渭源地方文化融入當(dāng)?shù)匦W(xué)語文教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用的典型案例分析

語文教師需要科學(xué)地開發(fā)和應(yīng)用地方文化，并將其滲透到語文課堂中。渭源地方文化具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可視性是其最鮮明的特征，學(xué)生不僅需要掌握理論知識(shí)，還需要結(jié)合實(shí)際生活，如此才能加深他們的印象，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。通過對(duì)渭源地方文化的合理運(yùn)用，可以幫助渭源學(xué)生形成良好的語文學(xué)習(xí)能力，還可以讓學(xué)生產(chǎn)生想要學(xué)習(xí)的欲望，形成更強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。渭源縣具有悠久的歷史，藏著深厚的文化。在語文教學(xué)中通過對(duì)渭源地方文化的滲透、拓展和延伸，不僅可以讓學(xué)生學(xué)到鄉(xiāng)土文化，還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

將渭源地方文化納入語文教材中，能夠加強(qiáng)學(xué)生的精神文化學(xué)習(xí)，并且可以讓學(xué)生形成良好的涵養(yǎng)和精神力量，具有更強(qiáng)的綜合實(shí)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)?？茖W(xué)地開發(fā)和利用地方資源可以提升語文教學(xué)的效果，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在開發(fā)和利用地方課程資源時(shí)，不僅需要補(bǔ)充和豐富當(dāng)前的語文教材，還需要采用地方文化為學(xué)生提供有效的教育資源。而將地方文化滲透到小學(xué)語文課堂中，可以凸顯語文教學(xué)的地方特色，是許多語文教師近幾年主要探索的目標(biāo)。所以，在語文教學(xué)期間，教師需要做好對(duì)渭源地方文化的充分利用，不僅需要加強(qiáng)自身的素養(yǎng)和能力，還需要采用此類文化為學(xué)生提供無形的教育熏陶。

一、渭源地方文化資源的主要作用

學(xué)校把課程作為教育的重點(diǎn)，教師通過對(duì)一系列課程和教材的使用，雖然可以達(dá)到教書育人的目的，但是還需要聯(lián)系生活實(shí)際。那么在我們當(dāng)?shù)卣Z文教學(xué)活動(dòng)中融入渭源地方文化，會(huì)更具有開放性和自主性等特征，為學(xué)生帶來靈活自由、生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。小學(xué)語文教學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)就是可以對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，而通過對(duì)渭源地方文化的大力開發(fā)和有效利用，并將其滲透和運(yùn)用到小學(xué)語文教學(xué)中，一方面可以讓學(xué)生體驗(yàn)到渭源本土文化，另一方面可以實(shí)現(xiàn)對(duì)語文教學(xué)質(zhì)量的提升，這具有十分重要的意義，同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)我們渭源地方文化、革命文化以及先進(jìn)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，具有舉足輕重的作用。

二、渭源縣地方文化概述

渭源縣具有悠久的歷史，其中蘊(yùn)含著深厚的文化。渭源縣是古老渭河的發(fā)源地，也是黃河上游古文化發(fā)祥地之一。先民們主要生活在渭河兩岸，境內(nèi)融匯了仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化三大古代文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化燦爛。渭源縣建立于公元前205年，名首陽縣，公元551年更名為渭源縣，渭源縣是絲綢之路南端的必經(jīng)之地，縣內(nèi)有始建于明洪武年間的霸凌橋、孤竹國(guó)二圣伯夷、叔齊墓以及省級(jí)森林公園蓮峰山、鳥鼠山、石門夜月、天井峽、太白云海、雙門踩浪、秀峰積雪和秦長(zhǎng)城遺址等十多處自然景觀，歷史遺跡。悠久的歷史、燦爛的文化及優(yōu)美的自然風(fēng)景，構(gòu)成了渭源得天獨(dú)厚的文化特色。

渭源縣民俗文化包括迎春社火、渭源泥塑、麻家集高石崖花兒會(huì)、渭源皮影戲、羌蕃鼓舞等，渭源小吃文化也很有特色，漿水面、洋芋攪團(tuán)、洋芋攤餅等都是渭源先民辛勤智慧的結(jié)晶。這些都為小學(xué)語文課程提供了源源不斷的教材資源。

三、渭源縣文化融入小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用

（一）在語文教學(xué)中滲透渭源縣紅色文化

語文教育中的革命傳統(tǒng)教育，主要憑借人物的革命事跡和英雄事跡來實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的傳承。而革命人物與學(xué)生生活的年代具有一定的時(shí)代差。比如，在教學(xué)《黃繼光》等文章時(shí)，教師可以講解渭源縣籍周瑞征、王仁杰等烈士的英雄事跡，有機(jī)會(huì)讓學(xué)生去往革命圣地蓮峰鎮(zhèn)坡兒烈士陵園參加清明節(jié)掃墓活動(dòng)，通過鮮花來表達(dá)對(duì)英雄的懷念和敬意，學(xué)生經(jīng)過耳聞目睹后，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生極大的震撼?？h內(nèi)小學(xué)可以在課堂中讓渭源縣蘇維埃政府紀(jì)念館解說人員講述紅色故事《血戰(zhàn)上寨》。讓學(xué)生從以上故事中感受為了保家衛(wèi)國(guó)，他們毅然決然投身革命，在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生死考驗(yàn)的崇高奉獻(xiàn)精神?？梢詫⒓t色文化展示到教室圖書角，組織學(xué)生參加紅色文化故事會(huì)等多種活動(dòng)，讓學(xué)生交流分享自己了解的紅色故事，舉辦紅色征文比賽，從而培養(yǎng)他們的愛國(guó)精神。教師也可以在教學(xué)期間恰當(dāng)運(yùn)用紅色歌曲和民謠等，將紅色歷史再現(xiàn)給學(xué)生，以紅色為主題開展班隊(duì)會(huì)主題革命教育，采用學(xué)生喜愛的形式來實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。最后，還需要對(duì)各個(gè)階段各行各業(yè)的先鋒帶頭人物和英雄模范進(jìn)行挖掘、宣傳，講述他們的各種經(jīng)歷來教育學(xué)生，使學(xué)生能夠從小將紅色文化深入心中，這樣可以厚植愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感。

（二）在語文教學(xué)中滲透渭源縣地方特色文化

有一篇課文是《趙州橋》，由于該篇課文涉及的內(nèi)容不貼近學(xué)生生活，學(xué)生生活經(jīng)歷尚淺，難以理解。而這些往往是我們教學(xué)的重點(diǎn)及難點(diǎn)，那么這時(shí)適時(shí)地利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，就可以將文中抽象的內(nèi)容與難點(diǎn)化整為零，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官去感受知識(shí)，從而增強(qiáng)語文教學(xué)的直觀性。對(duì)于《趙州橋》一課中“體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)”這句話，學(xué)生并不能真正理解其意義，我們可以以我縣古建筑霸凌橋?yàn)槔?，讓學(xué)生對(duì)霸凌橋進(jìn)行實(shí)地探查，查閱文獻(xiàn)資料，舉一反三來加深對(duì)趙州橋的理解，增強(qiáng)對(duì)課文主題的感悟。

（三）將當(dāng)?shù)毓?jié)日文化融入語文閱讀課程中

雖然語文課程資源有限，但是渭源縣有許多優(yōu)秀資源，民間不乏自然風(fēng)物和民俗風(fēng)情，甚至可以利用社會(huì)生活等資源。教師可以在各個(gè)節(jié)日舉辦民俗文化活動(dòng)，組織學(xué)生親身感受民間和社會(huì)的地方文化。

首先，可以在節(jié)日體驗(yàn)活動(dòng)中開展民俗故事教育。例如，在講解《傳統(tǒng)節(jié)日》時(shí)，可以加入迎春社火、麻家集高石崖花兒會(huì)等相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的故事和美文等。在日常生活中，學(xué)生不會(huì)過多關(guān)注這些內(nèi)容。所以，老師還需要做好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓他們?cè)敿?xì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，而且還要教授學(xué)生怎么進(jìn)行細(xì)致的閱讀。教師要從年齡特點(diǎn)和接受能力等方面，結(jié)合學(xué)生的自身能力，推薦與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的經(jīng)典文章給學(xué)生，讓學(xué)生通過閱讀熟知各種節(jié)日是怎樣形成的，具有怎樣的風(fēng)俗。這樣學(xué)生不僅可以形成良好的語文素養(yǎng)，還可以體會(huì)到蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)節(jié)日中的美好情感，具有更強(qiáng)的家鄉(xiāng)自豪感，進(jìn)而將建設(shè)家鄉(xiāng)作為自身的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

其次，可以在課程教學(xué)中融入群眾節(jié)日文化。例如，在講授《藏戲》這篇課文時(shí)，教師可以穿插一些渭源縣的傳統(tǒng)文化，如羌蕃鼓舞，渭源南部一些地方正月十五打火把等，這些群眾文化活動(dòng)具有非同凡響的盛況，可以讓學(xué)生了解到非物質(zhì)文化帶給我們的價(jià)值觀和審美，體現(xiàn)出不同的文化類型和社會(huì)關(guān)系，在學(xué)科內(nèi)容中真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。

最后，可以將新媒體引入民謠傳唱教學(xué)中。例如，教師可以讓學(xué)生關(guān)注渭源縣的地方文化公眾號(hào)，通過閱讀多渠道感受渭源縣地方文化。根據(jù)本地傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)詩歌進(jìn)行自編：“特色攪團(tuán)味兒美……我要讀書中狀元?！?/p>

以多種形式來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生愛上閱讀。

（四）將地方文化引入作文教學(xué)中

小學(xué)中高年級(jí)各單元都會(huì)安排習(xí)作，需要進(jìn)行寫作訓(xùn)練。在有關(guān)地方文化的習(xí)作訓(xùn)練中，教師可以讓學(xué)生先進(jìn)行觀察、調(diào)查和實(shí)踐，然后構(gòu)思如何寫。例如，在描寫名勝古跡的單元習(xí)作中，在完成該單元的學(xué)習(xí)后，教師可以組織學(xué)生開展拓展閱讀，通過查找資料來熟悉渭源縣的名勝古跡，為了使他們的作文更加豐富、真實(shí)，也可以讓家長(zhǎng)在周末帶領(lǐng)孩子實(shí)地考察，霸凌橋、鳥鼠山、伯夷叔齊墓無一不是最好的選擇。如此，既可以豐富學(xué)生的習(xí)作素材，又可以促進(jìn)他們對(duì)自身真實(shí)情感的充分抒發(fā)，還可以讓學(xué)生深入地認(rèn)識(shí)渭源縣的名勝古跡等。

（五）將渭源地方文化融入經(jīng)典誦讀中

教師可以在每日早讀期間，每周興趣小組經(jīng)典誦讀中要求學(xué)生在朗讀所學(xué)課文的同時(shí)，進(jìn)行一定時(shí)間的經(jīng)典誦讀。經(jīng)典誦讀指的就是推薦經(jīng)典著作給學(xué)生誦讀。在進(jìn)行實(shí)踐的過程中，教師可以將渭源縣地方文化融入經(jīng)典誦讀中，組織學(xué)生開展渭源縣經(jīng)典誦讀、渭源縣文化傳承等活動(dòng)。如此可以提高學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性，實(shí)現(xiàn)對(duì)更多經(jīng)典的積累，進(jìn)而深入地了解渭源縣地方文化。

渭源地方文化可以體現(xiàn)出我們這個(gè)地區(qū)的文明，也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕仞B(yǎng)、道德情操和人民的智慧。其中蘊(yùn)含的各個(gè)重要的歷史事件，更體現(xiàn)出十分深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。這是我們需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的首要材料，也為我們提供了重要的理論支持和實(shí)踐支持。想要宣傳和發(fā)展渭源地方文化，就需要我們不斷努力，所有學(xué)生都需要做到對(duì)其的了解和領(lǐng)悟，體會(huì)其中蘊(yùn)含的文明，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情和人文景觀的保護(hù)意識(shí)，讓他們通過不斷的探索來實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)踐技能和知識(shí)技能的有機(jī)融合。

注：本文系2021年度甘肅省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“渭源地方文化融入小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2021]GHB0462）成果。

作者簡(jiǎn)介：張?chǎng)?984—），女，漢族，甘肅渭源人，大學(xué)本科，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文閱讀及寫作。