王東升

摘 要：思維素養(yǎng)的培養(yǎng)是落實(shí)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)其概念缺乏明確的界定和系統(tǒng)闡述，造成概念上的不清晰和亂用，影響教育教學(xué)行為的效果。文章在綜合分析國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)思維素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，提出思維素養(yǎng)應(yīng)包括思維能力、思維品質(zhì)和思維意向三個(gè)維度，是一個(gè)人在思維活動(dòng)和思維發(fā)展過(guò)程中形成和體現(xiàn)出的整體素養(yǎng)，有整體性、結(jié)構(gòu)化的特征，是一個(gè)非線性復(fù)雜的結(jié)構(gòu)化的整體。

關(guān)鍵詞：思維素養(yǎng);思維能力;思維品質(zhì);思維意向

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，以核心素養(yǎng)為課程標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)目標(biāo)的導(dǎo)向已成為國(guó)家政策的要求和教育界普遍共識(shí)。思維是核心素養(yǎng)的核心，是智力和能力的核心成分的觀點(diǎn)得到越來(lái)越多人的認(rèn)可。要落實(shí)核心素養(yǎng)，就必須重視學(xué)生的思維發(fā)展。然而，在如何發(fā)展學(xué)生思維問(wèn)題上，無(wú)論是學(xué)術(shù)界還是中小學(xué)教育一線卻出現(xiàn)了認(rèn)知上的不同和概念上以及表述上的混亂。有人提出要提升學(xué)生的思維能力，有人提出要培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，還有人提出應(yīng)重視學(xué)生的思維方式、思維品質(zhì)、思維素養(yǎng)……不一而足。

筆者認(rèn)為盡管思維方法、思維方式、思維能力、思維品質(zhì)等都是學(xué)生思維發(fā)展的重要體現(xiàn)，但都不夠全面、完整，要真正促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)。什么是思維素養(yǎng)？?jī)?nèi)涵是什么？目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界缺乏明確的界定和系統(tǒng)闡述。通過(guò)查詢(xún)相關(guān)學(xué)術(shù)論著，我們發(fā)現(xiàn)盡管“思維素養(yǎng)”一詞在各種論文、著述、會(huì)議發(fā)言中被廣泛提及，但很難見(jiàn)到對(duì)其概念和內(nèi)涵進(jìn)行明確的界定和解釋?；跇闼亟?jīng)驗(yàn)的理解，隨口而來(lái)或不加深入考證而隨意使用成為普遍現(xiàn)象。很多時(shí)候?qū)⑵渑c思維能力、思維品質(zhì)等概念混為一談，概念上的不清晰和亂用必將會(huì)影響對(duì)其進(jìn)行全面深刻準(zhǔn)確的理解和把握，進(jìn)而影響在此觀念指導(dǎo)下的教育教學(xué)行為以及開(kāi)展相關(guān)研究的效果。因此，厘清思維素養(yǎng)的內(nèi)涵對(duì)明晰思維發(fā)展的目標(biāo)，對(duì)尋找提升學(xué)生思維素養(yǎng)的有效策略和方法具有重要意義。

思維素養(yǎng)的內(nèi)涵

有關(guān)素養(yǎng)的解釋較少，指向素養(yǎng)本質(zhì)的解釋更是少之又少。余文森提出素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西[1]3，林崇德將其表述為在教育過(guò)程中逐漸形成的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。素養(yǎng)不只是知識(shí)，也不只是能力，其內(nèi)涵包括知識(shí)、能力或技能、態(tài)度[2]5。在素養(yǎng)的構(gòu)成上，余文森提出素養(yǎng)是一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，包括學(xué)識(shí)、智慧、道德、態(tài)度、品格、思想、精神等;素養(yǎng)是一個(gè)人的人格;素養(yǎng)是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”;素養(yǎng)是一個(gè)人的“思維方式”[1]6-8。

從上述對(duì)素養(yǎng)的理解看，素養(yǎng)不僅包括知識(shí)、能力，還包括態(tài)度、情感、行為習(xí)慣、行為傾向（由人格決定）等方面。具體到思維素養(yǎng)（thinking competences），筆者認(rèn)為，一個(gè)人的思維素養(yǎng)主要應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)維度上：

思維能力（thinking abilities）。思維能力是在思維過(guò)程中形成的，支持思維主體完成思維活動(dòng)所必須具有的能力。思維能力既包括理解力、分析力、綜合力、比較力、概括力、抽象力、推理力、論證力、判斷力等基本思維能力，也包括在綜合各種基本思維能力基礎(chǔ)上形成的批判性思維能力、創(chuàng)造性思維能力、問(wèn)題解決能力等復(fù)合性的高階思維能力，它是整個(gè)智力的核心，參與、支配智力活動(dòng)。

思維品質(zhì)（thinking qualities）。思維品質(zhì)是指思維活動(dòng)中智力與能力特點(diǎn)在個(gè)體身上的表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是人思維的個(gè)性特征，體現(xiàn)了個(gè)體的思維水平、思維能力的差異。思維品質(zhì)可以體現(xiàn)一個(gè)人思維水平和質(zhì)量的高低，是衡量智力與能力的主要指標(biāo)。思維品質(zhì)主要包含深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性和敏捷性[3]57。

思維意向（thinking dispositions）。思維意向主要是指思維結(jié)構(gòu)中的非智力因素，是思維結(jié)構(gòu)的主要成分，對(duì)思維活動(dòng)起動(dòng)力作用、定型作用[4]。思維意向包括思維習(xí)慣、思維態(tài)度、思維傾向、思維情感等[5]。

思維意向是思維研究中經(jīng)常被忽視的維度。究其原因，主要是認(rèn)為思維是智力活動(dòng)的范疇，是智力結(jié)構(gòu)的核心，更多的思維研究把其限定在智力因素范疇內(nèi)，限制了思維素養(yǎng)研究的深入。實(shí)際上，思維活動(dòng)的啟動(dòng)、持續(xù)和終結(jié)以及思維活動(dòng)的方向、深度、傾向等都離不開(kāi)非智力因素的參與。一個(gè)人的思維態(tài)度、思維習(xí)慣、思維傾向和思維情感等非智力因素對(duì)思維活動(dòng)具有重要影響。因此，表述一個(gè)人的思維素養(yǎng)離不開(kāi)思維意向這個(gè)維度。

思維能力、思維意向和思維品質(zhì)三個(gè)維度基本可以體現(xiàn)一個(gè)人的思維素養(yǎng)，可以反映出一個(gè)人會(huì)不會(huì)思考，愿不愿意思考，思考的習(xí)慣、態(tài)度、傾向以及思考水平和質(zhì)量的高低。需要指出的是，從素養(yǎng)的含義看，素養(yǎng)應(yīng)包括知識(shí)，而本文對(duì)思維素養(yǎng)的界定中沒(méi)有把知識(shí)作為一個(gè)單獨(dú)的維度，主要是基于以下兩點(diǎn)考慮：一是對(duì)學(xué)生思維素養(yǎng)的培養(yǎng)要從提高學(xué)生的實(shí)際思維水平出發(fā)，在實(shí)際教學(xué)中主要通過(guò)一些策略和方法潛移默化地把相關(guān)知識(shí)、能力、品質(zhì)以及態(tài)度、情感、習(xí)慣融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，不宜單獨(dú)講述或突出有關(guān)思維知識(shí)的內(nèi)容;二是從知識(shí)和能力的關(guān)系看，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，能力包含知識(shí)，可以把有關(guān)思維的知識(shí)、方法融入到能力培養(yǎng)的范疇。

思維素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)及各要素的關(guān)系

從思維素養(yǎng)的內(nèi)涵可以看出，一個(gè)人的思維素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)包含三個(gè)維度：能力維度、品質(zhì)維度和意向維度。這三個(gè)維度不是簡(jiǎn)單的并列關(guān)系或線性關(guān)系，而是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的。

思維能力的高低可以用思維品質(zhì)來(lái)衡量，同時(shí)，思維能力的發(fā)展會(huì)促進(jìn)思維品質(zhì)的提升;而思維品質(zhì)不僅可以體現(xiàn)一個(gè)人思維能力的高低，思維品質(zhì)自身也可以在思維活動(dòng)中得到提升并促進(jìn)各種思維能力的發(fā)展。思維意向可以激發(fā)、維持和終結(jié)思維活動(dòng)，形成思維的傾向，一個(gè)人的思維態(tài)度、思維習(xí)慣、思維傾向、思維情感可以促進(jìn)或阻礙其思維能力和思維品質(zhì)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)思維能力和思維品質(zhì)的發(fā)展也可以影響一個(gè)人思維習(xí)慣、思維態(tài)度、思維傾向和思維情感。

同樣的，在思維素養(yǎng)每個(gè)維度中所包含的次一級(jí)要素也不是簡(jiǎn)單的并列或線性關(guān)系，也是一種結(jié)構(gòu)化的相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的關(guān)系。以思維品質(zhì)的五個(gè)要素間的關(guān)系為例，說(shuō)明各維度次級(jí)要素間的關(guān)系。思維的深刻性是所有思維品質(zhì)的基礎(chǔ)，思維的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性是在深刻性基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的兩個(gè)品質(zhì)，而思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的品質(zhì)。思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和敏捷性是深刻性和批判性發(fā)展的效果體現(xiàn)，思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和敏捷性反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了深刻性和批判性的發(fā)展。思維的敏捷性是以思維的其他四個(gè)品質(zhì)為必要前提的，同時(shí)它又是其他四個(gè)品質(zhì)的具體表現(xiàn)。思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性作為在深刻性的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的發(fā)散思維品質(zhì)，它們之間又具有高度相關(guān)性，前者代表了創(chuàng)新的廣度，后者代表了創(chuàng)新的深度，批判性對(duì)獨(dú)創(chuàng)性也具有直接的顯著影響，它們都是創(chuàng)造性思維發(fā)展的基礎(chǔ)[3]120-121。思維品質(zhì)的五個(gè)特性之間的這種復(fù)雜的非線性關(guān)系，整體作用于思維活動(dòng)，影響思維能力和思維意向，同時(shí)，由于各要素間的個(gè)體差異性，使個(gè)體的思維水平呈現(xiàn)出差異性與多樣性。

綜上，思維素養(yǎng)是一個(gè)人在思維活動(dòng)和思維發(fā)展過(guò)程中形成和體現(xiàn)出的整體素養(yǎng)。思維素養(yǎng)具有整體性、結(jié)構(gòu)化的特征，是一個(gè)非線性的、復(fù)雜的、結(jié)構(gòu)化的整體。思維能力是思維素養(yǎng)的行為表征，體現(xiàn)的是人會(huì)不會(huì)思考;思維品質(zhì)是思維素養(yǎng)的差異性表征，體現(xiàn)的是人思維水平和質(zhì)量的高低;思維意向是思維素養(yǎng)中影響一個(gè)人思維的動(dòng)力機(jī)制和傾向性因素，體現(xiàn)的是人愿不愿意思考、肯不肯思考，思維的習(xí)慣和傾向性。

思維素養(yǎng)的整體性和結(jié)構(gòu)化特征以及思維素養(yǎng)各要素相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的機(jī)制要求我們?cè)谒季S素養(yǎng)的培養(yǎng)中，在考慮人的思維發(fā)展階段的基礎(chǔ)上，在策略和方法選擇上，既要考慮其對(duì)某一要素的影響，也要綜合考慮每一個(gè)策略和方法對(duì)思維素養(yǎng)可能帶來(lái)的整體性影響。同時(shí)，對(duì)某一策略和方法對(duì)思維發(fā)展的效果評(píng)估，也要綜合分析評(píng)價(jià)其作用機(jī)制，謹(jǐn)慎對(duì)待單一要素分析得出的結(jié)論，避免簡(jiǎn)單化處理，要多從整體上采取多要素關(guān)聯(lián)分析評(píng)價(jià)，使得結(jié)論相對(duì)客觀、準(zhǔn)確和有效。只有這樣，我們教學(xué)策略的選擇與改進(jìn)才可能更加科學(xué)有效。

參考文獻(xiàn)：

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[5][美]亞瑟·L.科斯塔，貝納·卡利克著，滕梅芳，陸琦，沈?qū)幾g.聚焦素養(yǎng)：重構(gòu)學(xué)習(xí)與教學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2018：15.

課題項(xiàng)目：中國(guó)教育學(xué)會(huì)2019年一般規(guī)劃課題“學(xué)生思維素養(yǎng)的培養(yǎng)策略和方法研究”（201932001802B）

編輯/王? ? 波