袁莉萍
著名教育家葉圣陶先生曾言,教育的真正意義不在于灌輸知識,而是要將開啟知識世界大門的鑰匙交給學(xué)生。古語云:“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!币苫?、思考、探究是認(rèn)知活動的起點(diǎn),小學(xué)生以獨(dú)特的視角認(rèn)識客觀事物,事物表象與其固有認(rèn)知產(chǎn)生沖突并激發(fā)其懷疑、疑惑心理傾向,在教師指導(dǎo)下獨(dú)立思考并探索事物的本質(zhì),在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)填充新知,才能形成發(fā)展認(rèn)知,獲得語文綜合能力的提升。由此可見,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力是小學(xué)語文課堂促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的應(yīng)有之義,教師需把握獨(dú)立思考能力的形成規(guī)律,結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)改進(jìn)課堂模式、結(jié)構(gòu)及實(shí)施方法。
一、小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的重要性
獨(dú)立思考是小學(xué)生學(xué)習(xí)、解決生活問題、參與及接觸社會必備的思維品質(zhì),體現(xiàn)在其對待問題及困難的態(tài)度、思想觀念、思維方式及解決問題的動因上。小學(xué)語文是一門培養(yǎng)學(xué)生語言綜合能力的學(xué)科,學(xué)生獨(dú)立思考能力不足,在汲取與內(nèi)化語言知識時(shí)便會以機(jī)械性記憶將語言知識存儲在短期記憶內(nèi),當(dāng)運(yùn)用知識進(jìn)行寫作、交流時(shí)便會出現(xiàn)知識記憶混亂的現(xiàn)象,弱化學(xué)生語用能力并制約其達(dá)成真誠交流的意愿。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力,可以為學(xué)生后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ),并提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的效率,從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心[1]。與此同時(shí),素質(zhì)教育理念倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。獨(dú)立思考是學(xué)生思辨能力的源泉,學(xué)生唯有對事物保持質(zhì)疑態(tài)度,才能從中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,才能對事物產(chǎn)生理性、客觀的看法。因此,小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力是塑造學(xué)生正確價(jià)值觀念、提升學(xué)生思辨能力的必然選擇。除此之外,小學(xué)語文課堂上培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力,需要教師為學(xué)生開辟思考空間及時(shí)間,意味著教師講授空間收窄、師生交互及學(xué)生實(shí)踐探索空間延伸、課堂以學(xué)為主,能夠體現(xiàn)語文課堂教學(xué)的“生本”理念,并助推語文教學(xué)踐行素質(zhì)教育基本要求,提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。
二、小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力面臨的現(xiàn)實(shí)困境
獨(dú)立思考能力的形成依賴于認(rèn)知活動實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教師的有效指導(dǎo),在小學(xué)語文課堂中強(qiáng)化學(xué)生質(zhì)疑問難意識、發(fā)現(xiàn)與解決問題能力絕非朝夕之功。雖然在新課改實(shí)施背景下,小學(xué)語文課堂教學(xué)模式有所改進(jìn),但培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力依然面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境[2]。其一,小學(xué)生思維廣度、深度及靈活性、敏銳性不足,對具有標(biāo)準(zhǔn)答案的客觀知識掌握程度較好,但遇到生活性、探究性問題時(shí)往往難以調(diào)動自身生活經(jīng)歷、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等予以解決;其二,小學(xué)語文課堂氛圍壓抑、靈動性較低,教師以“灌輸式”教學(xué)方法為主,以自身的思想觀念、對事物的看法或依托教學(xué)大綱等對課文、問題等進(jìn)行解讀,導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立思考空間狹窄,且創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維遭到抑制;其三,當(dāng)前大部分小學(xué)語文教師在教學(xué)中沿用教師講授+學(xué)生理解記憶+解答習(xí)題或?qū)嵺`訓(xùn)練的教學(xué)流程,往往從語言表象入手引導(dǎo)學(xué)生探究其內(nèi)涵與情感,此種教學(xué)方式下學(xué)生思維固化,難以對語言產(chǎn)生新理解、新看法,會弱化學(xué)生的獨(dú)立思考能力;其四,部分小學(xué)語文教師為學(xué)生提供的教學(xué)指導(dǎo)、問題啟發(fā)等針對性、精準(zhǔn)化程度不足,沒有把握住指導(dǎo)的關(guān)鍵,導(dǎo)致學(xué)生難以通過教師指導(dǎo)獨(dú)立解決問題,長此以往便會削弱學(xué)生獨(dú)立思考的信心。
三、小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的有效策略
基于對小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力重要性、現(xiàn)實(shí)困境的分析,建議教師采取以下措施提高學(xué)生獨(dú)立思考能力,提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考興趣
獨(dú)立思考是個(gè)體面對規(guī)定情境,從不同角度切入思考、運(yùn)用有效思考方式的綜合性能力[3]。因此情境是個(gè)體獨(dú)立思考能力的形成起點(diǎn)。現(xiàn)代教育技術(shù)的蓬勃發(fā)展為小學(xué)語文課堂情境的創(chuàng)設(shè)注入了新的活力,教師可以結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)實(shí)際情況、學(xué)生認(rèn)知需求等創(chuàng)設(shè)貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、具有一定探究性的情境,以此激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考興趣。
以《金色的草地》課文教學(xué)為例,筆者以課題中“金色”二字為引,在課堂導(dǎo)入階段利用多媒體播放了一望無際的草原視頻,學(xué)生沉浸在如詩的畫面中感受著自然的生機(jī)勃勃,體會著自然帶給人類的清新空氣與美好景色,一股熱愛自然的情感油然而生。多媒體視頻為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了圖文并茂的情境,當(dāng)視頻播放完成后回歸課題,學(xué)生自然而然地對“金色”二字產(chǎn)生懷疑:“不僅僅是視頻中的草地,我們看到的草地都是綠色的啊,難道是秋天小草枯萎了變成了黃色?”“我讀了課文,知道金色的草地實(shí)際上是蒲公英花的顏色,但是有那么多蒲公英花嗎?真的能把綠色都蓋住嗎?”從學(xué)生的疑惑可以看出,其對本篇課文的內(nèi)容、語言表述方法等產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心,這正是學(xué)生獨(dú)立思考的動力源泉。
(二)“點(diǎn)到為止”,留下獨(dú)立思考空間
當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的共性問題為“精讀精講”,字斟句酌地解讀課文內(nèi)容及內(nèi)涵,但留給學(xué)生自主探究、獨(dú)立思考的空間十分狹窄。因此在小學(xué)語文課堂中,教師要遵循“點(diǎn)到為止”的基本原則,采取“詳略得當(dāng)”的教學(xué)方法使學(xué)生切實(shí)參與到獨(dú)立思考活動中。
以《掌聲》課文教學(xué)為例,本篇課文的設(shè)置意圖在于使學(xué)生形成友善、關(guān)愛他人、欣賞他人的正確價(jià)值觀念,能夠與人和諧相處。筆者圍繞課文第2自然段提出兩“大”問題:(1)課文內(nèi)共出現(xiàn)幾次掌聲?(2)同學(xué)們?yōu)槭裁匆o英子鼓兩次掌?兩“大”問題使掌聲的含義清晰浮現(xiàn)在學(xué)生面前。但因?qū)W生的理解能力具有一定的差異性,筆者以“小”問題輔助學(xué)生獨(dú)立思考并解決“大”問題,如“英子為何在上臺講故事前猶豫了一會兒”“教室內(nèi)驟然響起的掌聲有何意義”“英子為何向大家深深鞠躬?內(nèi)心有何種情感時(shí)才會深深鞠躬”。上述“大”“小”問題相輔相成、相互補(bǔ)充,共同為學(xué)生獨(dú)立思考提供了支撐。實(shí)踐表明,教師對課文語言的挖掘與講授不必面面俱到,將值得推敲及品悟的語言寓于問題之內(nèi),可以為學(xué)生留出獨(dú)立思考的空間,并使學(xué)生在整體把握課文的基礎(chǔ)上對語言意義產(chǎn)生深層次的理解。
(三)細(xì)節(jié)品悟,把握獨(dú)立思考的著力點(diǎn)
小學(xué)生認(rèn)知客觀事物具有由淺入深的規(guī)律,教師在語文課堂中基于小學(xué)生這一認(rèn)知特點(diǎn),抓住可以訓(xùn)練學(xué)生思維及思考能力的語言細(xì)節(jié),引導(dǎo)其對語言進(jìn)行細(xì)致品悟,能夠使學(xué)生把握住獨(dú)立思考的著力點(diǎn),在面對同類語言、問題時(shí)便可舉一反三[4]。
以《詹天佑》課文教學(xué)為例,為使學(xué)生從課文語言表象體會詹天佑的高尚品格與愛國主義情懷,筆者將體現(xiàn)詹天佑言行、心理活動、思想情感的語句還原至具體的語境中。如課文第4自然段“詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說:‘我們的工作首先要精密,不能有一點(diǎn)兒馬虎”抓住“精密”二字;“他親自帶著學(xué)生和工人,扛著標(biāo)桿,背著經(jīng)緯儀,在峭壁上定點(diǎn)、測繪”抓住“親自”二字;“塞外常??耧L(fēng)怒號,黃沙滿天,一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)。不管條件怎樣惡劣,詹天佑始終堅(jiān)持在野外工作”抓住“始終”二字,除此之外,聚焦“白天”“晚上”“總是”等詞語,請學(xué)生閉上雙眼,想象狂風(fēng)怒號、極其危險(xiǎn)的環(huán)境下詹天佑扛著儀器帶領(lǐng)著學(xué)生與工人測繪;夜晚挑燈鉆研、計(jì)算。在語言細(xì)節(jié)的品悟中,學(xué)生頭腦中呈現(xiàn)出形象豐滿的詹天佑形象,真切感受到詹天佑作為一名愛國工程師精益求精、不恥下問、堅(jiān)持不懈、不畏艱險(xiǎn)等良好品格。
(四)逆向思維,豐富學(xué)生獨(dú)立思考方式
小學(xué)語文教材內(nèi)的課文文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)深遠(yuǎn),部分課文創(chuàng)作背景與學(xué)生所處的時(shí)代相距甚遠(yuǎn),以小學(xué)生的社會閱歷、生活經(jīng)歷與人生感悟很難體會到課文深刻且復(fù)雜的情愫。教師可以從逆向思維入手,引導(dǎo)學(xué)生整體感受追索語言表象,以此開拓學(xué)生思路,豐富學(xué)生獨(dú)立思考方式。
以《晏子使楚》教學(xué)為例,常規(guī)教學(xué)方法以字面意義理解為切入點(diǎn),請學(xué)生聯(lián)系上下文提煉出體現(xiàn)晏子聰明才智的語句。此種教學(xué)方式下,學(xué)生很難深入“字里行間”感受到古人的智慧。為此,筆者采取了逆向思維教學(xué)方法,請學(xué)生閱讀并小組探討:“為什么說晏子非常有智慧?”“哪件事可以體現(xiàn)出晏子十分冷靜、有膽識?”“楚王雖然傲慢自大、趾高氣揚(yáng),但是也有著值得令人學(xué)習(xí)的虛心求教、胸懷坦蕩等品質(zhì),為何這樣說?從文中哪些地方可以看出楚王的品質(zhì)?”更換提問方式后,學(xué)生學(xué)會從新角度獨(dú)立思考問題,其思維活躍度明顯提升,對語言的理解也更加深入。
四、結(jié)語
小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)的學(xué)生獨(dú)立思考能力可以提高學(xué)生的思辨能力及思維品質(zhì),提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。為此,教師需掌握學(xué)生獨(dú)立思考能力的發(fā)展規(guī)律,結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)生獨(dú)立思考開辟廣闊空間,并積極革新課堂教學(xué)方法,鼓勵(lì)學(xué)生逆向思維、質(zhì)疑問難與交流討論,以此促成學(xué)生獨(dú)立思考能力。
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