鄭朝暉
江南最美的時候大概就是暮春三月吧。
天氣朗潤,草木茂盛,陌上花開。這時候常常想起的是丘遲的《與陳伯之書》:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛?!蔽乙恢闭J為這是漢語里極美的文字之一。當然還有春雨,在柔風(fēng)和綠柳之間氤氳飄蕩的一層濕潤的薄紗,不免讓局守一室者心馳神往。我甚至認為“氤氳”二字就是為了江南的春雨而創(chuàng)造的。平疇之上,青天之下,云煙繚繞,阡陌人家,晨耕晚牧,綽綽影影,那是天然的水墨畫,何等富有詩意。然而這樣的情景也不易得,因為非但要有好景還要有好心情。暮春之時,常常是人心中最容易產(chǎn)生落寞與惆悵的時候,因為最美的季節(jié)的逝去,總會讓人有生命消逝的感慨。極美的景物,有時候卻常常刺激人們產(chǎn)生極為落寞的情感,這也是中國審美中最微妙的地方。而如果人在羈旅之中,或者久困斗室,則對春雨的感受或許就只剩下寂寞與無聊了。
讀詩,是一種很奇妙的體驗,有些詩句總會在一些特定的時間和場景中不期然映入眼簾,讀之隱中胸懷,仿佛書卷也通人性一般。很偶然地翻書,一下子就遇見陳與義的《春雨》。
花盡春猶冷,羈心只自驚。
孤鶯啼永晝,細雨濕高城。
擾擾成何事,悠悠送此生。
蛛絲閃夕霽,隨處有詩情。
雖然是花開荼蘼的日子,困居陋室,不知為什么總有一種說不出的濕冷的感覺直入骨髓。這是陳與義的夫子自道,但又何嘗不是說我現(xiàn)在的處境呢?日日呆呆在陽臺看天看樹看鳥,一切靜寂,唯兩只斑鳩時來相親(這是我自作多情)而已。而陳與義的人生似乎較之我還要凄涼,因為連啼叫的黃鶯也是孤獨的?!坝罆儭闭娴氖呛芎玫脑~語,那長得過也過不完的白天??!
花盡春冷,是對比,是客觀,而詩句里添了一個“猶”字,就有了一種埋怨,在客觀景物里添一個虛字,就將客觀景物一下子轉(zhuǎn)化為了心情,這是中國詩的妙處。而“孤鶯啼永晝”則又是另一種抒情的辦法,用自己的心情去形容客觀的事物,則讓所有客觀事物都染上了詩人心情的色彩。鶯是“孤”的,晝是“永”的,羈旅者將自己寂寞的內(nèi)心投射到了啁啾的鳥鳴之上,也投注到其實無所謂長短的白晝之上。至于說“細雨濕高城”的抒情方法則更為神秘,連主觀的感情也不見了,只剩下客觀的描寫,不露聲色,全憑意會。不過,也不純是臆想,想一想,羈心自驚,花盡春冷,孤鶯永晝,在這樣的背景中再讓細雨高城的景象浮現(xiàn)心里,便只剩下冷峻和寂寞了。細雨、高城固然是客觀的景物,但是處在一個由其他詩句暗示的心境之中,古人總說“不著一字,盡得風(fēng)流”,但殊不知,為了這個“不著一字”,不知道要花多少功夫在這一句之外啊。以上種種大概就是中國詩歌的妙處。
我真的很喜歡“孤鶯啼永晝,細雨濕高城”這一聯(lián),“孤鶯啼永晝”,是低的,是靜寂的,是往心里走的;“細雨濕高城”,是高的,是凜然的,是俯臨萬物的。靜寂的春雨在這里借助于高城的襯托而變成了一種籠罩天地的情愫,自上而下,無所逭遁。這樣的描寫,有晚唐詩人那種精致的東西,但又有某種硬而冷的東西在,江西詩派奇崛險怪是出了名的,在這里多少可以看出一點意思來。
不過這首詩到了這里,詩人似乎將畢生的力氣都花完了,一下子癱軟下來。讀它的時候,我一直在想,如果陳與義寫了四句就收手那該多好。不過頸聯(lián)“擾擾成何事,悠悠送此生”的意思還是會引發(fā)很多人的共鳴的,日日被瑣碎煩悶所擾,人生也就在這樣的過程里一點點消磨殆盡——這大概會是很多人現(xiàn)在共有的感慨吧。不過化而為詩,這樣直白的抒情,就大可不必,因為這樣的意思在前面四句里已經(jīng)表現(xiàn)得明明白白。我總覺得,不言之言,多少表現(xiàn)出對于讀者的尊重,而本已明白的意思,還要不斷申述,就顯得情商不高了。就好比老友相見,一個眼神,一個表情,很多東西都在里面,是不必喋喋如簧的。
不過,“蛛絲閃夕霽”,還算是這首詩在頹敗中閃現(xiàn)的微光,之所以說是微光,是因為這一句描寫的風(fēng)格是細而小的,根本無法為“細雨濕高城”這類大氣的句子作收煞的。不過,但從這個景色來看,還是很有意思的,細雨漸歇的黃昏,蛛絲上的雨滴在暮光里閃閃發(fā)亮。景色細膩而有情致,與詩歌開頭那個寂寞憂悶的感覺迥然不同,顯出生機勃勃的樣子。這也足以證明,人類的審美活動是可以給原本無聊賴的人生一點激勵、一點意義的。但是,這個富有情致的句子,卻沒有得到一個很好的接續(xù),作者用“隨處有詩情”做了潦潦草草的了結(jié),讓“蛛絲閃夕霽”成為整首詩里回光返照的那一瞬而已。
陳與義的《春雨》從寂寞說起,最后又勉力為自己打氣,讓自己擺脫那種頹唐的心情,而用隨處可得的詩情來激勵自己,這也算是積極的人生了——這也是我現(xiàn)在的心境,人總是要向前去,所以時時用審美的態(tài)度給自己鼓鼓勁也是好的,細雨之后也會有夕陽,即便是蛛絲,也會在夕陽之中閃閃發(fā)亮,這情景終歸是好的。