• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      文化自信語境下高職影視文學(xué)美育路徑研究

      2022-05-30 05:15:01潘媛媛
      大學(xué)·教學(xué)與教育 2022年7期
      關(guān)鍵詞:文化自信美育

      潘媛媛

      摘? 要:習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出,要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育,堅(jiān)持以美育人、以文化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。美育作為深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)中的一環(huán),必不可少;將文學(xué)影視美育類課程落實(shí)在“雙高”人才培養(yǎng)方案中勢(shì)在必行。文章從高職院校美育通識(shí)課程現(xiàn)狀出發(fā),探究了美育通識(shí)課評(píng)價(jià)應(yīng) “文化育人”與“課程思政”協(xié)同發(fā)展,并提出了交通類高職影視文學(xué)美育體系建設(shè)路徑,旨在以美育人、以文化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:文化自信;影視文學(xué);美育

      中圖分類號(hào):G710? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1673-7164(2022)20-0173-04

      中共中央、國務(wù)院連續(xù)印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》,教育部下發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》等相關(guān)文件,要開展新時(shí)代教育評(píng)價(jià)視野下高職美育課程建設(shè),首先要號(hào)脈目前高職美育課程現(xiàn)狀,再對(duì)癥落實(shí)方案。

      一、高職院校美育通識(shí)課程現(xiàn)狀

      “隨著我國由教育大國向教育強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變,職業(yè)院校不斷發(fā)展壯大。”[1]新時(shí)期,為適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各高職院校立足地方特色,以培養(yǎng)與地方發(fā)展需要相應(yīng)的合格人才。在此情況下,少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)院校立足當(dāng)?shù)孛褡逄卣?,加?qiáng)美育通識(shí)教育,以使所培養(yǎng)人才能全面均衡發(fā)展。早在20世紀(jì)末期,為加強(qiáng)美育,國家便出臺(tái)了有關(guān)規(guī)定,例如1998相關(guān)部門頒布的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》。近年來,在民族地區(qū)的交通類高職院校,人文通識(shí)課程教育仍存在以下問題:

      (一)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)

      民族地區(qū)的交通類高職院校,雖然定位于促進(jìn)職業(yè)教育和民族發(fā)展,但將民族與美育通識(shí)課程教育相結(jié)合依然缺乏優(yōu)秀案例。有部分交通高職院校甚至把美育課程等同于人文教育,相應(yīng)地,認(rèn)為每學(xué)期組織兩三次“美學(xué)講座”“文化經(jīng)典”或者“藝術(shù)鑒賞”就達(dá)到目的了,甚至為了不占用課時(shí),簡單地將人文通識(shí)課程分化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)或就業(yè)指導(dǎo)等課程中,忽略了中華民族文化和文化育人雙向互動(dòng)。美育不應(yīng)該停留于內(nèi)容灌輸,更在于啟發(fā)思想,激勵(lì)心靈,滌蕩靈魂。

      (二)課程體系目標(biāo)設(shè)置不合理

      因?yàn)橛^念不健全,認(rèn)識(shí)不到位或者其他客觀原因,大多數(shù)理工科高職美育通識(shí)課程體系目標(biāo)設(shè)置不合理。課程性質(zhì)和課程目標(biāo)是整個(gè)課程實(shí)施的指南,是構(gòu)建科學(xué)、合理、全面課程體系的前提。

      (三)課程體系結(jié)構(gòu)不健全

      與課程體系目標(biāo)設(shè)置不合理相對(duì)應(yīng)的是課程結(jié)構(gòu)不健全。美育通識(shí)課普遍存在課程性質(zhì)不一,同一所院校的不同專業(yè)總課時(shí)不一的問題,從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、課程體系不完善[2]。

      鑒于以上狀況和現(xiàn)實(shí)制約,高職院校想要走出特色之路,完成高質(zhì)量職業(yè)教育和培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義接班人,不能忽視通識(shí)美育的重要和實(shí)際建設(shè)。

      二、美育通識(shí)課評(píng)價(jià)應(yīng)“文化育人”與“課程思政”協(xié)同發(fā)展

      高職院校通過美育通識(shí)課程的課程思政建設(shè),采用教學(xué)理論與社會(huì)實(shí)踐“兩條腿”走路,使高職生對(duì)黨的發(fā)展歷程有直觀形象認(rèn)知、感性認(rèn)識(shí)及各種情感活動(dòng)體驗(yàn)三重內(nèi)化,從而學(xué)生能夠更好地理解“中國共產(chǎn)黨為什么能領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來、富起來”“馬克思主義在中國為什么可行”,最終于青年學(xué)子心田撒下種子,使其不斷檢視初心,升華理想與精神信念。從文化內(nèi)容上來,美育通識(shí)課與黨史、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及專業(yè)特點(diǎn)等文化教育存在很多聯(lián)系,比如文學(xué)影視欣賞課程中的“紅色經(jīng)典”影視作品解讀、“影視中的黨史”教育、文學(xué)中的國家發(fā)展史等,因此,把黨史教育融入高職的美育通識(shí)課既有現(xiàn)實(shí)依據(jù),又有豐富的教學(xué)素材,有利于達(dá)成“課程思政”與“課程育人”,“文化”與“專業(yè)”的雙融通。

      美育通識(shí)課是以美育素養(yǎng)研究為教學(xué)核心、以自主創(chuàng)新能力素質(zhì)培育培養(yǎng)為教學(xué)重點(diǎn)、以促進(jìn)中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)宗教文化藝術(shù)傳承教育發(fā)展和當(dāng)代藝術(shù)思想經(jīng)典文化教育研究為主要教學(xué)內(nèi)容的公共文化教育課程。若單純以拿學(xué)分或者課程績點(diǎn)為目的學(xué)習(xí),內(nèi)驅(qū)力不足,高校應(yīng)在美育課程中落實(shí)“思政”點(diǎn),設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境和課外實(shí)踐,以文化人對(duì)高職生開展賦能教育。

      在美育通識(shí)課中,高校應(yīng)打破“千人一面”“千人一卷”的考核模式,避免學(xué)生死記硬背課本知識(shí)、淪為“考試的機(jī)器”和知識(shí)的被動(dòng)接受者;構(gòu)建基于作品考試的“師生雙元?jiǎng)討B(tài)聯(lián)動(dòng)”的過程性評(píng)價(jià)機(jī)制,使教育工作者與學(xué)生都做到清楚過程性評(píng)價(jià)的內(nèi)涵,并充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),針對(duì)其存在的問題,采取明確的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵、解釋利用結(jié)果、設(shè)計(jì)工具方案、反思改進(jìn)方案等措施,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的過程性評(píng)價(jià),形成能夠全面立體反映學(xué)生智育表現(xiàn)的雷達(dá)值,提升學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)水平。為改變廣大師生對(duì)美育功能認(rèn)識(shí)不足、校園美育資源較少、美育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不明確,以及美育課程以理論講授代替審美感受、以終結(jié)性考試代替審美體驗(yàn)的不科學(xué)做法,高校應(yīng)依據(jù)行業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo),遵循美育“四觸——認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美”的認(rèn)知規(guī)律,通過構(gòu)建“一體兩翼四觸”美育評(píng)價(jià)方法,在學(xué)生綜合評(píng)價(jià)雷達(dá)圖美育維度中賦予分值,推動(dòng)形成“一體兩翼”校園美育格局,達(dá)到以美怡情、以美潤心、以美修身的大學(xué)生美育目標(biāo)。引入學(xué)校、社會(huì)與個(gè)人三方評(píng)價(jià)主體,形成“三方聯(lián)動(dòng)、三階遞進(jìn)”的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)方法,建立健全“監(jiān)測(cè)—反饋—導(dǎo)向”的良性動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)機(jī)制,使勞動(dòng)教育科學(xué)化、規(guī)范化、實(shí)效化。同時(shí),高校應(yīng)運(yùn)用過程性與結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)融合的多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),探索建立“德育+美育”雙管齊下的教育增值評(píng)價(jià)模式,搭建信息化可視化的評(píng)價(jià)平臺(tái),形成公開、客觀、可信的評(píng)價(jià)體系,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確審美觀念,構(gòu)建全員、全過程、全方位育人的美育工作格局;實(shí)現(xiàn)美育課程專題化、實(shí)踐教學(xué)任務(wù)化、考核評(píng)價(jià)多元化,全面提升美育的工作質(zhì)量[3]。

      三、交通類高職院校影視文學(xué)美育體系建設(shè)路徑

      交通類高職院校應(yīng)圍繞“雙高”“三全育人”示范校建設(shè),以立德樹人為根本任務(wù),以學(xué)生全面發(fā)展為核心,以內(nèi)部質(zhì)量診斷與改進(jìn)為抓手,通過破除“唯分?jǐn)?shù)”、考核評(píng)價(jià)單一等不科學(xué)評(píng)價(jià)方式,面向職業(yè)院校學(xué)生通過構(gòu)建德智體美勞評(píng)價(jià)方法,在強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)、改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)、探索增值評(píng)價(jià)、健全綜合評(píng)價(jià)上實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)結(jié)果運(yùn)用的新突破。

      首先,構(gòu)建中華優(yōu)秀藝術(shù)文化傳承創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式,基于職業(yè)素養(yǎng)能力目標(biāo)開展課程體系建設(shè);以美育涵養(yǎng)人文精神,推進(jìn)藝術(shù)教育線上+線下雙板塊體系建設(shè)。交通類高職院校應(yīng)實(shí)施“雙板塊交互并行”教學(xué),促進(jìn)教學(xué)模式和方法的改革,探索研究職業(yè)教育中藝術(shù)文化教學(xué)規(guī)律,為高職人才培養(yǎng)提供藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)、交流與傳播平臺(tái)。為準(zhǔn)確把握藝術(shù)教育教學(xué)中共性和獨(dú)特風(fēng)格,根據(jù)美育的層級(jí)功能,將藝術(shù)課程體系劃分為線上、線下兩大板塊,促進(jìn)藝術(shù)和優(yōu)秀文化在新時(shí)代的傳承弘揚(yáng),為交通強(qiáng)國發(fā)展注入活力。

      其次,以“工匠精神”為抓手,“美”心鑄藝魂;圍繞“課程思政”,開展影視文學(xué)美育類課程的“三教”改革?!秶衣殬I(yè)教育改革實(shí)施方案》提出了“三教”(教師、教材、教法)改革的任務(wù)?!叭獭备母镏?,教師是根本,教材是基礎(chǔ),教法是途徑,形成了一個(gè)閉環(huán)的整體,解決禮儀教學(xué)系統(tǒng)中“誰來教、教什么、如何教”的問題。《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃(2020—2023年)》提出,推動(dòng)職業(yè)學(xué)校“課堂革命”,落實(shí)這一要求,高職美育課程需要強(qiáng)化對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的認(rèn)知,讓教師回歸課堂,讓教學(xué)回歸知識(shí),進(jìn)而促使課堂教學(xué)質(zhì)量成為職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)的終極價(jià)值取向。

      1. “雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)整合策略設(shè)計(jì)

      交通類高職院校應(yīng)組建一支跨專業(yè)、雙師型的教學(xué)團(tuán)隊(duì),以通識(shí)課程教師為主,相關(guān)專業(yè)實(shí)力較強(qiáng)的高職院校教學(xué)骨干和富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的行業(yè)企業(yè)人員為主要成員開展藝術(shù)課程體系研究和交通美育課程建設(shè);在美育課程體系提出“四度”教學(xué)理念和教學(xué)體系,開展“四位一體項(xiàng)目化+線上線下雙課堂”教學(xué)模式,促成“通專融通”;建立一支由中青年骨干教師組成的高水平的課程教師隊(duì)伍,教師由教學(xué)的組織者、知識(shí)的傳授者、學(xué)生的評(píng)價(jià)者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者、激勵(lì)者,讓教師由知識(shí)的搬運(yùn)工和包攬一切的雜家,回歸為深受學(xué)生敬重的引領(lǐng)型、融通型、競賽型教師。

      2. 基于工匠精神培養(yǎng),提出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育”教學(xué)模塊化、藝術(shù)實(shí)踐任務(wù)化、素質(zhì)測(cè)評(píng)多元化的整合策略

      文學(xué)影視的教學(xué)內(nèi)容決不能局限于課本、教材,課堂教學(xué)結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐,交通類高職院校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需求,利用現(xiàn)代技術(shù)手段,溝通藝術(shù)與學(xué)生生活、實(shí)踐,讓學(xué)生感受藝術(shù)源于生活,吸引學(xué)生主動(dòng)參與藝術(shù)活動(dòng),在學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗(yàn)。

      學(xué)校應(yīng)構(gòu)建交通美育教學(xué)模塊:在案例積累與策略分析的基礎(chǔ)上,根據(jù)高職學(xué)生年齡特點(diǎn)以及專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),初步設(shè)定“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育課程(30學(xué)時(shí)、2學(xué)分)”,課程設(shè)定分為兩大項(xiàng)目:課堂理論教學(xué)+課程實(shí)踐體驗(yàn)。

      其中課堂理論學(xué)習(xí)內(nèi)容(占20學(xué)時(shí))以五大模塊為主:審美導(dǎo)論、美術(shù)、書法、音樂和影視,符合《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》要求,教學(xué)模塊化、成果導(dǎo)向、賦能學(xué)生技能。了解美育理論的基本知識(shí) 掌握藝術(shù)鑒賞的一般方法;發(fā)展對(duì)藝術(shù)作品的感受力、鑒賞力,認(rèn)知與探索藝術(shù)在社會(huì)生活和專業(yè)中的意義和作用,深入淺出地將審美融入專業(yè)理念,提升對(duì)美的感性與理性認(rèn)識(shí)。

      課程實(shí)踐體驗(yàn)(占10學(xué)時(shí)),初步設(shè)定開始課程藝術(shù)展演與藝術(shù)調(diào)研形式相結(jié)合,以任務(wù)驅(qū)動(dòng),賦能學(xué)生藝術(shù)技能,凸顯中華美育精神,檢驗(yàn)學(xué)生的傳承、創(chuàng)新和實(shí)踐。

      例如具體面對(duì)橋梁、建筑等專業(yè)的學(xué)生時(shí),在夯實(shí)土建專業(yè)技能的前提下,美育賞析的目標(biāo)是使學(xué)生審美感受能力得到訓(xùn)練,鑒賞水平得到提高以及創(chuàng)造力得到喚起和培養(yǎng),最終使學(xué)生的審美素養(yǎng)反哺專業(yè)技能,個(gè)體得到全面而充分的發(fā)展[4-5]。

      3. 在深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)視野下,提出交通美育教學(xué)通專融合理念,提出教師上崗有競度、教學(xué)體系有尺度、通專融合有深度、教學(xué)評(píng)價(jià)有廣度的“四維度”評(píng)價(jià)體系

      教師上崗有競度——教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員爭取“雙師”教師資格證。教學(xué)體系有尺度——根據(jù)高職生的專業(yè)培養(yǎng)方案、就業(yè)崗位與職場需求,開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育課程的體系構(gòu)建和實(shí)訓(xùn)課程體系的開發(fā)。

      教學(xué)體系有尺度——建立通專融合的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育”課程教學(xué)體系。完善課程標(biāo)準(zhǔn),建立系統(tǒng)的影視文學(xué)美育實(shí)踐體系,系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目,通過課程診斷逐步修正與優(yōu)化“三教”目標(biāo)和內(nèi)容。

      通專融合有深度——打破以知識(shí)傳授為主要特征的傳統(tǒng)學(xué)科課程模式,建立以職場情境為導(dǎo)向的課程體系。即以工作任務(wù)為中心組織美育課程內(nèi)容,讓學(xué)生在完成具體項(xiàng)目的過程中構(gòu)建美育理論知識(shí),并發(fā)展職業(yè)能力;課程內(nèi)容突出對(duì)學(xué)生職業(yè)審美能力的訓(xùn)練,理論知識(shí)的選取緊緊圍繞工作任務(wù)完成的需要來進(jìn)行,又要充分考慮高等職業(yè)教育對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的需要,根據(jù)國家教育部頒布的《工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)(試行)》(2018版)和《工程教育認(rèn)證專業(yè)類補(bǔ)充標(biāo)準(zhǔn)》(2020年修訂)開展高職美育課程的體系構(gòu)建和實(shí)訓(xùn)課程體系的開發(fā)。建立通專融合的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育》課程教學(xué)體系。在制定課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí),建立系統(tǒng)的通識(shí)禮儀與專業(yè)禮儀的實(shí)踐體系,系統(tǒng)設(shè)計(jì)階梯式訓(xùn)練任務(wù),通過課程診斷逐步修正與優(yōu)化“三教”目標(biāo)和內(nèi)容。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育課程建成校級(jí)精品在線開放課程和“三全育人”課程思政示范課。

      教學(xué)評(píng)價(jià)有廣度——通過課賽融合、企業(yè)調(diào)研、師生評(píng)價(jià)建立三維教學(xué)評(píng)價(jià)模式,教研教育教學(xué)成果。校針對(duì)開設(shè)的職場禮儀課程的專業(yè)和班級(jí),在教學(xué)過程中,注重教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)督導(dǎo),包括聽課觀摩、材料檢查、學(xué)評(píng)教數(shù)據(jù)等。課題組及時(shí)反饋督導(dǎo)意見,定期組織教師討論研究,同時(shí)注重聽取學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見和建議,完善職場禮儀課程教學(xué)規(guī)范性,并根據(jù)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),做好課程的教學(xué)評(píng)價(jià),促進(jìn)教師改進(jìn)提高教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)素質(zhì)教育的針對(duì)性[6]。

      4. 初步理順交通院?!坝耙曃膶W(xué)美育”類教材編寫思路

      教材是教學(xué)改革的重要載體和體現(xiàn)形式,通過教材建設(shè)助推教學(xué)改革,重點(diǎn)規(guī)劃和建設(shè)體現(xiàn)通專融合、教學(xué)做一體化教學(xué)理念的影視美育教材,使教材內(nèi)容保持較高的“技術(shù)跟隨度”,能夠反映交通就業(yè)崗位的最新美育知識(shí)以及新流程、新規(guī)范和新標(biāo)準(zhǔn);促進(jìn)教材開發(fā)融入對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的內(nèi)容,使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)靈活地應(yīng)用于實(shí)際,創(chuàng)造性地解決問題[7]。

      高校應(yīng)根據(jù)職場需要,對(duì)通識(shí)禮儀和專業(yè)禮儀采用遞進(jìn)式教學(xué)方法。例如建立“美育文化、專業(yè)之美、實(shí)訓(xùn)檢測(cè)”三位一體的教材線索,讓學(xué)生在課堂中首先認(rèn)識(shí)職場禮儀,其次了解工作任務(wù)或活動(dòng)的內(nèi)容,最后進(jìn)行相應(yīng)禮儀的崗位任務(wù)實(shí)訓(xùn),主要考查學(xué)生遵循職業(yè)禮儀行為規(guī)范的認(rèn)知、實(shí)踐的針對(duì)性,提高因材施教的適用性[8]。

      教師應(yīng)以筑牢藝術(shù)理論的基本知識(shí),拓寬藝術(shù)審美在社會(huì)生活中的意義認(rèn)知,拉近藝術(shù)與專業(yè)的共同審美紐帶;注重以作品為載體,以理論為經(jīng)緯,能掌握藝術(shù)鑒賞的一般方法,著力于提升學(xué)生的審美品位與審美判斷力;要鼓勵(lì)學(xué)生課下善于發(fā)現(xiàn)美、課上積極交流美,并能在專業(yè)學(xué)習(xí)中積極自信創(chuàng)造美和展示美,樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)優(yōu)秀的審美品位;陶冶情操、發(fā)展健全學(xué)生品格;培養(yǎng)具有高遠(yuǎn)性、理想性的藝術(shù)素質(zhì),具有愛國之情,民族靈魂、全球化視野、綜合發(fā)展的職業(yè)奮斗者。

      四、結(jié)語

      綜上所述,國內(nèi)外的實(shí)踐已經(jīng)證明,通識(shí)教育于我國目前社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言至關(guān)重要。在新的時(shí)代里,地方應(yīng)用型本科院校需立足實(shí)際,在摸索中前進(jìn),以探究出合適路徑與策略,使所培養(yǎng)的人才富有地方民族特色,使他們能夠遵從當(dāng)前社會(huì)主流意識(shí)及核心價(jià)值觀念,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興努力奮斗,將新時(shí)代的“黨史教育”“價(jià)值觀教育”與華夏文明文化、交通文化相結(jié)合,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族特點(diǎn)相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生美的追求,厚植家國情懷。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 梁雙逢. 影視藝術(shù)與高職學(xué)生審美教育問題論述[J]. 數(shù)碼設(shè)計(jì)(下),2019(10):341.

      [2] 王坤. 教育系統(tǒng)下少數(shù)民族文化的傳承及動(dòng)力因子[J]. 貴州民族研究,2012(01):84-87.

      [3] 羅世琴. 通識(shí)教育中的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育[J]. 民族教育研究,2010(05):31-35.

      [4] 馮建昆,朱學(xué)文. 大學(xué)本科通識(shí)教育課程體系的構(gòu)建——以云南民族大學(xué)為例[J]. 云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2007(03):146-149.

      [5] 張一平. 基于通識(shí)教育理念的高職美育課程改革思路探究[J]. 科教導(dǎo)刊,2021(19):17-19.

      [6] 趙培勇,申合帥. 通識(shí)教育理念下的高等數(shù)學(xué)課程體系研究與探索——以經(jīng)管類高職院校為例[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育,2015(07): 53-54.

      [7] 裴娜. 高職課程思政實(shí)踐探索——以美育課程“影視之美”教學(xué)為例[J]. 鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2021,33(02):95-97+ 106.

      [8] 蔡若愚. 基于加強(qiáng)和改進(jìn)美育背景下的高校藝術(shù)院系藝術(shù)通識(shí)課程教學(xué)改革構(gòu)想[J]. 當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究(電子刊),2017(11):530-531.

      (責(zé)任編輯:鄒宇銘)

      猜你喜歡
      文化自信美育
      讓美育引領(lǐng)幸福生活
      以美育人 以美培元
      甘肅教育(2020年21期)2020-04-13 08:07:54
      美育史料·天津美育社
      美育史料·1902年劉焜與“美育”
      美育最忌急功近利
      融媒體時(shí)代如何踐行基層群眾文化自信
      祖國(2016年20期)2016-12-12 18:44:33
      淺析習(xí)近平“文化自信”的四個(gè)維度
      山東青年(2016年9期)2016-12-08 18:09:20
      新聞媒體堅(jiān)定文化自信的思考
      聲屏世界(2016年9期)2016-11-10 22:23:12
      師之大愛—————三尺講臺(tái)鑄輝煌
      美育教師
      莒南县| 城步| 赤峰市| 桦川县| 繁峙县| 邹平县| 桦南县| 安徽省| 蓬莱市| 西林县| 石楼县| 中卫市| 孝义市| 鄂伦春自治旗| 姜堰市| 调兵山市| 探索| 乐业县| 潞城市| 襄汾县| 焉耆| 金溪县| 子洲县| 金平| 禄劝| 霍山县| 建水县| 邹城市| 定远县| 小金县| 聂荣县| 台北县| 房产| 和顺县| 涟水县| 崇文区| 秦皇岛市| 井冈山市| 宁化县| 苏尼特左旗| 巩义市|