生忠軍 譚單富

摘 要：鄉(xiāng)風(fēng)文明既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的重要推動力量和軟件基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，并提出推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的理念和思路，這為新時代加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了基本遵循。當(dāng)前鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)面臨著諸多挑戰(zhàn)，可以從推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢、以黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、強化農(nóng)民主體意識等方面加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，從而推動廣大農(nóng)村進(jìn)一步振興發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)風(fēng)文明;困境;路徑

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求，其為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供重要的精神動力。把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與積極培育和踐行社會主義核心價值觀有機統(tǒng)一起來，能夠全面助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

一、新時代加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)

加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是對馬克思主義城鄉(xiāng)融合思想的繼承和發(fā)展。馬克思和恩格斯在深刻把握人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，深刻闡釋了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在城鄉(xiāng)融合過程中的重要作用。馬克思和恩格斯認(rèn)為，“城鄉(xiāng)之間的對立是隨著野蠻向文明的過渡、部落制度向國家的過渡、地域局限性向民族的過渡而開始的，它貫穿著文明的全部歷史直至現(xiàn)在”。同時指出，只有消滅城鄉(xiāng)對立，人們“才能從他們以往歷史所鑄造的枷鎖中完全解放出來”。在馬克思和恩格斯看來，只有消滅私有制，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，才能實現(xiàn)農(nóng)民階級的真正解放，才能使農(nóng)民階級真正占有物質(zhì)和精神財富。

加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)和發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)絕不是空中樓閣，而是有著深厚文化積淀的。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想和道德規(guī)范，對于新時代加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引導(dǎo)加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，有利于化解鄉(xiāng)村文化發(fā)展中出現(xiàn)的思想問題、精神困惑和倫理矛盾。

加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求。鄉(xiāng)村振興，既要塑形，更要鑄魂。也就是說，既要依靠物質(zhì)力量，夯實廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也要通過鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，加強農(nóng)村思想道德建設(shè)，提高廣大農(nóng)民的文化素質(zhì)，豐富農(nóng)村文化底蘊。加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)將從精神層面為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供思想保障，保障全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興沿著正確的方向前進(jìn)和發(fā)展;加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于豐富廣大農(nóng)民的精神世界和文化生活，不斷滿足人民群眾對美好生活的需要;加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于建立相互信任的鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系，不斷提高廣大農(nóng)民的思想道德水平，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展。

二、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)面臨的困境

雖然我國鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)已經(jīng)取得顯著成績，但還存在著一些痛點和難點問題亟須解決。剖析這些具體問題，對于不斷推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有重要意義。

（一）文化素質(zhì)不高，影響社會主義核心價值觀的塑造

受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，城市地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較高，而農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對緩慢，“城鄉(xiāng)二元體制的存在使得社會資源更多地向城市傾斜”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)上的落后，致使農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展水平相對滯后。部分農(nóng)民學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、接受新的理念和知識的資源途徑較為匱乏，這在一定程度上影響著這些農(nóng)民的文化水平，也影響著社會主義核心價值觀的培育和踐行。由于缺少正確思想觀念的引導(dǎo)，一些農(nóng)民逐漸喪失了正確的價值理念和價值認(rèn)同，出現(xiàn)了規(guī)矩意識不強、思想落后、道德滑坡的現(xiàn)象，不能堅定崇高的理想信念，在這樣的背景下，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺少一種共同的、正確的價值理念作為有效引導(dǎo)，部分農(nóng)村地區(qū)的凝聚力亟待強化。

此外，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)在廣大農(nóng)村地區(qū)的普及，農(nóng)村青年開始廣泛接觸各類新鮮資訊，獲取各式各樣的信息。網(wǎng)絡(luò)信息泥沙俱下、魚龍混雜，青年人極易受到錯誤信息的干擾和影響，導(dǎo)致思想和行為出現(xiàn)一些偏差和誤區(qū)。鄉(xiāng)村青年的思想越來越多元化，價值趨向越發(fā)分散，其中的功利化和世俗化，在一定程度上影響著青年人社會主義核心價值觀的塑造。

（二）部分陳規(guī)陋習(xí)仍然存在，鄉(xiāng)村文化景觀衰退

當(dāng)前，一些農(nóng)村地區(qū)還存在著諸如高價彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費等舊的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，這些陳規(guī)陋習(xí)影響著鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，不利于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展。陳規(guī)陋習(xí)是在中國古代社會小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的，是不符合時代發(fā)展和廣大人民群眾美好生活需要的。因此，需要通過普及科學(xué)知識，推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)移風(fēng)易俗，改變這些陳規(guī)陋習(xí)，不斷提高廣大農(nóng)民的精神境界，推動形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。此外，在廣大農(nóng)村地區(qū)還存在著許多文化符號和景觀，這些文化符號和景觀是加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要載體。然而隨著新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，部分鄉(xiāng)村文化景觀的原真性、多樣性在逐年下降，傳統(tǒng)文化景觀基因在逐漸改變、流失。

三、新時代加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實踐路徑

新時代加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要遵循鄉(xiāng)村文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，激發(fā)鄉(xiāng)村主體的積極性和主動性。同時，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)時代所提供的資源和有效途徑，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（一）推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。故而，要加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，關(guān)鍵是要提高農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，切實有效地增加廣大農(nóng)民的收入。政府可以加大財政投入，因地制宜地發(fā)展好特色農(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)，通過推動產(chǎn)業(yè)振興，不斷推動農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尤其要注重文旅融合發(fā)展，文旅融合發(fā)展既可以帶動農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又可以實現(xiàn)以文化人，涵養(yǎng)農(nóng)民的文化情懷，提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)。

（二）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢

信息化時代下，應(yīng)充分地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，這是推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)、提高社會文明程度的必然要求。一是推進(jìn)文化數(shù)字化進(jìn)程。文化數(shù)字化的過程，就是利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等高新技術(shù)手段，將文化素材導(dǎo)入虛擬世界，進(jìn)而實現(xiàn)深度融合的過程。要用新的眼光和新的邏輯語言，提取鄉(xiāng)村文化中具有歷史傳承價值的文化元素、符號和標(biāo)識，創(chuàng)造新的文化樣式和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，不斷豐富鄉(xiāng)村文化的當(dāng)代表達(dá)。二是政府要充分運用新媒體技術(shù)，例如微信公眾號等，加強社會主義核心價值觀宣傳教育。要深入研究民間文化、風(fēng)土人情，組織專門力量發(fā)掘、整理、創(chuàng)編，用故事、戲曲、民謠、村規(guī)解讀等形式演繹社會主義核心價值觀，讓群眾在潛移默化中培育社會主義核心價值觀。三是大力發(fā)展農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì)，通過數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特別是文旅產(chǎn)業(yè)方面。文旅產(chǎn)業(yè)作為推動產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手，要抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機遇，優(yōu)化文化和旅游供給，加速產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動文化旅游與數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展，不斷融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局。

（三）以黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

要充分發(fā)揮好黨建引領(lǐng)作用，切實推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要前提，是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵。基層黨組織在構(gòu)建鄉(xiāng)村文明秩序、動員群眾力量及文化引導(dǎo)方面，起到重要的推動作用，可以充分調(diào)動廣大農(nóng)民參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保障鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)沿著正確的道路發(fā)展。要以黨建為引領(lǐng)，助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。通過強化基層黨組織建設(shè)，鍛造鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的先鋒力量，增強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實效性。建強黨支部這個戰(zhàn)斗堡壘，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，一個黨員帶動一群人，黨支部帶動全村人，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)就裝上了一個馬力十足的“火車頭”。以黨建為引領(lǐng)，進(jìn)一步提升廣大農(nóng)民的精氣神，匯聚廣大農(nóng)民推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的凝聚力和向心力。

此外，還要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)揮社會組織的作用。一是發(fā)揮共青團(tuán)在助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用?！扒嗄甑拿\從來都同時代緊密相連?！蓖七M(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，要發(fā)揮好共青團(tuán)在引領(lǐng)廣大農(nóng)村青年成長和奮斗中的重要作用，不斷加強農(nóng)村青年的思想文化建設(shè)，增強其對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，并積極踐行社會主義核心價值觀。共青團(tuán)要不斷引導(dǎo)農(nóng)村青年樹立崇高的理想信念，消除泛娛樂化、消費主義的影響，使其樹立積極健康的生活態(tài)度和正確的消費觀，激發(fā)和喚醒農(nóng)村青年的內(nèi)在精神力量。二是發(fā)揮婦聯(lián)在助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用。婦聯(lián)要做好農(nóng)村婦女思想教育工作，把聯(lián)系和服務(wù)廣大婦女作為工作生命線，著力增強組織的政治性、先進(jìn)性、群眾性。在婦聯(lián)的引導(dǎo)下，不斷提高農(nóng)村婦女的思想道德水平，引導(dǎo)婦女積極投身于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

（四）強化農(nóng)民主體意識

農(nóng)民是主導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的核心力量，必須充分尊重農(nóng)民的意愿。只有激發(fā)農(nóng)民的積極性和責(zé)任感，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)變成農(nóng)民自覺自愿的行動，才能達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的目的。要著力提高農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化振興意識，讓農(nóng)民充分意識到自己是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體，自己有責(zé)任服務(wù)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，并努力貢獻(xiàn)出自己的一分智慧與力量。要著力提高廣大農(nóng)民的文化水平。農(nóng)民的文化水平，既要體現(xiàn)在其所具有的科學(xué)文化素養(yǎng)上，又要體現(xiàn)在其所具有的道德水平上?？梢酝ㄟ^文化下鄉(xiāng)、普法宣傳等方式，增加農(nóng)民對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相關(guān)政策的了解，不斷提高農(nóng)民的自覺性和領(lǐng)悟力。還可以穩(wěn)步推進(jìn)文化惠民民生工程實施，例如建設(shè)圖書館等，滿足廣大農(nóng)民的閱讀需求，營造全民閱讀的文化氛圍。

打造鄉(xiāng)風(fēng)文明不是一件孤立的事，也不是一蹴而就的事，離不開廣大群眾的團(tuán)結(jié)協(xié)作，更需要鼓勵引導(dǎo)鄉(xiāng)賢等各界人士貢獻(xiàn)智慧力量，凝聚鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的強大合力。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村中有聲望權(quán)威的精英人士。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要引導(dǎo)力，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的示范作用對于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。一是充分挖掘農(nóng)村地區(qū)所蘊含的古代鄉(xiāng)賢文化，用鄉(xiāng)賢文化去影響當(dāng)?shù)卮迕?，凝聚廣大村民向善向上的精氣神。二是充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的積極作用，通過政策引導(dǎo)、組織活動等多種形式，調(diào)動新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使其身體力行地參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，參與到鄉(xiāng)村治理活動中，促使廣大村民見賢思齊、見德思義，從而不斷形成鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的強大合力。

四、結(jié)語

加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，有利于全面推動鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。新時代加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，積極發(fā)揮廣大人民群眾的主體作用，同時還要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：184.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2009：326.

[3]徐越.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)[J].紅旗文稿，2019（21）：32-34.

[4]劉保慶，陳雨昕.鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實現(xiàn)路徑[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2020（10）：50-52.

[5]習(xí)近平.論黨的青年工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：6.

[6]巾幗心向黨奮進(jìn)新時代——以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心重視婦女事業(yè)和婦聯(lián)工作紀(jì)實[J].中國婦運，2018（11）.

[7]劉歡，韓廣富.中國共產(chǎn)黨推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的百年歷程、經(jīng)驗與展望[J].蘭州學(xué)刊，2021（06）：5-20.

[8]把黨建作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的首要保障[EB/OL].https：//www.sohu.com/a/499386608_121186521，2021-11-10.

[9]王曉霞.促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè) 助力鄉(xiāng)村振興[EB/OL].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1685211977238288802&wfr=spider&for=pc，2020-12-05.

本文系中共防城港黨委宣傳部課題“鄉(xiāng)村振興視域下防城港市鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)路徑研究”（編號：2021FCGZS002）、廣西財經(jīng)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下廣西鄉(xiāng)村地區(qū)垃圾分類情況調(diào)查研究”（編號：202111548159）的階段性成果

（作者生忠軍系廣西財經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士，研究方向：馬克思主義基本理論與現(xiàn)實問題;作者譚單富單位：廣西財經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

[責(zé)任編輯：王芳玲]