從多個角度上提升自身的文化內(nèi)涵，發(fā)揮自身在家園共育體系中的主導(dǎo)作用。其次，在當(dāng)前傳統(tǒng)文化發(fā)展盛行的氛圍下，由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，大部分人都已經(jīng)摒棄了老舊思想的發(fā)展。在這種發(fā)展背景下，如果幼師依舊采用傳統(tǒng)的教育手段將會顯得十分單調(diào)，無法發(fā)揮出真正的教育價值，幼兒在學(xué)習(xí)生活上將會與時代發(fā)展脫節(jié)。因此在實際的教育活動中，教師應(yīng)該在培育幼兒傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新幼兒課堂的教育模式，有效推動課堂知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。并將一些傳統(tǒng)文化實踐融入實際的教育活動中，達(dá)到更深層次的教育效果，從而促進(jìn)幼兒在傳統(tǒng)文化教學(xué)實踐中的健全發(fā)展。除此之外，幼師也可以通過家訪的形式到幼兒的家里進(jìn)行訪問，家長也要積極配合幼師的教育工作，根據(jù)幼兒的變化特點進(jìn)行記錄分析，提出合理的教育文化構(gòu)建。

2.深入挖掘教育資源，發(fā)揮教育合力實踐

與幼師相比，幼兒家長大多數(shù)來自社會的各個層面，所以他們的人生閱歷以及人生經(jīng)驗都較為豐富。同時，幼兒家長作為幼兒在成長過程中的模仿榜樣，這些豐富的閱歷往往都可以對幼兒形成非常良好的教育作用。也可以說，幼兒家長自身就是教育資源中不可或缺的一部分，是幼兒教育資源的重要組成部分，幼兒在成長過程中的任何教育活動都離不開家長的理解和支持。其次，教師和家長自身在對幼兒的教育上都有一個共同的發(fā)展追求，幼兒園作為教育的主要力量，在幼兒的教育成長上也營造了良好的教育環(huán)境。因此，教師和家長可以共同對幼兒的教育內(nèi)容進(jìn)行探討，讓教育實踐與幼兒的生活相結(jié)合，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教學(xué)的課堂覆蓋層面。搭建家庭與學(xué)校的溝通橋梁，創(chuàng)設(shè)濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，提高家園共育的教學(xué)效率。

綜上所述，隨著時代的發(fā)展進(jìn)步以及人民群眾素質(zhì)的整體提高，大眾對于國民教育的重視度也在不斷升高。學(xué)前教育作為教育發(fā)展的基礎(chǔ)，其教育理念及教育手段都會在一定程度上影響到幼兒的健全發(fā)展。因此，要想真正實現(xiàn)在家園共育的教學(xué)模式下將幼兒教育與傳統(tǒng)文化的有效融合，首先需要家長和教師意識到其重要性，并在此基礎(chǔ)上合理利用教育資源，實現(xiàn)教學(xué)效率的最大化。同時，由于幼兒自身年齡的發(fā)展特點，在相關(guān)的教育內(nèi)容上也必須實現(xiàn)靈活性及啟蒙性等根本特點，明確家園共育的根本教育責(zé)任。

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