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      歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思

      2022-05-30 10:48:04張善存
      作文周刊(高考版) 2022年38期
      關(guān)鍵詞:燕王魏王孟嘗君

      張善存

      考點(diǎn)概述

      “歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思”是文言文閱讀的重點(diǎn),考查考生在理解文意基礎(chǔ)上的分析綜合能力。這種歸納概括是對(duì)所述事件或所說(shuō)道理的綜合判斷或推理,要求考生答出某一個(gè)論點(diǎn)立論的根據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等??忌梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手:

      1.捕捉材料信息

      理解全文,掃清障礙,是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。我們要遵循“局部——整體——局部”的閱讀原則,認(rèn)真地研讀材料,在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)情理辨清哪些是主要信息,哪些是次要信息,對(duì)文中信息進(jìn)行提煉和綜合,從宏觀的角度把握材料。同時(shí)對(duì)作者選取的材料、記敘的角度、敘述的語(yǔ)氣、相關(guān)的議論抒情等,都做到心中有數(shù)。

      2.把握文章要素

      高考文言文閱讀的材料一般選用的是記敘性文本,對(duì)于這類文本,考生首先要弄清寫了什么人物、什么事,人物關(guān)系怎么樣,事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果怎么樣,然后進(jìn)一步思考人物活動(dòng)和事件表現(xiàn)出的思想、意義。對(duì)于文言文來(lái)說(shuō),由于文化背景和行文特點(diǎn)的隔膜和差異,考生弄清其中的人和事并非易事。如古人稱謂復(fù)雜,同一個(gè)人物在一篇文章中可能有多種稱呼,如不了解稱謂,很可能把一個(gè)人當(dāng)成兩個(gè)人或多個(gè)人,以致把內(nèi)容理解偏了。有的高考文言文閱讀材料也會(huì)選取議論性文本,對(duì)此,考生首先要明確文章的論點(diǎn),并理清作者為了證明自己的論點(diǎn)用了什么論據(jù)和方法。一般來(lái)說(shuō),議論性文言文的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單,論點(diǎn)、論據(jù)也比較顯豁,考生只要疏通了文意,歸納內(nèi)容、概括中心并不難。

      3.分析內(nèi)容的細(xì)微之處

      歸納概括時(shí),考生要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者境況等信息,結(jié)合學(xué)過(guò)的有關(guān)知識(shí)作綜合分析,從而多方面理解文章的內(nèi)容。尤其是在解答客觀題時(shí),考生要注意選項(xiàng)中的敘述或分析的錯(cuò)誤,仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié),看是否存在諸如人物的事跡張冠李戴、事件的時(shí)間前后倒置,事件雜糅、層次混亂、強(qiáng)加因果,內(nèi)容上的歸納不完整、故意曲解,中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等錯(cuò)誤。

      考題連線

      (2022年全國(guó)新高考卷Ⅰ文言文閱讀)

      秦將伐魏,魏王聞之,夜見孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀,奈何?”孟嘗君曰:“有諸侯之救,則國(guó)可存也?!蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸玻 敝貫橹s車百乘。孟嘗君之趙,謂趙王曰:“文愿借兵以救魏。”趙王曰:“寡人不能?!泵蠂L君曰:“夫敢借兵者,以忠王也?!蓖踉唬骸翱傻寐労??”孟嘗君曰:“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵,魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危,而民不歲死;而魏之地歲危而民歲死者,何也?以其西為趙蔽也。今趙不救魏,魏歃盟于秦,是趙與強(qiáng)秦為界也,地亦且歲危,民亦且歲死矣。此文之所以忠于大王也?!壁w王許諾,為起兵十萬(wàn),車三百乘。又北見燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王救之。”燕王曰:“吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行數(shù)千里而救人者,此國(guó)之利也。今魏王出國(guó)門而望見軍,雖欲行數(shù)千里而助人,可得乎?”燕王尚未許也。田文曰:“臣效便計(jì)于王,王不用臣之忠計(jì),文請(qǐng)行矣??痔煜轮畬⒂写笞円??!蓖踉唬骸按笞兛傻寐労酰俊痹唬骸把嗖痪任?,魏王折節(jié)割地,以國(guó)之半與秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韓、魏之兵,又西借秦兵,以因趙之眾,以四國(guó)攻燕,王且何利?利行數(shù)千里而助人乎?利出燕南門而望見軍乎?則道里近而輸又易矣,王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人聽子?!蹦藶橹鸨巳f(wàn),車二百乘,以從田文。魏王大說(shuō)曰:“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?!鼻赝醮罂?,割地請(qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵,而封田文。

      (節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》)

      【解讀】

      文段選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》中的“秦將伐魏”,此章事發(fā)于周赧王三十二年(公元前283年)。孟嘗君田文去齊相魏。秦準(zhǔn)備派大軍攻魏,魏昭王因形勢(shì)危急,連夜召見孟嘗君,向他問(wèn)計(jì)。孟嘗君提出必須尋求諸侯的救援,于是魏王派他出使趙、燕二國(guó)。孟嘗君用唇齒相依的道理游說(shuō)趙、燕的國(guó)君,說(shuō)魏國(guó)如落入秦國(guó)之手,趙、燕二國(guó)失去屏蔽,將會(huì)出門見敵,對(duì)他們極其不利。

      孟嘗君不愧是老練的政治家,趙、燕的國(guó)君都被他說(shuō)動(dòng),出兵救魏,秦軍于是撤走。

      【考題】

      1.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(? )

      A.魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際,連夜向孟嘗君問(wèn)計(jì),孟嘗君表示有了諸侯的幫助,國(guó)家就可以存續(xù)下來(lái),并表示希望替魏王出使諸侯,搬取救兵。

      B.孟嘗君見趙王不愿出兵,勸說(shuō)趙王,指出魏國(guó)每年地危民死,而趙國(guó)土地與民眾一直安全,如果不救魏,趙國(guó)將面臨危險(xiǎn),趙王這才同意出兵。

      C.孟嘗君請(qǐng)燕王出兵救魏,燕王猶豫不決,孟嘗君指出魏國(guó)倘若聯(lián)合他國(guó)合力攻打燕國(guó),將會(huì)對(duì)燕國(guó)十分不利。燕王聽從了建議,出兵救助魏國(guó)。

      D.孟嘗君計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn),魏王非常高興,夸獎(jiǎng)他短時(shí)間內(nèi)搬來(lái)很多援軍。秦王非??只牛畹亟o魏國(guó),魏王于是讓燕、趙援軍返回,封賞孟嘗君。

      解析:根據(jù)原文“寡人愿子之行也”可知,選項(xiàng)中的孟嘗君“希望替魏王出使諸侯,搬取救兵”的表述不正確。

      答案:A

      2.孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏,所采用的游說(shuō)策略有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

      解析:梳理文段相關(guān)內(nèi)容,概括出“假設(shè)”和“比較”兩種策略,并結(jié)合文意來(lái)說(shuō)明即可。

      答案:(1)去趙借兵采用的是假設(shè)策略,讓趙王意識(shí)到假如趙不救魏,趙就會(huì)面臨嚴(yán)重威脅。(2)去燕借兵采用的是比較策略,通過(guò)比較讓燕王認(rèn)識(shí)到“行數(shù)千里而助人”比出燕都南門望見四國(guó)之軍對(duì)燕更有利。

      文本鑒賞

      越王勾踐即位三年而欲伐吳。范蠡進(jìn)諫曰:“夫國(guó)家之事,有持盈,有定傾,有節(jié)事。”王曰:“為三者,奈何?”對(duì)曰:“持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地。王不問(wèn),蠡不敢言。天道盈而不溢,盛而不驕,勞而不矜其功。夫圣人隨時(shí)以行,是謂守時(shí)。天時(shí)不作,弗為人客,人事不起,弗為之始。今君王未盈而溢,未勝而驕,不勞而矜其功,天時(shí)不作而先為人客,人事不起而創(chuàng)為之始,此逆于天而不和于人。王若行之,將妨于國(guó)家,靡王躬身?!蓖醺ヂ?。

      范蠡進(jìn)諫曰:“夫勇者,逆德也;兵者,兇器也;爭(zhēng)者,事之末也。陰謀逆德,好用兇器,始于人者,人之所卒也。淫佚之事,上天之禁也。先行此者,不利?!蓖踉唬骸盁o(wú)是貳言也,吾已斷之矣!”果興師而伐吳,戰(zhàn)于五湖,不勝,棲于會(huì)稽。

      王召范蠡而問(wèn)焉,曰:“吾不用子之言,以至于此,為之奈何?”范蠡對(duì)曰:“君王其忘之乎?持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地?!蓖踉唬骸芭c人奈何?”對(duì)曰:“卑辭尊禮,玩好女樂(lè),尊之以名,如此不已,又身與之市?!蓖踉唬骸爸Z?!绷畲蠓蚍N守于國(guó),與范蠡入宦于吳。

      三年,而吳人遣之歸。及至于國(guó),王問(wèn)于范蠡曰:“節(jié)事奈何?”對(duì)曰:“節(jié)事者與地。唯地能包萬(wàn)物以為一,其事不失。生萬(wàn)物,容畜禽獸,然后受其名而兼其利。美惡皆成,以養(yǎng)其生。時(shí)不至,不可強(qiáng)生;事不究,不可強(qiáng)成。自若以處,以度天下,待其來(lái)者而正之,因時(shí)之所宜而定之。同男女之功,除民之害,以避天殃。田野開辟,府倉(cāng)實(shí),民眾殷。無(wú)曠其眾,以為亂梯。時(shí)將有反,事將有間,必有以知天地之恒制,乃可以有天下之成利。事無(wú)間,時(shí)無(wú)反,則撫民保教以須之?!?/p>

      王曰:“不穀之國(guó)家,蠡之國(guó)家也,蠡其圖之!”對(duì)曰:“四封之內(nèi),百姓之事,蠡不如種也。四封之外,敵國(guó)之制,立斷之事,種亦不如蠡也?!蓖踉唬骸爸Z。”令大夫種為之。

      (節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》)

      【訓(xùn)練】

      1.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(? )

      A.范蠡具有政治眼光。越王勾踐繼位后,范蠡從保持國(guó)家強(qiáng)盛、國(guó)家轉(zhuǎn)危為安、處理國(guó)家政事等方面勸諫,勾踐不從。

      B.范蠡反對(duì)挑起不義戰(zhàn)爭(zhēng)。他認(rèn)為好勇斗狠是違反道德的行為,攻戰(zhàn)的兵器是不吉祥的器物,戰(zhàn)爭(zhēng)是一種最后的手段。

      C.范蠡很有謀略,能屈能伸。越國(guó)戰(zhàn)敗,他陪越王忍辱負(fù)重,赴吳為奴;回國(guó)后,又順應(yīng)自然,建議讓百姓休養(yǎng)生息。

      D.范蠡既有自知之明,又有知人之明。在越國(guó)復(fù)國(guó)后,他推薦文種治理國(guó)家,認(rèn)為那些治理國(guó)家內(nèi)政之事,他比不上文種。

      2.勾踐為什么“令大夫種守于國(guó),與范蠡入宦于吳”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

      答:______________________________

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