摘要：建設文化強國，弘揚優(yōu)秀傳統文化，需要博物館利用自身優(yōu)勢在非物質文化遺產保護與傳承工作中發(fā)揮作用。本文以開封市博物館對館藏朱仙鎮(zhèn)木版年畫保護進行的探索和實踐為依托，探討分析博物館改進展示和傳播非物質文化遺產的新方式，以期為非物質文化遺產在博物館中得到更好的保護與傳承提供思考方向。

關鍵詞：開封市博物館;朱仙鎮(zhèn)木版年畫;保護

一、開封市博物館對朱仙鎮(zhèn)木版年畫進行保護的必要性

朱仙鎮(zhèn)木版年畫因產地位于河南開封朱仙鎮(zhèn)而得名，作為北方年畫的代表，是過年過節(jié)不可或缺的暢銷品，在群眾日常生活中產生過廣泛的影響。隨著社會的發(fā)展、大眾審美的改變，手工印制的朱仙鎮(zhèn)木版年畫漸漸消失。開封市博物館收藏有種類豐富的朱仙鎮(zhèn)木版年畫明清老版和年畫作品。作為地方博物館，對宣傳保護本地區(qū)特色文化有著不可推卸的歷史使命和責任。作為非營利性社會團體，其價值與職能有利于朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護與傳承。依托開封市博物館基礎設施和展示設施優(yōu)勢，朱仙鎮(zhèn)木版年畫能得到比較全面的宣傳，利于優(yōu)秀傳統文化的傳播。

二、開封市博物館在朱仙鎮(zhèn)木版年畫保護中的地位和作用

開封市博物館作為一座集陳列展覽、文物收藏與保護、科學研究、宣傳教育為一體的國家一級博物館，肩負館藏朱仙鎮(zhèn)木版年畫保護與技藝傳承的文化重任。2004年成立朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究保護中心，2018年新館《畫韻年豐——開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫展》向公眾開放。開封市博物館通過展廳展示及積極主持和參加各類文化活動，宣傳普及朱仙鎮(zhèn)木版年畫相關知識;采用實地考察、整理研究等方法梳理相關材料，保護朱仙鎮(zhèn)木版年畫;通過開發(fā)文創(chuàng)產品及創(chuàng)新年畫作品，煥發(fā)朱仙鎮(zhèn)木版年畫新活力。

（一）對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護研究

⑴完善資料與學術研究

2006年，開封市博物館組織專業(yè)人員走訪開封年畫社和開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫作坊，采訪老藝人，獲得第一手圖片與專題錄像片材料，后整理年畫資料數萬字。2011年，開封市博物館緊跟文化部提出將“非物質文化遺產數字化保護工程”納入“十二五”計劃，開始對館藏朱仙鎮(zhèn)木版年畫作品進行數字采集和加工、建立數字檔案庫，將朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護工作置入多元化和現代化的技術領域。開封市博物館工作人員深入研究朱仙鎮(zhèn)木版年畫，積極撰寫文章，申報河南省社會科學聯合會、經團聯，開封市哲學社會科學聯合會規(guī)劃的與非物質文化遺產相關的調研課題。

⑵恢復傳統顏色和工具

朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩鮮艷、強烈厚重，這一特點的產生和它采用自制顏色有關。近代以來，價格便宜、使用方便的化工顏料出現，使用時尚的化工原料亦成為朱仙鎮(zhèn)木版年畫的一個賣點，人們競相追逐，自制顏色逐步退出舞臺，傳統制色技藝也慢慢消亡。在朱仙鎮(zhèn)木版年畫首位國家級傳承人郭太運先生的帶領下，開封市博物館工作人員嘗試對傳統顏色進行恢復。2020年文化和自然遺產日當天，開封市博物館舉辦朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳統顏色制作技藝挖掘恢復新聞發(fā)布會，公告已成功恢復朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳統顏色制色工藝。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫來自民間，所用工具都為日常生活中所見，盆底盛墨、茅草制成的刷子上色等。開封市博物館朱仙鎮(zhèn)木版年畫展廳生產制作區(qū)和游客體驗區(qū)統一使用傳統印制工具，不僅幫助游客認識工具，感受民俗，還能進一步理解藝術來源于生活、植根于生活。

⑶陳列展示和活態(tài)展示相結合

開封市博物館10號展廳設有“畫韻年豐——開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫展”基本陳列，以圖文結合的形式展示了朱仙鎮(zhèn)木版年畫的誕生、發(fā)展及影響，展廳內不僅設有朱仙鎮(zhèn)木版年畫展示區(qū)、多媒體互動區(qū)還有朱仙鎮(zhèn)木版年畫生產制作區(qū)、游客體驗區(qū)。生產制作區(qū)還原年畫制作場景，相關從業(yè)人員現場展示朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作流程。游客體驗區(qū)設有年畫線版及印制工具，配有專業(yè)人員指導印制年畫。

（二）對保護方式的建議

⑴改善展陳內容及方式，提高觀眾觀展頻率，持續(xù)發(fā)揮博物館在朱仙鎮(zhèn)木版年畫保護中的作用，推出以朱仙鎮(zhèn)木版年畫文創(chuàng)為主題的系列展覽或舉行“年畫節(jié)”等活動。目前，除開封市博物館官方網站能獲得館內設有朱仙鎮(zhèn)木版年畫展信息外，沒有過多宣傳，如果游客沒有參觀博物館的意愿，就會與展覽失之交臂。組織以朱仙鎮(zhèn)木版年畫為主題的文創(chuàng)展覽活動，通過強有力的宣傳，既能使朱仙鎮(zhèn)木版年畫重登“熱搜”，也能創(chuàng)新藏品展覽形式。2020年開封市博物館舉辦“風雅宋文創(chuàng)大賽暨參賽作品展”，成功引發(fā)了大眾的參賽和參觀熱情，“風雅宋——宋代文物展”未展先熱，展后人流如織，好評不斷，獲得2020年河南省優(yōu)秀展覽。在此基礎上舉辦以朱仙鎮(zhèn)木版年畫文創(chuàng)為主題的展覽將會取得較好的社會影響。

⑵在展覽中，年畫印制體驗和多媒體互動的環(huán)節(jié)更能吸引觀眾，適度增加活態(tài)展示的多維性，使用3D打印技術提高觀眾體驗?；顟B(tài)展示區(qū)適時補充鞭炮聲、煙花聲、孩童嬉鬧聲、小販吆喝聲以及增加裝飾性物品等烘托張貼年畫節(jié)日氛圍，打造視覺、聽覺、嗅覺沉浸式體驗，提升觀展趣味。

（三）對朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承研究

1.主要傳承模式

⑴名師帶高徒

傳承人掌握著核心技藝，是非物質文化遺產技藝的主要傳遞者。 2004年，開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫首位國家級代表性傳承人郭太運先生被開封市博物館聘請為年畫保護中心指導專家，并接收館內數名美術專業(yè)的高校畢業(yè)生為徒，采用以師帶徒的形式培養(yǎng)傳承人。

⑵宣傳年畫知識，培訓年畫技藝

朱仙鎮(zhèn)木版年畫不僅要“引進來”，更要“走出去”。除博物館展廳設有朱仙鎮(zhèn)木版年畫基本陳列及定期舉辦相關知識講座外，開封市博物館工作人員積極探索“開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫進校園”“開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫進社區(qū)”“開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫研學課”“開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫我來印”“佳節(jié)贈年畫”等宣傳普及年畫知識的新手段。

2016年，開封市博物館首次面向社會人士舉辦具有公益性質的“朱仙鎮(zhèn)木版年畫技藝培訓班”，年齡和工作方向均無限制。這次培訓采用理論和實踐相結合的方式帶領大家從刻版、印制、托裱等流程認識、走近、印制朱仙鎮(zhèn)木版年畫，引起參與者強烈興趣也受到非遺愛好者和專業(yè)人士的廣泛好評。此后定期舉行“朱仙鎮(zhèn)木版年畫技藝培訓班”，成為開封市博物館廣泛吸納非遺愛好者、有目的培養(yǎng)年畫傳承人的方式之一。

⑶創(chuàng)新作品，開發(fā)產品

為了使朱仙鎮(zhèn)木版年畫更能滿足當前社會生活的需要，符合當下的審美情趣，開封市博物館年畫保護中心工作人員結合本地文化、館藏文物不斷創(chuàng)新年畫作品，如填補朱仙鎮(zhèn)木版年畫題材空白的《包公》、描繪開封市花形象的《菊花童子》、突出文物特色的《娃娃臥蓮》，還有慶祝抗戰(zhàn)勝利70周年的《紅船》等。

在年畫的制作形式上，適時開發(fā)文創(chuàng)產品，不僅與旅游文化結合開發(fā)出《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫精選中國北宋錢幣精選》《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫珍藏版》《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫》長卷與掛軸，還將年畫設計進精美實用的生活用品，如小夜燈、手機殼、抱枕和裝飾品冰箱貼、竹扇等，深入日常生活，讓年畫“用起來”。

2.傳承的成效與建議

以師帶徒培養(yǎng)的朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承人中，蔡瑞勇和鄭海濤成為開封市級非物質文化遺產代表性傳承人，其他徒弟對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的相關技藝也完全掌握，成為開封市博物館傳承朱仙鎮(zhèn)木版年畫的重要力量。

⑴開封市博物館舉辦的朱仙鎮(zhèn)木版年畫技藝培訓班獲得較好的成效，但在時間和方式上尚待進一步完善。可以增設年畫技藝培訓周末班、親子班、DIY設計班等，激發(fā)不同年齡階段群眾的參與興趣和熱情。

⑵多樣化宣傳方式，積極探索改編動畫宣傳片、兒童啟蒙動畫等新形式。躍動的畫面相比靜止的更能吸引人的注意力，把傳統年畫故事改編為動畫片更容易跨越不同地區(qū)語言文字障礙廣泛傳播，實現文化傳承。目前宣傳和展示手段僅為年畫內容展板展示、制作體驗或卡通形象展示如何張貼年畫視頻，并沒有專題片和年畫故事宣傳。朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩艷麗，人物形象生動，故事寓意深刻。把年畫的色彩、形象保留做出動畫效果講述廣為流傳的“三娘教子”“五子奪魁”等具有中國優(yōu)良傳統風尚的年畫故事，在宣傳朱仙鎮(zhèn)木版年畫的同時更能促進非遺傳承，更有利于中華優(yōu)秀文化的傳播。

三、博物館改進展示和傳播非物質文化遺產的方式

（一） 多館合作

非物質文化遺產包含不同地區(qū)的傳統文化，具有多種文化表現形式，僅依靠博物館的展示功能無法得到全面的宣傳保護和傳承，需要各地區(qū)不同的公共文化服務機構共保共傳。首先，文化館作為群眾文化中心，不但自身工作人員研究方向涉及文化藝術各門類，而且扎根基層，對非遺項目和傳承人都比較了解，利于非遺的挖掘和申報及曲藝雜技類等需較強技藝功底和表演技巧的非遺展示宣傳。其次，圖書館作為搜集、整理、收藏圖書資料的機構，參與保存人類文化遺產、開發(fā)信息資源、參與社會教育是其基本職能。利用其資料庫的天然優(yōu)勢，保存非遺資料，適時提供不同非遺項目保護傳承方法。最后，其他公共文化服務機構也應充分利用優(yōu)勢，參與到當地非物質文化遺產保護中。如美術館策劃展覽，展示和保存非遺作品，推廣開發(fā)非遺教育課程。規(guī)劃館在城市規(guī)劃設計時把非遺文化融入城市元素，豐富城市文化精神與公共生活的同時，非遺文化也被保護和傳承下來。

（二）文旅融合

旅游是展示文化、傳播文化、發(fā)展文化最適宜和最重要的載體。博物館和景區(qū)聯手打造非遺旅游節(jié)，將特色非遺文化植入旅游活動環(huán)節(jié)，在凸顯旅游產品特色的同時，實現對非遺文化的搶救、傳承和弘揚。2021年，開封市文廣旅局發(fā)布“繽紛汴涼 今夏有約”開封暑期文旅活動，開封市博物館作為活動的主辦單位之一，將朱仙鎮(zhèn)木版年畫體驗融入旅游線路，還圍繞古都研學、文字研學、黃河研學等主題研發(fā)精品研學課程，實現旅游與文化的深度結合。

（三）數字化展示

數字化技術幫助實現非遺文化在數字終端設備上可視化、情景化展示，是對傳統手工藝品和手工藝生產方式的真實再現。在博物館人員、資源、資金都有限的情況下可以快速有效、足不出戶達到傳播非物質文化遺產的目的，可以說數字化展示是博物館展示和傳播非物質文化遺產的新手段。

四、結語

隨著博物館定義和職能的轉變及非物質文化遺產亟須保護與傳承的現狀，對非物質文化遺產進行收藏、展示、宣傳等成為博物館基本職能之一。開封市博物館要更好地保護和傳承朱仙鎮(zhèn)木版年畫，仍需定期更新展陳內容，提高觀眾觀展頻率;增加展示的多維性，提高參與3D打印觀眾的體驗感，在探索開封市非物質文化遺產數字博物館的實現方式等方面做出更多的嘗試。

參考文獻：

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[4]肖洵.博物館在非物質文化遺產保護中的作用研究——以湘西地區(qū)博物館為例[D].云南師范大學，2018.

作者簡介：

徐倩倩，碩士學歷，專業(yè)技術十一級，研究方向：年畫設計與保護傳承研究、陳列設計