徐文秀

人是示強(qiáng)好還是示弱好？到底該不該示強(qiáng)？應(yīng)該或者可以的話，怎樣示強(qiáng)？這當(dāng)然得具體情形具體分析，不能一概而論。一般而言，應(yīng)該示強(qiáng)時(shí)可以示強(qiáng)，而且有時(shí)必須示強(qiáng)，但得恰到好處，不可一味示強(qiáng)，更不可以逞強(qiáng)。

示強(qiáng)是一個(gè)人強(qiáng)大力量和堅(jiān)定立場(chǎng)的顯示，也是一個(gè)人頑強(qiáng)意志和堅(jiān)決態(tài)度的宣示。示強(qiáng)既得因地制宜，更得順勢(shì)而為。《后漢書·虞詡傳》中說：“虜見吾灶日增，必謂郡兵來迎。眾多行速，必憚追我。孫臏見弱，吾今示強(qiáng)，勢(shì)有不同故也。”其意說的是，孫臏?zhǔn)救跏钦T敵深入，而我示強(qiáng)是使敵人不敢追趕，這是由于形勢(shì)不同的原因。具體而言，至少有三種情形可以也應(yīng)該甚至必須示強(qiáng)。一種是需要“不戰(zhàn)而屈人之兵”的時(shí)候，能夠有效震懾他人，有力打擊他人氣焰，正所謂“示強(qiáng)止戈”也;一種是需要提振精氣神的時(shí)候，能夠鼓我士氣、揚(yáng)我斗志、凝我力量;一種是需要保自身安危的時(shí)候，能夠扭轉(zhuǎn)局勢(shì)、轉(zhuǎn)危為安?！叭松票蝗似郏R善被人騎”，一味地不愿、不會(huì)和不敢示強(qiáng)，則會(huì)被人誤讀、誤解和誤判，甚至被認(rèn)為軟弱可欺。

示強(qiáng)，該“示”什么強(qiáng)？當(dāng)然可以“秀肌肉”“亮劍”，展示強(qiáng)大的實(shí)力和力量。然而，示強(qiáng)必須是有資本、有底氣的，“大塊頭”也要有“大智慧”。示強(qiáng)的關(guān)鍵在于“示”人心。這強(qiáng)那強(qiáng)，人心最強(qiáng)。只要萬眾一心、眾志成城，就沒有爬不過的山、過不去的坎、戰(zhàn)勝不了的艱難險(xiǎn)阻。示強(qiáng)，該怎么“示”？重要的不在于言辭，而在于行動(dòng);不在于表面，而在于內(nèi)心;不在于一時(shí)，而在于一直;不在于小事，而在于大事。示強(qiáng)不是比“謾罵”、比“互撕”，看誰的嗓門大、音量高、話語狠，語言上的快感換不來內(nèi)心的強(qiáng)大。

必要的示強(qiáng)，可以也應(yīng)該，但得適可而止。一味地示強(qiáng)容易惹是非、引怨憤，樹敵太多，使自己成為眾矢之的。人不可太強(qiáng)勢(shì)。太強(qiáng)勢(shì)的人，盛氣凌人、咄咄逼人，逼人太甚往往適得其反，正所謂“兔子急了也咬人”。示強(qiáng)必須有理有節(jié)，過之則變成好斗和逞強(qiáng)。逞強(qiáng)是一種炫耀、顯擺和賣弄，是一種囂張、狂妄和耍威風(fēng)。逞強(qiáng)不是一種真正的強(qiáng)者所為，從來沒有見過哪個(gè)真正的武林高手在出場(chǎng)過招之前先自吹自擂一番。逞強(qiáng)的人，容易斗氣、生氣、慪氣和撒氣，甚至因?yàn)椤皻獠贿^”而受傷、受損。歷史上有個(gè)秦武王，好勇武，曾執(zhí)意要和大力士比力氣舉大鼎，結(jié)果被大鼎砸死，鬧出歷史上天大的笑話。這種逞強(qiáng)是逞匹夫之勇，大可不必。

示強(qiáng)是力量的表露，逞強(qiáng)是自不量力的表演。示強(qiáng)而不逞強(qiáng)，威而不怒，屈人不以戰(zhàn)，是最好的示強(qiáng)。