摘 要：古詩(shī)詞是相對(duì)于白話文而言的，泛指從商周到晚清時(shí)期的包括《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》及漢賦、南北朝民歌在內(nèi)的古體詩(shī)，以及絕句、律詩(shī)、宋詞等文體。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅是對(duì)文學(xué)知識(shí)的汲取，還是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)。由于受到各種因素的制約，古詩(shī)詞的教學(xué)效果不盡如人意，特別是經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相對(duì)緩慢的少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)情況不容樂觀。文章通過(guò)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析，初步探究了改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)現(xiàn)狀;改進(jìn)策略

中圖分類號(hào)：G420? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2022）22-0013-03

引? 言

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，培養(yǎng)具有強(qiáng)烈愛國(guó)主義情感和正確價(jià)值觀的社會(huì)主義公民，已經(jīng)成為各級(jí)各類學(xué)校主要任務(wù)之一。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)，由于受到自然條件和當(dāng)?shù)匚幕尘暗闹萍s，古詩(shī)詞教學(xué)存在諸多問(wèn)題。筆者就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，力圖為解決少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)工作中存在的問(wèn)題提供借鑒。

一、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生方面

1.古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣不高

由于從小缺乏古詩(shī)詞熏陶，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂趣。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及和多媒體產(chǎn)品的逐步推廣，通過(guò)智能手機(jī)了解外界事物成為少數(shù)民族地區(qū)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕绞街弧Ｓ捎谑芪幕托蕾p水平的限制，他們大多數(shù)偏好使用QQ、微信、快手、抖音等手機(jī)app。家庭成員經(jīng)常使用以上軟件，就會(huì)潛移默化地給學(xué)生造成影響。相對(duì)于紙質(zhì)材料，音視頻資源給學(xué)生感官上造成的刺激更強(qiáng)烈，吸引力更強(qiáng)，久而久之就會(huì)使自我約束力較弱的小學(xué)生對(duì)手機(jī)產(chǎn)生依賴，對(duì)紙質(zhì)書刊的閱讀興趣降低，對(duì)于有一定難度的古詩(shī)詞就會(huì)失去興趣。此外，少數(shù)民族地區(qū)的文娛活動(dòng)中缺乏涉及古詩(shī)詞的活動(dòng)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

2.古詩(shī)詞鑒賞水平較低

作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古詩(shī)詞有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，既有音律、結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特要求，也有靈活多變的表現(xiàn)形式。因此，要想理解古詩(shī)詞內(nèi)容，感知古詩(shī)詞美感，閱讀者需要具有一定的文化素養(yǎng)。然而，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生沒有機(jī)會(huì)參與專門的傳統(tǒng)文化推廣培訓(xùn)班或文娛活動(dòng)，而且少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)提供的古詩(shī)詞誦讀形式比較單一，導(dǎo)致小學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞水平得不到相應(yīng)提高。

（二）教師方面

1.古詩(shī)詞素養(yǎng)不足

作為“傳道、授業(yè)、解惑”者的教師，要想真正把學(xué)生培育成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須不斷地汲取新的知識(shí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，提升育人本領(lǐng)。但事實(shí)上，部分教師對(duì)自己的要求不高，不能積極地提高自己的素養(yǎng)，無(wú)法很好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，導(dǎo)致學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)停留在較低層次，影響了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。

2.教學(xué)觀念陳舊

雖然我國(guó)全面推行素質(zhì)教育已有多年，但是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)急功近利，不能從學(xué)生終身發(fā)展、全面發(fā)展的角度考慮問(wèn)題。

3.教學(xué)方式單一

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)詩(shī)文的誦讀，感悟作者思想、體驗(yàn)詩(shī)文意境、發(fā)現(xiàn)和欣賞語(yǔ)言美感的過(guò)程。但是，部分語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)以講代讀，只注重對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的講解，不注重學(xué)生的吟誦和體悟，把學(xué)生當(dāng)作背誦詩(shī)歌的機(jī)器，忽視了對(duì)學(xué)生自主鑒賞能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)特別是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高產(chǎn)生了不利影響。

（三）學(xué)校方面

1.古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍不濃

由于受各種辦學(xué)思想的影響，近年來(lái)，以模仿和學(xué)習(xí)某種模式、打造某種特色學(xué)校為目標(biāo)的活動(dòng)風(fēng)起云涌，這種趨勢(shì)也影響著少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展。學(xué)校在追逐和打造某種模式的過(guò)程中，把壁報(bào)、展板、走廊等用諸如“足球文化”“刺繡文化”“絲路文化”等單一內(nèi)容進(jìn)行布置，而對(duì)具有豐富文化內(nèi)涵的古詩(shī)詞的挖掘和提煉不夠，沒有做到精心展示，無(wú)法形成濃郁的校園古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍。

2.古詩(shī)詞校本課程開發(fā)不夠

古詩(shī)詞的傳承不僅體現(xiàn)在語(yǔ)文教材中，還應(yīng)該滲透在學(xué)校發(fā)展的方方面面，通過(guò)各類學(xué)科教學(xué)的穿插融合，形成系統(tǒng)、完備的課程體系。但在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)民族農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)詞進(jìn)校園活動(dòng)，僅僅體現(xiàn)在方案的制訂和一些簡(jiǎn)單背誦活動(dòng)的開展方面，談不上對(duì)古詩(shī)詞課程的開發(fā)，也沒有形成古詩(shī)詞系列校本課程。

3.古詩(shī)詞教科研力度不大

作為古詩(shī)詞傳播的主陣地——課堂教學(xué)對(duì)古詩(shī)詞的傳承發(fā)揮著非常重要的作用。但是，由于受少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)管理者辦學(xué)理念的影響，學(xué)校對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，沒有很好地抓住古詩(shī)詞教學(xué)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，無(wú)法組織教師開展行之有效的教學(xué)研究活動(dòng)，不能很好地指導(dǎo)和提高教師的古詩(shī)詞教學(xué)能力和水平，導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)在陳舊的教學(xué)形式中循環(huán)往復(fù)，影響了教學(xué)效果的提高。

二、改變少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀的策略

（一）學(xué)生方面

1.激發(fā)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師?！比绻麑W(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)形成巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，久而久之，就會(huì)提高古詩(shī)詞鑒賞水平。要想激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，教師一方面要努力減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生提供充裕的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生有時(shí)間誦讀，有時(shí)間品鑒;另一方面要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)競(jìng)賽、表演、書寫、吟誦、演講等活動(dòng)，增強(qiáng)古詩(shī)詞的吸引力，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師可以指導(dǎo)家長(zhǎng)開展一些古詩(shī)詞親子閱讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。父子共讀一首詩(shī)、母女古詩(shī)詞接龍、家庭古詩(shī)詞背誦大比拼等活動(dòng)能夠增強(qiáng)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的趣味性[1]。

2.提高古詩(shī)詞鑒賞水平

一是要提高古詩(shī)詞課堂教學(xué)水平。教師要結(jié)合古詩(shī)詞特有的韻律感和節(jié)奏美，充分利用課本劇、場(chǎng)景模擬、吟誦對(duì)唱、詩(shī)文配畫等形式，使學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)詞的韻味，欣賞詩(shī)詞美。二是開展古詩(shī)詞鑒賞社團(tuán)活動(dòng)，要在具有較高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教師的指導(dǎo)下，使一部分學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞水平迅速提高，以點(diǎn)帶面，輻射和帶動(dòng)全體學(xué)生參與古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，提高鑒賞水平。三是開辟古詩(shī)詞鑒賞廣播節(jié)目。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師可以篩選并制作古詩(shī)詞鑒賞節(jié)目，定期播報(bào)。如《古詩(shī)詞中的數(shù)字美——〈山村詠懷〉賞析》《〈清平樂·村居〉人物賞析》等節(jié)目，不僅能豐富校園文化內(nèi)容，還能提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞水平。

（二）教師方面

1.提高古詩(shī)詞教學(xué)素養(yǎng)

要想把博大精深的中華文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文明傳授給學(xué)生，教師就要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷拓展傳統(tǒng)文化的閱讀面，提高古詩(shī)詞鑒賞水平。教師不僅要閱讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《唐詩(shī)三百首》等經(jīng)典詩(shī)集，還要努力閱讀大量其他文體的文言文書籍，努力提高文化素養(yǎng)。此外，學(xué)校要為教師提供學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，選派教師積極參加經(jīng)典文化品鑒培訓(xùn)班，及時(shí)組織教師觀看《國(guó)學(xué)大講堂》專題講座，為教師古詩(shī)詞素養(yǎng)的提高搭建平臺(tái)[2]。

2.轉(zhuǎn)變古詩(shī)詞教學(xué)觀念

教師要改變急功近利的思想，不以考試作為古詩(shī)詞教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，而是要從學(xué)生的終身發(fā)展入手，從傳承和弘揚(yáng)中華文明入手，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想、民族自豪感為抓手，從大處著眼，小處著手，腳踏實(shí)地地做好古詩(shī)詞傳承工作。教師既要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“立德樹人”的要求，也要仔細(xì)研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》），準(zhǔn)確把握小學(xué)階段語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞內(nèi)容編排意圖及教學(xué)實(shí)施的建議。

3.優(yōu)化古詩(shī)詞教學(xué)方式

古詩(shī)詞教學(xué)不同于一般的現(xiàn)代文教學(xué)。學(xué)生不僅要理解字詞的意思，還要體會(huì)到蘊(yùn)含在詩(shī)句里面的作者豐富的思想情感和鮮明的時(shí)代特征;既要體會(huì)到詩(shī)歌的意境，又要學(xué)習(xí)靈活多變的修辭手法。因此，教師要根據(jù)不同風(fēng)格的古詩(shī)詞，采取不同的方式進(jìn)行教學(xué)。教師可以通過(guò)誦讀、多媒體展示、情景表演等方式，力求使古詩(shī)詞教學(xué)效果最大化。“六步教學(xué)法”就不失為一種有效的方法，即讀（初讀詩(shī)文）、查（查不理解的字詞）、調(diào)（根據(jù)詩(shī)文情況調(diào)換字詞）、補(bǔ)（根據(jù)想象補(bǔ)充意思）、說(shuō)（說(shuō)出詩(shī)意）、演（有感情地朗讀和表演）。

（三）學(xué)校方面

1.營(yíng)造濃厚的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)校要充分發(fā)掘和整合辦學(xué)資源，營(yíng)造古色古香、詩(shī)情畫意的校園古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍[3]。一是充分利用壁報(bào)、展板、走廊、學(xué)習(xí)園地等展示膾炙人口的古詩(shī)詞佳作名篇，使校園充滿詩(shī)意。二是通過(guò)制訂古詩(shī)詞進(jìn)校園方案，從課程教學(xué)、活動(dòng)開展、陣地建設(shè)、評(píng)價(jià)監(jiān)督等方面對(duì)古詩(shī)詞傳承活動(dòng)做出詳細(xì)的規(guī)劃，并認(rèn)真落實(shí)。三是崇尚傳統(tǒng)禮儀。結(jié)合古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)習(xí)古人的禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。四是開展每周一首詩(shī)推介活動(dòng)。每周篩選一首古詩(shī)，通過(guò)電子屏滾動(dòng)播放和廣播站定時(shí)播報(bào)的形式，向?qū)W生推送古詩(shī)，營(yíng)造古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍，提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果。

2.加大古詩(shī)詞課程開發(fā)力度

一是結(jié)合學(xué)生的年齡特征和《課程標(biāo)準(zhǔn)》，積極篩選適合各年級(jí)學(xué)生誦讀的古詩(shī)詞篇目，編印符合不同年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平的校本教材。二是精心組織開展古詩(shī)詞系列活動(dòng)。學(xué)校可以開展課前二分鐘詩(shī)詞接龍、古詩(shī)詞經(jīng)典誦讀比賽、古詩(shī)詞應(yīng)用寫作等活動(dòng)，使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)“有聲、有色、有形”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性。此外，學(xué)校也可以通過(guò)吟誦展示、競(jìng)賽評(píng)比、詩(shī)詞配畫（配樂）、講座提高、寫作應(yīng)用、游戲滲透等方式，形成一系列比較固定的古詩(shī)詞教學(xué)課程體系。三是注重對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)狀況的監(jiān)測(cè)和評(píng)估。學(xué)校要定期對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)情況進(jìn)行評(píng)估和監(jiān)測(cè)，及時(shí)矯正工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，推動(dòng)古詩(shī)詞傳承有序發(fā)展。

3.提高古詩(shī)詞的教科研水平

要想保證古詩(shī)詞進(jìn)校園活動(dòng)的有序開展，不僅需要學(xué)校管理層的科學(xué)謀劃和強(qiáng)力推行，更需要全體師生的努力踐行，以及強(qiáng)有力的教育科研作指導(dǎo)。學(xué)校既要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞課堂教學(xué)的研究，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和課堂教學(xué)技能，又要做好古詩(shī)詞系列活動(dòng)的研究，通過(guò)階段性工作總結(jié)、專題調(diào)研、專項(xiàng)評(píng)估等，及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)工作的開展和經(jīng)驗(yàn)的推廣提供理論指導(dǎo)。

結(jié)? 語(yǔ)

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)由于受特定地理環(huán)境和文化的影響，其古詩(shī)詞教學(xué)工作與其他地區(qū)相比存在一定差距。因此，學(xué)校與教師要密切結(jié)合地域特點(diǎn)、學(xué)校實(shí)際及學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，緊緊圍繞“立德樹人”目標(biāo)要求，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)，這樣才能使古詩(shī)詞進(jìn)校園活動(dòng)取得實(shí)效。

[參考文獻(xiàn)]

張雪娟.中華詩(shī)詞進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方略[J].教師博覽，2021（06）：44-45.

張匯婷.淺談詩(shī)詞進(jìn)校園活動(dòng)的有效嘗試[J].作文成功之路，2018（09）：34.

霍松林.論素質(zhì)教育與中華詩(shī)詞進(jìn)校園[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2000（03）：11-14.

基金項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)詞進(jìn)校園的實(shí)踐與研究”（立項(xiàng)號(hào)：GS〔2020〕GHB3953）的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：王天云（1972.12-），男，甘肅武威人，任教于甘肅省天祝縣華藏寺鎮(zhèn)岔口驛小學(xué)，高級(jí)教師，天?？h骨干教師，多次被評(píng)為縣級(jí)優(yōu)秀教師，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。