摘要：近年來(lái)，“國(guó)潮”作為一股設(shè)計(jì)界新風(fēng)尚在國(guó)內(nèi)興起?！皣?guó)潮”結(jié)合傳統(tǒng)美學(xué)及現(xiàn)代年輕化審美需要，形成當(dāng)下中國(guó)設(shè)計(jì)的一種新的風(fēng)格。這種風(fēng)格打破年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化較為陌生、盲目跟風(fēng)歐美設(shè)計(jì)的局面。文章闡述與研究“國(guó)潮”的定義、發(fā)生背景、現(xiàn)狀，結(jié)合近百年來(lái)中國(guó)設(shè)計(jì)的萌芽與發(fā)展史，探尋“國(guó)潮”這種新風(fēng)格的內(nèi)涵及本質(zhì)，重點(diǎn)剖析“國(guó)潮”與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。同時(shí)，從具體的數(shù)據(jù)出發(fā)，分析一些中國(guó)新舊品牌的實(shí)際案例，研究如今“國(guó)潮”的發(fā)展趨勢(shì)與存在的問(wèn)題，針對(duì)其現(xiàn)狀及不足之處提出一些可行的解決方案，以為實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與復(fù)興作出一些貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：“國(guó)潮”;傳統(tǒng)文化;國(guó)貨;創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）08-0-03

1 “國(guó)潮”概念的由來(lái)及界定

1.1 潮文化的發(fā)展與定義

“潮”本來(lái)指潮汐、潮水，后來(lái)常常被用作比喻某種社會(huì)現(xiàn)象的突然興起和發(fā)展趨勢(shì)。如今的潮文化往往是指潮流文化，潮流文化最初來(lái)自20世紀(jì)70年代的美國(guó)街頭文化，其內(nèi)核在于年輕人通過(guò)反叛、小眾、夸張和前衛(wèi)的穿搭風(fēng)格傳遞一種個(gè)性張揚(yáng)的生活態(tài)度。20世紀(jì)90年代，潮文化的概念席卷全球，大量的設(shè)計(jì)師“潮牌”在世界范圍內(nèi)興起并被主流文化圈接受，受到以年輕人為主的消費(fèi)群體的喜愛(ài)。

1.2 “國(guó)潮”概念的界定及興起

從過(guò)去的視角來(lái)看，傳統(tǒng)領(lǐng)域的國(guó)貨原本與潮文化的概念相去甚遠(yuǎn)，但近年來(lái)，“國(guó)潮”這個(gè)新興概念將兩者結(jié)合起來(lái)，形成了一種全新的風(fēng)尚。

“國(guó)潮”原本是“中國(guó)潮流品牌”的簡(jiǎn)稱(chēng)，近年來(lái)經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，“國(guó)潮”的內(nèi)容逐漸豐富與多元化，“國(guó)潮”不再局限于中國(guó)本土潮牌的概念，而是形成了一種風(fēng)格，其核心在于結(jié)合中國(guó)國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)元素的再設(shè)計(jì)，與帶有“潮”屬性的潮流文化相結(jié)合，打造出的新風(fēng)尚?！皣?guó)潮”一開(kāi)始主要集中于美妝、服飾等時(shí)尚行業(yè)，后來(lái)因?yàn)閺V受追捧，又逐漸滲透到了餐飲美食、電子產(chǎn)品、生活用品、汽車(chē)等多個(gè)領(lǐng)域。

2 “國(guó)潮”在中國(guó)的發(fā)生與現(xiàn)狀

2.1 “國(guó)潮”在中國(guó)的發(fā)生

如圖1，2018年李寧的“悟道”系列登陸美國(guó)紐約時(shí)裝周，這個(gè)服裝系列的發(fā)售標(biāo)志著“國(guó)潮”元年的大門(mén)被正式打開(kāi)。從此之后，“國(guó)潮”在世界范圍內(nèi)盛行，橫跨無(wú)數(shù)領(lǐng)域，受到年輕人的熱烈追捧[1]。

但其實(shí)追溯“國(guó)潮”在中國(guó)的真正發(fā)生，民國(guó)初期便可見(jiàn)端倪。在時(shí)代的劇變中，商品經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展起來(lái)，從歐洲直接引進(jìn)的商品審美與調(diào)性不符合廣大中國(guó)消費(fèi)者的口味，于是就產(chǎn)生了一大批既能順應(yīng)時(shí)代潮流又有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的產(chǎn)品，如圖2分別是無(wú)敵牌蚊香與民國(guó)時(shí)期的友誼牌護(hù)膚霜，如圖3是刊登在《申報(bào)》上的美麗牌香煙和風(fēng)靡上海灘的廣生行月份牌廣告。在這些包裝上既可以看到現(xiàn)代包裝的影子，又可以看到設(shè)計(jì)上運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案作為點(diǎn)綴，符合民國(guó)時(shí)期中國(guó)人的審美需求，突出了強(qiáng)烈的時(shí)代特色。

2003年，陳冠希設(shè)立了服裝品牌CLOT并親自參與到設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，CLOT作為一個(gè)潮牌經(jīng)常將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。如圖4中的這雙籃球鞋為CLOT和Air Jordan的聯(lián)名款，該鞋巧妙運(yùn)用了兵馬俑元素，一上架就被廣大消費(fèi)者爭(zhēng)相搶購(gòu)[2]。

如今，“國(guó)潮”這個(gè)概念已經(jīng)被大量普及，在商業(yè)領(lǐng)域也得到了廣泛運(yùn)用。2019年11月，清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院發(fā)布了《中國(guó)之潮——國(guó)潮研究報(bào)告》，這是學(xué)術(shù)界首次對(duì)這個(gè)概念的興起進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的解讀和研究。該報(bào)告顯示，“國(guó)潮”現(xiàn)象是一次中華傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興，是文化自信的有效表達(dá)，應(yīng)當(dāng)大力推廣和發(fā)展這種藝術(shù)形式，從年輕一代出發(fā)，重新認(rèn)識(shí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

2.2 “國(guó)潮”風(fēng)形成的時(shí)代背景

2016年國(guó)務(wù)院頒布《“十三五”國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。2017年文化部印發(fā)《文化部“十三五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》[3]，這些文件表明對(duì)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)、數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的大力支持，提倡以發(fā)展文化創(chuàng)意行業(yè)為主導(dǎo)，激發(fā)整個(gè)社會(huì)的文化創(chuàng)造活力，鼓勵(lì)將“中國(guó)特色”和“中國(guó)風(fēng)格”融入各類(lèi)文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力的提升。

在國(guó)家政策的指導(dǎo)下，與“國(guó)潮”相關(guān)的產(chǎn)業(yè)近年來(lái)發(fā)展迅速。同時(shí)，央視也相繼推出了以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主線(xiàn)的節(jié)目，如《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等，這些節(jié)目對(duì)增強(qiáng)國(guó)人的文化自信和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了非常好的作用。年輕一代一改曾經(jīng)對(duì)國(guó)外潮流品牌的盲目崇拜，逐步對(duì)國(guó)貨品牌樹(shù)立了信心，形成了自豪感和信任感。如今設(shè)計(jì)精美、品質(zhì)上乘的國(guó)貨在各個(gè)領(lǐng)域大放異彩，傳統(tǒng)文化不再與嚴(yán)肅、老舊的刻板印象掛鉤，年輕人熱衷于購(gòu)買(mǎi)“國(guó)潮”產(chǎn)品。這樣的現(xiàn)象迅速蔓延到世界各地，許多國(guó)外大牌為了迎合中國(guó)消費(fèi)者的需求，也將更多的“國(guó)潮”設(shè)計(jì)融入自己的產(chǎn)品中。由此看來(lái)，“國(guó)潮”的崛起和國(guó)力的提升、政策的支持及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展都有密不可分的聯(lián)系。

2.3 “國(guó)潮”在中國(guó)的現(xiàn)狀

關(guān)于“國(guó)潮”在中國(guó)的發(fā)展，“故宮文創(chuàng)”品牌是一個(gè)典型的成功案例。截至2017年，故宮已經(jīng)研發(fā)了上萬(wàn)款文創(chuàng)產(chǎn)品，許多爆款產(chǎn)品一上架就秒空。2018年，綜藝節(jié)目《上新了·故宮》上線(xiàn)，在年輕人中引發(fā)了強(qiáng)烈反響。“故宮文創(chuàng)”秉承故宮中“一切皆可設(shè)計(jì)”的理念，生產(chǎn)出無(wú)數(shù)創(chuàng)意十足的產(chǎn)品，讓許多人因此愛(ài)上了故宮[4]。

除了“故宮文創(chuàng)”這樣植根于我國(guó)歷史文化的新興品牌，一些老品牌也改頭換面，以“國(guó)潮”形象重新走向潮流尖端，老國(guó)貨品牌“回力”就是一個(gè)極佳的案例。1927年國(guó)產(chǎn)球鞋品牌“回力”誕生，如圖5所示，1984年中國(guó)女排穿著“回力”球鞋摘得了女排史上的首個(gè)奧運(yùn)金牌，“回力”一時(shí)間風(fēng)靡全中國(guó)，受到消費(fèi)者的喜愛(ài)。但在此后的幾十年里，歐美時(shí)裝品牌大肆收割國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，國(guó)產(chǎn)品牌成為“低廉、土氣”的代名詞。近年來(lái)，在“國(guó)潮”風(fēng)格廣受追捧的背景下，“回力”抓住時(shí)機(jī)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，再次成為廣受消費(fèi)者喜愛(ài)的“國(guó)貨之光”[5]。

如今，這樣悄然復(fù)蘇的老國(guó)貨品牌比比皆是，有童年的回憶“大白兔”與“百雀羚”，有轉(zhuǎn)型的“娃哈哈”與再次沖向高端市場(chǎng)的“羽西”等。國(guó)貨品牌終于剝離了過(guò)去“老土”的刻板印象，以全新的“潮”和“高質(zhì)量”“好設(shè)計(jì)”形象示人，同時(shí)廣大消費(fèi)者也樂(lè)于為情懷買(mǎi)單。在市場(chǎng)的推動(dòng)下，許多新興餐飲品牌也打著“國(guó)潮”的旗號(hào)火遍大江南北，如李子柒從國(guó)內(nèi)紅到國(guó)外，還有爆火的“茶顏悅色”，從名字到包裝、從口味到企業(yè)文化，無(wú)一不融入傳統(tǒng)文化特色。

除了日常生活消費(fèi)品，國(guó)漫及古風(fēng)文化也越來(lái)越受到年輕消費(fèi)者的歡迎。從2021年淘寶“筆墨紙硯”商品類(lèi)目的銷(xiāo)售數(shù)據(jù)來(lái)看，年輕群體對(duì)此類(lèi)商品的消費(fèi)數(shù)量幾乎翻了1倍。《百度2021國(guó)潮驕傲搜索大數(shù)據(jù)》報(bào)告顯示，2010—2020年，“國(guó)潮”的關(guān)注度上漲了5倍。從這些數(shù)據(jù)來(lái)看，“國(guó)潮”在中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)不再處于萌芽狀態(tài)，而是全面進(jìn)入了持續(xù)發(fā)展的3.0階段。

3 “國(guó)潮”風(fēng)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

3.1 傳統(tǒng)文化是“國(guó)潮”的精神內(nèi)核

任何“國(guó)潮”品牌及產(chǎn)品的核心價(jià)值都來(lái)源于設(shè)計(jì)，“國(guó)潮”的重點(diǎn)始終立足于“國(guó)”。在我國(guó)璀璨輝煌的五千年歷史長(zhǎng)河中，不同的民族經(jīng)歷世世代代的繁衍生息，多種地域文化特色相互交融。這些文化雖然隨著時(shí)代的變遷看似離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但真正的根基依舊不可撼動(dòng)。同時(shí)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化也是祖先留給后人的寶貴財(cái)富，因此傳統(tǒng)文化是“國(guó)潮”的精神內(nèi)核。只有扎根于傳統(tǒng)文化，把握傳統(tǒng)文化特色，將傳統(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，才能打造出真正具有影響力的“國(guó)潮”產(chǎn)品與品牌。

3.2 “國(guó)潮”是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新之路

改革開(kāi)放使我國(guó)向世界敞開(kāi)大門(mén)，在飛速發(fā)展的同時(shí)也吸納了許多外來(lái)文化。20世紀(jì)80年代前后，巨大的經(jīng)濟(jì)落差催生年輕一代盲目跟風(fēng)與崇洋媚外的風(fēng)氣，如今國(guó)人開(kāi)始學(xué)會(huì)反思，逐漸建立起文化自信。但以生搬硬套的方式讓傳統(tǒng)文化走入現(xiàn)代生活語(yǔ)境往往令人難以接受，“國(guó)潮”對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行二次創(chuàng)新，以廣受年輕一代喜愛(ài)的面貌示人。傳統(tǒng)文化是“國(guó)潮”的精神內(nèi)核，但“國(guó)潮”也為傳統(tǒng)文化走進(jìn)年輕人的生活提供了有效方案。通過(guò)創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，讓人意識(shí)到傳統(tǒng)文化也可以“潮”，也可以“酷”。因此，“國(guó)潮”帶領(lǐng)傳統(tǒng)文化走上了創(chuàng)新之路，年輕人通過(guò)“國(guó)潮”能夠更深刻地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化自信。

4 “國(guó)潮”風(fēng)的未來(lái)發(fā)展

4.1 “國(guó)潮”設(shè)計(jì)所面臨的問(wèn)題與困境

4.1.1 產(chǎn)品同質(zhì)化，缺乏創(chuàng)新

如今，“國(guó)潮”在市場(chǎng)上迅速躥紅的苗頭吸引了大量的資本涌入，許多品牌為了追求短期效益，不惜直接照搬照抄市面上的爆款產(chǎn)品，缺乏原創(chuàng)設(shè)計(jì)意識(shí)和內(nèi)涵，導(dǎo)致市場(chǎng)上充斥大量的同質(zhì)化產(chǎn)品，甚至不乏山寨貨?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)更是降低了抄襲成本，催生了大量的同質(zhì)化產(chǎn)品，電商平臺(tái)上可以搜出成百上千款與爆款產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格類(lèi)似的產(chǎn)品。這樣的現(xiàn)象如果不加以控制，只會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)大量同質(zhì)化產(chǎn)品產(chǎn)生審美疲勞，“國(guó)潮”設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力逐漸降低，山寨產(chǎn)品通過(guò)較低的成本獲得較高的收益，造成“劣幣驅(qū)逐良幣”的市場(chǎng)亂象。

4.1.2 一味追求視覺(jué)沖擊力，缺乏內(nèi)涵

在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，人們的注意力容易被各種各樣的視覺(jué)信息分散，為了取得更好的商業(yè)效益，許多“國(guó)潮”產(chǎn)品更樂(lè)于利用強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力來(lái)吸引消費(fèi)者的眼球，但過(guò)度追求視覺(jué)沖擊力而忽略文化內(nèi)涵是設(shè)計(jì)的大忌，好的設(shè)計(jì)不僅需要奪人眼球，還需要注入靈魂。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深刻，“國(guó)潮”產(chǎn)品如果只是一味地關(guān)注某些視覺(jué)元素，勢(shì)必會(huì)降低設(shè)計(jì)檔次，無(wú)法凸顯深刻的品牌內(nèi)涵，難以設(shè)計(jì)出打動(dòng)人心的產(chǎn)品。

4.1.3 門(mén)檻低，市場(chǎng)混亂

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使普通人有了越來(lái)越多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)在“國(guó)潮”風(fēng)盛行的背景下，各種大品牌也想分一杯羹，推出了五花八門(mén)的“國(guó)潮”產(chǎn)品。較低的門(mén)檻創(chuàng)造了更多的可能性，也催生了一些行業(yè)亂象。不經(jīng)歷長(zhǎng)期的市場(chǎng)發(fā)展歷程很難篩選出真正有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌，“國(guó)潮”產(chǎn)品與品牌還有很長(zhǎng)的路要走，需要時(shí)間給出真正的答案。

4.2 發(fā)展“國(guó)潮”設(shè)計(jì)的正確道路

用情懷打造設(shè)計(jì)，建立與消費(fèi)者的情感聯(lián)系。最能打動(dòng)消費(fèi)者的設(shè)計(jì)是能與消費(fèi)者建立情感聯(lián)系的設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的人文關(guān)懷，“國(guó)潮”設(shè)計(jì)應(yīng)該從這一點(diǎn)出發(fā)，盡可能滿(mǎn)足消費(fèi)者的情感需求。比如“大白兔”“娃哈哈”等品牌的轉(zhuǎn)型，都是從“兒時(shí)的回憶”這個(gè)情感點(diǎn)出發(fā)，引起消費(fèi)者的情感共鳴。還有各個(gè)大廠競(jìng)相推出的“國(guó)潮”月餅，也寄托了中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情懷。扎根于情懷是當(dāng)代設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路，用情懷打造的“國(guó)潮”設(shè)計(jì)才是真正有溫度的好設(shè)計(jì)。

“國(guó)潮”設(shè)計(jì)的根本在于創(chuàng)新，只有加強(qiáng)創(chuàng)新，鼓勵(lì)創(chuàng)新人才，建立健全產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律法規(guī)，才能促進(jìn)該行業(yè)的健康發(fā)展。沒(méi)有創(chuàng)新，只會(huì)讓消費(fèi)者迅速陷入審美疲勞，拉低整個(gè)市場(chǎng)的水準(zhǔn)。

除了創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流，和“潮”鎖定聯(lián)系也是“國(guó)潮”設(shè)計(jì)的根本。年輕人不（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）是無(wú)法接納傳統(tǒng)文化，而是傳統(tǒng)文化亟須更豐富的與現(xiàn)代社會(huì)契合的呈現(xiàn)方式，與時(shí)代緊密相連是“國(guó)潮”的發(fā)展重點(diǎn)，“國(guó)潮”需要把握年輕人的價(jià)值取向與生活理念，這樣才能實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

4.3 “國(guó)潮”的未來(lái)與展望

在全球化的今天，文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重中之重，而文化軟實(shí)力絕不是靜態(tài)的，而是多維、多元化的?！皣?guó)潮”無(wú)疑打破了過(guò)去年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知壁壘，使年輕一代以新的方式接納與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，也向世界輸出了中國(guó)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了國(guó)人的文化自信?！皣?guó)潮”作為具有劃時(shí)代意義的中國(guó)設(shè)計(jì)新風(fēng)尚，還會(huì)繼續(xù)傳承文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

5 結(jié)語(yǔ)

“國(guó)潮”在中國(guó)的發(fā)生是時(shí)代的必然選擇，也是中國(guó)從“傳統(tǒng)的過(guò)去”走向“全球化的未來(lái)”的必經(jīng)之路。如今“國(guó)潮”風(fēng)格不僅影響了新一代中國(guó)年輕人，還逐漸走出國(guó)門(mén)，向整個(gè)世界展示了優(yōu)秀的中國(guó)設(shè)計(jì)。如今“國(guó)潮”品牌在中國(guó)可謂是遍地開(kāi)花、爭(zhēng)奇斗艷，但是打造一流的中國(guó)設(shè)計(jì)依然任重道遠(yuǎn)，在今后的發(fā)展過(guò)程中，還需要付出更多的努力，將中國(guó)設(shè)計(jì)推向新的高度。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張曉紅（1977—），女，安徽池州人，專(zhuān)科，高級(jí)雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)師，高級(jí)藝術(shù)品修復(fù)師，研究方向：文創(chuàng)雕塑。